2022年湖南省邵陽市綏寧縣黃桑坪苗族鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試題含解析

2022年湖南省邵陽市綏寧縣黃桑坪苗族鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.西周的禮樂文明造成了中國古代國家的宗法專制特征，依靠族權(quán)和政權(quán)的結(jié)合來實(shí)現(xiàn)宗法專制。于是傳統(tǒng)文化便有了倫理政治化和政治倫理化的傾向，家國同構(gòu)，父為家君，君為國父，這樣也就有了求忠臣于孝子之門的說法。在這種文化影響下產(chǎn)生的制度是

A．軍功爵制

B．察舉制

C．九品中正制

D．科舉制參考答案：B2.“現(xiàn)在，時(shí)間能夠伸長收縮，不是在宇宙的任何地點(diǎn)都是均勻的，而是與運(yùn)動(dòng)狀態(tài)與引力相關(guān)的?！背诌@一觀點(diǎn)的科學(xué)家是（）A．伽利略 B．牛頓 C．達(dá)爾文 D．愛因斯坦參考答案：考點(diǎn)：XH：愛因斯坦的主要科學(xué)成就．分析：本題主要考查愛因斯坦的主要科學(xué)成就．相對(duì)論（20世紀(jì)，德國物理學(xué)家愛因斯坦）：分為“狹義相對(duì)論”和“廣義相對(duì)論”，其基本原理是相對(duì)性原理和光速不變?cè)?，認(rèn)為時(shí)間、空間、運(yùn)動(dòng)、質(zhì)量不是絕對(duì)不變的，而是相對(duì)的，可以相互轉(zhuǎn)化．解答：由材料時(shí)間“能夠伸長收縮”“是與運(yùn)動(dòng)狀態(tài)與引力相關(guān)的”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析得知，該理論是指愛因斯坦的相對(duì)論．故選D．3.下表列舉出中國古代某思想流派的一些特征，據(jù)此推斷該流派是A.儒家B.道家C.墨家D.法家參考答案：B試題分析：根據(jù)材料“在中國古代政治史上有過極短暫的輝煌”可知，儒家長期在中國古代政治史上占據(jù)統(tǒng)治地位，故A不符合；根據(jù)材料“其思想主張既注重個(gè)人修養(yǎng)，也可用作治國”可知，法家不注重個(gè)人修養(yǎng)，故排除B；根據(jù)材料“產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，在中國長期存在”可知，墨家是戰(zhàn)國時(shí)期的，故C排除；道家是老子創(chuàng)立，產(chǎn)生于春秋時(shí)期，道家“無為而治”的思想曾受到漢初統(tǒng)治者的推崇，D符合，所以選D?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴·道家思想4.下列各項(xiàng)與葡萄牙有關(guān)的是（

）①1517年起開始同中國通商

②1553年取得入居澳門的權(quán)利③將菲律賓淪為殖民地

④在亞洲以侵占軍事?lián)c(diǎn)為主A、①②④

B、①②③

C、①③④

D、②③④參考答案：A5.中國古代的選官制度經(jīng)歷過三個(gè)階段，而在第二階段的后期，又有九品中正制度出現(xiàn)。社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)能夠創(chuàng)造更多的向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。若以此衡量，則中國古代社會(huì)進(jìn)步程度從高到低的排列順序應(yīng)該是①世官制階段

②察舉制階段前期

③九品中正制時(shí)期

④科舉制階段A．①②③④

B．①③②④

C．④③②①

D．④②③①參考答案：D6.明末清初，有學(xué)者認(rèn)為：“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉”。據(jù)材料可知A.學(xué)者提倡經(jīng)世致用之學(xué)B.學(xué)者提倡君主應(yīng)以文學(xué)救世C.學(xué)者主張“心性空談”D.學(xué)者主張從根本推翻宗法專制制度參考答案：A點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是抓住材料關(guān)鍵詞“以明道也，以救世也”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從明道救世、經(jīng)世致用的角度入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)，進(jìn)行正確判斷。7.太平天國運(yùn)動(dòng)不僅在自己的政治綱領(lǐng)中表現(xiàn)了絕對(duì)平均主義思想，而且借助外來的思想武器，動(dòng)員、鼓舞、組織了革命力量。文中的“政治綱領(lǐng)”是：（

）ABCD參考答案：B8.以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索了一條有中國特色的革命道路；以鄧小平為首的中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了一條有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。二者根本的共同點(diǎn)是

（

）A．堅(jiān)定不移的走社會(huì)主義道路

B．始終不渝的貫徹黨的最高綱領(lǐng)C．把反“左”作為革命進(jìn)程的重要任務(wù)

D．實(shí)事求是，從中國的國情出發(fā)參考答案：D9.孫中山認(rèn)為，“中國古昔……有所謂‘民為貴，君為輕’，此不可謂無民權(quán)思想矣。然有其思想而無其制度，故以民立國之制，不可不取資于歐美”。他強(qiáng)調(diào)“民國之國家，為全國國民所公有；民國之政治，為國民所共理；民國之權(quán)利，為國民所共享”。對(duì)以上材料分析最準(zhǔn)確的是:A．中國古代社會(huì)有民本思想而無民權(quán)思想

B．古今中外的思想有相通可借鑒之處C．此時(shí)孫中山主張“民權(quán)為一般平民所共享”D．歐美等西方國家是民權(quán)思想的發(fā)源地參考答案：B三民主義。本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。材料中“中國古昔……有所謂‘民為貴，君為輕’，此不可謂無民權(quán)思想矣。然有其思想而無其制度，故以民立國之制，不可不取資于歐美”。他強(qiáng)調(diào)“民國之國家，為全國國民所公有；民國之政治，為國民所共理；民國之權(quán)利，為國民所共享”。等信息說明孫中山認(rèn)為古今中外的思想有相通可借鑒之處，故本題選擇B。10.“他們從旁觀察世局，認(rèn)真思索宇宙的真象，使用著抽象度高且不帶意識(shí)形態(tài)的執(zhí)著的語言，描述天道與人事變化的法則，屬于原理性研究的層次是他們的專長?！边@一評(píng)價(jià)是針對(duì)A.儒家B.法家C.道家D.墨家參考答案：C試題分析：本題主要考查百家爭(zhēng)鳴的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)題目中的關(guān)鍵詞“思索宇宙的真象”、“使用抽象度高且不帶意識(shí)形態(tài)的執(zhí)著的語言”、“描述天道與人事變化的法則”，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，道家主張“道”是世界萬物的本原，探索宇宙萬物的規(guī)律，應(yīng)是道家的觀點(diǎn)。儒家主張“仁”“禮”，探索的是社會(huì)中人與人之間的關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；法家主張適應(yīng)諸侯爭(zhēng)霸需求的法治、加強(qiáng)中央集權(quán)和君主專制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)上面分析，故C項(xiàng)正確；墨家代表平民、手工工業(yè)者下層人民的利益，主張“兼愛、非攻”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·百家爭(zhēng)鳴·道家學(xué)派11.《權(quán)利法案》、《獨(dú)立宣言》和《人權(quán)宣言》的共同之處是(

)

A、堅(jiān)持天賦人權(quán)、自由平等的原則

B、為改造封建制度提供了法律依據(jù)

C、有濃厚的種族歧視思想

D、是資產(chǎn)階級(jí)民主意識(shí)的反映參考答案：D12.1941年，希特勒驕傲地打開“戈培爾唱機(jī)”，鼓吹閃電戰(zhàn)的豐功偉績。1943年，希特勒頹喪地坐在唱機(jī)旁，疲憊不堪的戈培爾也累得脫了形。1943年，導(dǎo)致希特勒頹喪的事件有①斯大林格勒戰(zhàn)役的失?、诜ㄎ魉馆S心國集團(tuán)開始瓦解③北非德意軍隊(duì)防線的崩潰④諾曼底登陸成功()A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④參考答案：B根據(jù)所學(xué)，諾曼底登陸成功的時(shí)間是在1944年6月，不是1943年，所以排除④。其他選項(xiàng)正確。13.清政府內(nèi)部洋務(wù)派和頑固派之間的根本分歧在于要不要（

）A.維護(hù)封建的政治制度

B.維護(hù)封建的倫理綱常C.學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)

D.抵抗列強(qiáng)的侵略參考答案：C14.錢穆說：“布衣可以為公卿，公卿亦可為布衣。后一句話其實(shí)并不可信。官僚政治取代了世卿世祿制度，但它在某種程度上又保留了后者的一部分變形物?！边@表明官僚政治()A.通過階層流動(dòng)化解部分社會(huì)緊張現(xiàn)象B.仍存在蔭子蔭孫、子襲父爵的現(xiàn)象C.并不排斥政治權(quán)利等級(jí)世襲制度D.與世卿世祿制都有存在的合理性參考答案：B【詳解】根據(jù)“但它在某種程度上又保留了后者的一部分變形物”，說明官僚政治仍保留了世卿世祿制度的一些痕跡，即存在蔭子蔭孫，子襲父爵的現(xiàn)象，故B正確；材料無法體現(xiàn)官僚政治化解部分社會(huì)緊張現(xiàn)象，排除A；官僚政治并不存在政治權(quán)利等級(jí)世襲制度，排除C；材料不能體現(xiàn)世卿世祿制存在的合理性，排除D。15.韓非子說：“事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效?！毕铝凶钕葘?shí)踐該政治思想的是：A．封邦建國B.秦始皇建立君主專制中央集權(quán)制度C．設(shè)三公九卿D．實(shí)行三省六部制參考答案：B16.新中國某一時(shí)期，電影生產(chǎn)全部由國家下達(dá)指標(biāo)，投入資金，各電影制片廠接受國家任務(wù)組織職工進(jìn)行生產(chǎn)：由政府管轄的發(fā)行放映公司收購所有通過電影局審查的影片，并向全國發(fā)行放映，各級(jí)發(fā)行放映機(jī)構(gòu)也都屬于全民所有制單位。這可以從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)A.“雙百”方針遭到嚴(yán)重破壞B.經(jīng)濟(jì)體制的計(jì)劃性特征C.蘇聯(lián)對(duì)新中國建設(shè)的幫助D.公有制的優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮參考答案：B由材料信息“國家下達(dá)指標(biāo)”“國家任務(wù)”“全民所有制”等，可以判斷當(dāng)時(shí)實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，因此選B。A項(xiàng)與材料主旨不符，C、D項(xiàng)材料未體現(xiàn)。17.“某今說個(gè)知行合一，正是對(duì)病的藥，又不是某鑿空杜撰，知行本體原是如此?！闭Z出一位著名思想家。他生活在A．北宋

B．南宋

C．明代

D．清代參考答案：C18.近代思想界的“東學(xué)西漸”經(jīng)歷了一個(gè)由理論到實(shí)踐－由照抄照搬到與中國實(shí)際情況相結(jié)合的發(fā)展歷程,體現(xiàn)這兩個(gè)步驟的標(biāo)志性事件是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法

B．戊戌變法、辛亥革命C．辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)

D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、井岡山根據(jù)地的建立參考答案：D19.西周實(shí)行以嫡長子繼承制為特征的宗法制主要目的是A.防止財(cái)產(chǎn)大量流失B.鞏固父系家長的宗族地位C.保證王權(quán)平穩(wěn)過渡D.避免政治上出現(xiàn)分裂局面參考答案：B嫡長子繼承制是為了平息王位繼承權(quán)上的矛盾，保證王權(quán)平穩(wěn)過渡，故C正確；A和D均不符合宗法制特點(diǎn)；B中父系家族長符合宗法制特點(diǎn)，故Ｂ屬于Ｃ。點(diǎn)睛：宗法制的核心是嫡長子繼承制，是以宗族血緣關(guān)系為紐帶，與國家制度相結(jié)合，維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的制度。宗法制的目的在于保持奴隸主貴族的政治特權(quán)、爵位和財(cái)產(chǎn)權(quán)不致分散或受到削弱，同時(shí)也有利于維系統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的秩序，加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的統(tǒng)治。宗法制對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。20.春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，就其性質(zhì)而言，它是中國歷史上一場(chǎng)

（

）A、政治運(yùn)動(dòng)

B、啟蒙運(yùn)動(dòng)

C、思想文化運(yùn)動(dòng)

D、思想解放運(yùn)動(dòng)參考答案：D21.1950年簽訂的《中蘇友好同盟互助條約》規(guī)定:“一旦締約國任何一方受到日本或與日本同盟的國家之侵襲因而處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)時(shí),締約另一方即盡其全力給予軍事及其他援助。”1989年中蘇關(guān)系正?；?兩國未再簽訂類似條約。這主要是因?yàn)锳.雙方的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅消失 B.蘇聯(lián)的政治經(jīng)濟(jì)改革C.世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng) D.中國奉行不結(jié)盟政策參考答案：D本題考查新中國的外交政策,意在考查考生對(duì)材料的分析運(yùn)用能力。題干材料體現(xiàn)了20世紀(jì)80年代以來中國不再和蘇聯(lián)結(jié)盟,這是中國不結(jié)盟政策的體現(xiàn)。故選D。22.清代的“外貿(mào)”制度，原是“一口通商”，后來，通商擴(kuò)及五口，全國外貿(mào)進(jìn)出口中心移往長江下游。這一變化反映了A.清政府放棄天朝上國思想B.當(dāng)時(shí)中國外貿(mào)出現(xiàn)半殖民地色彩C.全國外貿(mào)中心南移的趨向D.晚清政府致力推動(dòng)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展參考答案：B【詳解】1842年中英簽訂《南京條約》，開放五個(gè)通商口岸，通商擴(kuò)及五口，體現(xiàn)了中國外貿(mào)出現(xiàn)半殖民地色彩，故B正確；五口通商不能體現(xiàn)清政府放棄天朝上國思想，排除A；“一口通商”指廣州一地通商，“全國外貿(mào)進(jìn)出口中心移往長江下游”說明貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到長江下游，貿(mào)易中心是北移，C錯(cuò)誤；通過《南京條約》，清政府被迫五口通商，并非“致力于”，D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“后來，通商擴(kuò)及五口”，結(jié)合所學(xué)《南京條約》的內(nèi)容和影響分析解答。23.顧炎武提出“以天下之權(quán)寄天下之人……自公卿大夫至百里之宰，一命之官，莫不分天子之權(quán)，以各治其事”“寓封建之意于郡縣之中”“宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以輔人君之治”。對(duì)上述材料評(píng)價(jià)正確的是①已突破封建制度的束縛②具有一定的民主色彩③有違背歷史潮流的一面④反對(duì)君主專制A.①②③④

B.②③④

C.①③

D.③④參考答案：B24.王國維曾說：“蓋自唐宋以來，士之競(jìng)于科目者，已非一朝一夕之事。一旦廢之，彼其才力無所用，而一于詞曲發(fā)之?！m雜劇之新體出，遂多從事于此……充其才力，而使元?jiǎng)≈鳎鞛榍Ч弄?dú)絕之文字?！边@一材料實(shí)質(zhì)上揭示出A.唐代傳奇對(duì)后世文學(xué)的影響B(tài).話本是宋代小說的主要形式C.元朝雜劇興盛的直接原因D.京劇藝術(shù)進(jìn)入第一個(gè)繁盛期參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力以及對(duì)實(shí)質(zhì)問題的分析能力。材料“……而使元?jiǎng)≈鳌狈从沉穗s劇發(fā)展的時(shí)代背景。元朝時(shí)期漢族文人進(jìn)取無望,心情壓抑,用散曲來抒發(fā)情懷,導(dǎo)致雜劇的發(fā)展。根據(jù)材料中的時(shí)間信息進(jìn)行判斷,A、B、D三項(xiàng)材料中沒有涉及,故排除?？键c(diǎn)：古代中國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·元曲25.有史家認(rèn)為，戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)接連發(fā)生，層次分明的連在一起，形成一場(chǎng)“總運(yùn)動(dòng)”。這場(chǎng)“總運(yùn)動(dòng)”的基本趨勢(shì)是A.傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)型B.政治上由專制向民主化轉(zhuǎn)變C.由農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)向工業(yè)化的飛躍D.技術(shù)、制度、文化漸次轉(zhuǎn)型參考答案：B試題分析：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，戊戌變法是由資產(chǎn)階級(jí)維新派領(lǐng)導(dǎo)的，主張?jiān)谥袊鴮?shí)行君主立憲制；辛亥革命由資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的，推翻清王朝，建立中國民國；戊戌變法、辛亥革命推動(dòng)了中國政治民主化的發(fā)展。五四運(yùn)動(dòng)，工人階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)，推動(dòng)了中國由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變，所以戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)中國在政治上由專制向民主化轉(zhuǎn)變，B正確。戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)屬于政治運(yùn)動(dòng)而不屬于文化領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，排除ACD；所以選B考點(diǎn)：近代中國的民主革命·五四運(yùn)動(dòng)和中國共產(chǎn)黨成立·五四運(yùn)動(dòng)；26.下列關(guān)于14~16世紀(jì)的歐洲文學(xué)與中國明末清初文學(xué)相同特點(diǎn)的表述，錯(cuò)誤的是A．帶有反封建色彩

B．追求個(gè)性解放C．是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物

D．宣傳了新興資產(chǎn)階級(jí)的思想?yún)⒖即鸢福篋27.漢字經(jīng)歷了漫長的演變過程。下圖所示“車”字形體演進(jìn)的基本趨勢(shì)是A．逐漸形象化

B．逐漸多樣化

C．逐漸簡約化

D．逐漸國際化參考答案：C28.1898年8月，清廷頒布上諭：“現(xiàn)當(dāng)海禁洞開，強(qiáng)鄰環(huán)伺，欲圖商務(wù)流通，隱杜覬覦惟有廣開口岸之一法?！鼻逋⒌囊鈭D不包括A．收回通商口岸

B．發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)

C．維護(hù)國家主權(quán)

D．挽救國家危亡參考答案：A29.費(fèi)正清在《中國：傳統(tǒng)與變遷》中指出：“理學(xué)并不僅僅是對(duì)前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造?！薄叭碌膭?chuàng)造”是指（

）A．融合陰陽家、法家思想以及黃老之學(xué)而形成了新儒學(xué)B．吸收佛教和道教思想使儒學(xué)發(fā)展形成新的理論體系C．強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)D．強(qiáng)化了儒家綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治參考答案：答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，材料中“全新的創(chuàng)造”是指程朱理學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)儒學(xué)的新特征或創(chuàng)新之處，結(jié)合所學(xué)不難判斷A項(xiàng)是董仲舒新儒學(xué)的特征，C、D兩項(xiàng)均是傳統(tǒng)儒學(xué)的內(nèi)容特征，三者均不符合題意要求，只有B項(xiàng)才是程朱理學(xué)的獨(dú)特時(shí)代特征和新儒學(xué)內(nèi)涵的真實(shí)體現(xiàn)，故答案選B?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·程朱理學(xué)30.“法者天下之公器，變者天下之公理”，與這一觀點(diǎn)不同的是A.“觀大地諸國，皆以變法而強(qiáng)，守舊而亡”B.“早一日變計(jì)，早一日轉(zhuǎn)機(jī)”C.“以禮義為干櫓，以忠信為甲胄”D.“變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)?！眳⒖即鸢福篊二、非選擇題（共40分）31.人類文明演進(jìn)主要受到技術(shù)進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)。由14世紀(jì)到20世紀(jì)的六百多年間，帶動(dòng)人

類社會(huì)進(jìn)步的最重要力量是來自于科學(xué)與技術(shù)創(chuàng)新。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。(1)17世紀(jì)80年代，近代物理學(xué)取得的成就是什么？（1分）(2)19世紀(jì)上半期，英國科學(xué)家法拉第在物理學(xué)上有何新發(fā)現(xiàn)？給人類社會(huì)的進(jìn)步帶來

了怎樣的影響？(2分)(3)19世紀(jì)中期，在生命起源的問題上，英國科學(xué)家達(dá)爾文提出了怎樣的新觀點(diǎn)？有何影響？（2分）(4)20世紀(jì)初，物理學(xué)取得了新的突破。主要成果有哪些？對(duì)人類認(rèn)識(shí)有何影響？（3分）(5)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析改革開放以來中國科技發(fā)展的有利條件。（2分）參考答案：（1）牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)（1分）（2）發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象。為人類進(jìn)入電氣時(shí)代奠定理論基礎(chǔ)。（2分）（3）生物進(jìn)化論。有力挑戰(zhàn)了基督教會(huì)的神創(chuàng)說，解放了人們思想。（2分）（4）量子論誕生和相對(duì)論的提出；改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。（3分）（5）經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)；科教興國策略的制定；中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展；第三次科技革命影響；（任答其中兩點(diǎn)可得2分）32.一戰(zhàn)以同盟國的失敗而告終，戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷促使國際社會(huì)進(jìn)行了一系列維護(hù)和平的嘗試。閱讀材料，回答問題。（9分）材料一

長遠(yuǎn)看來，協(xié)約國可任意借助美國經(jīng)濟(jì)，但德國卻遭到封鎖，這使它只能使用中歐資源，這種封鎖產(chǎn)生了巨大的效果，美國提供的貸款和它后來的參戰(zhàn)更加強(qiáng)了那種效果。1916年末德國試圖火速提高軍事生產(chǎn)的努力最終卻毀滅了它的經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致了1918年德國的崩潰。似乎為了對(duì)拿破侖進(jìn)行闡釋，上帝還是站在了較大工業(yè)的這邊。

——杰弗里?帕克《劍橋戰(zhàn)爭(zhēng)史》材料二

保證法國—德國和比利時(shí)---德國的邊界條約；德國作為一方，法國、比利時(shí)、捷克斯洛伐克和波蘭作為另一方的一系列雙邊仲裁條約；法國作為一方，與捷克斯洛伐克和波蘭作為另一方的雙邊相互保證條約。

——E.H.卡爾《兩次世界大戰(zhàn)之間的國際關(guān)系》（1）根據(jù)材料一，概括作者所述的同盟國失敗的原因。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出這一系列條約的統(tǒng)稱，分析其產(chǎn)生的影響。（5分）參考答案：（1）原因：協(xié)約國與美國貿(mào)易密切，可以得到巨額的貸款；英、美的海上封鎖；德國火速提高軍工生產(chǎn)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)崩潰；協(xié)約國經(jīng)濟(jì)實(shí)力總體強(qiáng)于同盟國。（共4分，每小點(diǎn)1分）（2）《洛迦諾公約》。（2分）影響：取得了與其他國家平等的地位，為德重新成為政治大國鋪平了道路；大大削弱了法國的國際地位；改善大國關(guān)系，有利于穩(wěn)定歐洲局勢(shì)。（共3分，每點(diǎn)1分，如答“英國成為歐洲大陸仲裁者，實(shí)現(xiàn)了其均勢(shì)外交目的”，也可得分。）33.（17分）城市是人類文明的中心區(qū)域，在文明進(jìn)程中起著重大作用。閱讀材料，回答以下問題。材料一、自宋朝開始的“中古都市化革命”取消了每一個(gè)縣只許設(shè)一個(gè)市場(chǎng)的限制，官市制度終于崩潰，有些城市快速擴(kuò)大，并在城門外出現(xiàn)商業(yè)區(qū)。發(fā)展到明清時(shí)期，出現(xiàn)許多大專業(yè)市鎮(zhèn)，從事于米糧或手工業(yè)品之貿(mào)易。這一發(fā)展當(dāng)然與長江下游地區(qū)的農(nóng)業(yè)逐漸商業(yè)化有密切關(guān)系。長江下游成為中國最重要的棉貨與絲貨產(chǎn)區(qū)。江南地區(qū)有52個(gè)棉貨專業(yè)市鎮(zhèn)，25個(gè)絲貨專業(yè)市鎮(zhèn)，13個(gè)米糧專業(yè)市鎮(zhèn)。這些市鎮(zhèn)都分布在太湖附近及長江三角洲一帶。只有一個(gè)鎮(zhèn)——南匯縣周浦鎮(zhèn)，既屬棉貨專業(yè)又屬米糧專業(yè)。換言之，其他的89個(gè)市鎮(zhèn)都只專業(yè)一項(xiàng)主要產(chǎn)品?！幾詣⒋淙堋睹髑鍟r(shí)期長江下游地區(qū)都市化之發(fā)展與人口特征》(1)依據(jù)材料一分析明清時(shí)期長江下游地區(qū)市鎮(zhèn)化的原因和特點(diǎn)。（6分）材料二、英國城鎮(zhèn)人口變化及下議院議員構(gòu)成變化情況

(2)材料二反映了英國社會(huì)發(fā)生哪些變化？(2分)簡要說明上述變化的原因。（4分）材料三、圖3是晚清時(shí)期上海城市一隅。原圖中有這樣的文字介紹：“江海北關(guān)（注：專司外洋各國商務(wù)）設(shè)在滬北