2022浙江省金華市東陽吳寧第三中學(xué)高三歷史模擬試題含解析

2022浙江省金華市東陽吳寧第三中學(xué)高三歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.康有為把孔子塑造成托古改制的先師，其用意是（

）A．借孔子的思想來推動變法B．利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性，為維新變法思想制造歷史根據(jù)C．弘揚(yáng)博大精深的儒家思想D．同時宣傳孔子的思想和維新思想，可推動變法參考答案：B2.在古羅馬，法律規(guī)定平民經(jīng)過選舉也可當(dāng)選執(zhí)政官等，但由于羅馬的官職全無薪俸報酬，這就決定平民即使被選上，也會因生計問題而離職。這說明羅馬法律A.處于至高無上的地位B.較注重維護(hù)公平正義的社會秩序C.為封建專制統(tǒng)治服務(wù)D.以形式平等掩蓋了事實(shí)上不平等參考答案：D“即使被選上，也會因生計問題而離職”等字眼意在強(qiáng)調(diào)羅馬法律看上去是平等的但實(shí)際上無法實(shí)現(xiàn)真正的平等，即選D是符合題意的，正確；材料不涉及高無上的信息，羅馬皇帝才是至高無上的，選項(xiàng)A不符合題意，排除；表面上是公平正義實(shí)際上無法真正的公平、平等，選項(xiàng)B不符合題意，排除；羅馬是奴隸社會，是為奴隸主專制統(tǒng)治服務(wù)，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。3.《逸周書·世俘解》說，自武王以后，周共滅九十九國，降服六百五十二國。上述國數(shù)未必可信，但滅多數(shù)小國，建立較大的侯國，降服多數(shù)小國，使遵守周朝制度，向周王朝貢，則是事實(shí)。與這密切相關(guān)的制度是A.別子為祖，繼別為宗B.普天之下，莫非王土C.封建親戚，以藩屏周D.祖宗圣人，百世不遷參考答案：C根據(jù)材料“滅多數(shù)小國，建立較大的侯國，使遵守周朝制度、向周王朝貢，則是事實(shí)”可知，材料強(qiáng)調(diào)周朝自武王之后分封諸侯，為鞏固西周統(tǒng)治，推行分封制，“封建親戚，以藩屏周”是分封制，故C項(xiàng)正確；“別子為祖，繼別為宗”體現(xiàn)的是宗法制，故A項(xiàng)錯誤；“普天之下，莫非王土”強(qiáng)調(diào)奴隸社會的土地國有制，不涉及“建立較大的侯國，降服多數(shù)小國，使遵守周朝制度”，故B項(xiàng)錯誤；“祖宗圣人，百世不遷”體現(xiàn)的是宗法制，故D項(xiàng)錯誤。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“滅多數(shù)小國，建立較大的侯國，使遵守周朝制度、向周王朝貢，則是事實(shí)”，聯(lián)系所學(xué)分封制的內(nèi)容和目的分析解答。4.東漢前期，郡縣工官除制作器物外，還兼向當(dāng)?shù)厮饺耸止I(yè)征稅物。右圖為當(dāng)時設(shè)置工官的城市。對此分析正確的是A．古代中國政權(quán)的經(jīng)濟(jì)支柱是農(nóng)業(yè)B．當(dāng)時黃河下游地區(qū)手工業(yè)較發(fā)達(dá)C．官營手工業(yè)一直保持世界領(lǐng)先地位D．東漢利用經(jīng)濟(jì)手段鞏固專制集權(quán)參考答案：B5.江蘇沛縣是漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)。2009年5月18日，世界劉氏宗親會館在沛縣落成。大批海內(nèi)外劉姓子弟前來尋根問祖，聯(lián)誼交流。這一事件與下列思想觀念具有一致性的是

()A．“四海之內(nèi)皆兄弟也”(孔子)B．“同姓則同德，同德則同心，同心則同志”(左丘明)C．“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行”(項(xiàng)羽)D．“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”(杜甫)參考答案：B6.某書以“崩潰與重建”為題，闡述中國古代思想學(xué)術(shù)的發(fā)展變化，結(jié)合下面目錄分析，這里的“崩潰”是指A.孔孟儒學(xué)B.漢代經(jīng)學(xué)C.程朱理學(xué)D.陸王心學(xué)參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。從“異端學(xué)說發(fā)難”和“皇帝被拋棄”可知與春秋戰(zhàn)國的諸侯爭霸、百家爭鳴的時代特征不符，故A項(xiàng)錯誤；漢代經(jīng)學(xué)是指董仲舒吸取了道家、法家、陰陽五行家的思想，形成的新儒學(xué)體系，可以用于解決題中“異端學(xué)說發(fā)難”“自然災(zāi)異作祟”“儒家經(jīng)學(xué)途窮”的問題，且漢初王國問題嚴(yán)重影響中央集權(quán)，與題中“皇帝遭到拋棄”相符，故B項(xiàng)正確；程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都是在儒學(xué)地位受到?jīng)_擊的形勢下興起的，與題中“自然災(zāi)異作祟”“儒家經(jīng)學(xué)途窮”“皇帝遭到拋棄”無關(guān)，故C、D項(xiàng)錯誤?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)·漢代經(jīng)學(xué)崩潰7.甲、乙、丙、丁四位同學(xué)打算各寫一篇關(guān)于明代政治制度的論文，他們采用了不同的研究方法，其中步驟比較合理，論證比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖?)

第一步第二步甲提出明代君主專制空前加強(qiáng)的觀點(diǎn)找到明太祖頒布的幾道圣旨作證據(jù)乙提出皇權(quán)有所限制的觀點(diǎn)找到張居正的相關(guān)政治活動作證據(jù)丙查閱到明太祖封了遼、寧，燕、谷、代、晉、秦、慶、肅等九王的相關(guān)史料得出分封制在明朝仍然以一定形式存在的結(jié)論丁查閱到《大明律》的具體內(nèi)容得出明代法律至上的結(jié)論A．甲B．乙C．丙D．丁參考答案：C8.伯利克里時期幾乎各級官職向一切公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生，雅典人相信抽簽是天意所歸，賦予它以一定的神圣意義，因此也更顯得公平。這表明雅典A.政治環(huán)境有利于人文思潮產(chǎn)生B.舊有貴族退出政治舞臺C.民主政治已達(dá)到至臻完善程度D.宗教勢力操控政治生活參考答案：A【詳解】由雅典在“伯利克里時期”，公職開放，且“抽簽方式”產(chǎn)生官員的做法為雅典人所接受和贊同，結(jié)合史實(shí)可知A項(xiàng)正確。通過“抽簽方式”產(chǎn)生公職，不能排除舊有貴族不再參政，B項(xiàng)錯誤；雅典民主是直接民主，不能說其已“達(dá)到至臻完善程度”，C項(xiàng)錯誤；伯利克里時期，雅典民主政治達(dá)到高峰，宗教勢力沒能操控政治生活，D項(xiàng)不符合史實(shí)?！军c(diǎn)睛】一定時期的社會存在決定其文化意識。9.據(jù)史料記載，某一朝代在耕犁方面有很大的發(fā)展，出現(xiàn)了稱作江東犁的工具。它操作起來較為靈活方便，可以根據(jù)實(shí)際需要改變牽引點(diǎn)的高低，控制耕土的深淺，對農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了不小的作用。該朝代是A.春秋戰(zhàn)國B.漢代C.唐代D.宋代參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“出現(xiàn)了稱作江東犁的工具。它操作起來較為靈活方便，可以根據(jù)實(shí)際需要改變牽引點(diǎn)的高低，控制耕土的深淺，”可知，這是唐代的曲轅犁。故答案為C項(xiàng)；ABD三項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。【點(diǎn)睛】其備考啟示：理解每一個核心歷史概念的時空范圍、典型特征和主題是正確解題的關(guān)鍵。10.“蘇聯(lián)變臉快、美國封鎖嚴(yán)、領(lǐng)袖壓力大、百姓生活苦”。此情況應(yīng)發(fā)生在中國（

）

A．20世紀(jì)40年代末50年代初

B．20世紀(jì)50年代末60年代初

C．20世紀(jì)60年代末70年代初

D．20世紀(jì)70年代末80年代初參考答案：B11.“20世紀(jì)是一個‘偉大的世紀(jì)’，這種‘偉大’主要通過三個進(jìn)步性的歷史進(jìn)程表現(xiàn)出來，”下列不屬于“進(jìn)步的歷史進(jìn)程”的是A．科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的巨大增長

B．殖民體系的瓦解

C．社會主義制度的建立

D．兩極格局的形成參考答案：D12.據(jù)《左傳》記載，公元前538年“鄭子產(chǎn)作丘賦”。對此，現(xiàn)代學(xué)者解釋說：“丘賦是領(lǐng)主按丘征發(fā)軍賦，丘內(nèi)新墾土田愈多，分?jǐn)傑娰x愈輕?！睋?jù)此分析，子產(chǎn)推行軍賦改革的進(jìn)步性在于A．開創(chuàng)了賦役制度改革之先例B．為爭霸戰(zhàn)爭準(zhǔn)備了條件C．增加了封建國家的財稅收入D．順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢參考答案：D13.在廈門曾經(jīng)流傳著這么一副對聯(lián)“廈門金門門對門，大炮小炮炮轟炮”。對聯(lián)中的局面直到《告臺灣同胞書》的出臺才結(jié)束。關(guān)于這部文獻(xiàn)的說法正確的是A．是解決臺灣問題的綱領(lǐng)性文件

B．是新時期制訂對臺方針政策的基礎(chǔ)性文獻(xiàn)C．表明兩岸同胞隔絕狀態(tài)終于被打破

D．成為反對和遏制“臺獨(dú)”的法律依據(jù)參考答案：B14.《十二銅表法》中說，“以后凡人民會議的所有決定都應(yīng)具有法律效力”。對此理解正確的是（

）A、奴隸參與了立法

B、習(xí)慣法的內(nèi)容被擯棄

C、貴族對法律的壟斷被打破D、成文法的規(guī)定不能改變參考答案：C由“以后凡人民會議的所有決定都應(yīng)具有法律效力”結(jié)合所學(xué)可知這種做法打破了貴族對法律的壟斷，故本題選C。15.“早稻畝產(chǎn)三萬六千九百多斤，花生畝產(chǎn)一萬多斤的高產(chǎn)‘衛(wèi)星’，從湖北麻城和福建南安的田野上騰空而起?！边@則報道可能發(fā)生在A．農(nóng)業(yè)社會主義改造期間

B．“大躍進(jìn)”運(yùn)動期間C．農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實(shí)行后

D．雜交水稻推廣后參考答案：B16.下列關(guān)于“推恩令”的理解與說明，最為確切的是

（

）A.將皇恩推廣于天下，讓老百姓不同程度地得到好處B.將皇恩施于諸候王及其子弟，使之順從皇帝，從而維護(hù)中央對地方的統(tǒng)治C.準(zhǔn)許諸候王將封地再分給子弟以建立候國，從而削弱王國的直屬領(lǐng)地，使之無力對抗中央D.推恩只是一種欺騙，是封建皇帝愚弄臣下和人民的手段，根本不能實(shí)現(xiàn)參考答案：C17.陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中指出：“……在資本主義的世界性擴(kuò)張過程中，非正義的侵略者同時又往往是歷史發(fā)展過程中的進(jìn)步者：而正義的反侵略者則常常同時是落后者。以貪欲為動機(jī)的侵略過程常被歷史借助，從而在客觀上多少成為一個進(jìn)步改造落后的過程”。作者強(qiáng)調(diào)的是A.要正確認(rèn)識西方侵略動機(jī)

B.要理性地看待西方的侵略C.要客觀評價鴉片戰(zhàn)爭的影響

D.要辯證地分析中西方社會差距參考答案：B材料反映的主題不是“西方侵略動機(jī)”，排除A；材料中的“侵略”也不止是“鴉片戰(zhàn)爭”，排除C；材料中雖然提到“侵略者”是“進(jìn)步者”，“反侵略者”是“落后者”，但作者強(qiáng)調(diào)是西方侵略的客觀影響，而不是分析和比較中西社會差距，排除D。從“非正義的侵略者同時又往往是歷史發(fā)展過程中的進(jìn)步者”和“以貪欲為動機(jī)的侵略過程常被歷史借助，從而在客觀上多少成為一個進(jìn)步改造落后的過程”可以看出作者強(qiáng)調(diào)要從主觀和客觀兩個方面理性地看待西方的侵略，故本題答案選B項(xiàng)。18.下列關(guān)于古代中國對外交往敘述錯誤的是A．漢代絲綢經(jīng)絲綢之路遠(yuǎn)銷到以羅馬為中心的地中海地區(qū)

B．唐太宗時期，亞、非、拉地區(qū)許多國家使者、商賈等來唐朝訪問C．宋元時期，海外貿(mào)易稅成為國家財政收入的重要來源之一

D．明清晉商和徽商集團(tuán)促進(jìn)了對外貿(mào)易的發(fā)展參考答案：B19.1919年11月16日，在福州的日本僑民數(shù)十人持械尋釁，與福州市民發(fā)生流血沖突，死傷8人，其中大部分是學(xué)生，史稱“閩案”，上海、廣州和北京等地的學(xué)生集會聲援“閩案”，指出：“國人欲圖自救救國，除人人盡力不用日貨外，別無他法”。會后舉行示威游行，沿途極力勸說商人抵制日貨。以下對此理解不正確的是

（

）A．抵制日貨是反帝愛國運(yùn)動的一種形式

B．“閩案”是五四愛國運(yùn)動的延續(xù)C．“閩案”與五四運(yùn)動的直接原因相同

D．“閩案”大大增強(qiáng)了中國人民的民族意識參考答案：C略20.宣傳畫是以宣傳鼓動、制造社會輿論和氣氛為目的的繪畫。右圖宣傳畫

應(yīng)創(chuàng)作于A．北伐戰(zhàn)爭時期

B．第一個五年計劃時期

C．文化大革命時期

D．改革開放時期參考答案：B21.公元前6世紀(jì)古希臘哲學(xué)家色諾芬說：“人認(rèn)為神也是生出來的，會說話，有軀體，穿戴也和人一樣……每一種動物都會把神的模樣描繪得知和自己一樣?！边@表明色諾芬

（

）

A．否定神的存在

B．反對天主教會的權(quán)威

C．主張將神人性化

D．宣揚(yáng)唯物主義思想?yún)⒖即鸢福篊22.法國作家巴爾扎克發(fā)誓，“拿破侖用劍沒有辦到的，我要用筆來完成”。他創(chuàng)作了資本主義的“社會百科全書”——《人間喜劇》，展示了19世紀(jì)上半期整個法國的社會生活，這部作品不能反映出（

）A、法國社會的階級變動

B、金錢對人的靈魂的腐蝕C、封建貴族的日趨沒落

D、推翻資本主義制度的強(qiáng)烈要求參考答案：D23.中國人的政治智慧是無與倫比和無限美妙的。周恩來教會人類怎么為人處世；鄧小平教會人類怎么解決恩怨情仇。符合材料該主題的理論或政策分別是：A．求同存異、四項(xiàng)基本原則 B．和平共處五項(xiàng)原則、一國兩制C．和平共處五項(xiàng)原則、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力D．求同存異、市場經(jīng)濟(jì)理論參考答案：B一國兩制。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，周恩來教會人類怎么為人處世指的是周恩來提出了和平共處五項(xiàng)原則解決國與國之間的關(guān)系，鄧小平教會人類怎么解決恩怨情仇指的是鄧小平提出一國兩制解決了臺灣問題，所以本題答案就是B。24.下表數(shù)據(jù)選自我國著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家許滌新、吳承明兩位先生主編的《中國資本主義發(fā)展史（第二卷）》，結(jié)合所學(xué)知識判斷1894年消用洋（機(jī)）紗量及其相應(yīng)比重數(shù)最有可能是A．1.5、0.24

B.4.6、0.75

C.143.4、23.42

D.560.5、91.5參考答案：參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生對教材內(nèi)容的識記能力。依據(jù)材料中“吳承明兩位先生主編的《中國資本主義發(fā)展史（第二卷）》，結(jié)合所學(xué)知識判斷1894年消用洋（機(jī)）紗量及其相應(yīng)比重數(shù)最有可能”的信息說明洋商量是143.4，比重較高。故C項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動·民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展·表現(xiàn)25.著名國畫家傅抱石指出：包括康有為的國畫改良觀和陳獨(dú)秀的“美術(shù)革命”論在內(nèi)，在將傳統(tǒng)文化與封建專制綁架在一起的20世紀(jì)初的文化界，無論哪種觀點(diǎn)都離不開“抑中揚(yáng)西”和倡導(dǎo)寫實(shí)。當(dāng)時這種對國畫的革新要求反映出A．維新思想成為社會思潮主流

B．思想文化向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變的要求C．傳統(tǒng)藝術(shù)的衰落是必然趨勢

D．弘揚(yáng)國粹以凝聚民族精神的理想?yún)⒖即鸢福骸局R點(diǎn)】R2近代以來中國的思想解放潮流及重大思想理論成·新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播·新文化運(yùn)動B解析：材料中的“康有為的國畫改良觀和陳獨(dú)秀的“美術(shù)革命”論，無論哪種觀點(diǎn)都離不開“抑中揚(yáng)西”和倡導(dǎo)寫實(shí)。”的信息說明當(dāng)時中國傳統(tǒng)藝術(shù)遭受重大的打擊，思想文化向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變的時代要求。故本題選擇B項(xiàng)?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對傳統(tǒng)文化思想的理解。26.上世紀(jì)20年代初，列寧在蘇維埃俄國提出新經(jīng)濟(jì)政策，毛澤東開創(chuàng)“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路：30年代羅斯福在美國推行“新政”；90年代鄧小平在巾國倡導(dǎo)建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)。它們反映的共同的本質(zhì)問題是A．社會主義和資本主義的經(jīng)濟(jì)政策是完全對立的B．社會主義和資本主義制度沒有優(yōu)劣之分C．“實(shí)事求是”這一人類智慧的意義是世界性的D．杰出人物決定了歷史的發(fā)展趨勢參考答案：C27.美國人埃德加·斯諾是較早向世界報道中國共產(chǎn)黨和中國革命的外國記者。1937年10

月，其西北革命根據(jù)地采訪錄《紅星照耀中國》在英國出版，引起世界轟動。1938年12月，該書在上海發(fā)行的中文版卻更名為《西行漫記》。其改名原因最有可能是A．凸顯延安的抗戰(zhàn)中心地位

B．便于該書在中國順利發(fā)行C．準(zhǔn)確界定采訪活動的區(qū)域

D．遵循新聞采訪的中立原則參考答案：C

考點(diǎn)：近代中國民主革命·抗日戰(zhàn)爭·《西行漫記》【名師點(diǎn)睛】28.六十余年來，國家與農(nóng)民的關(guān)系時而緊張，時而和緩。這一期間雙方有過兩次如膠似漆的蜜月期。既值得留戀，也值得檢討。這“兩次如膠似漆的蜜月期”是因?yàn)?/p>

(

)①土地改革

②農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動

③人民公社化運(yùn)動

④家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制A.①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B考察現(xiàn)代中國的土地制度的變化。新中國成立后，實(shí)行土地改革，農(nóng)民獲得了土地，極大地調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。改革開放，農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，使農(nóng)民獲得了生產(chǎn)和分配的自主權(quán)，克服了分配中的平均主義，也極大地調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，農(nóng)村開始了歷史性的變革。故應(yīng)選B。29.下圖為2016年英國公投脫歐投票情況,這反映了()A.歐洲一體化進(jìn)程失去了社會基礎(chǔ) B.一體化背景下經(jīng)濟(jì)和社會的分化C.歐盟內(nèi)部各國利益矛盾不可調(diào)和 D.英國脫歐是廣大民眾的理性選擇參考答案：B【詳解】根據(jù)“2016年英國公投脫歐投票”情況統(tǒng)計，可知英國社會不同的地區(qū)、階層和行業(yè)之間對等脫歐的態(tài)度不同，這反映了歐洲一體化背景下，經(jīng)濟(jì)和社會利益的分化，B項(xiàng)符合題意；只有英國人對脫歐的態(tài)度統(tǒng)計，不能得出整個歐盟內(nèi)部都在抵制一體化，也不能說明歐盟內(nèi)部矛盾的不可調(diào)和，AC項(xiàng)錯誤；只有簡單的脫歐公投統(tǒng)計，不能說明脫歐是民眾的理性選擇，D項(xiàng)錯誤。30.魏晉以來，中國古代三次人口南遷高潮出現(xiàn)的共同原因，主要是A、受南方先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化的吸引

B、北方戰(zhàn)亂，南方社會環(huán)境相對安定C、南方發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的巨大潛力的吸引D、北方氣候寒冷，造成生存環(huán)境艱難參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.【近代社會的民主思想與實(shí)踐】閱讀材料，回答問題：材料一、我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利?！绹丢?dú)立宣言》材料二、合眾國公民的選舉權(quán)，不得因種族、膚色或以前是奴隸而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制?！睹览麍院媳妵鴳椃ā返谑鍡l修正案合眾國公民的選舉權(quán)，不得因性別而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制。——《美利堅合眾國憲法》第十九條修正案（此前年滿二十一歲的公民才擁有選舉權(quán)，現(xiàn)規(guī)定）年滿十八歲和十八歲以上的合眾國公民的選舉權(quán)不得因年齡而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制?！睹览麍院媳妵鴳椃ā返诙鶙l修正案（1）根據(jù)材料一，概括《獨(dú)立宣言》確立的政治原則及其歷史作用。（4分）（2）根據(jù)材料二，指出美國公民的選舉權(quán)是如何變化的？對此，你有何認(rèn)識？（11分）參考答案：（1）原則：天賦人權(quán)（或自由平等）。（2分）作用：鼓舞美國人民為爭取自由獨(dú)立而戰(zhàn)。（2分）（2）變化：取消了選舉權(quán)在種族、膚色和奴隸身份上的限制；取消了選舉權(quán)在性別上的限制；放寬了選舉權(quán)在年齡上的限制。（6分）認(rèn)識：美國公民的選舉權(quán)在歷史上長期受到限制；美國的選舉制度日趨完善等。（答對一點(diǎn)給3分，兩點(diǎn)給5分）第（1）問結(jié)合材料，聯(lián)系所學(xué)知識回答。依據(jù)材料“一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利”歸納原則：天賦人權(quán)。因是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時期頒布的《獨(dú)立宣言》的內(nèi)容，所以必然是對北美人民爭取獨(dú)立起到鼓舞作用。第（2）問，本題主要考查美國選舉權(quán)的發(fā)展變化，回答時，依據(jù)題目要求，緊扣材料分析回答。如材料“合眾國公民的選舉權(quán)，不得因種族、膚色或以前是奴隸而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制”體現(xiàn)的是取消了原來對種族、膚色和身份的限制?！昂媳妵竦倪x舉權(quán)，不得因性別而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制”則是取消對性別的限制?！澳隄M十八歲和十八歲以上的合眾國公民的選舉權(quán)不得因年齡而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制?！眲t取消了對年齡的限制。從歷史發(fā)展、社會進(jìn)的角度分析認(rèn)識。32.【歷史上的重大改革回眸】材料公元220年曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝稱帝，建立了歷史上的曹魏政權(quán)。他即位后，對漢朝的政治進(jìn)行了改革。設(shè)立中書省，其官員改由士人充任，原由尚書部擔(dān)任的詔令文書起草之責(zé)轉(zhuǎn)由中書省官員擔(dān)任，機(jī)要之權(quán)漸移于中書省?！鲓Z藩王權(quán)利，曹魏藩王的封地時常變更，沒有治權(quán)和兵權(quán)，舉動受到嚴(yán)格監(jiān)視，形同囹圄?！茇дC朝綱，于黃初二年頒布《日食勿劾太尉詔》，以革除無辜?xì)w咎股肱大臣的弊端；次年頒發(fā)《禁誹謗詔》和《百官不得干預(yù)郡縣詔》，以改變相互誣告與朝臣頤指的世風(fēng)?！?29年“改定刑制”，提出“今制新律，宜都總事類，多其篇條”。曹魏認(rèn)為漢代律令的內(nèi)容與律目不符，所以從原律目析出，另立《劫略律》、《詐律》、《毀亡律》。這樣，《新律》在漢代《九章律》之九篇基礎(chǔ)上，新增《劫略》等九篇，同時“改漢舊律不行于魏者皆除之”，改變漢律“不宜復(fù)以為法”的內(nèi)容?！缎侣伞吩O(shè)《刑名律》，剔除其中的具體犯罪條文，將死刑等所有罪名全部囊括其中，并將其“冠于律首”，真正具有了刑法總則的性質(zhì)?！盒隆稘h末晉初之際政治研究》（1）根據(jù)材料，概括曹丕政治改革的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明曹丕政治改革的積極作用。參考答案：（1）設(shè)中書省，掌握機(jī)要之權(quán)；削弱藩王權(quán)力；整肅吏治，嚴(yán)肅朝綱；制定新律，改訂刑制和律令。（2）崇尚法治，有利于政治清明；加強(qiáng)中央集權(quán)，有利于曹魏政權(quán)的穩(wěn)定，鞏固了北方的統(tǒng)一。（1）依據(jù)材料“設(shè)立中書省，削奪藩王權(quán)利，曹魏藩王的封地時常變更，曹丕整肅朝綱”“另立《劫略律》、《詐律》、《毀亡律》”的信息歸納回答。（2）依據(jù)材料“將死刑等所有罪名全部囊括其中，并將其“冠于律首”，真正具有了刑法總則的性質(zhì)”的信息并結(jié)合所學(xué)從加強(qiáng)中