江西省贛州市沙地中學(xué)2022高二語文聯(lián)考試題含解析

江西省贛州市沙地中學(xué)2022高二語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀。（6分，每小題2分）人們說起登高，首先想到重陽，然而登高并非重陽節(jié)的專利。中國人自古崇尚登高望遠(yuǎn)，古詩詞里流傳下來千百代無數(shù)文人騷客登臨的詩句，這些詩句貫穿一年四季的終始——時(shí)而夏日炎炎，時(shí)而雨雪霏霏，時(shí)而春花灼灼，時(shí)而落木蕭蕭。登高處，可以是自然的山川，也可以是人造的樓臺。凡人視野有限，所以誰都想看一看那樓外樓、山外山。唯一和今人不同的是，古人登高，不是為了觀景，也不是為了某個(gè)節(jié)日，當(dāng)然更不是為了旅游，而是為了一展胸襟。所謂胸襟，就是懷抱，就是遠(yuǎn)志，就是精神。通俗地說，就是理想。很可惜，這正是今人最缺失的東西。

文人登高，如同好漢飲酒，喜歡自然是喜歡的，但更重要的是，他們借助這種方式獲得一種不可言傳的類似于?天人合一?的抒發(fā)和共鳴，又稱?一澆胸中塊壘?。由于每個(gè)人的身世不同，境遇不同，價(jià)值取向有異，哲學(xué)思想有別，每個(gè)人在登高的時(shí)刻，所思所感也就不一樣，或者說人各有志，所以即便大家同登一座山峰，寫出來的詩句之意味也會相去千里。

儒家的登高，是為接近心中至高無上的?仁?；道家的登高，是為尋求成仙得道的?仙?；皇帝祭祀封禪，要登天下五岳。在古人心目中，高山是最與蒼天相近的地方。儒家對于君子人格的終極要求便是?高?和?遠(yuǎn)??？鬃釉唬?巍巍乎!舜、禹之有天下也。?這說的是?高?；?子在川上曰：‘逝者如斯夫’!?這是在說?遠(yuǎn)?。某種意義上，高是空間的概念，遠(yuǎn)是時(shí)間的概念，但這兩種維度又不是確指的，因?yàn)榫拥?懷抱?無時(shí)無刻不在胸中運(yùn)動變化，好比道家修煉的內(nèi)氣，大象無形。鐘子期聽俞伯牙撫琴，他聽得出伯牙的志趣，就說?巍巍乎若泰山?，又說?洋洋乎若流水?。高山流水，其實(shí)分別是伯牙胸中逸氣的不同表現(xiàn)形式，凝止團(tuán)聚，則沖霄而為山；順勢發(fā)散，則奔騰而為水。琴家沒有這份逸氣，想彈奏好這支曲目，那是不可能的。

《論語》說：?仁以為己任，不亦重乎；死而后已，不亦遠(yuǎn)乎。?所以胸懷儒家治世救國理想的士人，每登臨高處，便能自心底激發(fā)出這份遠(yuǎn)志和胸襟。明末清初之際的一代大儒顧炎武，在明亡后聯(lián)合傅山、屈大均等愛國志士僻處山、陜之間，以圖恢復(fù)大業(yè)。顧炎武和他的同志們送別，相對把盞，就在青山之巔，遠(yuǎn)眺大好河山，眾人百感交集，淚眼潸然。有人開始借酒澆愁，有人開始埋頭撫琴，有人開始痛吟詩篇。顧炎武聽罷，徐徐起身，振衣而立，與之相和：一雁孤飛日，關(guān)河萬里秋。正是?關(guān)河萬里秋?!力挽狂瀾的志士縱然勢單力薄，回天乏術(shù)，但畢竟?德不孤?，畢竟有這些個(gè)戰(zhàn)友在，相互砥礪，與子同仇。事雖未成，其心其舉已足垂青史，光照世人。?天下興亡，匹夫有責(zé)?——這便是儒家入世之?登高?的價(jià)值所在，它像一面旗幟，奮揚(yáng)于巍巍之山巔。在《人間詞話》的開篇中，王國維即提出了詞的“境界”問題，以為“有境界”才能“成高格”，立“境界”為詩詞之本。“境界”一詞雖非王國維首創(chuàng)，但中國古典詩論中，較多運(yùn)用的是“意境”。至《人間詞話》，“境界”則取代“意境”成為出現(xiàn)頻率更高的術(shù)語。這樣的轉(zhuǎn)換不僅僅是一種字面的變化，我以為它也標(biāo)志著由唐以后中國古典詩論的藝術(shù)品鑒論進(jìn)入到一種藝術(shù)品鑒與人生品鑒相交融的是為宏闊深沉的審美境域中。這種審美境域所呈現(xiàn)的自覺的人生美學(xué)情致，正是中國現(xiàn)代美學(xué)的重要標(biāo)志與特征之一。這種以“境界”為核心的人生美學(xué)情致，在《人間詞話》中，通過一系列具有特定內(nèi)涵的概念、范疇的標(biāo)舉及對古典詩詞的生動、精到的審美品鑒，得到了凸現(xiàn)。其中《人間詞話》對“大詞人”與“真感情”的倡導(dǎo)與品鑒，正是這種美學(xué)情致的某種建構(gòu)與體現(xiàn)?！度藛栐~話》定稿第二十六則，廣為人知。王國維說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天罹路?！说谝痪骋病！韼u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋??！娎飳にО俣?。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！说谌骋??！边@三重境界，是王國維對事業(yè)、學(xué)問之追求、奮斗、成功過程的高度概括與形象展示，但他又是從藝術(shù)、借古典詩詞的意境來詮釋的，是從詩詞、藝術(shù)的意境來表達(dá)對人生、生命境界的認(rèn)識與理解。王國維的詩詞鑒賞不僅僅是一種藝術(shù)的活動、審羨的活動，同時(shí)也是一種生命與人生的存在方式。藝術(shù)成為生命的寫照，藝術(shù)的美境正是生命追求的標(biāo)桿。鑒此，王國維提出：“此等語皆非大詞人不能道。”何謂“大詞人”？我以為這就是王國雛對藝術(shù)家的一種標(biāo)準(zhǔn)與要求。“大”不僅僅是擁有高超的藝術(shù)技能，還要具有某種生命的境界。因此“大詞人”就超越了一般的詞人，超越了只懂技巧的詞人，也超越了缺失境界的詞人。王國維一向被視為中國現(xiàn)代美學(xué)與文論追求純粹美與純粹藝術(shù)的主要代表人物之一。他在《古雅之在美學(xué)上之位置》中說：“美之性質(zhì)，一言以蔽之曰：可愛玩而不可利用者是已”；在《文學(xué)小言》中說：“文學(xué)者，游戲的事業(yè)也?！钡@并不等于他認(rèn)為美與藝術(shù)可以獨(dú)立于人生。事實(shí)上，王國維在《人間詞話》中品評詩詞、評價(jià)詞人的標(biāo)準(zhǔn)并非只是藝術(shù)技能。王國維說：“美成（用邦彥的字——編者注）深遠(yuǎn)之致不及歐、秦。唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流作者。但恨創(chuàng)調(diào)之才多，創(chuàng)意之才少耳?！薄皠?chuàng)調(diào)之才”與“創(chuàng)意之才”。提出了外在形式技巧的創(chuàng)新與內(nèi)在意蘊(yùn)出新的關(guān)系。他在談?wù)撃纤卧~人“格”與“情”、“氣”與“韻”的關(guān)系時(shí)，談的也是這個(gè)問題。在談到東坡與稼軒詞時(shí)，他又說：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪。無二人之胸襟而學(xué)其詞，犯東施之效捧心也”。顯然，在形式與內(nèi)韻的關(guān)系上，王國維是更重后者的。王國堆所談的“憂生”、“憂世”、“雅量高致”、“有赤子之心”等，都是對一個(gè)詞人內(nèi)在性情境界的鑒賞。唯有具內(nèi)在的性情境界，才能成“大詞人”。可以說，這是王國維《人間詞話》所標(biāo)舉的一種重要的人生美學(xué)情致。（節(jié)選自金雅《“大詞人”與“真感情”，有刪改）1．從原文看，下列關(guān)于“大詞人”的表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．“大詞人”不僅擁有高超的藝術(shù)技能，還具有某種生命的境界，他們既超越只懂技巧的詞人，也超越缺失境界的詞人。B．“大詞人”對事業(yè)和學(xué)問的追求、奮斗、成功過程要達(dá)到王國維的“三重境界”。他的人生與生命境界也要進(jìn)入這“三重”。C．相較于形式技巧，“大詞人”更要有內(nèi)蘊(yùn)，必須具有“憂生”、“憂世”、“雅量高致”、“有赤子之心”等內(nèi)在的性情境界。D．“言情體物，窮極工巧，故不失為第一流作者”，美成是“犬詞人”；“東坡之詞曠，稼軒之詞豪”，蘇軾和辛棄疾也是“大詞人”。2．下列對原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．《人問詞話》用“境界”取代“意境”不是字面的變化，而是標(biāo)志中國古典詩淪進(jìn)人藝術(shù)品鑒與人生品鑒相交融的審美境域。B．《人間詞話》用具有特定內(nèi)涵的概念、范疇的標(biāo)舉和生動精到的古典詩詞審美品鑒來凸現(xiàn)以“境界”為核心的人生美學(xué)情致。C．“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之境界是：在既定的道路上堅(jiān)定不移地追求目標(biāo)，而且為之“不悔”，心里卻有不盡的迷惘。D．王國維以“境界”為核心的人生美學(xué)情致的建構(gòu)與體現(xiàn)，就是《人間詞話》中對“大詞人”與“真感情”的倡導(dǎo)與品鑒。3．下列對原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（

）A．“有境界”才能“成高格”，立“境界”為詩詞之本。審美境域呈現(xiàn)的自覺的人生美學(xué)情致是中國現(xiàn)代美學(xué)的重要標(biāo)志與特征之一。B．王國維追求純粹美與純粹藝術(shù)，“可愛玩而不可利用者是已”“游戲的事業(yè)也”等論述可見他認(rèn)為美與藝術(shù)能夠獨(dú)立于人生。C．王國維的詩詞鑒賞也是一種生命與人生的存在方式，而不僅僅是種藝術(shù)、審美的活動，他借古典詩詞的意境來詮釋人生、生命的境界。D．王國維談?wù)摗案瘛迸c“情”、“氣”與“韻”的關(guān)系，說的是外在形式技巧創(chuàng)新與內(nèi)在意韻出新的關(guān)系，他重視的只是后者。參考答案：1．D2．B3．C2.閱讀下面的文字，完成20－23題。（18分）杰克的領(lǐng)悟[美]鮑勃·普科斯杰克是一位成功的企業(yè)家，但他并不滿足于現(xiàn)狀，他一直有一個(gè)宏大的夢想，就是將他的企業(yè)做成全州乃至全國最大的企業(yè)。這些年來，為了夢想，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，和家人離多聚少，幾乎將所有的精力都用在了事業(yè)上。這一天，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的媽媽打電話過來，告訴他，“貝爾瑟先生昨天晚上去世了，葬禮將在本周三舉行?！甭牭竭@個(gè)消息，杰克的心猛地一沉，往事就像黑白影片一樣，一幕幕在腦海閃過。“杰克，你在聽我說嗎？”“噢，對不起，媽媽，我在聽。只是猛然聽到這個(gè)消息，讓我想起了很多我和貝爾瑟先生在一起的往事?！薄敖芸耍愀赣H去世得早，是貝爾瑟先生給了你很多只有父親才能給予的‘男人的影響’。在他的心里，你就是他的兒子?！薄拔抑赖?。那時(shí)候，我?guī)缀趺刻於家剿呐f屋子里去，和他待上一段時(shí)間。是貝爾瑟先生教會了我木工手藝?！苯芸苏f道，“如果沒有他，就沒有我今天的木制品公司?！薄澳敲?，你能抽出時(shí)間回來參加他的葬禮嗎？”“我當(dāng)然要參加他的葬禮。而且，關(guān)于貝爾瑟先生，我心中有一個(gè)埋藏了很久的謎團(tuán)，但愿這次回去能找到答案?！北M管杰克百事纏身，但他還是乘飛機(jī)回到了家鄉(xiāng)。貝爾瑟先生的葬禮辦得很簡單，他沒有自己的孩子，絕大多數(shù)親戚也早已過世。當(dāng)晚，杰克和他的媽媽來到了貝爾瑟先生的舊屋子。這座房子杰克是那么熟悉，以至于每一張圖片、每一個(gè)小物件、每一件家具，都能帶給他一段回憶。在貝爾瑟先生的書桌前，杰克停了下來?！霸趺戳?，杰克？”媽媽問道。“那個(gè)盒子不見了?！苯芸藧澣蝗羰У卣f道。“什么盒子？很重要嗎？”“一個(gè)金色的小盒子，貝爾瑟先生最珍愛的寶貝，他總是將它鎖在書桌的第一個(gè)抽屜里，我問了他不下一千次，盒子里面到底裝著什么東西。但他總是對我說：‘也許有一天你會看到盒子中的東西，但現(xiàn)在我能告訴你的只有一句話：那是我最看重的東西?！薄斑@么神秘，那盒子里究竟裝的是什么呢？”媽媽皺著眉頭好奇地問道?！斑@個(gè)問題就是一直埋藏在我心中的那個(gè)謎團(tuán)。我猜測，可能是貝爾瑟先生的哪位親友取走了它?？磥?，我將永遠(yuǎn)無法解開這個(gè)謎團(tuán)了?！苯芸藨阎男那殡x開家鄉(xiāng)，回到了自己的公司。兩周后，杰克收到了一個(gè)包裹，包裹看起來很陳舊，包裹上的字跡很潦草，很難辨認(rèn)，落款上寫道：寄自霍華德·貝爾瑟先生。杰克急不可耐地打開包裹，里面果然有一個(gè)金色的小盒子以及一封信。杰克顫抖著雙手打開了信：“我謹(jǐn)委托我的律師，在我離世之后，將此盒寄給杰克·班尼特，杰克陪伴了我晚年的10年時(shí)光，理應(yīng)得到我一生中最看重的東西?！毙欧饫镞€有一把小鑰匙，杰克眼含淚水，打開了盒子，盒子里是一塊純金手表，手表背面醒目地鐫刻著一句話：“杰克，謝謝你的時(shí)間——霍華德·貝爾瑟。”“他最看重的東西竟然是……我的……時(shí)間！”杰克喃喃自語道，眼淚不由自主地流了下來。在那段時(shí)光里，貝爾瑟像親生父親一樣，關(guān)心他，呵護(hù)他，培養(yǎng)他；而作為一個(gè)懵懂少年，他所做的不過是經(jīng)常陪伴在他身邊，而這竟然成了一個(gè)孤獨(dú)老人一生中最看重的事情！與你愛的人和愛你的人共享時(shí)光竟然如此重要，這成了杰克人生中的最重要的領(lǐng)悟，他取消了未來兩天的所有安排。“為什么？”秘書珍妮絲不解地問道?！拔倚枰c我的妻子和兒子共享一些時(shí)間?！苯芸藢γ貢f道，“另外，珍妮絲，謝謝你的時(shí)間?！?0．小說多次提及“謎團(tuán)”有何作用？（4分）21．指出文中“男人的影響”的內(nèi)涵。（4分）22．裝在金色小盒子中的純金手表象征什么？為什么貝爾瑟先生委托律師在其離世后才將它寄給杰克？（4分）23．請簡要談?wù)勑≌f帶給你哪些啟迪。（6分）參考答案：20．（4分）①造成懸念，激發(fā)讀者閱讀的興趣。②“謎團(tuán)”的埋藏與解開構(gòu)成全篇的線索。答出“懸念”，給1分；答出“激發(fā)閱讀興趣”，給1分；答出“構(gòu)成線索”，給2分。21．（4分）一是對“我”精神的影響，如進(jìn)取精神等；二是對“我”能力的培養(yǎng)，如教會“我”木工手藝等。答出1點(diǎn)，給2分；共4分。22.（4分）①“純金手表”象征杰克陪伴貝爾瑟先生的那段純潔、珍貴的時(shí)光。②一是貝爾瑟先生不愿張揚(yáng)對杰克的情感，體現(xiàn)的是“父愛”的含蓄；二是貝爾瑟先生寧愿將愛藏在心底，也不希望它成為杰克事業(yè)的羈絆，體現(xiàn)的是“父愛”的博大；三是貝爾瑟先生希望給杰克留下一份具有人生啟示意義的“遺囑”，體現(xiàn)了“父愛”的深沉。第①點(diǎn)1分。第②點(diǎn)中答出1點(diǎn)給1分，共3分。23．（4分）①與追求事業(yè)成功、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值相比，和親人之間的情感聯(lián)系、時(shí)光共享也許更加彌足珍貴。②在人生歲月中，愛的施與受是相互的：向所愛之人施予的同時(shí)，也許正領(lǐng)受對方愛的反饋。答出1點(diǎn)給3分，共6分；言之成理即可酌情給分。略3.閱讀下面選文，完成15—16題勤梁實(shí)秋勤，勞也。無論勞心勞力，竭盡所能黽勉從事，就叫做勤。各行各業(yè)，凡是勤奮不怠者必定有所成就，出人頭地。即使是出家的和尚，息跡巖穴，徜徉于山水之間，勘破紅塵，與世無爭，他們也自有一番精進(jìn)的功夫要做，于讀經(jīng)禮拜之外還要勤行善法不自放逸。且舉兩個(gè)實(shí)例：一個(gè)是唐朝開元間的百丈懷海禪師，親近馬祖時(shí)得傳心印，精勤不休。他制定了“百丈清規(guī)”，他自己篤實(shí)奉行，“一日不作，一日不食?！币幻嫘扌校幻鎰谧??！俺銎隆钡臅r(shí)候，他躬先領(lǐng)導(dǎo)以為表率。他到了暮年仍然照常操作，弟子們于心不忍，偷偷的把他的農(nóng)作工具藏匿起來。禪師找不到工具，那一天沒有工作，但是那一天他也就真?zhèn)€的沒有吃東西。他的刻苦的精神感動了不少的人。另一個(gè)是清初的以山水畫著名的石谿和尚。請看他自題《溪山無盡圖》：“大凡天地生人，宜清勤自持，不可懶惰。若當(dāng)?shù)脗€(gè)懶字，便是懶漢，終無用處?！瓪堮淖∨Ｊ咨椒?，朝夕焚誦，稍余一刻，必登山選勝，一有所得，隨筆作山水?dāng)?shù)幅或字一段，總之不放閑過。所謂靜生動，動必作一番事業(yè)。端教一個(gè)人立于天地間無愧。若忽忽不知，懶而不覺，何異草木？”人而不勤，無異草木，這句話沉痛極了。過飽食終日無所用心的生活，英文叫做vegetate，義為植物的生活。中外的想法不謀而合。勤的反面是懶。早晨躺在床上睡懶覺，起得床來仍是懶洋洋的不事整潔，能拖到明天做的事今天不做，能推給別人做的事自已不做，不懂的事情不想懂，不會做的事不想學(xué)，無意把事情做得更好，無意把成果擴(kuò)展得更多，耽好逸樂，四體不勤，念念不忘的是如何過周末如何度假期。這就是一標(biāo)準(zhǔn)懶漢的寫照。惡勞好逸，人之常情。就因?yàn)檫@是人之常情，人才需要鞭策自己。勤能補(bǔ)拙，勤能損欲，這還是消極的說法，勤的積極意義是要人進(jìn)德修業(yè)，不但不同于草木，也有異于禽獸，成為名副其實(shí)的萬物之靈。15、文章的中心論點(diǎn)是什么DA．各行各業(yè)，凡是勤奮不怠者必定有所成就，出人頭地。B．懶惰的人都不會成事。C．好逸惡勞是人之常情。D．人只有勤奮做事，才能成為名副其實(shí)的萬物之靈。16、對“這句話沉痛極了”一句的理解，不正確的一項(xiàng)是DA．“這句話”指的是：“人而不勤，無異草木?！盉．為人若不勤奮進(jìn)取，就失去了人的意義和人生的價(jià)值，這是最令人痛心的。C．感到沉痛是因?yàn)槿瞬磺趭^就難有收獲，而人生的意義正在于此。D．沉痛是因?yàn)槿伺c草木一樣自生自滅。參考答案：15、D16、D二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成文后各題。古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤、無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎，師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉；惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（節(jié)選自《師說》）(1)對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．從而師之以……為師B．其出人也遠(yuǎn)矣超出C．愚益愚愚蠢的人D．小學(xué)而大遺拋棄(2)下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A．夫庸知其年之先后生于吾乎而恥學(xué)于師B．惑而不從師從師而問焉C．師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣D．其下圣人也亦遠(yuǎn)矣其皆出于此乎(3)下列句子中，與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”句式一致的一句是A．吾師道也B．道之所存，師之所存也C．師道之不傳也久矣D．是故圣益圣，愚益愚(4)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者在文章的一開頭就指出古代的學(xué)者都要從師學(xué)習(xí)，這就強(qiáng)調(diào)了老師的重要性。B．作者認(rèn)為人無論貴賤、老少，只要有知識就有資格當(dāng)老師，道之所存，師之所存也。C．作者認(rèn)為很多人小的時(shí)候跟從老師學(xué)習(xí)，反而長大后卻恥于從師，是極不明智的。D．作者論證的語言很有特色，既擺事實(shí)，又講道理，文字精練，說理透徹，對比鮮明。參考答案：(1)D(2)C(3)B(4)C5.閱讀下面的文言文，完成后面各題。長孫肥，代人也。昭成時(shí)，年十三，以選內(nèi)侍。少有雅度，果毅少言。太祖之在獨(dú)孤及賀蘭部，肥常侍從，御侮左右，太祖深信仗之。登國初，與莫題等俱為大將，從征劉顯，自濡源擊庫莫奚，討賀蘭部，并有戰(zhàn)功。太祖征蠕蠕①，大破之，肥降其主匹候跋，事具《蠕蠕傳》。又從征衛(wèi)辰及薛干部，破滅之。蠕蠕別主缊紇提子曷多汗等率部落棄父西走，肥以輕騎追至上郡，斬之。后從征中山，拜中領(lǐng)軍將軍。車駕次晉陽，慕容寶并州刺史、遼西王農(nóng)棄城宵遁，肥追之至蒲泉，獲其妻子。太祖將圍中山，慕容寶棄城奔和龍。肥與左將軍李栗三千騎追之，至范陽，不及而還。遂破其研城戍，俘千余人。中山城內(nèi)人立慕容普鄰為主，太祖圍之。普鄰及出步卒千余人欲伺間犯圍太祖命肥挑戰(zhàn)偽退普鄰眾追肥太祖截其后盡擒斬之時(shí)以士馬少糧，遂罷中山之圍，就谷河間。慕容賀鄰殺普鄰而自立。車駕次魯口，遣肥帥七千騎襲中山，入其郛而還。賀鄰以步騎四千追肥至泒水，肥自魏昌擊之，獲鎧騎二百。肥中流矢，瘡重，乃還。中山平，以功賜爵瑯邪公。遷衛(wèi)尉卿，改爵盧鄉(xiāng)。時(shí)中山太守仇儒不樂內(nèi)徙，亡匿趙郡，推群盜趙準(zhǔn)為主。妄造妖言云：“燕東傾，趙當(dāng)續(xù)，欲知其名，淮水不足?！睖?zhǔn)喜而從之，自號使持節(jié)、征西大將軍、青冀二州牧、鉅鹿公。儒為長史。聚黨二千余人，據(jù)關(guān)城，連引丁零②，殺害長吏，扇動常山、巨鹿、廣平諸郡。遣肥率三千騎討之，破準(zhǔn)于九門，斬仇儒，生擒準(zhǔn)。詔以儒肉食，準(zhǔn)傳送京師，轘之于市，夷其族。除肥鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍、兗州刺史，給步騎二萬，南徇許昌，略地至彭城。司馬德宗將劉該遣使詣肥請降，貢其方物。姚平之寇平陽，太祖將討之，選諸將無如肥者，乃征還京師，遣肥與毗陵王順等六萬騎為前鋒。車駕次永安，平募遣勇將，率精騎二百窺軍，肥逆擊擒之，匹馬不返。平退保柴壁，太祖進(jìn)攻屠之。遣肥還鎮(zhèn)兗州。肥撫尉河南，得吏民心，威信著于淮泗。善策謀，勇冠諸將，每戰(zhàn)常為士卒先，前后征討，未嘗失敗，故每有大難，令肥當(dāng)之。南平中原，西摧羌寇，肥功居多，賞賜奴婢數(shù)百口，畜物以千計(jì)。后降爵為藍(lán)田侯。天賜五年卒，謚曰武，陪葬金陵。（選自《魏書》）【注釋】①蠕蠕：中國古代少數(shù)民族柔然族。②丁零：中國北方古代民族名。4．下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．普鄰及出/步卒千余人/欲伺間犯圍/太祖命肥挑戰(zhàn)/偽退/普鄰眾追肥/太祖截其后/盡擒斬之/B．普鄰及出步卒千余人/欲伺間犯圍/太祖命肥挑戰(zhàn)/偽退/普鄰眾追肥/太祖截其后/盡擒斬之/C．普鄰及出/步卒千余人欲伺間犯圍/太祖命肥挑戰(zhàn)/偽退/普鄰眾追肥/太祖截其后/盡擒斬之/D．普鄰及出步卒千余人/欲伺間犯圍/太祖命肥挑戰(zhàn)/偽退/普鄰眾追肥/太祖截/其后盡擒斬之/5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．太祖作為帝王廟號使用時(shí)，多為創(chuàng)基立業(yè)者，常見于開國皇帝，也有為其先人追授者。B．車駕，一指馬駕的車；二指帝王所乘的車，所以也常常用來作為帝王的代稱。C．賜爵是古代社會的一種政治等級制度，主要用來確定皇親、功臣世襲的政治名位和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。D．使持節(jié)是古代的一種官職稱號，代表皇帝行使指揮軍隊(duì)的權(quán)力，如蘇武持節(jié)出使匈奴。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．長孫肥果斷剛毅，缺少言語。太祖在獨(dú)孤部和賀蘭部時(shí)，長孫肥時(shí)常侍奉跟從，在左右欺侮太祖身邊的人，但太祖很信賴依仗他。B．長孫肥作戰(zhàn)勇敢，屢立戰(zhàn)功。跟隨太祖征伐劉顯，攻打庫莫奚，討伐賀蘭部，出征柔然時(shí)，降伏匹候跋，消滅劉衛(wèi)辰和薛干部，斬殺曷多汗。C．長孫肥雄武自立，作風(fēng)頑強(qiáng)。征討中山時(shí)，長孫肥在戰(zhàn)爭身中流箭，瘡傷嚴(yán)重，于是返回。中山被平定后，因?yàn)楣诒毁n予爵位瑯邪公。D．長孫肥善于策劃，堪當(dāng)大任。太祖征討姚平時(shí)，選拔眾將領(lǐng)沒有比得上長孫肥的，于是征召他回京城，讓長孫肥與毗陵王拓跋順一起擔(dān)任前鋒。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）遣肥率三千騎討之，破準(zhǔn)于九門，斬仇儒，生擒準(zhǔn)。（5分）（2）平募遣勇將，率精騎二百窺軍，肥逆擊擒之，匹馬不返。（5分）參考答案：4．B5．D6．A7．（1）（太祖）派遣長孫肥率領(lǐng)三千騎兵討伐他們，在九門打敗趙準(zhǔn)的部隊(duì)，斬殺仇儒，活捉了趙準(zhǔn)。（2）姚平招募派遣勇將，率領(lǐng)精銳的騎兵二百人窺伺魏軍，長孫肥迎擊并擒獲他們，（姚平軍隊(duì)）連一匹馬都沒逃掉。4．試題分析：斷句前首先要把文段通讀幾遍，以便對文段內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難以點(diǎn)斷的句子，并運(yùn)用一些斷句的方法，如找虛詞，察對話，依總分，據(jù)修辭（對稱、反復(fù)），辨句式等?？键c(diǎn)：理解文中的句子。能力層級為理解B。5．試題分析：“使持節(jié)是古代的一種官職稱號”錯(cuò)。持節(jié)：古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。也是官名?！笆埂笔莿釉~?？键c(diǎn)：識記文學(xué)文化常識。能力層級為識記A。

6．試題分析：“在左右欺侮太祖身邊的人”應(yīng)是“在太祖身邊抵御欺侮太祖的人”?？键c(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級為C。7．試題分析：文言文翻譯要做到以下幾點(diǎn)（1）字字落實(shí)：忠于原文，不增不減。（落實(shí)關(guān)鍵詞語）（2）句句通順：合乎文意，明白通順。（落實(shí)特殊句式）（3）直譯，指譯文要與原文保持對應(yīng)關(guān)系，重要的詞語要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語言風(fēng)格也和原文一致。（4）意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。直譯和意譯的關(guān)系是：只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯?？键c(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。文言翻譯：長孫肥，是代郡人，北魏昭成帝時(shí)，時(shí)年年十三，被選入內(nèi)宮入侍。年十三歲，被選入宮侍奉昭成帝。年輕有風(fēng)度，果斷剛毅少言。太祖（魏道武帝）初在獨(dú)孤部和賀蘭部時(shí)，長孫肥常侍奉跟從，在太祖身邊抵御欺侮太祖的人，太祖很信賴依仗他。太祖登國初年，與莫題等人都作為大將，跟隨太祖征伐劉顯、攻打庫莫奚、討伐賀蘭部，皆建立戰(zhàn)功。太祖征討柔然時(shí)，長孫肥降伏其頭領(lǐng)匹候跋，事跡詳細(xì)地記載在《蠕蠕傳》中。又隨征消滅劉衛(wèi)辰和薛干部。柔然別部頭領(lǐng)組紇提之子曷多汗拋下父親率部逃走，長孫肥率領(lǐng)先投部隊(duì)追趕到上郡，斬殺了曷多汗。后隨太祖征伐中山，任中領(lǐng)軍將軍，太祖駐扎晉陽中山平定，慕容寶（后燕皇帝）的并州刺史遼西王慕容農(nóng)放棄城池夜晚逃跑，，長孫肥追趕他到蒲泉，抓獲了他的妻子和兒子。太祖將要圍困中山，慕容寶棄城跑到和龍。長孫肥與左將軍李栗率領(lǐng)三千騎兵追擊他們，追到范陽，沒追上就返回了。于是擊敗了他們研城的守衛(wèi)部隊(duì)，俘虜千余人。中山城內(nèi)的人立慕容普鄰為國君，太祖圍攻中山城。慕容普鄰就派出一千多名步兵，打算趁機(jī)偷襲圍城的部隊(duì)。太祖命令長孫肥挑戰(zhàn)，假裝敗退，慕容普鄰的軍隊(duì)追擊長孫肥，太祖截?cái)嗨麄兊暮舐?，全都活捉殺了他們。?dāng)時(shí)因?yàn)槭勘?、?zhàn)馬缺少糧食，于是就結(jié)束了對中山之圍困，退守在谷河間。慕容賀鄰殺了慕容普鄰而自立為國君。太祖駐扎在魯口，派遣長孫肥率領(lǐng)七千騎兵偷襲中山，進(jìn)入中山外城后返回。賀鄰率領(lǐng)步兵、騎兵四千人追擊長孫肥到?jīng)}水，長孫肥從魏昌出擊賀鄰，繳獲鎧甲馬匹二百套。長孫肥身中流箭，瘡傷嚴(yán)重，于是返回。中山被平定后，因?yàn)楣诒毁n予爵位瑯邪公。后調(diào)任衛(wèi)尉卿，改封爵位盧鄉(xiāng)公。當(dāng)時(shí)中山太守仇儒不愿意向內(nèi)遷移，逃跑躲在了趙郡，推選賊人趙準(zhǔn)為頭?；恼Q地編造誑惑人心的話說：“燕地向東傾，趙地當(dāng)繼續(xù)，要知他的名，淮河水不足?！壁w準(zhǔn)高興地接受了他的建議，自號使持節(jié)、征西大將軍、青冀二州牧、巨鹿公。仇儒擔(dān)任長史。聚眾二千多人，占據(jù)關(guān)城，勾結(jié)丁零，殺害官吏，煽動常山、鉅鹿、廣平等郡造反。太祖派遣長孫肥率領(lǐng)三千騎兵討伐他們，在九門打敗趙準(zhǔn)的部隊(duì)，斬殺仇儒，活捉了趙準(zhǔn)。詔令把仇儒的肉當(dāng)食物，把趙準(zhǔn)用傳車送到京城，在街市車裂，夷滅他的宗族。（朝廷）授予長孫肥鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍、兗州刺史，率領(lǐng)步兵騎兵共二萬，給予步兵、騎兵二萬人，向南攻取許昌，攻到彭城。司馬德宗（東晉皇帝）手下的將領(lǐng)劉該派遣使者到長孫肥那里請求投降，進(jìn)貢地方特產(chǎn)。姚平侵犯平陽的時(shí)候，太祖將要征討他，選取的將領(lǐng)們沒有一個(gè)比得上長孫肥的，于是將要討伐他，選拔眾將領(lǐng)沒有比得上長孫肥的，于是征召他回京城。太祖派遣長孫肥與毗陵王拓跋順等人率領(lǐng)六萬騎兵作為前鋒。太祖駐扎永安，姚平招募派遣勇將，率領(lǐng)精銳的騎兵二百人窺伺魏軍，長孫肥迎擊并擒獲他們，姚平軍一匹馬都沒返回。姚平后撤據(jù)守柴壁，道武帝進(jìn)軍攻打并屠殺他們。派遣長孫肥返回鎮(zhèn)守兗州。長孫肥安撫慰問黃河以南時(shí)，得到官吏百姓的歡心，威望信義聞名于淮水、泗水。他善于策劃，勇氣為眾將之首，每次交戰(zhàn)常在士卒前面，前后征討，不曾失敗，所以每當(dāng)有重大困難時(shí)，都命令長孫肥去對付。向南平定中原，向西摧毀羌族賊寇，長孫肥的功勞為多，賞賜給他奴婢幾百人，牲畜財(cái)物以千計(jì)數(shù)。后來降爵為藍(lán)田侯。天賜五年，長孫肥去世，謚號武，在金陵陪葬。6.閱讀下面的文言文，完成4-7題。（21分）東坡先生墓志銘（節(jié)選）蘇

轍予兄子瞻，謫居海南。四年春正月，今天子即位，推恩海內(nèi)，澤及鳥獸。夏六月，公被命渡海北歸。明年，舟至淮、浙。秋七月，被病，卒于毗陵。吳越之民，相與哭于市，其君子相吊于家，訃聞四方．無賢愚皆咨嗟出涕。太學(xué)之士數(shù)百人，相率飯僧慧林佛舍。嗚呼！斯文墜矣，后生安所復(fù)仰？公始病，以書屬轍曰：“即死，葬我嵩山下，子為我銘?！鞭H執(zhí)書哭曰：“小子忍銘吾兄！”公生十年，而先君宦學(xué)四方。太夫人親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。公亦奮厲有當(dāng)世志，太夫人喜曰：“吾有子矣！”比冠，學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言。嘉佑二年，歐陽文忠公考試禮部進(jìn)士，疾時(shí)文之詭異，思有以救之。梅圣俞時(shí)與其事，得公《論刑賞》，以示文忠。文忠驚喜，以為異人，欲以冠多士。通判杭州。公干其間，常因法以便民，民賴以少安。高麗入貢使者凌蔑州郡，押伴使臣皆乘勢驕橫，至與鈐轄亢禮。公使人謂之曰：“遠(yuǎn)夷慕化而來，理必恭順。今乃爾暴恣，非汝導(dǎo)之，不至是也。不悛，當(dāng)奏之?！毖喊檎邞?，為之小戢。吏民畏愛，及罷去，猶謂之學(xué)士，而不言姓。自密徙徐。是時(shí)河決曹村，城將敗，富民爭出避水。公曰：“富民若出，民心動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。公履屨杖策，親入武衛(wèi)營，呼其卒長，謂之曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍宜為我盡力?！弊溟L呼曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，效命之秋也?！眻?zhí)挺入火伍中，率其徒短衣徒跣持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安。然雨日夜不止，河勢益暴，城不沉者三板。公廬于城上，過家不入，使官吏分堵而守，卒完城以聞。復(fù)請調(diào)來歲夫增筑故城，以虞水之再至。朝廷從之。訖事，詔褒之，徐人至今思焉。其于人，見善稱之如恐不及，見不善斥之如恐不盡，見義勇于敢為，而不顧其害。用此數(shù)困于世，然終不以為恨?？鬃又^伯夷、叔齊古之賢人，日：“求仁而得仁，又何怨?”公實(shí)有焉。

4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A．以書屬轍曰

屬：囑咐B．至與鈐轄亢禮

亢：匹敵C．然終不以為恨

恨：遺憾

D．以虞水之再至

虞：料想

5．下列句子中，全都表現(xiàn)蘇軾深受愛戴的一組是(3分)（

）①太學(xué)之士數(shù)百人，相率飯僧慧林佛舍

②斯文墜矣，后生安所復(fù)仰③常因法以便民，民賴以少安

④及罷去，猶謂之學(xué)士，而不言姓⑤使官吏分堵而守，卒完城以聞

⑥訖事，詔褒之，徐人至今思焉A．①②③

B．①④⑥

C．②③⑤

D．④⑤⑥

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A．蘇軾才華出眾，少時(shí)對古今成敗之事總能說清其要害。參加科舉考試，所撰文章論述國家刑賞之事，深受歐陽修、梅圣俞贊賞。B．蘇軾依法治吏。接待高麗使者的官吏仗勢橫行，不守禮法，蘇軾派人前去訓(xùn)斥，并警告他們，如果不改，要將此事上奏朝廷。這些官吏因懼怕而有所收斂。C．蘇軾一心為民。大水將沖決杭州城，人手不足，他親至武衛(wèi)營請禁軍出力抗洪。河水暴漲，情勢危急，他堅(jiān)守城頭，公而忘私。D．蘇軾德行高尚。他稱頌善人善舉，斥責(zé)惡人惡行，愛憎分明。遇見正義的事情就奮勇去做，不顧危害。蘇轍稱其有古代賢人的美德。

7．把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)(1)訃聞四方，無賢愚皆咨嗟出涕。(4分)

(2)北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。(4分)

(3)臣少多疾病。九歲不行。零丁孤苦，至于成立。(4分)

參考答案：4．D(虞：防備)

5．B(③⑤是寫蘇軾的做法)

6．C（大水將沖決徐州城）7.（1）死訊傳到各地．無論賢者還是愚人，大家都嘆息流淚。(4分)（2）北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里。(4分)（3）臣子（我）小的時(shí)候經(jīng)常有病，九歲時(shí)還不會走路。孤獨(dú)無依，一直到成人自立。（4分）【參考譯文】家兄蘇予瞻，貶官海南島，四年春正月，當(dāng)今天子登基．施恩天下，恩澤遍及鳥獸。夏六月，家兄受命渡海北歸，第二年，乘船至淮、浙。秋七月，因病在毗陵去世。吳越的百姓，在集市上相聚而哭，當(dāng)?shù)氐木釉诩壹赖臁Ｋ烙崅鞯礁鞯兀疅o論賢者還是愚人，大家都嘆息流淚。幾百個(gè)太學(xué)生，相繼到慧林寺院施飯給僧人。嗚呼!當(dāng)世文豪殞沒，年輕人還敬慕誰呢?家兄剛得病時(shí)，寫信囑咐我說：“如果我死了，把我葬在嵩山下，你替我寫墓志銘?！蔽夷弥趴拗f：“我哪忍心替我兄長寫墓志銘!”

家兄十歲時(shí)，父親到外地宦游。母親親自教授詩書，他聽到古今成敗的事，總能說出其中的要害。家兄也發(fā)奮努力，有用世之志。母親高興地說：“我有個(gè)好兒子了!”等到成人，他通曉經(jīng)史．每天能寫幾千字的文章。嘉佑二年，歐陽修主持禮部進(jìn)士考試，厭惡當(dāng)時(shí)浮華不實(shí)的文風(fēng)，想辦法改變這種情況。梅圣俞當(dāng)時(shí)參與這牛事．得到家兄寫的《論刑賞》，拿給歐陽修看。歐陽修又驚又喜，認(rèn)為他是奇才，打算在眾多士子中把他取為第一。

任杭州通判。家兄在那里常常依法變通．方便百姓，百姓因此得以稍稍安定。高麗進(jìn)貢的使者蔑視、欺凌州郡官吏，接待、陪同的使臣都仗勢驕傲專橫，直至同上級官吏分庭抗禮。家兄派人對他們說：“外國人向往教化來到我國，按理一定備謙恭和順，現(xiàn)在(高麗使者)竟然這樣強(qiáng)橫放縱，不是你們誘導(dǎo)，他們也不至于到這地步。如果你們不悔改，我們就要上報(bào)朝廷，”接待、陪同的人害怕了，因此稍微收斂。官吏心服，百姓敬愛，等到家兄離任，還稱他為學(xué)士．不稱他的姓。

家兄從密州調(diào)到徐州。這時(shí)黃河水沖決曹村，徐州城墻將要被毀壞。富有的市民爭著出城躲避水災(zāi)。家兄說：“如果富有的市民出逃，民心動搖，我和誰守城?我在這里，大水絕不會沖毀城墻?！庇职迅挥械氖忻褛s回城。家兄穿草鞋，持手杖．親自跑到武衛(wèi)營，呼喊他們的卒長，對他說：“河水將毀壞城墻，情況急迫，你們雖然是禁軍，也應(yīng)該替我盡力抗災(zāi)。”卒長喊著說：“太守尚且不怕大水，這是我們這些百姓舍命報(bào)效的時(shí)候了?！蹦弥靼糇哌M(jìn)隊(duì)伍，率領(lǐng)他的部下短衣光腳拿著簸箕鐵鍬出營，搶筑東南長堤，起于戲馬臺，尾部同城墻相連。長堤筑成，大水就漫到了堤下，但沒有毀壞城墻，民心才安定。然而大雨日夜不止，河水暴漲，只有三板的城墻沒有被淹沒。家兄住在城上，過家門而不入。派官吏分墻而守，最終保住了城池，把事情報(bào)告朝廷。家兄又請求調(diào)撥來年服勞役的人增筑舊城，防備洪水第二次來襲。朝廷答應(yīng)了家兄的請求。洪災(zāi)過后，皇帝下詔褒獎(jiǎng)他，徐州百姓至今思念他。

家兄的為人，遇見好人好事就極力贊譽(yù)，遇見壞人壞事就盡力斥責(zé)，遇見正義的事情就奮勇去做，而不顧危害。因此一生常常困頓，但始終不以此為遺憾?？鬃诱J(rèn)為伯夷、叔齊是古代的賢人，說：“祈求仁德就得到仁德，還怨恨什么呢?”家兄確實(shí)有這樣的美德。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.最近，上海市統(tǒng)計(jì)局社情民意調(diào)查中心開展了一次電話調(diào)查，通過調(diào)查市民在日常生活中的一些習(xí)慣做法，來了解市民的環(huán)保意識。下面是依據(jù)對“限塑令”落實(shí)情況的調(diào)查數(shù)據(jù)繪制的圖表，請認(rèn)真觀察圖表，概括圖表內(nèi)容，并就圖表反映的問題提出建議。（5分）

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