河北省張家口市閆油坊中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治期末試卷含解析

河北省張家口市閆油坊中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.

人生需要信仰驅(qū)動(dòng)，社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航。黨的十八大報(bào)告提出要積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于①凝心聚力，為全面建成小康社會(huì)提供強(qiáng)大智力支持②引領(lǐng)思潮，培育崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚和公民品格③強(qiáng)基固本，提升我國文化向心力和民族凝聚力④弘揚(yáng)主旋律，抵御外來文化對(duì)中華文化的滲透影響A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C2.在中國，在公共汽車上給老年人讓座是一種值得贊賞的禮貌行為；而在日本，盡量別在地鐵里給老年人讓座，因?yàn)槔夏耆藭?huì)認(rèn)為你是覺得他老了不中用了。這表明①文化多樣性是民族身份的重要標(biāo)志

②各種社會(huì)交往方式，都帶有各自的文化印記③文化素養(yǎng)需要在一定的活動(dòng)中培養(yǎng)

④文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：C3.釣魚島及其附屬島嶼是中國固有領(lǐng)土。2012年9月18日，《中華人民共和國釣魚島及其附屬島嶼》地圖正式出版發(fā)行。地圖中，標(biāo)明了釣魚島及其附屬島嶼的領(lǐng)?；€，標(biāo)注了釣魚島及其部分附屬島嶼的標(biāo)準(zhǔn)地名、地理坐標(biāo)。從哲學(xué)上講，“地形”與“地圖”的根本區(qū)別是A．前者是第二性的，后者是第一性的

B．前者是客觀的，后者是主觀的C．前者是社會(huì)現(xiàn)象，后者是自然現(xiàn)象

D．前者是有規(guī)律的，后者是無序的參考答案：B4.在人與地域的關(guān)系上有種觀點(diǎn)認(rèn)為，“水性使人通”、“山性使人塞”。從文化特點(diǎn)的角度看，這兩句話反映了

()A．文化的源遠(yuǎn)流長

B．文化的博大精深C．文化的區(qū)域特征

D．文化的包容性參考答案：C5.“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也?！边@段話說明了A．人的一切知識(shí)都是從實(shí)踐中得到的

B．人的意識(shí)具有創(chuàng)造性C．認(rèn)識(shí)有時(shí)是獨(dú)立于實(shí)踐之外的

D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源參考答案：D6.正確發(fā)揮政府這只“看得見的手”在市場經(jīng)濟(jì)中的作用，需要政府

A．直接參加企業(yè)的經(jīng)營管理

B．積極參與市場競爭

C．重視公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位

D．綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和行政手段參考答案：D7.全國人大常委會(huì)第四次會(huì)議，對(duì)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法修正案(草案)》進(jìn)行二次審議并公開征求意見。這表明A.全國人大常委會(huì)是我國的最高立法機(jī)關(guān)B.公民通過社會(huì)聽證制度參與民主決策C.全國人大常委會(huì)堅(jiān)持民主集中制原則D.人大審慎行使監(jiān)督權(quán)，科學(xué)民主決策參考答案：C全國人民代表大會(huì)是我國的最高立法機(jī)關(guān)，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤；人大在網(wǎng)上公開征集意見，是堅(jiān)持民主集中制的表現(xiàn)，C項(xiàng)符合題意；材料并未涉及社會(huì)聽證制度，B項(xiàng)排除；材料中人大行使立法權(quán)而不是監(jiān)督權(quán)，故排除選項(xiàng)D。8.隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。這一論斷說明的哲學(xué)道理是A．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

B．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C．哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

D．哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)參考答案：A略9.文化無形，校園不言。百余年來，蘭州一中萬千學(xué)子無不在“弘毅”校訓(xùn)的砥礪和“樂育”之風(fēng)的沐浴下成長成才，母校文化的因子已融入一代代莘莘學(xué)子的血脈之中。這說明①文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境

②文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式③文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的

④人生的成敗歸根結(jié)底由文化環(huán)境決定A.①③

B.②④

C.①④

D.②③參考答案：A10.“貨幣沒有臭味，無論從哪里來，一方面它代表已經(jīng)賣掉的商品；另一方面又代表可以買到的商品?！边@“兩個(gè)方面代表”說的是A．貨幣的價(jià)值尺度與流通手段職能

B．結(jié)算與信用工具C．金屬貨幣與紙幣

D．商品的價(jià)值與使用價(jià)值參考答案：A11.下列屬于文化現(xiàn)象的是

()A．到市場上購物，挑選中意的商品B．旁聽一次價(jià)格聽證會(huì)C．參加學(xué)校舉辦的藝術(shù)節(jié)活動(dòng)

D．就學(xué)校周邊的環(huán)境問題向環(huán)保局提出建議參考答案：C12.“周雖舊邦，其命惟新。如將不盡，與古為新”。下列與之蘊(yùn)含的哲理相同的是A.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波B.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來C.臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東D.知屋漏者在宇下，知政失者在朝野

參考答案：A13.科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)嗜熱四膜蟲這種單細(xì)胞生物有7種性別盡管已經(jīng)50多年了，但研究人員最近才了解到每個(gè)細(xì)胞的性別是如何決定的，這有助于科學(xué)家對(duì)DNA重組有更深入的了解。這表明①追求真理是一個(gè)永無止境的過程

②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③思維和存在具有同一性

④真理和謬誤往往是相伴而行的A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：A14.近期過于熱鬧的冰桶挑戰(zhàn)，雖然演變?yōu)轸[劇，但至少讓普通公眾知道了有一種病叫“漸凍癥”。日本京都大學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，利用誘導(dǎo)多功能干細(xì)胞（IPS細(xì)胞）制作前驅(qū)細(xì)胞，然后移植給漸凍癥實(shí)驗(yàn)鼠，能將其壽命延長約10天，實(shí)驗(yàn)鼠的10天相當(dāng)于人類的半年時(shí)間。他們準(zhǔn)備今后將這種前驅(qū)細(xì)胞與利用IPS細(xì)胞制作的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞一起移植，這一研究成果將有助于治療“漸凍癥”。這表明①人的意識(shí)反映了事物本質(zhì)因而才具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性②科學(xué)實(shí)驗(yàn)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的有力杠桿③意識(shí)能動(dòng)性的發(fā)揮能改變規(guī)律發(fā)生作用的前提條件④人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式創(chuàng)造條件利用規(guī)律A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：C【ks5u解析】研究成果將有助于治療“漸凍癥”，體現(xiàn)了科學(xué)實(shí)驗(yàn)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的有力杠桿，人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式創(chuàng)造條件利用規(guī)律。①錯(cuò)誤，意識(shí)都具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性；③錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，人不能改變規(guī)律發(fā)生作用的前提條件。15.有一則故事叫《西鄰教子》。文中寫道：西鄰有五子，一子樸、一子敏、一子盲、一子僂、一子跛。乃使樸者農(nóng)，敏者賈，盲者卜，僂者績，跛者紡，故五子皆不患衣食焉。從中可以得到的哲學(xué)啟示是（

）①想問題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

②要堅(jiān)持適度原則③充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，辦事情就能取得成功

④要做到具體問題具體分析A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：D16.2016年11月初，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)行以增加知識(shí)價(jià)值為導(dǎo)向分配政策的若干意見》提出：讓真正有作為、有貢獻(xiàn)的科研人員“名利雙收”。這①表明國家依法保護(hù)合法的勞動(dòng)收入，大力提高按勞分配所得比例②有利于營造尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的社會(huì)氛圍③是健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的要求，將激發(fā)科研人員創(chuàng)新熱情④表明分配中要處理好效率與公平的關(guān)系，初次分配更加重視效率A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C此題考查按生產(chǎn)要素分配的有關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的再現(xiàn)能力。準(zhǔn)確識(shí)記教材知識(shí)是解題的關(guān)鍵。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)行以增加知識(shí)價(jià)值為導(dǎo)向分配政策的若干意見》提出，讓真正有作為、有貢獻(xiàn)的科研人員“名利雙收”，這是健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的要求，將激發(fā)科研人員創(chuàng)新熱情，有利于營造尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的社會(huì)氛圍，故②③符合題意；我國實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，讓真正有作為、有貢獻(xiàn)的科研人員“名利雙收”，不是提高按勞分配所得比例，而是提高按生產(chǎn)要素分配的比例，故①不符合題意；初次分配既要重視效率，也要重視公平，故④錯(cuò)誤。故選C?！军c(diǎn)睛】選擇題解題方法之條件排除法：設(shè)問一般要求說明在什么條件下，才能得出題干中的結(jié)論，或者要得出題干中的結(jié)論，需要題肢中的哪些條件?？忌⒁馀懦员匾獥l件代替充要條件、表述太絕對(duì)、不符合或夸大事實(shí)的題肢。17.漫畫《冷與熱》啟示我們①解放思想，與時(shí)俱進(jìn)

②堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題③根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系

④意識(shí)的自覺選擇要符合事物的本來面目A．①②

B．②④

C．②③

D．①③參考答案：B18.針對(duì)“學(xué)術(shù)造假”風(fēng)氣的盛行，教育部部長提出要像體育界反興奮劑一樣，敢于對(duì)學(xué)術(shù)不端“下猛藥”。教育行政部門要給學(xué)術(shù)不端“下猛藥”就應(yīng)該

()A．嚴(yán)格立法，為打擊學(xué)術(shù)造假提供法律依據(jù)B．統(tǒng)一執(zhí)行學(xué)術(shù)論文審核，嚴(yán)格審核制度C．完善相關(guān)行政法規(guī)，并嚴(yán)格依法行政D．加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德教育，在全社會(huì)建立起社會(huì)主義核心價(jià)值體系參考答案：C19.烹調(diào)專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生李明，已被家鄉(xiāng)一家頗有名氣的酒店錄取當(dāng)廚師。李明為了維護(hù)自身的合法權(quán)益，到酒店正式工作前，首先要做的是（

）A．取得獲得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利

B．依法簽訂勞動(dòng)合同C．獲得安全保護(hù)的權(quán)利

D．自覺履行勞動(dòng)義務(wù)參考答案：B20.“7·5”事件發(fā)生后，許多受害群眾的親屬，強(qiáng)忍悲痛，擦干眼淚，著眼大局，沉著冷靜地戰(zhàn)斗在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的第一線。這體現(xiàn)了我國公民①自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)

②強(qiáng)烈的公民意識(shí)和良好的政治素養(yǎng)

③我國公民享有廣泛的權(quán)利和自由

④堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則A.①③④

B.②③④

C.①②③

D.①②④參考答案：D略21.2012年央視龍年春晚上，民族歌舞大聯(lián)歡《幸福大家庭》展現(xiàn)了一幅“五十六個(gè)民族五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”的民族畫卷。這表明

（

）

①中華文化具有區(qū)域性和穩(wěn)定性

②中華文化既是民族的又是世界的

③各民族文化都是中華文化的瑰寶

④中華文化呈現(xiàn)多民族文化的豐富色彩

A.①②

B.③④

C.②④

D.①③參考答案：B22.2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)開幕，其吉祥物的構(gòu)思、設(shè)計(jì)和制作完成后，迅速進(jìn)行了商標(biāo)注冊(cè)。在這里，作為有償使用的奧運(yùn)會(huì)吉祥物標(biāo)志A．是商品，因?yàn)榫哂惺褂脙r(jià)值

B．不是商品，因?yàn)椴痪哂惺褂脙r(jià)值C．是商品，因?yàn)槭怯糜诮粨Q的勞動(dòng)產(chǎn)品

D．不是商品，因?yàn)樗鼪]有用于交換參考答案：C23.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在當(dāng)前形勢(shì)下，中美雙方要不畏艱難，勇于創(chuàng)新，積累正能量，努力建設(shè)相互尊重、互利共贏的合作伙伴關(guān)系，開創(chuàng)中美構(gòu)建新型大國關(guān)系新局面。”中美積累正能量，需要雙方(

)①建立戰(zhàn)略同盟關(guān)系，推動(dòng)世界多極化進(jìn)程②尊重和維護(hù)兩國人民自主選擇的社會(huì)制度和發(fā)展道路③尊重對(duì)方的核心利益，尋求廣泛的共同利益④奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國的作用A．①④

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：B24.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧社會(huì)的根本，核心價(jià)值體系的首要內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想，因?yàn)轳R克思主義是（

）①把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的根本指針②判明各種文化真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)③推動(dòng)各種文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉④引領(lǐng)社會(huì)思潮的旗幟、抵制各種錯(cuò)誤思想的武器A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C25.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生開啟了無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它①是改變世界的科學(xué)

②堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀

③全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)

④是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論A、①②

B、③④

C、①④

D、②③參考答案：D26.、隨著人民生活水平的提高，不少居民紛紛利用“五一”、“十一”長假外出旅游消費(fèi)。這里的旅游消費(fèi)屬于（

）

①勞務(wù)消費(fèi)

②生存資料消費(fèi)

③發(fā)展資料消費(fèi)④享受資料消費(fèi)⑤租賃消費(fèi)

A、①④⑤

B、①②⑤

C、①④

D、③④⑤

參考答案：C27.今年，很多省份都進(jìn)行了階梯電價(jià)、水價(jià)聽證會(huì)，依照法定程序產(chǎn)生的消費(fèi)者代表積極發(fā)表意見。這體現(xiàn)了我國①公民積極參與民主決策

②公民積極參與民主監(jiān)督③民主具有階級(jí)性

④民主具有真實(shí)性ks5uA．①④

B．②④

C．①③

D．②③參考答案：A28.“中國夢(mèng)”是中國近代以來歷史發(fā)展的主線主題，描繪了近代以來中華民族生生不息，不斷求索，不懈奮斗的歷史。它將激勵(lì)著每一個(gè)中華兒女向著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前進(jìn)。這表明①文化對(duì)一個(gè)國家和民族起促進(jìn)作用

②民族精神是推動(dòng)我們走向繁榮的動(dòng)力

③實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)就是為了建設(shè)文化強(qiáng)國

④中華文化有利于增強(qiáng)民族凝聚力A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.近年來，隨著中歐貿(mào)易的發(fā)展，帶動(dòng)中歐文化交流。中歐文化存在差異，例如建筑風(fēng)格。在不同文化的影響下，中國的建筑往往是外面封閉的，里面是透明的，歐洲的建筑則外面是透明的，里面是封閉的，這種風(fēng)格一直延續(xù)至今。隨著文化交流的加深，中歐在建筑、家飾上相互借鑒，“中西合璧”成為時(shí)尚。雙方文化交流的交流也帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。材料體現(xiàn)了那些文化生活的那些道理？(10分）參考答案：①隨著中歐貿(mào)易的發(fā)展，帶動(dòng)中歐文化交流體現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。（2分）②中歐文化存在差異體現(xiàn)了文化具有多樣性，不同國家和民族文化各具特色。（2分）③在不同文化影響下，造成建筑風(fēng)格的差異體現(xiàn)文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。也說明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明民族性的特點(diǎn)。（2分）④“中西合璧”體現(xiàn)了文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長。（2分⑤雙方文化交流的交流也帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，相互交融。雙方文化。30.2016年3月在首都博物館舉辦的兩個(gè)精品特展——2000多年前西漢的海昏侯劉賀和3000多年前殷商時(shí)期的王后婦好，一開展便引來熱切關(guān)注。這樣的場面，不禁讓人想起2015年故宮推出的“石渠寶笈”特展引發(fā)的“故宮跑”現(xiàn)象。曾有人認(rèn)為，歷史文物在今天的流行文化中“曲高和寡”甚至“乏人問津”。但故宮特展的蜿蜒長隊(duì)、首博特展的觀展熱情，讓人欣喜又不失為提醒：公眾不是沒有“文化追求”，而是他們能夠觸摸到的有質(zhì)量、有品位的文化產(chǎn)品不多。與其簡單抱怨公眾對(duì)歷史、對(duì)文物不感興趣，不妨問一問，我們是否能夠“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都‘活’起來”？文物是文化的重要載體，國之瑰寶喚醒了旺盛的文化需求，折射出傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的恒久魅力。保護(hù)文物實(shí)際上也是在推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展，滋養(yǎng)道德的力量，傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“讓文物說話、把歷史智慧告訴人們?！睂?shí)際上，只有始終對(duì)歷史文化保持一種敬畏，讓那些在歷史長河中積淀下來的文化珍存走近百姓、走進(jìn)當(dāng)代，才可能讓中國文化走向未來、走向世界?！肮蕦m跑”“首博熱”折射出讓文物“活”起來的無窮魅力。結(jié)合材料和文化生活知識(shí)，對(duì)此加以分析說明。參考答案：①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。人們通過參觀文物可以感受到流傳于當(dāng)代的歷史優(yōu)秀文化，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。讓文物“活”起來，有