山東省臨沂市魏莊鄉(xiāng)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末試題含解析

山東省臨沂市魏莊鄉(xiāng)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.牛頓臨終遺言：“我好像是一個(gè)在海邊玩耍的孩子，不時(shí)為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞，而展現(xiàn)在我面前的是完全未探明的真理之海。”牛頓所說(shuō)的“光滑的石子”和“美麗的貝殼”是指()A．物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)定律和萬(wàn)有引力定律B．相對(duì)論C．量子論D．進(jìn)化論參考答案：A2.亞歷山大二世改革是俄國(guó)向現(xiàn)代化邁進(jìn)的重要步驟。在這一改革中（

）①亞歷山大二世簽署了“解放”法令，宣布廢除農(nóng)奴制②司法改革隨著《司法章程》的推行，法律得到普及③地方自治改革后，城市資產(chǎn)階級(jí)代表在地方自治機(jī)關(guān)中占據(jù)主導(dǎo)地位④

改革得到全國(guó)上下的一致歡迎和認(rèn)可A．①②

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：B3.中華人民共和國(guó)在建國(guó)后出現(xiàn)三次建交高潮：第一次是新中國(guó)成立初期與社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家，第二次是1956—1965年與亞非民族獨(dú)立國(guó)家，第三次是20世紀(jì)70年代與西方資本主義國(guó)家。第二次和第三次建交高潮的出現(xiàn)得益于A.日內(nèi)瓦會(huì)議中美關(guān)系改善B.聯(lián)合國(guó)大會(huì)中日邦交正常化C.萬(wàn)隆會(huì)議中美關(guān)系改善D.萬(wàn)隆會(huì)議中日邦交正?；瘏⒖即鸢福篊【詳解】第二次建交高潮是1956—1965年與亞非民族獨(dú)立國(guó)家，這是1955年亞非萬(wàn)隆會(huì)議后，第三次是20世紀(jì)70年代與西方資本主義國(guó)家，主要原因是1972年中美關(guān)系改善，故C正確；1954年日內(nèi)瓦會(huì)議召開(kāi)，之后沒(méi)有出現(xiàn)與亞非民族獨(dú)立國(guó)家建交高潮，排除A；中美關(guān)系改善推動(dòng)了與西方資本主義國(guó)家建交的高潮，排除BD。4.英國(guó)哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞提出了“適者生存”這一說(shuō)法，以此來(lái)捍衛(wèi)進(jìn)化論；近代中國(guó)知識(shí)分子嚴(yán)復(fù)接受并傳播進(jìn)化論。兩者給東西方帶來(lái)的影響的共同之處是A.直接導(dǎo)致了中英兩國(guó)的政治改革B.改變了部分知識(shí)分子的世界觀C.解決了“李約瑟難題”D.開(kāi)始了民主、科學(xué)對(duì)民眾的啟蒙參考答案：B依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，斯賓塞將達(dá)爾文的進(jìn)化論擴(kuò)展到社會(huì)、階級(jí)斗爭(zhēng)上，提出了“適者生存”的說(shuō)法，為侵略擴(kuò)張?zhí)峁┝死碚撝С?，從而改變了部分知識(shí)分子的世界觀；嚴(yán)復(fù)1898年在翻譯的《天演論》中積極宣傳進(jìn)化論思想，闡述變法的必要性，從而激發(fā)了無(wú)數(shù)仁人志士救亡圖存的信心，因此兩者都改變了部分知識(shí)分子的世界觀，故B項(xiàng)正確；英國(guó)政治革命發(fā)生于17世紀(jì)中后期，時(shí)間不符合，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“李約瑟難題”是關(guān)于中國(guó)古代科技的問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1915年的新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了民主、科學(xué)對(duì)民眾的啟蒙，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.有古代學(xué)者論述某字體的形成時(shí)說(shuō)：“（官員）奏事繁多，篆字難成，即令隸人（即胥吏）佐書(shū)?！睋?jù)此推斷該字體是A.小篆B.隸書(shū)C.行書(shū)D.草書(shū)參考答案：B試題分析：本題考查漢字的演變。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦統(tǒng)一中國(guó)后將小篆作為全國(guó)通用文字，后因書(shū)寫(xiě)不方便，被隸書(shū)所取代，故B項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤；CD項(xiàng)不符合題意。所以答案選B?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展·隸書(shū)6.第三次科技革命使社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，這表現(xiàn)在（

）A．卡特爾、辛迪加和托拉斯開(kāi)始形成

B．直接物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重下降C．勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)大幅度增加

D．社會(huì)分裂為兩大對(duì)立階級(jí)

參考答案：B7.安德烈·夏斯特爾稱“文化仿造的一件大事……為了要重新發(fā)現(xiàn)古代，它創(chuàng)造了完全不同的東西”。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)同希臘古典文化的關(guān)系是A．復(fù)興古希臘、羅馬文化

B．發(fā)展了古希臘、羅馬文化C．借助古典文化弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化

D．古希臘羅馬古典文化的另一種形式參考答案：C8.陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中指出：“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是西方人自1514年到中國(guó)起，積300余年窺探之后的一逞……對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一塊界碑。它銘刻了中世紀(jì)的古老社會(huì)在炮口逼迫下走入近代的最初一步……這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是英國(guó)對(duì)中國(guó)的勝利，而且是先進(jìn)的西方對(duì)古老東方的勝利。”對(duì)材料的理解正確的是①“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

②“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”是中國(guó)近代化的起點(diǎn)③“界碑”的含義是中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)④“英國(guó)對(duì)中國(guó)的勝利”本質(zhì)上是資本主義對(duì)封建主義的勝利A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④參考答案：C9.中英《南京條約》規(guī)定中國(guó)開(kāi)放五口作為通商口岸，其中“福州靠近盛產(chǎn)紅茶的武夷山；上海地處長(zhǎng)江入?？谇遗R近富饒的江浙”。英國(guó)選擇這些城市作為通商口岸的主要目的是A.傾銷鴉片B.傳播宗教C.輸出資本D.開(kāi)拓市場(chǎng)參考答案：D試題分析：由題目中的信息“福州靠近盛產(chǎn)紅茶的武夷山；上海地處長(zhǎng)江入海口且臨近富饒的江浙”即可選出D項(xiàng)；A項(xiàng)屬于英國(guó)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的借口，與題目中的設(shè)問(wèn)“主要目的”不符；傳播宗教與開(kāi)放通商口岸無(wú)關(guān)，故排除B項(xiàng)；C項(xiàng)開(kāi)始于19世紀(jì)90年代甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，晚于《南京條約》簽訂的時(shí)間“1842年”。考點(diǎn)：近代中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)·列強(qiáng)侵略與民族危機(jī)·鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)10.有學(xué)者指出，伯利克里改革進(jìn)一步推進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展，并羅列論據(jù)有：政權(quán)向所有等級(jí)公民開(kāi)放，發(fā)放公職津貼、觀劇津貼等。可見(jiàn)，該學(xué)者認(rèn)為伯利克里改革對(duì)雅典民主的“發(fā)展”表現(xiàn)為A.民主基礎(chǔ)的擴(kuò)大B.對(duì)一般民眾的討好C.階級(jí)矛盾緩和D.擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力參考答案：A試題分析：本題主要考察的是獲取和解讀材料信息的能力。從材料“政權(quán)向所有等級(jí)公民開(kāi)放，發(fā)放公職津貼、觀劇津貼等”中可以看出，雅典的民主基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大。所以答案選A。BCD不符合題意?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治·伯里克利改革11.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，大量外國(guó)商品涌入中國(guó)，對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響是（

）A.土地國(guó)有代替私有

B.自然經(jīng)濟(jì)逐步解體w.w.w.k.s.5.u.c.o.mC.民族工業(yè)開(kāi)始萎縮

D.開(kāi)始了對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往參考答案：B12.改革開(kāi)放后，我國(guó)政府根據(jù)一些地區(qū)的歷史和現(xiàn)狀設(shè)立了特區(qū)。特區(qū)分為兩類：一類是“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”，如深圳、廈門(mén)、珠海、汕頭等；一類是“特別行政區(qū)”，如香港、澳門(mén)。這兩類特區(qū)的共同點(diǎn)是A.都實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和社會(huì)制度B.都有較大的自治管理權(quán)和行政自主權(quán)C.都由中央人民政府統(tǒng)一管轄和行使主權(quán)D.都實(shí)行特殊的民族政策和管理體制參考答案：C【詳解】不管是自治區(qū)還是特別行政區(qū)都是由中央人民政府統(tǒng)一管轄和行使主權(quán),是中國(guó)不可分割的一部分，故選C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)特區(qū)執(zhí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策但依然堅(jiān)持社會(huì)主義制度，“特別行政區(qū)”可以實(shí)行與大陸不同的社會(huì)制度，故A項(xiàng)排除；經(jīng)濟(jì)特區(qū)沒(méi)有行政自主權(quán)，故B項(xiàng)排除；都實(shí)行特殊的民族政策和管理體制不符合香港、澳門(mén)等地區(qū)的情況，二者并未執(zhí)行特殊的民族政策，排除D項(xiàng)。13.張騫西行回來(lái)后，被封為博望侯。踏著張騫的足跡，漢朝的商人、使者接踵西行，形成了著稱于世的絲綢之路。當(dāng)時(shí)絲綢之路向西最遠(yuǎn)到達(dá)（

）A．蔥嶺

B．大月氏

C．安息

D．大秦參考答案：D14.1840年4月，美國(guó)領(lǐng)事告訴清朝某官員英國(guó)將派軍遠(yuǎn)征中國(guó)的消息，但該官員將其稱之為“謠言”，英軍艦隊(duì)抵達(dá)廣東海面后，該官員還上奏皇帝：“伏查英夷來(lái)船，所配兵械較多，實(shí)乃載運(yùn)鴉片?！庇纱丝芍摴賳TA.對(duì)英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏清晰的認(rèn)識(shí)B.對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗負(fù)有主要責(zé)任C.判斷敵情失誤是中國(guó)戰(zhàn)敗的根本原因D.認(rèn)為英國(guó)鴉片走私行為不足為慮參考答案：A根據(jù)材料可知，該官員在美國(guó)領(lǐng)事的告訴和英國(guó)軍艦抵達(dá)之后，都沒(méi)有認(rèn)清英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)局面，A正確。該官員要負(fù)責(zé)任，但鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)失敗的主要原因是腐朽落后的封建制度，BC錯(cuò)誤。該官員認(rèn)為英國(guó)走私鴉片，并上報(bào)朝廷，說(shuō)明該官員對(duì)走私鴉片也較為重視，D錯(cuò)誤。15.鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中提出：“欲致強(qiáng)，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校．速立憲法，尊重道德，改良政治?！边@說(shuō)明以他為代表的部分早期維新派已經(jīng)

A．與儒家學(xué)說(shuō)的傳統(tǒng)文化決裂

B．倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的價(jià)值觀念

C．注意到西方政治制度的先進(jìn)性

D．力主實(shí)行政治改革參考答案：C16.漢字發(fā)展成為自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù)是在（

）A.秦朝

B.西漢

C.魏晉南北朝

D.隋唐參考答案：C17.“全球化是發(fā)達(dá)國(guó)家用來(lái)打開(kāi)發(fā)展中國(guó)家市場(chǎng)的‘敲門(mén)磚’，是一種新的殖民主義形式，因此發(fā)展中國(guó)家應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，抵制全球化?！毕铝袑?duì)這一觀點(diǎn)評(píng)述中，不正確的是：A．闡述了經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)，其觀點(diǎn)是正確的B．反映了經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中暴露出的一些問(wèn)題，但其結(jié)論是錯(cuò)誤的C．折射出了國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)舊秩序的影響D．反映了當(dāng)前一部分國(guó)家人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)全球化的態(tài)度參考答案：A18.歷史學(xué)家陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中寫(xiě)道：“那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，天下滔滔，多是泥古而頑梗的士人……如果沒(méi)有‘中體’作為前提，‘西用’無(wú)所依托，它在中國(guó)是進(jìn)不了門(mén)，落不了戶的?！边@一論述（）A．批判“中體西用”思想的局限性B．肯定“中體西用”思想的積極意義C．強(qiáng)調(diào)“西用”必須服從于“中體”D．論證“中體”和“西用”相互矛盾參考答案：考點(diǎn)：B4：洋務(wù)思想．分析：本題考查洋務(wù)思想，洋務(wù)派提出的“中學(xué)”是指中國(guó)傳統(tǒng)思想及制度，“西學(xué)”是指近代西方先進(jìn)的思想與技術(shù)．解答：“多是泥古而頑梗的士人”“如果沒(méi)有‘中體’作為前提，‘西用’無(wú)所依托，它在中國(guó)是進(jìn)不了門(mén)，落不了戶的”肯定“中體西用”思想的積極意義，故B正確；ACD均不符合題意，排除．故選B．19.英國(guó)歷史學(xué)家杰弗里?帕克在其歷史著作《劍橋戰(zhàn)爭(zhēng)史》中有這樣一段話：“長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，協(xié)約國(guó)可任意借助美國(guó)經(jīng)濟(jì)，但德國(guó)卻遭到封鎖，這使它只能使用中歐資源，這種封鎖產(chǎn)生了巨大的效果?！坪鯙榱藢?duì)拿破侖進(jìn)行解釋，上帝還是站在了較大工業(yè)的這邊?！痹谧髡叻治鐾藝?guó)一戰(zhàn)失敗的原因中，不包括（

）A．協(xié)約國(guó)與美國(guó)貿(mào)易密切，可以得到巨額的貸款

B．英國(guó)的海上封鎖C．?dāng)?shù)年的大戰(zhàn)使同盟國(guó)經(jīng)濟(jì)遭到極大破壞

D．協(xié)約國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力總體強(qiáng)于同盟國(guó)參考答案：C20.下列哪一事件的性質(zhì)與其它事件根本不同

A．平定三藩

B．統(tǒng)一臺(tái)灣C．雅克薩之戰(zhàn)

D．平定準(zhǔn)噶爾叛亂參考答案：C21.商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展之后，羅馬人口劇增，出現(xiàn)了“高樓大廈”，而意大利半島又經(jīng)常發(fā)生大風(fēng)，因此在陽(yáng)臺(tái)上、屋檐下堆置、懸掛物件往往造成人畜傷亡和財(cái)產(chǎn)的毀損。所以大法官規(guī)定只要有人在房屋堆置或懸掛物件，即使尚未造成傷害，市民也都有權(quán)告發(fā)，法官可以判處房屋的居住者向告發(fā)者支付一萬(wàn)銀幣的罰金。對(duì)材料理解最準(zhǔn)確的是（）A.羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) B.社會(huì)發(fā)展促進(jìn)羅馬法的完善C.羅馬法重視經(jīng)濟(jì)安全 D.羅馬公民法已發(fā)展為萬(wàn)民法參考答案：B題干中羅馬法官規(guī)定的條款是因?yàn)椤吧唐方?jīng)濟(jì)有所發(fā)展之后，羅馬人口劇增”所導(dǎo)致出現(xiàn)的新情況，這應(yīng)該是對(duì)原有法律的一種補(bǔ)充和完善，故選B。根據(jù)“即使尚未造成傷害，市民也都有權(quán)告發(fā)”，否定AC選項(xiàng)。題干中雖有人口劇增，但也無(wú)法判斷是羅馬帝國(guó)時(shí)期，D錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題考查羅馬法。本題做題的最重要的是依據(jù)材料，不可拋棄材料直接選擇答案。利用材料中的關(guān)鍵詞排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，得出正確選項(xiàng)。22.天津楊柳青年畫(huà)《春牛圖》反映了我國(guó)立春重要的民俗——“鞭打春?！?。春牛不是活的耕牛，而是泥捏紙粘的“土牛”。據(jù)考證，這一風(fēng)俗在周代已經(jīng)出現(xiàn)，《周禮》中的“出土牛以送寒意”就是最早的記載?！氨薮虼号！钡牧?xí)俗反映了（

）

A．我國(guó)古代對(duì)牛的高度重視

B．牛耕在西周時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)并推廣

C．我國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的標(biāo)志

D．生產(chǎn)方式對(duì)生活習(xí)俗的重大影響參考答案：D23.《道德經(jīng)》載：“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂?！薄拔覠o(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸。”其含義是：A．同情人民疾苦，主張實(shí)行德治

B．主張統(tǒng)治者清凈無(wú)為以緩和階級(jí)矛盾C．主張統(tǒng)治者要對(duì)人民加強(qiáng)控制

D．統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系是相互依存的參考答案：B24.第二次世界大戰(zhàn)勝利最主要的歷史意義是A.使社會(huì)主義力量空前壯大B.使人類文明得到拯救，世界和平得以恢復(fù)C.使民族解放運(yùn)動(dòng)空前高漲D.為新的科技革命奠定了基礎(chǔ)參考答案：B根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，第二次世界大戰(zhàn)以反法西斯國(guó)家和世界人民戰(zhàn)勝法西斯侵略者贏得世界和平而告終，二戰(zhàn)是一場(chǎng)關(guān)系人類的前途和命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，其勝利贏得了和平與進(jìn)步，人類文明得以拯救，B項(xiàng)正確。ACD三項(xiàng)均屬于第二次世界大戰(zhàn)勝利的意義，但不屬于最主要的歷史意義，排除。綜上所述，本題正確答案為B。25.近代中國(guó)，對(duì)外交、西方科技、人民地位的認(rèn)識(shí)上分別經(jīng)歷了從“夷務(wù)”到“洋務(wù)”、從“淫巧”到“長(zhǎng)技”、從“臣民”到“國(guó)民”的變化。這類變化集中反映出A．傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)演變

B．思想文化觀念逐漸西化C．社會(huì)半殖民地化日益加強(qiáng)

D．民主科學(xué)取代專制愚昧參考答案：A26.《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》載：“夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤……”下列選項(xiàng)與材料中所表述的中心意思相符合的是A.善人者，不善人之師 B.從天而頌之，孰與制天命而用之C.破山中賊易，破心中賊難 D.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下參考答案：B本題主要考查先秦時(shí)期的儒家思想。材料的中心意思是夸父敢于挑戰(zhàn)自然，不斷與自然做斗爭(zhēng)。荀子的“制天命而用之”，主張利用自然規(guī)律造福人類，二者有相似之處，B項(xiàng)正確?！吧迫苏撸簧迫酥畮?/p>

”指善良的人可以做惡人們的老師，強(qiáng)調(diào)道德教化的作用，A項(xiàng)錯(cuò)誤?！捌粕街匈\易，破心中賊難

”強(qiáng)調(diào)致良知，與材料無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”主張加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，與材料無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。27.我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉先生指出:“先行工業(yè)化國(guó)家在19世紀(jì)后期就已經(jīng)轉(zhuǎn)入現(xiàn)代增長(zhǎng)模式。”這里的“先行工業(yè)化國(guó)家在19世紀(jì)后期”的“現(xiàn)代增長(zhǎng)模式”是指A.依靠資本原始積累發(fā)展B.依靠科學(xué)技術(shù)發(fā)展C.依靠增加勞動(dòng)力發(fā)展D.依靠殖民擴(kuò)張發(fā)展參考答案：B本題實(shí)際上考查的是第二次工業(yè)革命。由時(shí)間可知，這是第二次工業(yè)革命時(shí)期，所以排除A、D；第二次工業(yè)革命使科學(xué)與技術(shù)真正結(jié)合，所以答案選B，排除C。28.北魏孝文帝“移風(fēng)易俗”改革措施中，不包括A.“雅重門(mén)族” B.“剃發(fā)蓄辮”C.“斷諸北語(yǔ)，一從正音” D.“班賜冠服”參考答案：B29.1918年9月2日，蘇維埃中央發(fā)出一切為了前線，一切為了戰(zhàn)勝敵人的呼吁，宣布在戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)下全國(guó)成為一個(gè)統(tǒng)一的軍營(yíng)，全體居民都必須無(wú)條件履行保衛(wèi)祖國(guó)的義務(wù)，國(guó)內(nèi)所有的資源都必須服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。這一信息表明：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策A.應(yīng)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要而產(chǎn)生B.開(kāi)始實(shí)施就是錯(cuò)誤的C.違背了全國(guó)人民的利益D.無(wú)法真正建成社會(huì)主義參考答案：A【詳解】1918年夏蘇俄進(jìn)入國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了集中全國(guó)的物力、財(cái)力，支持紅軍、戰(zhàn)勝敵人，從而實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)不符合史實(shí)，為取得國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，實(shí)施這一政策是必要的，排除；在當(dāng)時(shí)取得國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，鞏固新生的蘇維埃政權(quán)就是全國(guó)人民最大的利益，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)，排除。30.以下著作、雜志代表的歷史運(yùn)動(dòng)中，最為徹底地批判了封建思想，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治思想基礎(chǔ)的是（

）。參考答案：C題干四個(gè)選項(xiàng)所代表的歷史運(yùn)動(dòng)中，只有新文化運(yùn)動(dòng)徹底地批判了封建思想，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治思想基礎(chǔ)。故答案為C項(xiàng)。二、非選擇題（共40分）31.讀下面幾段文字，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題(20分)王安石變法在歷史上產(chǎn)生了重大影響，人們對(duì)此卻評(píng)價(jià)不一。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料1今介甫為政……士吏兵農(nóng)工商僧道無(wú)一人得襲故而守常者，紛紛擾擾，莫安其居……――司馬光《家傳集》材料2司馬光：“治天下譬如居室，敝則修之，非大壞則不更造也。”――《宋史》材料3宋太傅荊國(guó)王文公安石，適應(yīng)于時(shí)代之。其良法美意往往傳諸今日莫之能廢……――梁?jiǎn)⒊锻醢彩u(píng)傳》（1）簡(jiǎn)述王安石變法的背景（4分）（2）王安石針對(duì)“士、兵、農(nóng)、商”的改革措施有哪些（每項(xiàng)各舉兩條）？（8分）（3）結(jié)合王安石變法的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料二、三中“非大壞則不更造”和“適應(yīng)于時(shí)代”的理解。（2分）

(4)結(jié)合王安石變法的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勍醢彩兎ǖ氖〉脑颍浚?分）參考答案：答案：⑴①北宋積貧積弱；財(cái)政危機(jī)、政治危機(jī)、邊境危機(jī)的社會(huì)危機(jī)②慶歷新政揭開(kāi)了序幕

③宋神宗繼位，

④王安石立志變法。（4分）⑵士：改革科舉制度

整頓太學(xué)

農(nóng)：青苗法，募役法，農(nóng)田水利法，方田均稅法

兵：將兵法、保甲法，保馬法

商：市易法，均輸法（8分）

⑶“非大壞則不更造”指司馬光反對(duì)王安石變法，維護(hù)舊制，“適應(yīng)于時(shí)代”指梁?jiǎn)⒊隙ㄍ醢彩兎?，主張變革?分）

⑤指導(dǎo)思想有誤，違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律

(6分)32.啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17、18世紀(jì)的歐洲，最初產(chǎn)生在英國(guó)，而后發(fā)展到法國(guó)、德國(guó)與俄國(guó)；此外，荷蘭、比利時(shí)等國(guó)也有波及，啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響巨大。.閱讀材料并回答問(wèn)題。材料一這種氛圍不可進(jìn)免地產(chǎn)生了十八世紀(jì)占支配地位的觀念：科學(xué)方法是研究社會(huì)活動(dòng)和自然現(xiàn)象的唯一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識(shí)，因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會(huì)屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí)，這已成為一種共識(shí)。一【美】羅伯特.E。勒納《西方文明史》材料二16至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足，...不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來(lái)修補(bǔ)封建專制制度。18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則傘出了...資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。這表明，中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書(shū)。一張岱年、方克立《中國(guó)文化概論》材料三關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的研究成為后世很多學(xué)者的學(xué)術(shù)追求，看下表書(shū)目：書(shū)名作者出版社《西學(xué)東漸與晚清社會(huì)》熊月之上海人民出版社《文藝復(fù)興時(shí)期的人》加林三聯(lián)書(shū)店《法國(guó)革命論》柏克商務(wù)印書(shū)館（1）依據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)。歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合時(shí)代背景，分別從中國(guó)與歐洲角度分析明清時(shí)期的中國(guó)早期啟蒙思想家們提不出新的社會(huì)方案而歐洲啟蒙思想家則拿出了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖的原因。（3）作為研究啟蒙運(yùn)動(dòng)的材料，在材料三的書(shū)目中你傾向于選擇哪一部？說(shuō)出理山。教育的發(fā)展反映了杜會(huì)的變化，也深受社會(huì)發(fā)展各方面因素的影響。參考答案：（1）起因：科學(xué)與知識(shí)進(jìn)步促成啟蒙運(yùn)動(dòng)。變化：從肯定人性、尊重人的價(jià)值發(fā)展到提倡科學(xué)與自由平等。（從崇拜人性發(fā)展到崇拜理性）（2）原因：中國(guó)：明清時(shí)期的中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢；封建君主專制空前強(qiáng)化，壓制早期民主啟蒙思想；程朱理學(xué)（或答儒家學(xué)說(shuō)）占統(tǒng)治地位。歐洲：隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展解放了思想；科學(xué)與知識(shí)的進(jìn)步和西歐社會(huì)的變化促成歐洲啟蒙思想家描述了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。（3）選擇：《西學(xué)東漸與晚清社會(huì)》理由：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)先進(jìn)思想的理論來(lái)源。選擇：《文藝復(fù)興時(shí)期的人》理由：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是對(duì)文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展。選擇：《法國(guó)革命論》理由：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)為法國(guó)大革命做了思想準(zhǔn)備。本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因、明清時(shí)期的中國(guó)早期啟蒙思想與歐洲啟蒙思想的不同，主要考查學(xué)生聯(lián)系教材所學(xué)內(nèi)容來(lái)解決問(wèn)題的能力。（1）啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因，根據(jù)材料中的“科學(xué)方法是研究社會(huì)活動(dòng)和自然現(xiàn)象的唯一可行的方法”，可以看出是科學(xué)與知識(shí)的進(jìn)步促成了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從教材所揭示的從崇拜人性發(fā)展到崇拜理性的過(guò)程來(lái)回答。（2）明清時(shí)期的中國(guó)早期啟蒙思想家們提不出新的社會(huì)方案的原因，可以根據(jù)材料中的“16至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩”，聯(lián)系教材所學(xué)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，從自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位資本主義萌芽發(fā)