安徽省滁州市鳳陽山中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治期末試卷含解析

安徽省滁州市鳳陽山中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.漫畫《各負(fù)其責(zé)——栽樹的還沒來》(作者：方少華)給我們的哲學(xué)啟示是①人民群眾是社會(huì)變革的決定力量②事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾③價(jià)值觀影響人們實(shí)踐活動(dòng)的方向④價(jià)值選擇要以人民的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：D材料沒有體現(xiàn)人民群眾在社會(huì)變革中的作用，故排除題肢①；材料中的問題是由主觀因素造成的，與矛盾的普遍性無直接關(guān)系，故排除題肢②。該漫畫顯示一些人在造林中犯了形式主義的錯(cuò)誤，這是在錯(cuò)誤價(jià)值觀影響下形成的，違背了人民群眾的根本利益，故題肢③④正確；故本題答案選D?！究键c(diǎn)定位】價(jià)值觀的導(dǎo)向作用【解題指導(dǎo)】漫畫型選擇題利用生動(dòng)形象的漫畫對(duì)某些思想、行為進(jìn)行辛辣而又不失幽默的諷刺或贊揚(yáng)，從而給人以啟迪和教育。漫畫型選擇題總體設(shè)計(jì)新穎別致、構(gòu)思精巧，全面考查考生理解和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，特別是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。這種題一般會(huì)給出一幅或一組漫畫，有的還會(huì)采用圖文結(jié)合的形式。解題一般分成以下幾步：首先，要讀懂漫畫（含漫畫標(biāo)題）。漫畫本身包含了命題者的命題意圖。命題者是想針貶時(shí)弊，揭露問題還是想弘揚(yáng)正氣，展示成就。我們可以通過漫畫中的人物的神態(tài)，動(dòng)作，表情，言語和其他事物的表面特征以及漫畫標(biāo)題等去揣摩，把握。把握命題者的真實(shí)意圖，是我們做好這種題目的關(guān)鍵所在。因此，我們?cè)陂喿x漫畫時(shí)，要仔細(xì)揣摩，要透過漫畫中事物的表面現(xiàn)象，特征去抓住其內(nèi)在的本質(zhì)，深層次的道理。我們?cè)陂喿x漫畫時(shí)，還必須把漫畫與書本知識(shí)結(jié)合起來，多角度聯(lián)想漫畫所折射的教材知識(shí)。反對(duì)不讀漫畫，不去仔細(xì)揣摩命題者的真實(shí)意圖，不去聯(lián)想漫畫所折射的教材知識(shí)，只單純看題肢本身正確與否的錯(cuò)誤做法。其次，要讀懂題目的選擇要求。題目的選擇要求往往是限定了知識(shí)、答案的范圍：是選正確的還是選錯(cuò)誤的；是應(yīng)該堅(jiān)持的還是應(yīng)該反對(duì)的；是給我們的啟示還是反映的什么道理；是經(jīng)濟(jì)學(xué)的，政治學(xué)的，還是哲學(xué)的等。此外，還要特別注意題干中的關(guān)鍵詞，它往往決定選擇題肢的正確與否。2.小張?jiān)谏痰昀镔徺I一件打折商品，原標(biāo)價(jià)為人民幣50元，實(shí)際支付40元。在這購買活動(dòng)中，貨幣執(zhí)行的職能（）A．支付手段

B．流通手段

C．價(jià)值尺度

D．貯藏手段參考答案：B3.“無論您的五官會(huì)跳舞還是脖子會(huì)唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機(jī)會(huì)登上《我要上春晚》的舞臺(tái)。只要您身懷絕技，富有創(chuàng)意，擁有夢(mèng)想，您就是我們要找的人！”——這則“開門辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活的角度看，強(qiáng)調(diào)了：A．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長

B．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體C．文化市場(chǎng)的多元化發(fā)展

D．要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)參考答案：B4.作家老舍請(qǐng)國畫大師齊白石以古詩“蛙聲十里出山泉”為題作畫。齊白石思索良久，在紙上畫了一條長滿青苔和亂石的山澗，山澗里山泉流淌，泉流中幾只小蝌蚪搖頭擺尾順流而下，老舍看后，贊嘆不已。根據(jù)材料回答20-21題：20.齊白石用“蝌蚪”表現(xiàn)蛙聲，從思維過程看屬于（

）Ａ.分析與綜合的過程Ｂ.感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過程Ｃ.合理的想象Ｄ.透過現(xiàn)象分析本質(zhì)21.齊白石的畫有“妙在似與不似之間”，這與古人強(qiáng)調(diào)“外師造化中得心源”的說法是吻合的。從哲學(xué)上說是主張（

）Ａ.堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，全面地看問題Ｂ.把矛盾的普遍性與特殊性相結(jié)合Ｃ.既抓主流又不忽視支流Ｄ.尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一

參考答案：CD5.經(jīng)濟(jì)全球化極大地推動(dòng)了世界各國的商品流通。而商品往往帶有其自身的文化屬性，如流行世界的牛仔褲和可口可樂，都被視為美國文化的代表，這說明商品貿(mào)易（

）A．是文化傳播的一種途徑

B．決定文化傳播的發(fā)展C．導(dǎo)致強(qiáng)勢(shì)文化侵略和吞并弱勢(shì)文化

D．是文化傳播的最重要的途徑參考答案：A6.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是

A．聯(lián)系

B．矛盾

C．運(yùn)動(dòng)

D．實(shí)踐參考答案：B7.月球繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)，水向低處流，蘋果落地，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)……這些聯(lián)系都不是規(guī)律本身。這是因?yàn)椋?/p>

）①規(guī)律不是浮現(xiàn)在事物表面現(xiàn)象的聯(lián)系，而是隱藏于事物現(xiàn)象之中的本質(zhì)的聯(lián)系②規(guī)律是事物內(nèi)部的聯(lián)系，是對(duì)事物存在和發(fā)展起主要的、決定性作用的聯(lián)系③規(guī)律不是人的感官可以感知的，只有運(yùn)用抽象思維才能把握④規(guī)律是看不見、摸不著的，是人們主觀精神的產(chǎn)物A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④參考答案：A8.“走紅色路線，看紅色經(jīng)典”，從嘉興南湖到北京天安門、從井岡山到延安，紅色旅游活動(dòng)不斷升溫，成為我國旅游業(yè)的增長點(diǎn)。開展紅色旅游活動(dòng)，有利于

①發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足人們精神需求

②傳播優(yōu)秀文化，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展③保障人民基本文化權(quán)益

④引導(dǎo)文化消費(fèi)，改變文化市場(chǎng)自發(fā)性A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：A9.西方有位哲人說，一次不公正的司法判決比多次不公正的其他舉動(dòng)危害尤烈。因?yàn)檫@些不公正的舉動(dòng)不過弄臟了水流，而不公正的司法判決則把水源破壞了。這句話說明A．立法機(jī)關(guān)應(yīng)嚴(yán)格依照法定程序制定法律B．憲法和法律是行政機(jī)關(guān)行使權(quán)力的依據(jù)C．司法機(jī)關(guān)必須公正司法，嚴(yán)格執(zhí)法D．依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略參考答案：C10.《莊子·齊物論》提出“齊是非”和“是非莫變”的思想。莊子說：“我和你辯論，你勝了，我果真就錯(cuò)了嗎？我勝了你，你果真就錯(cuò)了嗎？究竟誰對(duì)誰錯(cuò)，在你我兩人之間是無法斷定的。請(qǐng)來第三者，也無法斷定是非，因?yàn)榈谌呷绻钟信c你我相同的意見，他就沒有資格斷定；如果持有與你我不同的意見，也沒有資格斷定?！边@一觀點(diǎn)的合理性在于它認(rèn)識(shí)到 A．真理有客觀性，真理面前人人平等

B．檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)不唯一C．不能用一種認(rèn)識(shí)去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)是否正確

D．只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物參考答案：C11.旅行家保羅?泰魯在《游歷中國》中寫到，“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩?！比欢?，青藏鐵路的建設(shè)者們依靠智慧和勇氣，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態(tài)脆弱三大世界難題，創(chuàng)造了“天塹變通途”的人間奇跡。青藏鐵路的建成表明A.人類可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福自身

B.實(shí)踐活動(dòng)不受客觀條件的制約C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以創(chuàng)造一切奇跡

D.人類已經(jīng)全面把握自然規(guī)律

參考答案：A12.互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以后,人們常常通過博客、BBS等來表達(dá)、交流思想。這表明科技進(jìn)步（

）A．促進(jìn)了文化傳播方式的變革

Ｂ．優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容C．促成了新傳媒代替舊傳媒

D．促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展

參考答案：A

13.“不登高山，不知天之高也，不臨深淵，不知地之厚也?！边@段話說明了A.人的一切知識(shí)都是通過實(shí)踐的途徑獲得的B.人的意識(shí)具有創(chuàng)造性C.認(rèn)識(shí)有時(shí)是獨(dú)立于實(shí)踐之外的

D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)參考答案：D14.《光明日?qǐng)?bào)》載文指出，國家實(shí)施中部崛起戰(zhàn)略后，中部六省正以昂揚(yáng)的姿態(tài)，以追趕和超越的勇氣，全力謀求新的發(fā)展。這主要說明中部六省

(

)

A．尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持實(shí)事求是

B．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

C．在正確意識(shí)指導(dǎo)下充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

D．正確意識(shí)決定著事物的發(fā)展參考答案：B15.依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒現(xiàn)在成為文化傳播的主要手段的主要原因是（

）

A、大眾傳媒具有反饋及時(shí)的特點(diǎn)

B、大眾傳媒傳播的信息都是真實(shí)的C、大眾傳媒是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的現(xiàn)象D、大眾傳媒能最大程度地超越時(shí)空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能參考答案：D16.唯物主義認(rèn)為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。下列觀點(diǎn)符合這一思想的是A.未有此氣，已有此理

B.天沒有我的靈明，誰去仰他高C.物是觀念的集合

D.人病則憂懼，憂懼見鬼出參考答案：D17.荀子說：“天不為人之惡寒冬也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@句話表明（

）A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

B.自然界先于人和人的意識(shí)而存在C.自然界的事物是按自己的意志行事的

D.萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的參考答案：D18.某地鞋業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了三種情況：①某鞋廠勞動(dòng)生產(chǎn)率率先提高，該行業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率未變；②制鞋行業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高，某鞋廠勞動(dòng)生產(chǎn)率未變；③某鞋廠與本行業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率同時(shí)提高。在上述三種情況下，該鞋廠每雙鞋的價(jià)值量依次產(chǎn)生的變化是

（

）

A．提高、不變、降低

B．降低、提高、不變

C．不變、不變、提高

D．不變、降低、降低參考答案：D19.2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的作品《紅高粱》，講述了中國上世紀(jì)20-30年代東部鄉(xiāng)下的故事。莫言將他青春的經(jīng)驗(yàn)和在家鄉(xiāng)的經(jīng)歷放置在了作品中，這表明①文學(xué)世界是創(chuàng)作者對(duì)客觀存在的主觀映象

②文學(xué)世界中一切事物都不具有客觀性③文學(xué)創(chuàng)作具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性

④文學(xué)創(chuàng)作是人能動(dòng)改造世界的具體形式A．①④

B．②④

C．①③

D．②③

參考答案：C20.中國十大名畫之一的《富春山居圖》在構(gòu)圖上注重近、中、遠(yuǎn)景的處理,留有大片空白,形成生動(dòng)又不乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),使山水布局疏密有致、層次分明、簡(jiǎn)約明快。這告訴我們()A.成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須完整如實(shí)地反映客觀對(duì)象B.實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作主題的意圖,需要擺脫藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的束縛C.在實(shí)踐的基礎(chǔ)上的辯證否定是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵因素D.恰當(dāng)?shù)匕盐帐挛飪?nèi)部各要素之間的聯(lián)系,才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)整體化參考答案：D21.近年來，影視界出現(xiàn)了一股電視劇重拍熱，包括四大古典名著都進(jìn)行了重拍，盡管毀譽(yù)不一，但新版《紅樓夢(mèng)》的重拍及播放，卻帶來了一股紅學(xué)熱，與《紅樓夢(mèng)》有關(guān)的書籍等出現(xiàn)了熱銷。以上事實(shí)說明（

）①大眾傳媒已日益成為文化傳播的主要手段②大眾傳媒已取代舊的傳媒③大眾傳媒顯示了文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能④大眾傳媒克服了舊的傳媒的局限性A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C22.中宣部部長劉奇葆同新任縣委宣傳部長培訓(xùn)班學(xué)員座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，要大力開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，大力倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這是基于（

）①先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融③文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

④文化氛圍決定人的成長A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C23.清華大學(xué)的校訓(xùn)是：“厚德載物,自強(qiáng)不息”，這是一種_________文化。（

）A．社區(qū)

B．都市

C．校園

D．網(wǎng)絡(luò)參考答案：C24.專家指出，“中國—東盟自貿(mào)區(qū)”的建成能起到“10＋1>11”的效果，中國與東盟十國的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)將得到充分發(fā)揮，貿(mào)易和投資都將大幅增長，有利于促進(jìn)“自貿(mào)區(qū)”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。“10＋1>11”從哲學(xué)上啟示我們A.搞好局部必然促進(jìn)整體的發(fā)展B.加強(qiáng)事物之間的聯(lián)系是促進(jìn)事物發(fā)展的根本動(dòng)力C.部分功能制約著整體功能，對(duì)整體功能的發(fā)揮起決定性作用D.優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間關(guān)系，能激發(fā)各要素的活力，提升系統(tǒng)功能

參考答案：D25.現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能面臨各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)。下列屬于規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資方式是A．購買商業(yè)保險(xiǎn)

B．辦理存款儲(chǔ)蓄

C．參加社會(huì)保險(xiǎn)

D．購買企業(yè)債券參考答案：A26.醫(yī)學(xué)科學(xué)證明，如果人的大腦皮層受損就會(huì)喪失思維能力，沒有意識(shí)，這說明A.人腦是意識(shí)的源泉

B.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官C.人腦健康自然會(huì)有正確的意識(shí)

D.意識(shí)是外界事物的正確反映參考答案：B27..隨著人民生活水平的提高，今天人們開始反思集中休假、集中出行所造成的利于弊。A、意識(shí)能夠反作用客觀事物

B、認(rèn)識(shí)不斷深化、擴(kuò)展、推移C、主觀隨著客觀形式的變化而變化

D、知識(shí)構(gòu)成不同，人們的認(rèn)識(shí)必定不同

參考答案：C28.黨的十七大報(bào)告建議逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這樣做A.有利于完善我國的選舉方式

B.使廣大農(nóng)民參與決策的方式日益豐富C.有利于廣大農(nóng)民直接參與決策，充分反映農(nóng)民的意愿D.有利于促進(jìn)社會(huì)主義民主的發(fā)展參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：2010年11月美國國會(huì)中期選舉以共和黨在眾議院掌握多數(shù)、在參議院增長席位的結(jié)果落下帷幕。作為兩黨政治的“鐘擺回調(diào)”，形成府會(huì)分立的態(tài)勢(shì)，使奧巴馬政府面對(duì)更多掣肘，既定政策難以付諸實(shí)踐。

材料二：在我國，法律的制定是在廣泛聽取民意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過立法機(jī)關(guān)多次審議，由人大代表充分討論最后表決通過的。2010年10月28日，十一屆全國人大常委會(huì)第17次會(huì)議經(jīng)表決高票通過了《中華人民共和國社會(huì)保險(xiǎn)法》等4部法律。（1）結(jié)合材料一談?wù)勀銓?duì)美國三權(quán)分立制作用的認(rèn)識(shí)。

（2）結(jié)合材料二指出我國國家權(quán)力運(yùn)行的原則并分析實(shí)行這一原則的原因。

參考答案：（1）結(jié)合材料一談?wù)勀銓?duì)美國三權(quán)分立制作用的認(rèn)識(shí)。（2）結(jié)合材料二指出我國國家權(quán)力運(yùn)行的原則并分析實(shí)行這一原則的原因。（1）

三權(quán)分立與權(quán)力制衡，有利于調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部各集團(tuán)的利益，維持資本主義民主制度。（2分）但它只是協(xié)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部權(quán)力分配的一種機(jī)制；三大權(quán)力機(jī)關(guān)之間相互扯皮，導(dǎo)致效率低下；也難以在政治實(shí)踐中真正貫徹。（3分）三權(quán)分立制本質(zhì)上是一種資產(chǎn)階級(jí)民主制度。（1分）（2）①我國國家權(quán)力的運(yùn)行實(shí)行民主集中制原則。（2分）②我國是建立在生產(chǎn)資料公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)主義國家，國家和人民、整體和部分之間的根本利益是一致的。這就決定了我國國家權(quán)力的運(yùn)行，不能采用資本主義國家那種權(quán)力分立制衡的制度，而必須實(shí)現(xiàn)民主集中制。（2分）③實(shí)行民主集中制，能夠確保國家權(quán)力協(xié)調(diào)高效運(yùn)行，（1分）為每個(gè)中國公民參與政治生活提供了便利的合理方式，有利于形成一種民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。（1分）

30.材料一：列寧說：“民主共和制是資本主義所能采用的最好的政治外殼，所以資本一掌握這個(gè)最好的外殼，就能十分鞏固十分可靠地確立自己的權(quán)利，以致在資產(chǎn)階級(jí)民