廣東省江門市鶴山僑鄉(xiāng)中學2022年高一語文下學期期末試題含解析

廣東省江門市鶴山僑鄉(xiāng)中學2022年高一語文下學期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成6～8題。（每題3分，共9分）網(wǎng)絡文化在當代，“知識經(jīng)濟”、“網(wǎng)絡經(jīng)濟”、“網(wǎng)絡文化”等等，幾乎成了人們?nèi)粘Ｉ钪凶顡屟鄣脑~匯。文化作為折射現(xiàn)實生活的精神世界，自然要大量地體現(xiàn)知識經(jīng)濟、網(wǎng)絡經(jīng)濟的特征，因而形成帶有自身鮮明特征的網(wǎng)絡文化。網(wǎng)絡文化的發(fā)生、發(fā)展是具有必然性和積極意義的人類現(xiàn)象，它是人類傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德的延伸和多樣化展現(xiàn)。網(wǎng)絡文化，廣義地說就是網(wǎng)絡時代的人類文化。作為反映社會現(xiàn)實的一種文化形態(tài)，網(wǎng)絡文化也對人類一切既有的生存方式、制度規(guī)范、思維方式和價值觀念帶來巨大沖擊和震蕩。由于網(wǎng)絡文化來得太迅速，傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德對它的“應對”、“街接”和“包容”似乎發(fā)生了一些問題，基本的一點就是，傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德的精神富礦并沒有很好地借助網(wǎng)絡文化整體充分地展示，也沒有很好地統(tǒng)攝網(wǎng)絡文化的表現(xiàn)形式，相反，網(wǎng)絡文化中的工具主義、操作主義特征卻過多地侵入了傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德的內(nèi)容本身，使得當今人類文化發(fā)生了某種“失范”和“滑坡”。具體表現(xiàn)有：影視文化日益“卡通化”，書籍報刊日益“快餐化”，人們的思維方式和思維水準也有狹窄和淺薄的趨勢。網(wǎng)絡時代文化的沖擊和“滑坡”，首先是由“狹義網(wǎng)絡文化”引發(fā)的，也就是說，是由計算機技術語言和語境突然地、大量地、未能很好“轉(zhuǎn)換”地闖入日常生活語言所造成的。這種語言和語境既造成了科學主義和人文主義在新時代交觸的困難，同時也造成了弘揚東方文化，促成東西方文化在新時代“互漸”的困難。盡管如此，狹義網(wǎng)絡文化對網(wǎng)絡時代的人類文化特別是東方文化的沖擊和損傷，畢竟還是淺層次的，更深層次的原因，在于知識經(jīng)濟、數(shù)字化生存的“元”時代特征與“冷戰(zhàn)”結(jié)束后新世紀格局及其地緣政治表現(xiàn)的綜合作用造成了與全球相聯(lián)系的“文化趨同”。由于這種“文化趨同”帶有濃厚的、“西風壓倒東風”式的、泯滅文化多樣性的文化霸權主義、文化殖民主義色彩，因此實際上發(fā)生了嚴重的反文化后果。人類犧牲著文化的多樣性和“富營養(yǎng)性”，被迫走上了出思想出產(chǎn)品出“機器人”的“文化趨同”、“滑坡”三部曲的道路。反思現(xiàn)行網(wǎng)絡文化的嚴重問題，也就是反思我們應建設什么樣的網(wǎng)絡文化。我們面臨的任務不僅在于克服狹義網(wǎng)絡文化的問題及其不良社會影響，而且要主動出擊，建設好廣義網(wǎng)絡文化。思想文化界的同仁要以崇高的責任感，與新事物交朋友的開放性態(tài)度和開辟人生新天地的沖鋒精神，與計算機工程技術人員結(jié)合在一起，進軍網(wǎng)絡并發(fā)展網(wǎng)絡，充分利用網(wǎng)站這一第四媒體形式，占領今后最有利于影響大眾的精神制高點，幫助社會一舉邁過“網(wǎng)絡人辦文化”的初級階段，步入“文化人辦網(wǎng)絡”的嶄新歷史時期。6．下列對“網(wǎng)絡文化”的解釋，最準確的一項是A．網(wǎng)絡文化是大量體現(xiàn)知識經(jīng)濟、網(wǎng)絡經(jīng)濟特征因而帶有自身鮮明特征的人類文化。B．網(wǎng)絡文化是人類傳統(tǒng)文化、道德的延伸和多樣化展現(xiàn)的人類文化。C．網(wǎng)絡文化有廣義和狹義之分，廣義地說就是網(wǎng)絡時代的人類文化。D．網(wǎng)絡文化的發(fā)生、發(fā)展是具有必然性和積極意義的人類現(xiàn)象，是反映社會現(xiàn)實的一種文化形態(tài)。7．下列對造成網(wǎng)絡文化沖擊損傷傳統(tǒng)文化的原因，表述不正確的一項是A．網(wǎng)絡文化中的工具主義、操作主義特征過多地侵入了傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德的內(nèi)容本身。B．計算機技術語言和語境突然地、大量地和未能很好“轉(zhuǎn)換”地闖入日常生活語言。C．知識經(jīng)濟、數(shù)字化生存的“元”時代特征與“冷戰(zhàn)”結(jié)束后新世紀格局及其地緣政治表現(xiàn)的綜合作用。D．網(wǎng)絡文化造成了弘揚東方文化，促成東西方文化在新時代“互漸”的困難。8．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項是A．“文化趨同”現(xiàn)象說明網(wǎng)絡文化具有強大的生命力，因而網(wǎng)絡文化必將取代傳統(tǒng)文化。B．建設好廣義網(wǎng)絡文化的前提是克服狹義網(wǎng)絡文化的問題及其不良社會影響。C．思想文化界同仁與計算機工程技術人員結(jié)合在一起，占領最有利于影響受眾的精神制高點，才能進入“文化人辦網(wǎng)絡”階段。D．狹義網(wǎng)絡文化與廣義網(wǎng)絡文化形式不同，其實質(zhì)也不是完全相同的。參考答案：6.7D是結(jié)果8A“網(wǎng)絡文化取代傳統(tǒng)文化”錯誤。2.閱讀下面文字，完成下列小題。寒冷的味道黃明山寒冷離我們越來越遠了。此時，我的目光嫻靜。臺歷上的冬天正一步步深入，而我的身體卻遲鈍了對季節(jié)的反應。有人說，地球變得越來越熱了，還說有一種厄爾尼諾現(xiàn)象。對此，我說不出個子丑寅卯來。我只感覺到，曾經(jīng)是多么可怕的寒冷，眼下似乎變得可愛了起來，就像一個被誤會了的擦肩而過的老朋友。也許我對寒冷還只是一知半解。是的，我僅僅接觸過南方的寒冷。說得具體一點，是在過去，是在江漢平原。樹是江漢平原不可多得的景致，樹的旁邊有湖或者河流。我想起來了，冬天的水面結(jié)了厚厚的冰。我們在河上行走。干凈的樹枝上也結(jié)上了冰——不，是穿上了漂亮的瓊衣，朔風一吹，發(fā)出有如碎玉的聲響。那是一種不可模擬不可復制不可言狀的絕響。我在冰上佇足仰望，在體驗寒冷的厚度的同時，又領略了寒冰的高度。冷！我的一雙手凍成了兩個肉包子，腳后跟早凍爛了，分別有一個洞，洞里有凝固的血，用棉絮裹著。我總是想奔跑，疼痛便在后面拼命地拽我。糟了，好像是哪根筋斷了……我?guī)缀跻瓜氯ァ：渑嘤奶弁凑媸强坦倾懶陌?。寒冷是風丟下的種子，風是無孔不入的精靈。家鄉(xiāng)有一句話，叫做“針尖大的眼，簸箕大的風”。何況還要穿過一條條巷子呢？盡管屋與屋之間的巷子僅一步之遙。我連圍巾也沒有，所以每次路過巷子，都把脖子縮得緊緊的?？娠L還是一絲不茍地鉆進我的脖子，直到我的胸膛。風如刀。我不知兩只耳朵是不是被風割了去。用手一捂，還在。連忙收回手，用嘴呵一口熱氣。寒冷叫我顧此失彼。手都顧不上，耳朵管它呢！冬天也看露天電影。通常要到五里以外的地方去看。那天晚上雪剛剛停下，聽說要放《冰山上的來客》，我來不及吃飯就跑了去。上身穿的是棉襖，下身穿的是絨褲，腳上穿的是膠鞋。跑了一路，身上發(fā)熱。開始，人不覺得冷，漸漸，寒氣逼人，看到中間，便招架不住了，肚子餓得咕咕叫，渾身凍得打哆嗦。那真正是饑寒交迫啊。我咬著牙，堅持把電影看完。腳已沒有了知覺，就稀里糊涂地往前走。一路上，我是彈跳著回去的。我一下子發(fā)現(xiàn)了自己的脆弱，又一步步變得堅強起來。那天看了“冰山”，對比之下，這點寒冷算什么？寒冷，每每使我們的精神處于一種亢奮的狀態(tài)，從這一點說，寒冷似乎有了酒的成分。最幸福的時刻，是圍著樹蔸烤就的一堆火，燉著狗獾肉（從雪森林的狗獾洞里獵獲的戰(zhàn)果），或者雞子、粉條、霉渣巴、干豆角、大白菜……端著暖手的碗香噴噴地吃著，看那門外的雪轟轟烈烈地下著，這時的寒冷又有了一種雋永的滋味。而回憶中的寒冷更有著異乎尋常的味道?，F(xiàn)在不同了，風也刮得沒有了規(guī)律，雪也下得沒有了條理。瞧，都立春了，雪不知還在哪里開小差。冬天，失卻了原來的寒冷?？珊⒆觽儏s一個勁地喊冷。冷從何來？上上下下穿得規(guī)規(guī)矩矩，裹得嚴嚴實實，帽子、圍巾、耳套、手套，應有盡有。晚上睡覺，要么鋪好電熱毯，要么灌上熱水袋，條件好的，空調(diào)一開，暖氣就來。本來寒冷就那么一丁點，還把它拒之門外，這就是我們目前的生活。孩子們并不知道什么是真正的寒冷，又在無微不至的關懷下喪失了體驗寒冷的機會。不知冷，何識暖？如此下去，孩子們又何以像草木那樣蓬勃成人間壯麗的景色？不僅僅是孩子們。我真擔心，隨著科學的不斷進步，我們將在不知冷暖的狀態(tài)下變得弱不禁風。寒冷，是我們生命所需要的鹽啊。寒冷還會來的。20.文章的線索是什么？請圍繞線索梳理文章的寫作思路。21.賞析畫線句。22.結(jié)合全文，探究文末“寒冷還會回來”這句話的豐富意蘊。參考答案：20.文章以“寒冷”為線索，先點出“寒冷離我們越來越遠”的生活現(xiàn)實；引出下文回憶寒冷帶給“我”刻骨銘心的疼痛以及由此產(chǎn)生的亢奮；最后由氣候變暖生活條件變好但孩子卻還在喊冷與昔日對比，表現(xiàn)出對意志弱化、生命品格下降的深切憂慮。

21.①作者通過回憶在寒冷的冬天，大家圍著火堆，燉肉煮菜的生活細節(jié)，加上“暖手”“香噴噴”等觸覺、嗅覺角度表現(xiàn)出寒冷冬季中的溫暖、幸福感受。②用門外的大雪與困境中的溫暖生活對比，突出這種生活的幸福感，帶給作者精神的滿足和回味的幸福，表達了深深的懷念之情。

22.“寒冷還會回來的”中“寒冷”既喻指生活中的痛苦和磨難，也可以喻指回避磨難后遭遇的困境。這句話傳達出作者的深刻思考：痛苦、磨難是無法回避的，經(jīng)歷磨難是生命成長的必然規(guī)律，拒絕痛苦、磨難將產(chǎn)生嚴重的后果。這句話既飽含著作者對貪圖安逸生活的現(xiàn)實社會的憂慮，又是對人們重視磨難的期盼和呼吁。20.試題分析：本題主要考查文本結(jié)構分析。分析文章的線索及寫作思路，在分析文章的線索時候要抓住文章想要表達的主要內(nèi)涵，跟著內(nèi)涵順藤摸瓜就可以找到文章要表達的思想，而這個思想往往就是文章的線索所在。本文的線索是“寒冷”。先點出“寒冷離我們越來越遠”的生活現(xiàn)實，引出下文回憶，現(xiàn)在不同了，風也刮得沒有了規(guī)律，雪也下得沒有了條理。瞧，都立春了，雪不知還在哪里開小差。冬天，失卻了原來的寒冷。可孩子們卻一個勁地喊冷。冷從何來”，最后由氣候變暖生活條件變好但孩子卻還在喊冷與昔日對比，表現(xiàn)深切憂慮。21.試題分析：本題主要考查文本語句的作用分析。需要抓住關鍵詞語，聯(lián)系上下文內(nèi)容分析。“最幸福的時刻”，回憶在寒冷的冬天的生活細節(jié)，“暖手”“香噴噴”等觸覺、嗅覺角度表現(xiàn)出寒冷冬季中的溫暖?！澳情T外的雪轟轟烈烈地下著”“圍著樹蔸烤就的一堆火，燉著狗獾肉（從雪森林的狗獾洞里獵獲的戰(zhàn)果），或者雞子、粉條、霉渣巴、干豆角、大白菜……端著暖手的碗香噴噴地吃著”，形成對比，突出這種生活的幸福感?！岸貞浿械暮涓兄惡鯇こ５奈兜馈?，深深的懷念精神的滿足和回味的幸福。22.試題分析：這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。首先立足文本，分析“寒冷還會回來”這句話的意蘊，對主題的挖掘一般可從以下幾方面：從作者背景看、從人物特征看、從情節(jié)發(fā)展看、從語言情感色彩看、從整體傾向看。常用這樣一些基本術語：①歌頌、贊揚、弘揚什么。②諷刺、批判、揭露、譴責什么。③揭示什么人生道理。④對什么現(xiàn)象的反思。⑤表達了什么情感?！昂洹奔扔髦干钪械耐纯嗪湍ルy，也可以喻指回避磨難后遭遇的困境。“隨著科學的不斷進步，我們將在不知冷暖的狀態(tài)下變得弱不禁風”，痛苦、磨難是無法回避的，經(jīng)歷磨難是生命成長的必然規(guī)律，拒絕痛苦、磨難將產(chǎn)生嚴重的后果。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時實現(xiàn)明確自己的觀點，然后結(jié)合生活中的事例進行論證。3.（22分）閱讀下面的文章，完成13—19題。中國人為何缺乏閱讀的習慣

中國人缺乏閱讀習慣，是近年常使我困惑的一個現(xiàn)象。按理說，中國傳統(tǒng)本來是很尊重文字和書本的。許慎說，文字是“經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識古”，不是簡單的記錄工具，而是載道之器。在民間，自明清以后，惜字會一類組織廣泛建立，雖與科舉這一功利性目的相關，其理論依據(jù)和經(jīng)典所述仍是相通的。同樣，讀書這一行為也具有極重要的象征意義。蘇東坡言：“人生識字憂患始。”讀書人一旦建立了“士”的認同，自要超出小我，擔當起“澄清天下”的使命。不過，晚清以來很多讀書人認為中國人識字率太低，導致知識無法普及，成為近代貧弱的一個主因。他們經(jīng)常提到的一個對比是，日本的下女、車夫都能看書讀報，所以國家才強。然而，隨著教育普及的目標日漸完成，中國人的識字率空前提升，讀書看報在技術上絕對不是一個問題了，閱讀卻仍是稀見的行為。說來吊詭的是，導致這一現(xiàn)象的一個重要因素恐怕恰與現(xiàn)代教育的普及有關。在這種教育觀念中，文字那與“道”相關的神圣性被褫奪了，而被當作一種簡單的記錄和溝通“工具”，“讀書”也主要被視為兒童進入社會獲得職業(yè)之前的知識和技能培訓過程。這只要看我們老是宣傳“知識改變命運”即可知。其實，知識自身未必能夠改變命運；真正改變命運的是，人們讀書既久而習得的一種健全的人生態(tài)度。但時下所謂“教育”，并不注重人心靈的培育，實際不過是“教學”而已。如果讀書僅僅被視為一種獲得知識和技能的手段，而不是人和“道”溝通的中介，則學生一旦畢業(yè)，自然感到修成正果，無需讀書了。今日也有人提倡學校畢業(yè)后還要接受“繼續(xù)教育”者，或者呼吁建立一個“學習型社會”。不過，看他們的論述，其所謂“教育”和“學習”，大抵仍是知識和技能的補充。這或者可以幫人在社會上“安身”，但絕不會幫人“立命”，而人在簡單的物質(zhì)生存之外，總是會遇到這個更為“抽象”的問題的?？墒牵瑢W生在學校里并未受過這方面的訓練，畢業(yè)之后面對“異己”的社會，仍會不知所措。這類悲劇近年我們已看到太多。Ks5u在這種教育理念指導下，應試教育愈演愈烈，進一步導致了中國人閱讀興趣的喪失。三十年前曾有“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的格言，這些年已少有聽到，但那里體現(xiàn)出來的取向仍在。在應試教育中，惟一重要的“書”便是教科書和習題集，其他與考試無關者，都被視作“閑書”，最好不讀。這樣，學生不但無法養(yǎng)成廣泛閱讀的習慣，且根本可能認為讀書是一件枯燥無趣的事。我相信一個有著良好閱讀習慣的人，對生命的理解總會比別人多一些層面，更為精細，也更為通達。即或是流行小說，有時也令讀者靈光一閃。倘由此起步，再上層樓，有一天在下水道里也能被黑格爾照亮，自然更佳。

13．第一段中引用許慎和蘇東坡的話，其作用分別是什么？（4分）

14．“中國人缺乏閱讀習慣”的原因是什么？請簡要回答。（2分）

15．探究“有一天在下水道里也能被黑格爾照亮，自然更佳”的涵義。（3分）

參考答案：13．引用許慎的話，說明文字不是簡單的記錄工具，而是載道之器；引用蘇東坡的話，說明讀書對人生有重要的意義（對天下的一份責任）。（各2分，共4分）14．根本原因是人們將讀書僅僅視為獲得知識和技能的手段，忽視讀書對人的心靈培育（讀書育人的功能）（2分）15．有了良好的閱讀習慣，即使起點再低，身份再微，精神上也能達到明亮的境界。（3分）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面語段，完成下列各題。曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北。魯莊公懼，乃獻遂邑之地以和，猶復以為將。齊桓公許與魯會于柯而盟?；腹c莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動，而問曰：“子將何欲？”曹沫曰：“齊強魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之！”桓公乃許盡歸魯之侵地既已言曹沫投其匕首下壇北面就群臣之位顏色不變辭令如故?；腹?，欲倍其約。管仲曰：“不可。夫貪小利以自快，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之。”于是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰(zhàn)所亡地，盡復予魯。26.選出下列斷句正確的一項A.桓公乃許/盡歸魯之侵地/既已言/曹沫投其匕首/下壇北面/就群臣之位/顏色不變/辭令如故B.桓公乃許盡歸魯之侵地/既已言/曹沫投其匕首/下壇北面/就群臣之位/顏色不變/辭令如故C.桓公乃許盡歸魯之侵地/既已言/曹沫投其匕首/下壇/北面就群臣之位/顏色不變/辭令如故D.桓公乃許/盡歸魯之侵地/既已言/曹沫投其匕首/下壇/北面就群臣之位/顏色不變/辭令如故27.用現(xiàn)代漢語翻譯句子。棄信于諸侯，失天下之援，不如與之。參考答案：26.C

27.這樣做會使你在諸侯中的威信盡失，失去天下人的信任與幫助，還不如還給他?！?6題詳解】試題分析:本題考查文言文斷句能力。本題屬于文言斷句，解答時注意句子中對仗的地方，根據(jù)句式特點斷句是最簡潔的方法。同時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子中充當?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分。“許”的賓語為“盡歸魯之侵地”，中間不能斷開，排除AD；“投”“下”“面”為三個動詞領起的表承接的三個動賓短語，排除B。意思是：曹沫扔掉匕首，走下壇并面向北面，回到就群臣之中，面色不變，辭令如常。故選C?！?7題詳解】試題分析：此題考查學生的閱讀理解和翻譯能力。要求學生多讀文章，掌握文意，尤其是重點詞的翻譯。要點：棄，失去；與，給予。【參考譯文】當時魯莊公喜愛力士，曹沫便因勇猛有力在魯國任職。后曹沫擔任將軍，與齊國交戰(zhàn)，三戰(zhàn)三敗。魯莊公懼怕齊國，便割讓遂邑求和。但仍以曹沫為將，而齊桓公便決定與魯莊公在柯設壇結(jié)盟。當日，齊桓公與魯莊公在壇上進行儀式，曹沫突然手持匕首挾持桓公，齊桓公左右無人敢動，管仲問曹沫：“你想要干什么?”曹沫說：“齊國強大而魯國弱小，可是你們強大的齊國侵略魯國也已經(jīng)太過分了。現(xiàn)在魯國都城（的城墻）倒下來就會壓到齊國的邊境（注：此處極言齊國侵占魯國地方之多）。您還是好好考慮一下（該怎么做）吧?！被腹谑谴饝€回侵略魯國得到之地。曹沫扔掉匕首，走下壇并面向北面，回到就群臣之中，面色不變，辭令如常。齊桓公非常憤怒，想反口不還。管仲勸說：“這樣做不可以。不可以為了一時的快樂貪圖這樣小的利益。這樣做會使你在諸侯中的威信盡失，失去天下人的信任與幫助，還不如還給他。”于是齊桓公把侵占魯國的城池還給魯國，曹沫三次大戰(zhàn)所割出去的城池都還了回來?！军c睛】斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學習文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個重要標志。對文言文斷句，最基本的在于對通篇文章的領會。所以，斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關系，作出相應調(diào)整。切忌一邊看一邊點，這很可能產(chǎn)生誤讀、曲解。5.閱讀下面的文言文，完成小題。黃香溫席昔漢時黃香，江夏人也。年方九歲，知事①親之理。每當夏日炎熱之時，則扇父母帷帳，令枕席清涼，蚊蚋②遠避，以待親之安③寢；至于冬日嚴寒，則以身暖其親之衾④，以待親之暖臥。于是名播京師，號曰“天下無雙，江夏黃香。”(選自《三字經(jīng)》)【注釋】①事：服侍。

②蚋(ruì)：吸人血的小蟲。

③安：舒服的，安心的。

④衾(qīn)：被子。10.解釋下列加著重號的詞的意思。(1)年方九歲

方：

(2)則扇父母帷帳

則：

(3)令枕席清涼

令：

(4)于是名播京師

播：11.下列句子中，加著重號的“之”與例句中的“之”意義和用法相同的一項是(

)例句：知事親之理A.左將軍王凝之妻也

B.下車引之C.夫君子之行

D.而兩狼之并驅(qū)如故12.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)年方九歲，知事親之理。(2)則以身暖其親之衾，以待親之暖臥。參考答案：10.（1）方：正在、正好

（2）則：就

（3）令：讓

（4）播：傳播、傳揚

11.C

12.（1）（黃香）年紀正好九歲，就已經(jīng)懂得孝順長輩的道理。（2）（黃香）就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來暖和。10.試題分析：本題主要考查文言常見詞語的理解能力。方，在這里是副詞，“正好、恰好”的意思；則，是連詞，表順承，可理解為“就”的意思；令，是介詞，“讓”的意思；播，是動詞，傳播。點睛：文言實詞是文言文閱讀的基礎，主要考查平時課內(nèi)識記常用的文言實詞的意義和用法，然后由課內(nèi)延伸到課外，課外文言實詞的意義主要靠上下語境進行推斷。如第四句中的“播”，從句子的成分來看，顯然作“名（聲名）”的謂語，我們可聯(lián)想到“聲名遠播”的成語，故可推斷出其意思為動詞，傳播。11.試題分析：本題考查對常用文言虛詞“之”的意義和用法的理解。例句“知事親之理”中的“之”是結(jié)構助詞，“的”的意思，與之用法、意義相同的是C項。A項中的是人名；B項中的是第三人稱代詞，他；D項中是結(jié)構助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性。........................參考譯文：從前漢朝的時候，有一個叫黃香的人，是江夏(今湖北境內(nèi))人。年紀正好九歲，就已經(jīng)懂得孝順長輩的道理。每當炎炎夏日到來的時候，就給父母的帳子扇扇子，讓枕頭和席子更清涼爽快，使蚊蟲避開，好讓父母舒服地睡覺；到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來暖和。因此，黃香的事跡流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香?！?.文言文閱讀

賈誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。河南守吳公聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立。聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而嘗學事焉，乃征以為廷尉。廷尉乃言誼年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時誼年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，誼盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。誼以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，宜當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之舊法。奏之，孝文帝初即位，謙讓未遑也。然諸律令所更定，及列侯就國，其說皆自誼發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人年少初學，專欲擅權，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以誼為長沙王太傅。

誼既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。誼追傷之，因以自喻。誼為長沙王太傅三年，有鵬飛入誼舍，止于坐隅。鵬似鸮，不祥鳥也。誼既以謫居長沙，長沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長，乃為賦以自廣。后歲余，文帝思誼，征之。至，入見，上方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！蹦税菡x為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。誼自傷為傅無狀，哭泣歲余亦死。賈生之死時三十三矣。（選自《漢書?賈誼傳》有刪改）

【注】①釐：胙肉，祭過神的福食；受釐，一種祈神降福的儀式。

4、對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）

A．召置門下，甚幸愛

幸：寵幸

B．悉更秦之舊法

悉：全部

C．河南守吳公聞其秀才

秀才：通過科舉考試得以在府學、縣學讀書的人

D．孝文帝說之

說：同“悅”，喜歡5、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（

）A．故與李斯同邑而嘗學事焉

君安與項伯有故B．乃征以為廷尉

乃使蒙田北筑長城而守藩籬C．賈生之死時三十三矣

收天下之兵，聚之咸陽D．及渡湘水，為賦以吊屈原

然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢6、下列對文章有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．因為與李斯是同鄉(xiāng)，賈誼曾經(jīng)向李斯學習并侍奉他。B．讀書人認為賈誼很有才能，而絳侯、灌侯等人卻認為賈誼學識淺薄。C．因為文帝的謙讓，賈誼的許多想法未能變?yōu)楝F(xiàn)實。D．文帝向賈誼問及鬼神的事，被賈誼的回答所折服，認為自己的見識不如賈誼。7、把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之。（2）

賈誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。（3）于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。參考答案：三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列句中加點的成語，使用恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.他兒子正值豆蔻年華，理應專注于科學文化知識的學習，沒想到卻整天沉迷于網(wǎng)絡游戲，現(xiàn)在連初中都讀不下去了。B.今年初上海鮮牛奶市場燃起競相降價的烽火，銷售價格甚至低于成本，這對消費者來說倒真好可以火中取栗。C.中國社會涌動著移動通信技術升級的大量需求，發(fā)展4G乃至5G通信已呈勢如破竹之勢，形成了在移動通信新技術應用領域進一步追趕西方的現(xiàn)實力量。D.Beyond樂隊的經(jīng)典歌曲《光輝歲月》，既表達了對曼德拉的敬仰，也詮釋了曼德拉的信仰，據(jù)說曼德拉聽完這首歌，又看完翻譯的歌詞，不覺潸然淚下。參考答案：D試題分析：A項，豆蔻年華：豆蒄，多年生草本植物，比喻處女。指女子十三四歲時。與“他兒子”內(nèi)容不符。B項，火中取栗：比喻被人利用，替人冒險出力，自己卻一無所得?，F(xiàn)也指冒險行事，使自己蒙受損失。與句意不符。C項，破竹之勢：破竹：指順利無阻。比喻節(jié)節(jié)勝利，毫無阻礙。與句意不符?？键c：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。8.閱讀下面的語段，依照畫線句的句式和內(nèi)容仿造兩個句子，組成一組排比句。（4分）真誠的愛意味著愛所有的人，愛世界，愛生活。愛意味著無須山盟海誓的承諾，意味著把自己毫無保留地奉獻于人。愛是一種感受，即使痛苦也會覺得幸福；

，________________________；_________________________，______________________。參考答案：愛是一種體會，即使心碎也會覺得甜蜜；愛是一種經(jīng)歷，即使破碎也會覺得美麗。（4分）略9.下面這則新聞報道向北京市民披露了兩條重要信息。請概括出這兩條信息。（每條不超過25字）（5分）[本報訊]近來，北京市民對南水北調(diào)工程的進展情況更加關注。北京市水務局負責人就此發(fā)表談話：南水北調(diào)中線工程引水起點為湖北丹江口水庫，終點為北京頤和園團城湖，總干渠12