立德樹人背景下思品課堂的教學(xué)策略

立德樹人背景下思品課堂的教學(xué)策略

【內(nèi)容Summary】習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”思想品德課作為一門德育課程,在“立德樹人”方面有其獨(dú)特的學(xué)科優(yōu)勢，所以更應(yīng)該將這一目標(biāo)落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中。但在當(dāng)前學(xué)科教學(xué)過程中卻存在不少困惑與問題，所以在立德樹人背景下，如何提高思想品德課的教學(xué)效果是一個(gè)重要的命題?！綤eys】思想品德立德樹人教學(xué)策略思想品德課是以初中生生活為基礎(chǔ)，以促進(jìn)初中生思想品德健康發(fā)展為目的的一門綜合性課程。其任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生了解社會，參與公共生活,熱愛生命、感悟人生，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做對社會、國家、世界有見識和負(fù)責(zé)任的合格現(xiàn)代公民。所以究其核心“立德樹人”是思想品德課的根本任務(wù)，也是最終歸宿和落腳點(diǎn)。這一點(diǎn)與習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中的闡述不謀而合。但是當(dāng)前思想品德課教學(xué)卻呈現(xiàn)重說教、輕人文，重知識、輕情感，重灌輸、輕感悟，重書本、輕生活的現(xiàn)象，“立德樹人”目標(biāo)被拋諸腦后，成了空中樓閣，遙不可及。所以如何提高思想品德課的德育效果，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。一、營造情境重體驗(yàn)初中思品課的教學(xué)實(shí)踐昭示我們：情感教學(xué)是一種行之有效的教學(xué)方法，尤其在全面推行素質(zhì)教育，實(shí)施新課程改革的時(shí)代，如何面向全體發(fā)展個(gè)性，貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線，以培養(yǎng)能力為目標(biāo)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為宗旨的原則，充分運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，注重情感教學(xué)，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的情商，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣，使學(xué)生體驗(yàn)內(nèi)化，產(chǎn)生“立德樹人”的功效這些命題中具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。在一次區(qū)級公開課中，一位老師開設(shè)了七上思品課《愛在家人間》。整堂課以情感立意，圍繞一個(gè)“愛”字展開，將課堂分為5個(gè)板塊，分別是：“愛·要感受”，“愛·有矛盾”，“愛·需理解”，“愛·講智慧”，“愛·在路上”。通過主人公——小詩與父母因?yàn)殡娔X引發(fā)的矛盾展開本堂課：播放視頻：小詩課余對電腦很感興趣，上網(wǎng)查資料、制作電腦小報(bào)，樣樣在行?？蓩寢屢恢辈毁澇伤膼酆?。這天，小詩拿著一張單元測驗(yàn)卷回家，媽媽一看成績，火了：“叫你別去參加什么電腦班，以前都能考90分以上，現(xiàn)在好了，70分都考出來了！”小詩一臉委屈大聲辯解道：“這次考卷有點(diǎn)難。再說，你怎么知道是打電腦影響的呢？”“如果你用打電腦的時(shí)間多看看書，會考這么差？電腦班別去上了！”小詩急了，嚷到：“你懂什么？就知道讓我看書！”“你還敢頂嘴？”砰地一聲，小詩狠狠的關(guān)上房門……師：媽媽對女兒有何不滿？女兒對媽媽哪些方面不滿？你的生活中有沒有類似現(xiàn)象？通過一個(gè)學(xué)生生活中比較常見的案例把學(xué)生帶入情境，由此自然引發(fā)一種情感共鳴，起到“未成曲調(diào)先有情”的效果。師：面對媽媽的極力反對，小詩接下來會怎么做？請同學(xué)們以小組合作為單位，合作探究幾種小詩可能的做法。找出其中最佳的并說明理由?！瓗煟耗姆N做法是最佳的呢？老師也想聽聽你們不選其他做法的理由，這些做法對自己、媽媽和母女關(guān)系會產(chǎn)生什么影響？通過這一環(huán)節(jié)，對比不同做法間的利弊，選擇最佳做法，分享同學(xué)們“愛的智慧”即化解矛盾的成功經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生和父母之間自然而然地架起理解的橋梁，產(chǎn)生情感的互通，包容之花油然綻放——原來父母的這種愛不是為了獲得，而是為了將來更好的分離。有了前面情感上的鋪墊，在最終環(huán)節(jié)，伴隨著歌曲《時(shí)間都去哪了》，學(xué)生填寫并分享“愛·在路上”的卡片來渲染氣氛升華情感：親愛的……上次的事兒，是我沖動了。其實(shí)我知道你只是想……如果再給我一次機(jī)會，我會……由此啟發(fā)學(xué)生用心體會父母在我們成長過程中付出的心血，以感激的心情和理智的態(tài)度對待父母，正確認(rèn)識父母對自己的關(guān)愛與教育?！巴瑢W(xué)們，我們和父母之間存在代溝，難免會有矛盾，有時(shí)候父母的觀點(diǎn)、做法也未必正確，這就需要我們學(xué)會理解、尊重、有思考、有選擇、會溝通……而一切都要建立在愛的基礎(chǔ)上，才能架構(gòu)起跨越矛盾的橋梁。愿同學(xué)們與父母攜起手來，共筑和諧美好的親子關(guān)系，珍愛家人，珍惜親情。”這樣的課堂，是有溫度的課堂，是充滿人性關(guān)懷和愛的課堂。學(xué)生只有在課堂中體會生活的苦與樂，感受生活的悲與喜，通過這些最真切的情感體驗(yàn)，才能從中獲得生活直接或間接的經(jīng)驗(yàn)。教育理論中也指出：教育作為一項(xiàng)培養(yǎng)人的社會活動，本質(zhì)在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，其過程就是對生命的喚醒、對人性的完善、對價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。思品課堂更是要以情境為導(dǎo)體，使學(xué)生情感上產(chǎn)生共鳴，思想上產(chǎn)生觸動，撥動內(nèi)心深處最為敏感的心弦，讓學(xué)生更多的去關(guān)注社會，關(guān)注人生，真正做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。二、巧借素材重感悟《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》要求：教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，采取多種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。課堂的時(shí)間和空間都是有限的，怎樣創(chuàng)設(shè)能讓學(xué)生主動參與的德育環(huán)境，加深學(xué)生對教材的感悟理解，這就要依靠素材。有了素材的涓涓細(xì)流，田間地頭都可以成為課堂的一部分，素材——讓知識有了生命的熱度。筆者曾聽過一堂市公開課《總體國家安全觀》，講課老師在學(xué)生歸納國家安全內(nèi)涵的基礎(chǔ)上又提出了“堅(jiān)持走中國特色的安全道路”的概念，并由此集中解決了學(xué)生不太容易了解的幾個(gè)安全概念。如經(jīng)濟(jì)安全，這位老師出示了幾個(gè)品牌的圖標(biāo)——金龍魚、喬丹體育、大寶、中華牙膏，并讓學(xué)生猜猜這些品牌屬于哪個(gè)國家，同學(xué)們眾說紛紜，大多數(shù)同學(xué)都猜是中國的。就在大家胸有成竹時(shí)老師給出了正確答案：四個(gè)品牌中只有一個(gè)喬丹體育是中國的，其他全是外資品牌。面對這個(gè)結(jié)果，全場嘩然，同學(xué)們都愣住了，原來大家日常生活中耳熟能詳?shù)钠放凭谷挥羞@么多不是我們中國的。這位老師在同學(xué)們驚訝之余馬上又接著提問：“外資經(jīng)濟(jì)對中國經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了哪些現(xiàn)實(shí)的威脅？”這個(gè)問題著實(shí)引人深思，學(xué)生的回答也非常有高度：會使國民財(cái)富外流；會制約本國企業(yè)發(fā)展；會抑制自主創(chuàng)新能力和民族品牌的成長……聽到這里，我不禁為教師巧借富有生活熱度的素材進(jìn)行提高升華拍案叫絕。小小的品牌映射出國家的安全，使國家安全這個(gè)概念不再如空中樓閣高不可及，也使學(xué)生油然而生國家安全就在我們身邊的意識，自主萌發(fā)了熱愛祖國的情感,人人爭做維護(hù)國家安全的主角。由此本節(jié)課的三維目標(biāo)一氣呵成。有效的素材可以使思品課不再拘泥于“死”的教材，而是使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，把課堂上學(xué)到的東西運(yùn)用到生活中或在生活中印證課堂上所學(xué)的內(nèi)容，把教學(xué)的觸角延伸到課外，引入來自奧妙無窮的大自然或紛繁復(fù)雜的大社會的源頭活水，將思品課教學(xué)內(nèi)容變得更充實(shí)，將教學(xué)思路變得更寬廣，將教學(xué)方法變得更靈活。也讓學(xué)生自然而然地從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人出發(fā)，去關(guān)注社會、關(guān)注國家、關(guān)注世界，加深對教材感性的認(rèn)識和理性的思考，使思品課教學(xué)從封閉走向開放，讓學(xué)生在開放的無比豐富的教學(xué)內(nèi)容中，自由徜徉在課堂中。三、課堂留白重思維著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：“有經(jīng)驗(yàn)的教師往往只是微微打開一扇通向一望無際原野的窗子。”此話給了我深刻的啟迪，在思想品德課堂教學(xué)中，許多教師習(xí)慣反復(fù)“炒冷飯”式的空洞說教，這樣反而會使學(xué)生思維木然、麻木不仁，也達(dá)不到“立德樹人”的效果。其實(shí)很多知識學(xué)生通過自學(xué)、討論和探究是能夠理解和把握的，所以教師何不放手，在教學(xué)時(shí)適當(dāng)留白，用問題等形式引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，讓他們的思維火花相互碰撞，激發(fā)他們的想象力、思維力，讓他們用自己的智慧去填補(bǔ)教師留下的空白，然后教師根據(jù)學(xué)生的生成以學(xué)定教，引導(dǎo)學(xué)生的思維走向深刻，這樣既能高效地實(shí)現(xiàn)課堂的目標(biāo)，又能演繹課堂的精彩，還能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引發(fā)學(xué)生在更廣闊的時(shí)空內(nèi)思考與探究。筆者在教學(xué)《道德與法治》八年級下冊第二單元第四課時(shí)，講到“權(quán)利與義務(wù)具有一致性”這一知識點(diǎn)，不少學(xué)生對這一概念不太了解，我便運(yùn)用新修訂的《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》中的“網(wǎng)購七天可以無理由退貨”這一內(nèi)容設(shè)置了這樣的情境：時(shí)下有一群人經(jīng)常只花10塊錢郵費(fèi)，在淘寶網(wǎng)的7天無理由退貨店里買來高檔服裝，穿幾天后便退回去。這群人成了名副其實(shí)的“租衣客”，讓眾多品牌店家深感無奈。試問：這群“租衣客”采取這樣的購物方式合適嗎？請從法律角度說明理由。這個(gè)問題拋出之后，有學(xué)生思考了片刻答道：“‘7天無理由退貨’的規(guī)定讓網(wǎng)購少了后顧之憂，極大地維護(hù)的消費(fèi)者的權(quán)益?！币灿袑W(xué)生認(rèn)為：“‘7天無理由退貨’是法律為保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益而規(guī)定的，是我們的權(quán)利，但在行使這項(xiàng)權(quán)利時(shí)要尊重店家的合法權(quán)利。”學(xué)生們眾說紛紜，最后我引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：網(wǎng)上買了不滿意的商品，7天無理由退貨是我們的權(quán)利，但如果利用這一規(guī)定，以“租衣客”的身份購物的話，這是對他人合法權(quán)益的侵犯，既是不道德的行為又是違法行為，因?yàn)樽鹬厮说暮戏?quán)益是我們的義務(wù)，權(quán)利義務(wù)具有一致性。筆者在教學(xué)這一內(nèi)容時(shí)沒有就著課本的條條框框，按部就班地講述權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，而是通過具體的情境，做到有所教有所不教，有所說有所不說，在思維過程中留白，以留給學(xué)生“悟”的內(nèi)容與“悟”的時(shí)間，使學(xué)生在自主思維過程中頓悟與漸悟，了解有所為有所不為，規(guī)范自身行為，正確行使自身權(quán)利，從而形成良好的思想道德品質(zhì)。要讓課堂成為知識的海洋、德育的舞場，激活學(xué)生思維是關(guān)鍵，課堂“留白”藝術(shù)，既有效增強(qiáng)了教學(xué)的藝術(shù)性，又使學(xué)生在課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)都滿懷探究之心，懷揣探究熱情，還充分尊重了學(xué)生的主體作用，使課堂教學(xué)更具開放性與實(shí)踐性，提升了思品課堂教學(xué)的效果。所以在課堂中教師要巧妙運(yùn)用留白藝術(shù)，激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生在探究中發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中發(fā)展真理。相信這樣的課堂也必然彌散“立德樹人”的靈氣與芳香。立德樹人，是一項(xiàng)偉大而艱巨的工程，需要我們每個(gè)教育工作者從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，秉承愛心、耐心和恒心，用靈活多樣、行之有效的教學(xué)策略，以學(xué)生能夠接受、樂于參與的教學(xué)形式，促進(jìn)學(xué)生自主思考，