2023屆山東省東明縣高考臨考沖刺語(yǔ)文試卷含解析

2023高考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2018年，我國(guó)人口出生率降至10.94%o，較上一年的12.43‰下降1.49個(gè)千分點(diǎn)。伴隨著出生率下降，老齡化社會(huì)加速到來(lái)，2018年末65歲以上老年人口占比從前一年的11.4%升至11.9%，已達(dá)16658萬(wàn)人，這顯示中國(guó)人口結(jié)構(gòu)失衡問(wèn)題愈發(fā)明顯。迅速發(fā)展的人口老齡化趨勢(shì)，與人口生育率和出生率下降，以及死亡率下降、預(yù)期壽命提高密切相關(guān)。隨著20世紀(jì)中期出生高峰的人口陸續(xù)進(jìn)入老年，可以預(yù)見(jiàn)，21世紀(jì)前期將是中國(guó)人口老齡化發(fā)展最快的時(shí)期。不過(guò)，中國(guó)仍然具有巨大的人口數(shù)量和勞動(dòng)力大軍，人口紅利仍然存在，勞動(dòng)參與率在世界上不算低。將更加重視人才紅利，使中國(guó)的人口紅利，正逐漸從數(shù)量方面的紅利轉(zhuǎn)為素質(zhì)方面的紅利。中國(guó)在改革開(kāi)放初期靠人口數(shù)量的紅利發(fā)展了制造業(yè)，不過(guò)，隨著中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從制造業(yè)低端升級(jí)到中高端，中國(guó)需要更多高素質(zhì)而不是高數(shù)量的勞動(dòng)力，而高素質(zhì)勞動(dòng)力能創(chuàng)造出高附加值產(chǎn)品，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)總體向前發(fā)展。（摘編自《中國(guó)人口出生率下降，人口紅利正從數(shù)量轉(zhuǎn)為素質(zhì)》，“消息網(wǎng)”2019年1月22日）材料二：近幾年，除了人口出生數(shù)量下降之外，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展紅利的流動(dòng)人口群體也開(kāi)啟了“回流模式”。流動(dòng)人口中減少的人群聚集在45歲以上人口，占2017年2.45億流動(dòng)人口數(shù)量的22.8%，超七成返遷人口不愿再外出。年齡較大的流動(dòng)人口傾向于穩(wěn)定的生活，如果無(wú)法在城市里安定下來(lái)，可能就會(huì)回到家鄉(xiāng)。年齡較大的流動(dòng)人口，在普通勞動(dòng)力市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力減弱，如果不能得到合意的工資，就可能選擇回鄉(xiāng)工作。同時(shí)，年齡較大的流動(dòng)人口身體健康狀況惡化得比較快，這使得他們更可能選擇返鄉(xiāng)。45歲之后勞動(dòng)力回流農(nóng)村，他們的勞動(dòng)參與率將低于城市，這無(wú)疑是一個(gè)巨大損失。此外，由于家庭成員分處兩地，增加了流動(dòng)人口的撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)；同時(shí)，留守農(nóng)村的子女也不能得到更好的照料和教育，對(duì)未來(lái)社會(huì)的人力資本水平也將產(chǎn)生不利影響，阻礙人口紅利的實(shí)現(xiàn)。在中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)資源和政治權(quán)力配置格局下，國(guó)家一直想把流動(dòng)人口引向中小城市，限制特大城市人口，但這與流動(dòng)人口的流向意愿恰恰相反，這個(gè)矛盾直接影響到了人口流動(dòng)。能夠產(chǎn)生人口紅利的地域，如在東部的大中型城市，落戶、購(gòu)房、教育、高考以及醫(yī)保政策，都限制了流動(dòng)人口的穩(wěn)定，導(dǎo)致流動(dòng)人口返流成為必然。（節(jié)選自《流動(dòng)人口開(kāi)始回流，2億人的結(jié)構(gòu)性紅利面臨挑戰(zhàn)》，“中國(guó)新聞網(wǎng)”2019年1月3日）材料三：十九大報(bào)告指出，應(yīng)當(dāng)“促進(jìn)生育政策和相關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策配套銜接，加強(qiáng)人口發(fā)展戰(zhàn)略研究。積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會(huì)環(huán)境，推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展”。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)人口形勢(shì)發(fā)生重大轉(zhuǎn)折性變化。以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握人口發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)人民群眾期待，從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度出發(fā)，作出逐步調(diào)整完善生育政策、促進(jìn)人口均衡發(fā)展的一系列重大決策部署。計(jì)劃生育也實(shí)現(xiàn)由控制人口數(shù)量為主向調(diào)控總量、提升素質(zhì)和優(yōu)化結(jié)構(gòu)并舉轉(zhuǎn)變……著眼新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略安排，綜合考慮人口數(shù)量、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)、分布等諸要素的關(guān)系，以及人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源環(huán)境之間的互動(dòng)影響，科學(xué)把握人口規(guī)律，提出解決新時(shí)代人口問(wèn)題的中國(guó)方案，促進(jìn)人口均衡發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供持久的動(dòng)力和強(qiáng)大的支撐。（摘編自《“計(jì)劃生育”要不要取消？國(guó)家衛(wèi)健委給“說(shuō)法”了》，《報(bào)子晚報(bào)》2019年2月14日）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)人口形勢(shì)發(fā)生重大變化，人口出生率下降的同時(shí)，老齡化社會(huì)加速到來(lái)，導(dǎo)致中國(guó)人口結(jié)構(gòu)失衡。B．年齡較大（45歲以上）流動(dòng)人口發(fā)生“回流”的白身原因主要有傾向于穩(wěn)定生活、競(jìng)爭(zhēng)力減弱、身體健康狀況惡化較快。C．隨著人口出生率的下降和流動(dòng)人口群體“回流模式”的開(kāi)啟，未來(lái)二十年，我國(guó)人口紅利將會(huì)變得越來(lái)越少。D．流動(dòng)人口向大城市流動(dòng)的流向意愿，與國(guó)家把流動(dòng)人口引向中、小城市的制度導(dǎo)向之間的矛盾，直接影響了人口流動(dòng)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．生育率、出生率、死亡率下降、20世紀(jì)中期出生高峰的人口陸續(xù)進(jìn)入老年等因素決定了21世紀(jì)前期將是中國(guó)人口老齡化發(fā)展最快的時(shí)期。B．有關(guān)人士認(rèn)為中國(guó)人口紅利仍存在的主要依據(jù)：一是中國(guó)人口數(shù)量和勞動(dòng)力數(shù)量巨大，二是中國(guó)勞動(dòng)力勞動(dòng)參與率比較高。C．影響人口流動(dòng)的因素，除了勞動(dòng)力自身外，還有政策因素，如東部大中型城市，落戶、購(gòu)房、教育、高考以及醫(yī)保政策，都導(dǎo)致了流動(dòng)人口向城市返流。D．關(guān)愛(ài)留守兒童生活，關(guān)注留守兒童教育，呵護(hù)留守兒童健康成長(zhǎng)，將對(duì)提升未來(lái)社會(huì)人力資本的水平，實(shí)現(xiàn)人口資源的紅利產(chǎn)生積極影響。3．綜合以上三則材料，簡(jiǎn)要概括我國(guó)應(yīng)對(duì)新的人口形勢(shì)應(yīng)采取的策略。2、閱讀下面的文字，完成小題材料一:截至2019年6月底，全國(guó)基本養(yǎng)老、失業(yè)、工傷保險(xiǎn)參保人數(shù)分別為9.47億人、2億人、245億人。城鄉(xiāng)基本醫(yī)療保險(xiǎn)參保單超過(guò)98%，覆蓋人口超13.5億。中國(guó)建成了世界上規(guī)模最大、覆蓋人數(shù)最多的社會(huì)保障體系。2016年11月，國(guó)際社會(huì)保障協(xié)會(huì)（CISSA）將“社會(huì)保障杰出成就獎(jiǎng)”授予中國(guó)政府，褒獎(jiǎng)中國(guó)“在社會(huì)保障擴(kuò)面工作方面取得了舉世無(wú)雙的成就”，為什么要頒給中國(guó)?協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)康克樂(lè)伍斯基用兩個(gè)百分比做了形象的解釋，“如果不算中國(guó)，全世界社保覆蓋面只有50%，算上中國(guó)就達(dá)到61%?！敝袊?guó)為什么能建成全球規(guī)模最大的社會(huì)保障安全網(wǎng)?僅僅因?yàn)橹袊?guó)人多嗎?(來(lái)源:人力資源和社會(huì)保障部網(wǎng)站)材料二:經(jīng)歷70年的不斷探索，我國(guó)社會(huì)保障發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變，逐步形成了與社會(huì)主義事場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的現(xiàn)代社會(huì)促障制度體系，新中國(guó)成立之初的社會(huì)保障覆蓋群體較小，以及絕大多數(shù)勞動(dòng)群眾還不能享受基本社會(huì)保障的狀況得到根本改變，社會(huì)保障水平也從過(guò)去基于免除生存危機(jī)的“雪中送炭”式，提高到了保障所有人基本生活的“適度保障”水準(zhǔn)。全國(guó)人大常委會(huì)委員、民盟中央副主席、中國(guó)社會(huì)保障學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭功成認(rèn)為，改革開(kāi)放前后的社會(huì)保障制度雖然在制度模式與實(shí)踐方式上有很大差別，但都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，和通過(guò)社會(huì)保障來(lái)保障與改善全體人民的生活并不斷提升其主活質(zhì)量的意志。正是一代復(fù)一代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，才使得社會(huì)保障在新中國(guó)成立以來(lái)的各個(gè)歷史時(shí)期中，不斷增進(jìn)人民福祉，托起億萬(wàn)群眾“穩(wěn)穩(wěn)的幸?！?。(摘編自新華網(wǎng)《中國(guó)為何能建成全球最大的杜保網(wǎng)絡(luò)?》材料三:在中央財(cái)經(jīng)大學(xué)社會(huì)保障研究中心主任褚福靈看來(lái)，“我國(guó)之所以能夠在短時(shí)間內(nèi)擴(kuò)大社保覆蓋面，并且不斷提高保障水平，和經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相關(guān)。過(guò)去幾十年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)總量名到前茅，為社保發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立70年來(lái)，我國(guó)的綜合國(guó)力實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，讓7億多農(nóng)村貧困人口成功脫貧。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“速度”，夯實(shí)了社保基金的“厚度”。五項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)是指基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、基本醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)、生育保險(xiǎn)。2012年至2017年，我國(guó)五項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)基金總收入分別為2.85萬(wàn)億元、3.29萬(wàn)億元、3.98萬(wàn)億元、4.60萬(wàn)億元、5.36萬(wàn)億元和6.64萬(wàn)億元，2018年達(dá)7.77萬(wàn)億元?！耙?yàn)橛辛藝?guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展和政府財(cái)力的不斷提高，才使得中國(guó)共產(chǎn)黨能夠?qū)⒆约旱睦硐敫吨T實(shí)施，使得中國(guó)政府能夠如愿采取有力且有效的社保行動(dòng)?！编嵐Τ烧f(shuō)。與此同時(shí)，借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術(shù)，我國(guó)社保公共服務(wù)能力和水平不斷提升?！叭９こ獭苯ㄔO(shè)，“互聯(lián)網(wǎng)+人社”行動(dòng)計(jì)劃實(shí)施，有力推動(dòng)了社保數(shù)據(jù)共享和互聯(lián)互通，老百姓辦社保容易了，社保體系建設(shè)加速擴(kuò)展。(材料來(lái)源:根據(jù)人力資源和社會(huì)保障部、國(guó)家醫(yī)療保障局公開(kāi)數(shù)據(jù)整理)材料四:70年前，蘇聯(lián)的勞動(dòng)保險(xiǎn)經(jīng)驗(yàn)為1951年頒布的《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》提供了大量借鑒。改革開(kāi)放之初，我國(guó)學(xué)者和官員走出國(guó)門(mén)，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家不同模式的社會(huì)保障制度進(jìn)行調(diào)研。然而，中國(guó)特色的社會(huì)主義道路全世界獨(dú)一無(wú)二，怎樣在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，在一個(gè)有著近14億人口的發(fā)展中國(guó)家，走出一條為全體人民提供有效社會(huì)保障的道路，只能靠我們自己。中國(guó)一直在探索有著鮮明特色的社會(huì)保障制度體系。利用公共財(cái)政實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障兜底，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。也使得中國(guó)的社會(huì)保障體系能強(qiáng)有力地覆蓋最廣大的人群，特別是弱勢(shì)群體。如鄭功成所言，政府動(dòng)用公共投入為職工之外的居民提供普享的基礎(chǔ)養(yǎng)老金，并補(bǔ)貼低收入困難群體參加養(yǎng)老保險(xiǎn)，才能快速實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度全覆蓋，并實(shí)現(xiàn)老年人人人享有養(yǎng)老金的目標(biāo)；政府為職工之外的全體城鄉(xiāng)居民提供醫(yī)療保險(xiǎn)籌資規(guī)模三分之二以上的財(cái)政補(bǔ)貼，才能使全民醫(yī)保的目標(biāo)快速變成現(xiàn)實(shí)。正是通過(guò)發(fā)揮我們的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，不斷進(jìn)行制度創(chuàng)新，中國(guó)成為了當(dāng)今世界社會(huì)保障發(fā)展速度最快、覆蓋人口規(guī)模最大、保障水平提升幅度最多的國(guó)家。(材料來(lái)源:黨的十八大以來(lái)，國(guó)家三次印發(fā)關(guān)于棚改的專門(mén)文件)1．下列對(duì)“中國(guó)社會(huì)保障”相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．截止2019年上半年，我國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)基本普及，城鄉(xiāng)基本醫(yī)療參保人數(shù)超13.5億，參保率超過(guò)98%。B．康克樂(lè)伍斯基認(rèn)為中國(guó)將全球社會(huì)保障覆蓋率拉升了11個(gè)百分點(diǎn)，建起了全球規(guī)模最大的社保安全網(wǎng)。C．中國(guó)建成的社會(huì)保障體系無(wú)論是保障水平，還是覆蓋人數(shù)都為世界之最，后者不僅僅因?yàn)橹袊?guó)人多。D．現(xiàn)在，我國(guó)社保體系可以覆蓋至弱勢(shì)群體而且強(qiáng)有力，讓所有中國(guó)人的基本生活得到了“適度保障”。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．70年來(lái)，我國(guó)社保發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變，中國(guó)人民立足國(guó)體國(guó)情，走出了一條服務(wù)全體人民的社會(huì)保障之路。B．實(shí)踐證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨人能堅(jiān)守“謀幸福、謀復(fù)興"的初心和使命，億萬(wàn)群眾才會(huì)獲得“穩(wěn)穩(wěn)的幸?！?。C．全民醫(yī)保目標(biāo)的快速實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)檎畡?dòng)用了公共投入為職工之外的居民提供普享的基礎(chǔ)醫(yī)療保險(xiǎn)金補(bǔ)貼。D．年我國(guó)五項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)基金總收人每年同比增速都在10%以上，這為社保發(fā)展保持加速度奠定基礎(chǔ)。3．結(jié)合材料，分析說(shuō)明中國(guó)能建成全球最大的社保網(wǎng)絡(luò)的主要原因。3、閱讀下面的文字，完成下面小題?！澳的昃澳海D(zhuǎn)眼是新春?！笨茨侨顺比缈椀能囌緳C(jī)場(chǎng)，看那歡樂(lè)祥和的萬(wàn)家燈火，看那采購(gòu)年貨的喜樂(lè)表情，就能明白，中國(guó)人對(duì)年文化的崇尚從未改變，中國(guó)對(duì)家的信仰從未改變。在這個(gè)最能寄托和承載中國(guó)人情感的節(jié)日里，讓我們一起守望夢(mèng)想花開(kāi)，增進(jìn)文化自信，共同矚望新的一年國(guó)泰民安、家和事順。春節(jié)，為奔跑中的逐夢(mèng)人提供了殊為難得的心靈棲居所。中國(guó)人團(tuán)圓過(guò)年，本身就是中華文化深入人心的生動(dòng)寫(xiě)照。不管回不回家，不管在哪里過(guò)年，春節(jié)都像磁鐵一樣吸引著每個(gè)人，這就是文化的凝聚力、穿透力。春節(jié)集中華傳統(tǒng)文化之大，正如馮驥才老先生說(shuō)的那樣，“春節(jié)是中華民族精神、文化、道德、價(jià)值觀和審美的傳承載體，是中華文化形象最迷人的體現(xiàn)”。春節(jié)里團(tuán)圓祥和、事親盡孝、慎終追遠(yuǎn)、除舊布新、祈福納祥等文化講究和儀式，是我們生于斯、長(zhǎng)于斯的生活根脈，代表著中華文明數(shù)千年來(lái)始終不渝的價(jià)值追求和生活理想。人們通常把春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣都講究一番，年味自然就出來(lái)了。曾經(jīng)一段時(shí)間，游戲通宵、紅包攀比、酒桌奔波、奢靡享樂(lè)，一度成為沖毀春節(jié)年味的“泥石流”。如果輕視了春節(jié)的文化意味，那么無(wú)論再多的消遣和吃喝，也彌補(bǔ)不了精神的空虛。對(duì)待春節(jié)這一文化傳統(tǒng)，最令人憂心的事情莫過(guò)于“物的敗壞尚可恢復(fù)，而‘文化精神’一旦敗落下去，要挽救回來(lái)，恐怕就難以計(jì)算時(shí)日”。由此而言，春節(jié)不僅是一道如何過(guò)節(jié)的生活命題，更是一道維護(hù)什么價(jià)值、追尋什么使命的文化命題。當(dāng)我們的物質(zhì)生活豐富起來(lái)，我們還需要學(xué)會(huì)過(guò)殷實(shí)的文化生活，學(xué)會(huì)取舍選擇，懂得守望堅(jiān)持。面對(duì)春節(jié)，對(duì)每個(gè)中華兒女而言，應(yīng)有守護(hù)傳統(tǒng)、立根固本的文化自覺(jué)，應(yīng)有凝神鑄魂、探索創(chuàng)新的文化自信。春節(jié)是先人留給后人的迷人文化風(fēng)景，也是今人創(chuàng)新探索的時(shí)尚文化大餐。春節(jié)是農(nóng)耕文明賜予中國(guó)人的禮物，但文化不會(huì)停留在昨日，正如嶄新未來(lái)總是永不停歇奔涌前行。從反對(duì)鋪張浪費(fèi)、吃喝跑送，到崇尚健康、熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)；從注重家風(fēng)家教，到學(xué)習(xí)過(guò)節(jié)、讀書(shū)過(guò)年：新風(fēng)新氣、新文化新程式，為春節(jié)注入了嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，春節(jié)在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)里開(kāi)枝散葉、贏得新生。傳統(tǒng)過(guò)年方式是趕年集、逛廟會(huì)，現(xiàn)在也盛行反向春運(yùn)、旅游過(guò)年；過(guò)去烘托家庭幸福的是一桌豐盛年夜飯，如今全家一起看場(chǎng)電影、拍張合照：同樣定格幸福團(tuán)圓。讓溫潤(rùn)文化生活、慰藉人倫情感的“文化糧食”豐富起來(lái)。變化的是年俗形式，不變的是文化追尋和情感覓渡。其實(shí)我們完全不必?fù)?dān)心年味變淡、春節(jié)消失，因?yàn)榇汗?jié)是生活的哲學(xué)，而生活之樹(shù)常新。世間最幸福的事，莫過(guò)于全家團(tuán)圓，共度節(jié)日良辰。過(guò)年的魅力不僅在于滿足味蕾或享受假期，更在于親人的深情相擁、朋友的互道祝福，更在于觸摸傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)時(shí)代價(jià)值，在安心順心開(kāi)心中拉近親情愛(ài)情友情的距離，在憶苦思甜、繼往開(kāi)來(lái)中凝聚再奮斗、再出發(fā)的力量?？v然社會(huì)變遷、時(shí)代變化、文化變革，春節(jié)永遠(yuǎn)是中國(guó)人心底最深處的文化胎記，永遠(yuǎn)是中國(guó)人安放文化鄉(xiāng)愁的精神家園。（摘編自華寧《春節(jié)永遠(yuǎn)是中國(guó)人心底最深處的文化胎記》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．春節(jié)是最能寄托和承載中國(guó)人情感的節(jié)日，充滿著國(guó)人對(duì)家庭、國(guó)家的期望和希冀。B．人們春節(jié)回家過(guò)年、講究?jī)x式，是為了傳承中華文明數(shù)千年來(lái)始終不渝的民族精神。C．在物質(zhì)生活不斷豐富的現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)學(xué)會(huì)取舍選擇，應(yīng)把文化生活放在第一位。D．如今過(guò)年的魅力不在于滿足吃喝及其它傳統(tǒng)年俗形式，而在于文化追尋和情感覓渡。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．全文論述了春節(jié)在中國(guó)人心中的重要意義。春節(jié)是一道生活命題，更是文化命題。B．春節(jié)集中華傳統(tǒng)文化之大成，過(guò)年的講究和儀式及馮驥才先生的話都證明了這一點(diǎn)。C．本文第三段列舉了一些不健康的過(guò)年活動(dòng)，以此來(lái)論證春節(jié)重視文化意味的必要性。D．本文運(yùn)用道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等方法，層層遞進(jìn)地論述，于篇末點(diǎn)明主旨。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．透過(guò)春節(jié)期間人潮如織、燈火祥和、喜采年貨等情景，我們可以感受到中國(guó)人對(duì)家、對(duì)年的那份深情。B．春節(jié)是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，但現(xiàn)代人又探索出新的春節(jié)文化，賦予了春節(jié)新風(fēng)氣、新程式、新內(nèi)涵。C．最令人感到憂心的不是物的敗壞，而是文化精神的敗落。物一旦敗壞可能引發(fā)文化精神的徹底敗落。D．無(wú)論是與家人團(tuán)圓、和親朋相聚，還是奔跑去逐夢(mèng)、行走至遠(yuǎn)方，春節(jié)永遠(yuǎn)是中國(guó)人的精神家園。4、閱讀下面的材料，完成下列小題。子曰：“由之瑟，奚為于丘之門(mén)？”門(mén)人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！保ā墩撛挕な龆罚┳釉唬骸捌┤鐬樯剑闯梢缓?，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》）1．第一則材料中“升堂”“入室”的意思分別是什么？2．根據(jù)第二、三則材料，談?wù)勀銓?duì)孔子“學(xué)”的理解。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。青溪口送人歸岳州劉長(zhǎng)卿洞庭何處雁南飛，江菱蒼蒼客去稀。帆帶夕陽(yáng)千里沒(méi)，天連秋水一人歸。黃花裹露開(kāi)沙岸，白烏銜魚(yú)上釣硯[注]。歧路相逢無(wú)可贈(zèng)，老年空有淚沾衣。[注]釣磯:相傳在春秋時(shí)期，越國(guó)大夫范蠡功成身退，借西施隱居于伏牛山中。后人追念其興越之功，把其臨淵垂釣處改稱“陶公釣磯”。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．茂盛的獲草因客人遠(yuǎn)離而變得稀少，看似無(wú)理，實(shí)則寫(xiě)出詩(shī)人的感情。B．頷聯(lián)的抒情方式與李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”相似。C．送走客人后，詩(shī)人在江邊找到釣磯，想起了范蠡的興越功績(jī)似有所感。D．尾聯(lián)中的“空”照應(yīng)上一句中的“無(wú)”，直接抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)際遇的感慨。2．這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么思想感情?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。6、默寫(xiě)。（任選6空，超過(guò)6空，按前6空評(píng)分）1．（1），為誰(shuí)流下瀟湘去。（秦觀《踏莎行》）（2）鳥(niǎo)雀呼晴，。（周邦彥《蘇幕遮》）（3），傷心秦漢經(jīng)行處。（張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》）（4）間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，。（白居易《琵琶行》）（5），小人喻于利。（孔子《論語(yǔ)·里仁》）（6）知人者智，。（《老子》三十三章）（7）山水之樂(lè)，。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（8）壁立千仞，。（林則徐聯(lián)句）7、“成績(jī)排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績(jī)的排名屬于“違法”。對(duì)此，有人提出了疑問(wèn)：不排名，拿什么激勵(lì)學(xué)生？對(duì)這個(gè)疑問(wèn)，請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請(qǐng)你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢(mèng)》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒(méi)有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說(shuō)。③請(qǐng)以“家”為題，寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。重慶某小學(xué)舉行“民俗文化代代傳，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)。學(xué)校專門(mén)從鄉(xiāng)下買(mǎi)回兩頭豬，請(qǐng)來(lái)村民講述年豬習(xí)俗；同時(shí)還有專業(yè)的傳統(tǒng)殺豬匠，當(dāng)場(chǎng)宰殺年豬后，由科學(xué)老師為學(xué)生講解年豬的身體結(jié)構(gòu)。此事引發(fā)了廣大網(wǎng)友的熱議。對(duì)上述材料，你有何看法？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．C2．C3．①正視人口問(wèn)題現(xiàn)狀，尊重人口發(fā)展規(guī)律，加強(qiáng)人口發(fā)展戰(zhàn)略研究，逐步調(diào)整完善生育政策，促進(jìn)其與相關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策配套銜接；②積極應(yīng)對(duì)人口老齡化迅速發(fā)展的社會(huì)趨勢(shì)，努力構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會(huì)環(huán)境，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)健康和諧發(fā)展；③綜合考慮人口數(shù)量、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)、分布等諸要素的關(guān)系及人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源環(huán)境之間的互動(dòng)影響，提出適合國(guó)情的人口發(fā)展方案?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境，綜合排除法，選出最佳選項(xiàng)。C項(xiàng)，“未來(lái)二十年，我國(guó)人口紅利將會(huì)變得越來(lái)越少”錯(cuò)誤，依據(jù)材料二第一段“近幾年，除了人口出生數(shù)量下降之外，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展紅利的流動(dòng)人口群體也開(kāi)啟了‘回流模式’。流動(dòng)人口中……超七成返遷人口不愿再外出”可知，原文只說(shuō)了“人口出生率的下降”“流動(dòng)人口群體也開(kāi)啟了‘回流模式’”，但是C項(xiàng)“未來(lái)二十年，我國(guó)人口紅利將會(huì)變得越來(lái)越少”則于文無(wú)據(jù)。故選C。2．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容分析和概括能力。關(guān)于文章的內(nèi)容注意找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)段進(jìn)行比對(duì)，發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)微差別，看手法概括是否得當(dāng)、分析是否合理、人物是否錯(cuò)位、時(shí)間地點(diǎn)是否顛倒等。C項(xiàng)，“都導(dǎo)致了流動(dòng)人口向城市返流”錯(cuò)誤，依據(jù)材料二第五段“能夠產(chǎn)生人口紅利的地域，如在東部的大中型城市，落戶、購(gòu)房、教育、高考以及醫(yī)保政策，都限制了流動(dòng)人口的穩(wěn)定，導(dǎo)致流動(dòng)人口返流成為必然”可知，原文說(shuō)的是“導(dǎo)致流動(dòng)人口返流成為必然”，即流動(dòng)人口從城市回到農(nóng)村，故C項(xiàng)“向城市返流”說(shuō)法顛倒。故選C。3．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“簡(jiǎn)要概括我國(guó)應(yīng)對(duì)新的人口形勢(shì)應(yīng)采取的策略”，考生應(yīng)回歸材料，逐一篩選原文的策略措施，并整合為條分縷析的要點(diǎn)。依據(jù)材料一第一段“伴隨著出生率下降，老齡化社會(huì)加速到來(lái)，2018年末65歲以上老年人口占比從前一年的11.4%升至11.9%，已達(dá)16658萬(wàn)人，這顯示中國(guó)人口結(jié)構(gòu)失衡問(wèn)題愈發(fā)明顯”，材料三“促進(jìn)生育政策和相關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策配套銜接，加強(qiáng)人口發(fā)展戰(zhàn)略研究”，可以概括出我國(guó)應(yīng)對(duì)新的人口形勢(shì)應(yīng)采取的策略①。依據(jù)材料三“積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會(huì)環(huán)境，推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展”，可以概括出我國(guó)應(yīng)對(duì)新的人口形勢(shì)應(yīng)采取的策略②。依據(jù)材料三“綜合考慮人口數(shù)量、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)、分布等諸要素的關(guān)系，以及人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源環(huán)境之間的互動(dòng)影響，科學(xué)把握人口規(guī)律，提出解決新時(shí)代人口問(wèn)題的中國(guó)方案，促進(jìn)人口均衡發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供持久的動(dòng)力和強(qiáng)大的支撐”，可以概括出我國(guó)應(yīng)對(duì)新的人口形勢(shì)應(yīng)采取的策略③。【點(diǎn)睛】解答篩選概括文本信息題要注意一個(gè)原則：忠于原文，詞不離句、段不離篇，答案源于文本。還要注意三個(gè)步驟：速讀文本，了解大意；根據(jù)題干，篩選信息；結(jié)合語(yǔ)句，巧妙作答。2、1．D2．B3．①黨的領(lǐng)導(dǎo)：我黨堅(jiān)持貫徹全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在保障全體人民基本生活水平的基礎(chǔ)上，不斷提升老百姓的生活質(zhì)量。②兩大支撐：經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展為社會(huì)保障提供基礎(chǔ)；“互聯(lián)網(wǎng)+人社”行動(dòng)計(jì)劃加速社保體系的擴(kuò)展。③自主創(chuàng)新：走具有中國(guó)特色的社保之路，讓億萬(wàn)人民分享發(fā)展成果?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“我國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)基本普及”偷換概念，原文說(shuō)的是“城鄉(xiāng)基本醫(yī)療保險(xiǎn)參保單超過(guò)98%”，不能擴(kuò)大成“社會(huì)保險(xiǎn)”。B項(xiàng)，“建起了全球規(guī)模最大的社保安全網(wǎng)”不是康克樂(lè)伍斯基認(rèn)為的。原文是“書(shū)長(zhǎng)康克樂(lè)伍斯基用兩個(gè)百分比做了形象的解釋，‘如果不算中國(guó)，全世界社保覆蓋面只有50%，算上中國(guó)就達(dá)到61%?！袊?guó)為什么能建成全球規(guī)模最大的社會(huì)保障安全網(wǎng)？?jī)H僅因?yàn)橹袊?guó)人多嗎”，可見(jiàn)這句話是作者的觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“后者不僅僅因?yàn)橹袊?guó)人多”錯(cuò)，原文是“中國(guó)為什么能建成全球規(guī)模最大的社會(huì)保障安全網(wǎng)？?jī)H僅因?yàn)橹袊?guó)人多嗎”，可見(jiàn)“中國(guó)能建成全球規(guī)模最大的社會(huì)保障安全網(wǎng)”的原因是“不僅僅是因?yàn)橹袊?guó)人多”。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，如本題問(wèn)的是“對(duì)材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng)，“只有……才”錯(cuò)誤，原文是“正是一代復(fù)一代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守‘為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興’的初心和使命，才使得社會(huì)保障在新中國(guó)成立以來(lái)的各個(gè)歷史時(shí)期中，不斷增進(jìn)人民福祉，托起億萬(wàn)群眾‘穩(wěn)穩(wěn)的幸?！?，原文是“因果”關(guān)系，不是“條件”關(guān)系。故選B。3．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。材料二中說(shuō)到“改革開(kāi)放前后的社會(huì)保障制度雖然在制度模式與實(shí)踐方式上有很大差別，但都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，和通過(guò)社會(huì)保障來(lái)保障與改善全體人民的生活并不斷提升其生活質(zhì)量的意志”，所以跟黨的正確領(lǐng)導(dǎo)以及其所堅(jiān)持的全心全意為人民服務(wù)的宗旨相關(guān)。材料三中說(shuō)到“過(guò)去幾十年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)總量名列前茅，為社保發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)”，所以經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展為社會(huì)保障提供基礎(chǔ)；材料三說(shuō)到“與此同時(shí)，借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術(shù)，我國(guó)社保公共服務(wù)能力和水平不斷提升”，后面還提到了“互聯(lián)網(wǎng)+人社”行動(dòng)有力推動(dòng)了社保數(shù)據(jù)共享和互聯(lián)互通，因此與經(jīng)濟(jì)和技術(shù)兩大支撐有關(guān)。原文最后說(shuō)到“正是通過(guò)發(fā)揮我們的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，不斷進(jìn)行制度創(chuàng)新”，我們的自主創(chuàng)新，走中國(guó)特色的社保之路也是中國(guó)為何能建成全球最大的社保網(wǎng)絡(luò)的原因之一。3、1．A2．D3．C【解析】

1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，“是為了傳承中華文明數(shù)千年來(lái)始終不渝的民族精神”有誤，屬曲解文意。“……的民族精神”是客觀結(jié)果，而非人們的主觀目的。見(jiàn)原文第二段:“春節(jié)是傳承中華民族精神……價(jià)值追求和生活理想?！盋項(xiàng)，“應(yīng)把文化生活放在第一位”有誤，屬無(wú)中生有。D項(xiàng)，“過(guò)年的魅力不在于滿足吃喝及其它傳統(tǒng)年俗形式”有誤，屬混淆肯定否定。見(jiàn)原文第五段:“過(guò)年的魅力不僅在于滿足味蕾或享受假期?！惫蔬xA。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，“層層遞進(jìn)”有誤。文章從多角度論述春節(jié)在中國(guó)人心底的意義，各角度之間沒(méi)有構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。故選D。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。C項(xiàng)，“物一旦敗壞可能引發(fā)文化精神的徹底敗落”有誤，屬因果倒置。原文是“對(duì)待春節(jié)這一文化傳統(tǒng)，最令人憂心的事情莫過(guò)于‘物’的敗壞尚可恢復(fù)，而‘文化精神’一旦敗落下去，要挽救回來(lái)，恐怕就難以計(jì)算時(shí)日”。故選C?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。4、1．“升堂”喻已有所成就，“入室”喻已得其奧妙。2．孔子認(rèn)為：（1）“學(xué)”的內(nèi)容，不僅指政治道德，也指技能實(shí)踐。（2）“學(xué)”的態(tài)度，要保持精進(jìn)之心，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持不懈，自覺(jué)自愿，不要自我滿足，否則將前功盡棄。（3）“學(xué)”的目的，在“道”和“藝”中，偏重對(duì)“道”的追求，強(qiáng)調(diào)自我道德完善?！窘馕觥?．本題主要考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。本題的考點(diǎn)是詞語(yǔ)的含義。方法：聯(lián)系詞語(yǔ)本義，結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語(yǔ)一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則?！疤谩?，正廳；“室”，內(nèi)室。先入門(mén)，次升堂，最后入室，比喻學(xué)問(wèn)的程度。本意是擔(dān)心子路性剛而不得壽終，故加以抑制。門(mén)人不解孔子語(yǔ)意，因此不敬子路，孔子再用比喻解釋，子路的修養(yǎng)造詣已經(jīng)升堂，但尚未入室而已?！吧萌胧摇币呀?jīng)成為成語(yǔ)?！吧谩庇饕延兴删停叭胧摇庇饕训闷鋳W妙。2．本題主要考查理解文本內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類試題，要立足文本，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答?？鬃咏虒?dǎo)弟子進(jìn)德修業(yè)的秩序和方法，層次分明，像一個(gè)教學(xué)大綱?？鬃优囵B(yǎng)學(xué)生，就是以道為方向，以德為立腳點(diǎn)，以仁為根本，以六藝為涵養(yǎng)之境，使學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展。“學(xué)”的態(tài)度，能力不足的人會(huì)半途而廢，半途而廢的本義不是我們今天講的事做到一半不做了，而是說(shuō)這個(gè)人一直在堅(jiān)持，直到他的能力發(fā)揮到極限了，他實(shí)在沒(méi)能力再往前走一點(diǎn)了，于是就停在這了，也就是說(shuō)這個(gè)廢不是我主動(dòng)要去停下來(lái)，而是因?yàn)槭芪业哪芰λ?，他仍然?qiáng)調(diào)的是那種君子自強(qiáng)不息的精神?！皩W(xué)”的目的，偏重對(duì)“道”的追求，強(qiáng)調(diào)自我道德完善?！军c(diǎn)睛】參考譯文：孔子說(shuō)：“仲由彈瑟，為什么在我這里彈呢？”孔子的其他學(xué)生因此而不尊重子路?？鬃诱f(shuō)：“仲由的學(xué)問(wèn)啊，已經(jīng)具備規(guī)模了，只是還不夠精深罷了?！笨鬃诱f(shuō)：“以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為依靠，而游憩于禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝之中?！笨鬃诱f(shuō)：“好比堆土成山，只要再加一筐土便成山了，如果懶得作下去，這是我自己停止的。又好比在平地上堆土成山，縱是剛剛倒下一筐土，如果決心努力前進(jìn)，還是要自己堅(jiān)持呵?！?、1．C2．這首詩(shī)既表達(dá)了送別友人的不舍，又抒發(fā)了自己一生無(wú)所成就的愧疚之情。通過(guò)友人遠(yuǎn)去和“一人歸”的情景抒寫(xiě)內(nèi)心的孤寂愁苦，表明他惜別友人的不舍;借江濱的釣磯寫(xiě)范蠡的功業(yè)，表達(dá)自己一事無(wú)成的愧疚與感慨?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“在江邊找到釣磯”錯(cuò)誤，賞析不正確，詩(shī)人是隨著白鳥(niǎo)的飛行不經(jīng)意間看到釣磯的。故選C。2．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要主語(yǔ)詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。友人的離帆隨著夕陽(yáng)一起消失在千里之外，眼前只剩下一片連接天涯的秋水。這首詩(shī)通過(guò)景物描寫(xiě)表達(dá)了作者對(duì)友人的惜別之情。以景寫(xiě)情，富于含蓄，可用來(lái)描寫(xiě)水邊送別的情景。根據(jù)標(biāo)題“青溪口送人歸岳州”，頷聯(lián)“帆帶夕陽(yáng)千里沒(méi)，天連秋水一人歸”，可知這首詩(shī)表達(dá)了送別友人的不舍；尾聯(lián)“歧路相逢無(wú)可贈(zèng)，老年空有淚沾衣”，抒發(fā)了自己一生無(wú)所成就的愧疚之情?！胺珟﹃?yáng)千里沒(méi)，天連秋水一人歸”，意思是夕陽(yáng)西下，朋友人的帆船消失在千里之外，秋天的水邊只有自己一個(gè)人回去，通過(guò)友人遠(yuǎn)去和“一人歸”的情景抒寫(xiě)內(nèi)心的孤寂愁苦，表明他惜別友人的不舍；頸聯(lián)“黃花裹露開(kāi)沙岸，白烏銜魚(yú)上釣硯”，注釋“釣磯，相傳在春秋時(shí)期，越國(guó)大夫范蠡功成身退，借西施隱居于伏牛山中。后人追念其興越之功，把其臨淵垂釣處改稱‘陶公釣磯’”，可知借江濱的釣磯寫(xiě)范蠡的功業(yè)，表達(dá)自己一事無(wú)成的愧疚與感慨?！军c(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、①郴江幸自繞郴山②侵曉窺檐語(yǔ)③望西都，意躊躇④幽咽泉流冰下難⑤君子喻于義⑥自知者明⑦得之心而寓之酒也⑧無(wú)欲則剛【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力以及文化常識(shí)掌握情況?？疾槊痴b分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫(xiě)。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如：“郴”“檐”“躊躇”“闕”“幽咽”“喻”“欲”等。考點(diǎn)：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。7、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名，因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績(jī)好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并不吝贊揚(yáng)；評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫(xiě)作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫(xiě)作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn)，闡述原因，然后擺明正確做法。8、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問(wèn)其名稱，上菜的太監(jiān)送來(lái)途中見(jiàn)一驢在地上打滾，塵土飛揚(yáng)，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時(shí)候家長(zhǎng)說(shuō)吃驢打滾不能生氣，否則會(huì)黏在胃里，可吃過(guò)如此美味之后誰(shuí)會(huì)生氣？朋友，當(dāng)你來(lái)北京時(shí)，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?）我覺(jué)著王蒙說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)?！都t樓夢(mèng)》這樣的千古奇書(shū)，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語(yǔ)好嗎？而且，相信喜愛(ài)紅樓的人，也無(wú)意和這些作品去比對(duì)。私以為，四大名著里面，紅樓在文學(xué)造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國(guó)人，包括現(xiàn)世的你我的寫(xiě)照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫(xiě)就的時(shí)候居然都預(yù)見(jiàn)到---都云作者癡，誰(shuí)解其中味？所以，自己不想讀，但請(qǐng)不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會(huì)為你點(diǎn)亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠(yuǎn)，總會(huì)吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說(shuō)著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠(yuǎn)，不變的是那么濃濃的思念和對(duì)故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領(lǐng)著一代代國(guó)人，走向明天。【解析】

（1）本題考查微寫(xiě)作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來(lái)，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點(diǎn)是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫(xiě)作的能力。微寫(xiě)作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對(duì)王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶?，解答時(shí)，能結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否，都要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說(shuō)即可。?（3）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的。②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象。③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的，寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明，合理，得體。家是身體的修復(fù)倉(cāng)，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì)；家是精神的圖書(shū)館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時(shí)給我們以親吻，在驕傲?xí)r給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字。家是大家熟悉的場(chǎng)所，寫(xiě)最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采?！军c(diǎn)睛】（1）對(duì)“微寫(xiě)作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，簡(jiǎn)明合理，論說(shuō)有理，自然得體；3.針對(duì)具體情境，寫(xiě)作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵(lì)寫(xiě)作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩(shī)歌亦可。（2）微寫(xiě)作應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：增強(qiáng)對(duì)人對(duì)事的觀察力。因?yàn)槊鑼?xiě)類微寫(xiě)作通常要求學(xué)生描寫(xiě)人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫(xiě)一些動(dòng)作和場(chǎng)景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對(duì)此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫(xiě)段落?？忌谌粘W(xué)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)學(xué)到一些課文，其中有一些在描寫(xiě)方面十分精彩，而老師也通常會(huì)要求同學(xué)背下來(lái)。因此考生們可以借鑒這些描寫(xiě)方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會(huì)成為微作文的制勝法寶，考生在寫(xiě)描寫(xiě)類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語(yǔ)、詩(shī)詞或名句，這樣可以讓你寫(xiě)出的微作文更有文化底蘊(yùn)。（3）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；語(yǔ)言表達(dá)，根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言，微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。9、例文：看“殺年豬”的教育方式有何不可某小學(xué)舉行現(xiàn)場(chǎng)觀看“殺年豬”的民俗活動(dòng)及自然生理知識(shí)普及活動(dòng)，雖然引發(fā)了不小的爭(zhēng)論，但我認(rèn)為，其背后的重要導(dǎo)向作用和積極意義不容忽視。因此，我要問(wèn)，這種教育方式有何不可？“殺年豬”民俗教育活動(dòng)旨在重新審視民俗文化?！皻⒛曦i”本是漢族和少數(shù)民族的傳統(tǒng)年俗。民謠“小孩小孩你別哭，進(jìn)了臘月就殺豬”“小孩小孩你別饞，過(guò)了臘月就是年”，從一定程度上反映了人們盼望殺年豬吃肉的快樂(lè)心情。過(guò)去，孩子們眼巴巴地盼著過(guò)年，能飽餐一頓豬肉，分享大人們一年好收成的喜悅。如今，殺豬習(xí)俗被規(guī)模化養(yǎng)殖與宰殺流水線替代，學(xué)生們每天吃著豬肉，卻不懂豬肉是怎么來(lái)的，更不明白先輩們“殺年豬”的文化意義。因此，這場(chǎng)看“殺年豬”活動(dòng)，對(duì)于重拾別有風(fēng)味的童趣，傳承散發(fā)泥土芳香的民俗文化，具有一定的積極意義。再者，這場(chǎng)活動(dòng)除了讓小學(xué)生看懂殺年豬中的民俗文化外，還能借“殺豬”說(shuō)人生，讓學(xué)生從中得到更多的教益。熟悉了年豬的身體結(jié)構(gòu)后，老師可向?qū)W生講述“庖丁解牛”的故事，讓孩子們懂得世上事物紛繁復(fù)雜，只要反復(fù)實(shí)踐，掌握了它的規(guī)律，就能做到“目無(wú)全豬”“游刃有余”“得心應(yīng)手”“迎刃而解”。也可穿插講述“曾子殺豬”的故事，教育孩子們誠(chéng)信是多么可貴的品質(zhì)，做人要一諾千金，一言既出，駟馬難追；言必信，行必果。因此，這場(chǎng)活動(dòng)不僅僅是民俗文化教育和科學(xué)生理教育，還是人生哲理教育和價(jià)值觀教育。除此之外，還可以給學(xué)生傳授“生活即教育”的觀念和生態(tài)文明觀念。此類“宰殺”方式在生活中很常見(jiàn)，充滿了實(shí)踐性和直觀性，踐行了“生活即教育”的觀念，可以激發(fā)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活意識(shí)。雖然這樣的教育方式看起來(lái)有點(diǎn)殘酷，但對(duì)學(xué)生能直面生活，懂得生活將非常有益。不過(guò)，這種宰殺方式的殘忍與血腥，也是不爭(zhēng)的事實(shí)，可借此講述電擊殺豬法的好處，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中的人文氣息，即宰殺動(dòng)物時(shí)，可以減少動(dòng)物在死亡過(guò)程中的痛苦，給動(dòng)物以人道主義關(guān)懷；讓學(xué)生知道我們尊重動(dòng)物的生命，也就是尊重人類自己的生命，這是生態(tài)文明的要義。因此，我們不能僅看到這種教育方式表面的血腥與學(xué)生的接受能力的不匹配，而應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注其背后的重要導(dǎo)向作用和積極意義：它帶給我們對(duì)傳統(tǒng)民俗文化和傳統(tǒng)學(xué)校教育更多的思考和啟迪。從這點(diǎn)上說(shuō)，是值得我們稱道和點(diǎn)贊的。【解析】

審題：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。從題干來(lái)看，這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文要求明確，往往限定了寫(xiě)作范圍和對(duì)象，暗示了文體——議論文。但任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文也有一定的開(kāi)放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會(huì)主流價(jià)值觀認(rèn)同的觀點(diǎn)，選擇自己有素材積累、有感觸的觀點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。本題材料富有思辨色彩。要求考生運(yùn)用辯證的思維，以發(fā)展的眼光、聯(lián)系的眼光進(jìn)行理性分析，思考蘊(yùn)含其中的哲理，進(jìn)而確立最佳立意角度。材料講的是某小學(xué)的一項(xiàng)“民俗文化代代傳，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”的教育活動(dòng)。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，沒(méi)有紙上談兵，而是結(jié)合一些具體的載體、形式、方法，這樣勢(shì)必能夠達(dá)到預(yù)期效果，實(shí)現(xiàn)教育目的。題干中提示“此事引發(fā)了廣大網(wǎng)友的熱議”，這就給考生提供了更多的思考立意角度?？梢再澇桑澇傻睦碛墒菓?yīng)該讓孩子們多理解“殺豬年”在傳統(tǒng)文化中的意義，傳承傳統(tǒng)文化等。也可以反對(duì)，反對(duì)的理由是孩子年紀(jì)小，這樣的畫(huà)面太過(guò)血腥，會(huì)給孩子的心理留下陰影