《文與可畫筼筜谷偃竹記》教學(xué)設(shè)計(jì) 《中國古代詩歌散文欣賞》

《文與可畫賞笛谷偃竹記》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】《文與可畫賞筲谷偃竹記》是人教版選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“散文之部”第五單元的一篇文章，單元閱讀提示就強(qiáng)調(diào)了散文學(xué)習(xí)要注意其“散而不亂，氣貫中脈”的特點(diǎn)。文章既回憶了文與可的繪畫理論,又回憶了交往的諸多趣事，以及聯(lián)想到孟德與橋公的故事。本文即以此畫為線索，表達(dá)了作者和文與可的深摯友誼及睹物思人的悲哀。文章莊諧相襯，情深意切，表達(dá)了蘇軾作文信筆揮灑、姿態(tài)橫生的特點(diǎn)。【學(xué)情分析】本課授課對象為高二學(xué)生，學(xué)生經(jīng)過必修以及選修的古文學(xué)習(xí)，有了初步讀懂文意的能力，實(shí)詞、虛詞、特殊句式等文言現(xiàn)象能夠自主解決。但是文章篇幅比擬長，繪畫理論并非語文課探究的主體，學(xué)生理解繪畫理論有困難。止匕外，為了更好地感悟作者對亡友的緬懷之情，需要體會本文的詼諧之語，這種表達(dá)悲哀情感的特殊方式學(xué)生理解起來會有一定難度。【教學(xué)目標(biāo)】L掌握“少、斫、熟、語”等重點(diǎn)實(shí)詞和“諸、然、所以”等虛詞以及特殊句式。.學(xué)習(xí)本文通過相關(guān)事件刻畫文與可人物形象的藝術(shù)手法。.理解作者與文之間的親厚無間的情感和文中闡發(fā)的“胸有成竹”“心手相應(yīng)”的道理?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文通過相關(guān)事件刻畫文與可人物形象的藝術(shù)手法。難點(diǎn)：理解作者與可的情感和文中闡發(fā)的“胸有成竹”“心手相應(yīng)”的道理?！窘虒W(xué)方法】教法：問題引導(dǎo)法、點(diǎn)撥法、合作探究法學(xué)法：圈點(diǎn)批注法、朗讀法、小組討論法【教學(xué)課時(shí)】兩課時(shí)【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件教學(xué)過程：第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入.與學(xué)生交流“四君子”所謂君子，是對人的美稱，比喻人格高尚，學(xué)識高深，舉止文雅。文人畫家寄寓感情，根據(jù)植物各自的特點(diǎn)，予以人格化于是有植物“四君子”。你知道是哪四種植物嗎？預(yù)設(shè)：“四君子”是梅、蘭、竹、菊的合稱。你最喜歡“四君子”中的誰？梅花沖寒斗雪，先眾花而報(bào)春；蘭生群山深谷，長葉臨風(fēng)瀟灑；菊花獨(dú)傲霜枝，不與群花爭艷；竹，挺直而有節(jié)，常青而不凋。蘇軾最喜歡“四君子”中的誰?.板書課題.解題質(zhì)疑貧筲yilnddng谷：地名，在現(xiàn)在漢中盆地東面的洋州，北倚秦嶺，南屏巴山。偃竹：傾斜的竹子。記，一種文體，出現(xiàn)得很早，至唐宋大盛。它可以記人記事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。寫法上，大多講究文采藻飾，語言精美,描繪工巧，富于真情實(shí)感，熔敘事、抒情、說理于一爐，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。二、閱讀鑒賞（一）整體感知.自由朗讀，讀準(zhǔn)字音1）自由朗讀2）個(gè)別朗讀3）點(diǎn)評小結(jié).再讀文本要求：結(jié)合注釋疏通文意，概括各段內(nèi)容。1）出示導(dǎo)學(xué)問題，任務(wù)分工2）同桌互助學(xué)習(xí)3）展示學(xué)習(xí)成果4）精講點(diǎn)撥預(yù)設(shè)：第一段：畫竹之論第二段：畫竹之交第三段：因畫而泣（二）賞“畫竹之論”.第一段何處介紹文與可畫竹之見？要求：找出與可畫竹之見。1）出示導(dǎo)學(xué)問題，任務(wù)分工2）自主學(xué)習(xí)3）展示學(xué)習(xí)成果（翻譯并概括）預(yù)設(shè)：畫竹必先得成竹于胸中……少縱那么逝矣。（胸有成竹）.作者與子由如何看待與可的畫論？要求：找出說明作者與子由觀點(diǎn)態(tài)度的句子。1）出示導(dǎo)學(xué)問題2）同桌合作學(xué)習(xí)3）展示學(xué)習(xí)成果4）精講點(diǎn)撥預(yù)設(shè)：予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然,而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？（肯定一心手相應(yīng)）子由：今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者那么非邪？（贊賞一一斯竹有道）小結(jié)：作者引與可論畫竹之言，先不言畫，而言畫論，先聲奪人；作者與其君子所見略同，子由之贊，再次肯定與可畫論的高妙和畫技的高超，未見其畫，先知其能，令人期待，為作畫做鋪墊。三、課堂總結(jié)四、推薦作業(yè)比擬閱讀：本文與《祭十二郎文》都是緬懷性質(zhì)的文章，與韓愈的《祭十二郎文》比擬，風(fēng)格上有何不同？參考答案：《祭十二郎文》泣血