特選2023-2023五年高考真題-歷史唯物主義

高二政治教研活動之四：

認(rèn)識社會與價值選擇

一、考綱要求

(1)

社會存在與社會意識社會存在決定社會意識社會意識的相對獨(dú)立性

(2)

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和開展的根底生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動

(3)

經(jīng)濟(jì)根底與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動

(4)

社會歷史開展的總趨勢社會開展的實(shí)現(xiàn)方式社會主義社會的根本矛盾的特點(diǎn)

(5)

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾的概念人民群眾創(chuàng)造歷史的作用群眾觀點(diǎn)和群眾路線

(6)

人生價值價值和價值觀價值觀的導(dǎo)向作用

(7)

價值判斷與價值選擇價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)價值判斷與價值選擇的社會歷史性價值判斷與價值選擇的階級性價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)

(8)

價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)價值的實(shí)現(xiàn)方式個人價值與社會價值的統(tǒng)一

二、近五年高頻考點(diǎn)

(1)

社會存在與社會意識*3社會意識的作用

*2

(2)

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)根底和上層建筑的矛盾運(yùn)動

*3

(3)社會歷史主體*4

(4)

價值和價值觀價值觀的導(dǎo)向作用

價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一*6

(5)

價值判斷與價值選擇*3

三、高考真題匯總

2023社會歷史觀

1、〔全國卷III〕20.2023年10月，習(xí)近平在主持中共中央政治局第三十六次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異，全面融入社會生產(chǎn)生活。要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，利用互聯(lián)網(wǎng)扁平化、交互式、快捷性優(yōu)勢，推進(jìn)政府決策科學(xué)化、社會治理精準(zhǔn)化、公共效勞高效化。強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維的依據(jù)是

①互聯(lián)網(wǎng)思維決定了網(wǎng)絡(luò)時代社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌

②互聯(lián)網(wǎng)思維適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時代社會生產(chǎn)和生活的需要

③網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的開展水平是衡量社會意識先進(jìn)與否的主要尺度

④網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的開展推動生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革

A.①②B.①③C.②④D.③④

2、〔全國卷III〕21.“爆竹聲中一歲除〞是傳承千百年的中國春節(jié)習(xí)俗，然而2023年春節(jié)期，許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放〞到“少放〞或“不放〞的變化中，人們的環(huán)保意識不斷增強(qiáng)。綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗〞。年俗的這種變化說明

①社會意識是隨著時間的推移而自主變化的

②社會意識可以先于社會存在而變化

③社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化

④社會意識的變化歸根到底是社會存在變化的反映

A.①②B.①③C.②④D.③④

3、〔江蘇卷〕32．廣西壯族自治區(qū)的“左江花山巖畫文化景觀〞是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的面面最大、圖像數(shù)量最多的涂繪類巖畫?；ㄉ綆r畫主要描繪了各式各樣的人物和劍、鐘、銅鼓等器物，以及日月星辰等天體圖形，記錄了古代先民的社會生產(chǎn)和社會生活。材料說明

A．生產(chǎn)方式制約社會開展進(jìn)程B．生產(chǎn)關(guān)系是對生產(chǎn)力的反映

C．上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)根底D．社會意識是對社會存在的反映

2023年9月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)?關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營權(quán)分置方法的意見?。完成第3題。

4、〔全國卷IV(海南卷)〕3.?意見?指出，堅持農(nóng)村土地農(nóng)民集體所有權(quán)，將土地承包經(jīng)營權(quán)分為承包權(quán)和經(jīng)營權(quán)，實(shí)行所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)分置并行，著力推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。這是繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后農(nóng)村改革又一重大制度創(chuàng)新。從唯物史觀看，這一改革

①是我國農(nóng)村根本經(jīng)營制度的自我完善

②是我國農(nóng)村土地所有制性質(zhì)的重大變革

③反映了現(xiàn)階段我國農(nóng)村生產(chǎn)力開展的客觀要求

④說明我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系整體上不適合生產(chǎn)力狀況

A.①②B.①③C.②④D.③④

5、〔江蘇卷〕33.截至2023年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.1億，互聯(lián)網(wǎng)普及率到達(dá)51.7%。習(xí)近平總書記指出，各級黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。材料給我們的啟示是

①要堅持人民群眾的主體地位②人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者

③要更好地保障人民群眾的權(quán)益④人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者

A．①②B．①③C．②④D．③④

6、〔全國卷IV(海南卷)〕20.在改革開展進(jìn)程中，人民群眾迸發(fā)出無窮智慧。“交夠國家的，留足集體的，剩下都是自己的〞“山定樹、樹定根、人定心〞……這些富有創(chuàng)立的主意都是人民群眾首先提出來的，并在實(shí)踐中取得了很好的效果。所以，坐在屋里想不明白的事，到群眾中就能找到答案。這里蘊(yùn)含的唯物史觀道理有

①堅持群眾路線，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)

②只要尊重群眾意愿，就能取得實(shí)踐的成功

③人民群眾的首創(chuàng)精神是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

④尊重人民群眾的主體地位，發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造作用

A.①②B.①④C.②③D.③④

7、〔全國卷I〕40、閱讀材料，完成以下要求。

“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美。〞2023年春節(jié)期間，大型文化類競賽節(jié)目?中國詩詞大會?在中央電視臺播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。

?中國詩詞大會?節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀文化為己任，僅僅抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋?詩經(jīng)?、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場點(diǎn)評，或分析詩詞的深刻內(nèi)涵，或開掘詩詞的道德價值，或講述詩詞背后的歷史故事。賽會設(shè)置競猜、“飛花令〞等環(huán)節(jié)，啟用水霧臺、大屏幕展示等舞美設(shè)計，應(yīng)用新媒體互動、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈的反響，總首飾觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱。

〔2〕結(jié)合材料，運(yùn)用社會歷史主體的知識說明在傳承開展中華優(yōu)秀文化中如何堅持以人民為中心?！?2分〕

答案：〔2)人民群眾是社會實(shí)踐的主體和歷史創(chuàng)造者；樹立人民是繼承開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體的意識；根據(jù)社會開展需要和人民群眾的文化需求，開掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價值；將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民群眾的生產(chǎn)生活，通過群眾喜聞樂見的方式加以傳承開展；增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感。

人生價值觀

1、〔全國卷II〕23.習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，理想信念的堅決，來自思想理論的堅決，中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的根底之上，建立在馬克思主義展示的人類社會開展規(guī)律的根底之上，建立在為最廣闊人民謀利益的崇高價值的根底之上，上述論斷蘊(yùn)含的價值觀道理是

①有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀

②有正確的價值觀引導(dǎo)，就能把握社會開展的規(guī)律

③只有遵循社會開展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀

④最廣闊人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)

A．①②B．①④C．②③D．③④

2、〔全國卷III〕22.習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅決理想信念的極端重要性。他把理想信念看作共產(chǎn)黨人的“政治靈魂〞“精神支柱〞“安身立命的根本〞，比喻為人的思想和行為的“總開關(guān)〞、共產(chǎn)黨人“精神上的‘鈣’〞。這些論述蘊(yùn)含的價值觀道理是

①理想信念是價值觀的核心和靈魂②理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價值的精神動力

③理想信念是衡量價值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)④理想信念是否堅決取決于文化水平的上下

A.①②B.①④C.②③D.③④

3、〔北京卷〕27.熊貓光伏電站〔圖12〕屬于聯(lián)合國開發(fā)方案署的推廣工程，是根據(jù)一位中學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)意設(shè)計的。收個熊貓電站正在中國山西打通建設(shè)，該電站主題外觀被設(shè)計成熊貓圖案，由黑色的單晶硅太陽能電池和白色的薄膜太陽能電池組合而成。這啟示我們：

圖12山西大同熊貓電站鳥瞰圖

①抓住事物的特點(diǎn)，有助于發(fā)現(xiàn)清潔能源推廣的新形式

②青少年關(guān)心和思考現(xiàn)實(shí)問題能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造性

③充分發(fā)揮能動性，能使人們的實(shí)踐活動獲得無限自由

④思維創(chuàng)新是青少年實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑

A.①②B.①④C.②③D.③④

4、〔天津卷〕11.民法典是市場經(jīng)濟(jì)的根本法，也是“社會生活的百科全書〞。編纂民法典不是制定全新的民事法律，而是對現(xiàn)行的民事法律標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行科學(xué)整理、修改完善，對經(jīng)濟(jì)社會生活中出現(xiàn)的新情況、新問題作出有針對性的新規(guī)定。這說明：

①人的認(rèn)識是一個不斷開展的過程②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

③上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)根底的狀況④價值觀對人們的行為有標(biāo)準(zhǔn)和引導(dǎo)作用

A.①②B.③④C.①③D.②④

5、〔江蘇卷〕34．近年來，“詩和遠(yuǎn)方〞漸回公眾視野。當(dāng)今科技興旺，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開〞仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無數(shù)人的精神共鳴。

結(jié)合材料，答復(fù)以下問題：

(2)有些青少年認(rèn)為，有了高科技電子產(chǎn)品，就不需要“詩和遠(yuǎn)方〞。請運(yùn)用價值觀的道理對此觀點(diǎn)加以分析?！?分〕

答案：(2)該觀點(diǎn)是片面的。價值選擇和價值判斷因人而異，具有社會歷史性。題中觀點(diǎn)反映了現(xiàn)實(shí)生活中人們對物質(zhì)滿足的過分追求。價值觀對人們的行為具有重要導(dǎo)向作用。我們應(yīng)自覺遵循社會開展的客觀規(guī)律，將物質(zhì)富足與精神追求結(jié)合起來。

6、〔全國卷IV(海南卷)〕25.閱讀材料，完成以下問題。〔18分〕

時代楷模李保國教授把科技扶貧視為自己的理想，為山區(qū)開展奉獻(xiàn)畢生心血和智慧，為農(nóng)民脫貧致富做出了卓越奉獻(xiàn)。

李保國把農(nóng)民急需的技術(shù)作為自己的科研方向，堅持把論文寫在大山上，讓技術(shù)長在泥土里。他扎根太行致力于綠山和富民。針對山區(qū)土薄水少等特點(diǎn)，他推出了控制爆破松土蓄水等工程技術(shù)，“聚集土壤，聚集徑流〞，是太行山區(qū)土厚了、水多了、山綠了。他找準(zhǔn)科技脫貧的路徑，創(chuàng)新推廣蘋果先進(jìn)栽培等36項(xiàng)農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)，使科技成為脫貧致富的“利器〞。他舉辦培訓(xùn)班培訓(xùn)人員9萬余人〔次〕，為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了一批“永久牌〞土專家。35年來，李保國起早貪黑，埋頭苦干，每年在山區(qū)“務(wù)農(nóng)〞200多天，幫助農(nóng)民增收28.5億元，帶著10萬多群眾脫貧致富奔小康。

“太行山的父老鄉(xiāng)親富起來了，我的事業(yè)才算成功。〞李保國的言行讓大山思念，令人們動容，他被當(dāng)?shù)乩习傩兆u(yù)為“太行新愚公〞。

〔1〕運(yùn)用人的價值的知識說明，為什么李保國被當(dāng)?shù)乩习傩兆u(yù)為“太行新愚公〞。〔10分〕

答案：人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)。一個人對社會的奉獻(xiàn)越大，他自身的價值就越大。李保國把個人的事業(yè)開展同國家和社會的需要緊密聯(lián)系在一起，心系群眾，長期在科技扶貧事業(yè)中埋頭苦干，無私奉獻(xiàn)，為山區(qū)群眾脫貧致富做出了卓越奉獻(xiàn)，得到了人民群眾的愛戴和社會的稱贊，無愧于“太行新愚公〞的稱號。

2023年

1.〔2023全國新課標(biāo)III丙卷23〕中國舊體詩多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星〞反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌：“開函喜動色，清楚是君容〞反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出〔〕

①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)是人的反映方式的變化②沒有被反映著就不可能有任何意識的內(nèi)容③有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象④意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實(shí)踐的變化A.①②B.①③C.②④D.③④

2.〔2023全國新課標(biāo)I乙卷22〕中共中央，國務(wù)院出臺的?關(guān)于構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的意見?強(qiáng)調(diào)，推動中國特色和諧勞動關(guān)系的建設(shè)和開展，最大限度增加勞動關(guān)系和諧因素，最大限度減少不和諧因素，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康開展和社會和諧穩(wěn)定，從唯物史觀看，之所以重視是構(gòu)建和諧勞動關(guān)系，是因?yàn)椤病?/p>

①勞動關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成局部，決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

②勞動關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)開展，社會進(jìn)步的重要矛盾

③勞動關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的開展和社會的進(jìn)步

④正確解決勞動關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會的必然要求

A.①②B.①③C.②④D.③④

有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一……中央電視臺推出特別節(jié)目?大國工匠?，講述實(shí)現(xiàn)中國夢征程中勞動者的故事，謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神〞。完成下題。

3.〔2023全國新課標(biāo)III丙卷22〕從唯物史觀看，之所以謳歌勞動者，是因?yàn)椤病?/p>

①勞動者是創(chuàng)造歷史的社會主體和真正英雄②腦力勞動與體力勞動者在勞動創(chuàng)造中的作用日益融合③勞動者額知識結(jié)構(gòu)隨社會的開展而不斷優(yōu)化④勞動者的生產(chǎn)活動是社會存在和開展的根底

A.①②B.①④C.②③D.③④

4.〔2023江蘇單科卷31〕某地作為全國33個農(nóng)村土地改革試點(diǎn)地區(qū)之一，正在逐步完成從“確權(quán)到人〞到“確權(quán)到戶〞的制度轉(zhuǎn)變，從而更好地讓集體土地人市流轉(zhuǎn)，使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益。這一做法說明〔〕

A.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)根底B.上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)根底的開展

C.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的開展?fàn)顩rD.改革的目的是社會主義制度的自我完善

5.〔全國新課標(biāo)III丙卷20〕在談到中國選擇了中國特色社會主義的開展道路時，習(xí)近平指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。〞世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的開展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的開展道路，才是最有生命力的，這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是〔〕

①矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)

②基于人民群眾根本利益的開展道路才能得到人民群眾的擁護(hù)

③認(rèn)識矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問題的精髓

④人民群眾的意愿是衡量社會開展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)

A.①②B.①④C.②③D.③④

6.〔2023江蘇單科卷32〕0.015~0.04毫米，這是90后銑工張志坤在第43屆世界技能大賽控銑工程中摘得金牌的精度，然而像張志坤這樣的人還是鳳毛麟角。今天，我們呼喚工匠精神，呼喚的不僅是一個個技藝超群的職業(yè)英雄，更是一群愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣闊職工和基層群眾。這是因?yàn)椤病?/p>

A.社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)開展的歷史B.勞動群眾是我國人民群眾的主體局部

C.群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法D.人民群眾是推動歷史開展的決定力量

7.〔2023全國新課標(biāo)II甲卷20〕1708年，清政府組織傳教士繪制中國地圖，歷經(jīng)10年成功繪制的?皇輿全覽圖?已到達(dá)很高的科學(xué)水平，卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之，參加測繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表，使西方在相當(dāng)長一個時期內(nèi)對中國地理的了解超過中國人?？梢?，?皇輿全覽圖?價值的實(shí)現(xiàn)〔〕

①以對其價值的真理性認(rèn)識為前提②取決于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴(kuò)大

③受到人的思維方式和價值觀的制約④以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷開展為條件

A.①②B.①③C.②④D.③④

有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一……中央電視臺推出特別節(jié)目?大國工匠?，講述實(shí)現(xiàn)中國夢征程中勞動者的故事，謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神〞。完成21~22題。

8.〔2023全國新課標(biāo)III丙卷21〕弘揚(yáng)“工匠精神〞時代價值之在于〔〕

①為社會主義核心價值觀提供理論依據(jù)②為社會主義核心價值觀增添時代內(nèi)涵

③為我國實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供現(xiàn)實(shí)路徑④為實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國的中國夢提供重要的精神支持A．①②B.①③C.②④D.③④

跑步正成為許多人青睞的健身方式。答復(fù)28、29題。

9.〔2023北京卷28〕“奔跑，兩腿以最簡單的方式交替前行，無數(shù)次地重復(fù)，但每一步都是新的邁進(jìn)，最后能成就一個看似難企及的跨越。〞“奔跑，讓我知道自己正在努力，普通可以變得獨(dú)特，平凡可以變得卓越。〞從以上跑步愛好者的感受中，可以領(lǐng)悟到〔〕

A.人生價值的大小通常來自于個人體驗(yàn)B.生命的意義在于社會對個體的肯定

C.人可以在量的積累中獲得精神提升D.人的意志不斷推動社會開展

10.〔2023天津卷9〕2023年新學(xué)期開始，浙江多所大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)共同發(fā)起了“螞蟻助學(xué)方案〞，發(fā)動大學(xué)生每月捐出2元錢，50個大學(xué)生組成一個“蟻窩〞，資助一個螞蟻寶寶〔貧困地區(qū)小學(xué)生〕。三月份，他們已經(jīng)用875位大學(xué)生的捐款，資助了安徽省17名“螞蟻寶寶〞。這些大學(xué)生的行為啟示我們〔〕

A.價值觀對人的成長有促進(jìn)作用B.要在砥礪自我中走向成功

C.滿足他人需要是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提D.人的價值在于對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)

11.〔2023浙江卷30〕2023年年初,國家網(wǎng)信辦會同有關(guān)部門集中查處了一批傳播淫穢色情、謠言、暴恐、賭博、詐騙等違法信息的網(wǎng)站，這一凈網(wǎng)行動的哲學(xué)依據(jù)有〔〕

①生產(chǎn)方式是人類社會存在和開展的根底②不同性質(zhì)的社會意識對社會開展起著不同的作用③價值觀影響人們的行為選擇④人的各種價值判斷是在價值選擇的根底上形成的

A.①③B.①④C.②③D.②④

12.〔2023江蘇單科卷33〕與普通微信群不一樣，“日行一善〞微信群有個特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚(yáng)社會正能量。材料說明〔〕

①價值觀影響人們的行為選擇②事物的開展是從量變開始的

③人們的價值選擇是因時而變的④量變引起質(zhì)變是事物開展的總趨勢

A.①②B.①④C.②③D.③④

13.〔2023上海單科卷27〕引力波是愛因斯坦廣義相對論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖〞。2023年2月科學(xué)家宣布發(fā)現(xiàn)引力波。引力比的探測聚集了全球幾代科學(xué)家的心血，他們用探索和堅守向世人展示了科學(xué)研究應(yīng)有的精神，也告訴我們，人生的社會價值是〔〕

A.發(fā)揮自身潛能為社會做奉獻(xiàn)B.個人權(quán)利和義務(wù)的辯證統(tǒng)一

C.在實(shí)踐中表現(xiàn)出自尊和自強(qiáng)D.社會對個人的尊重和滿足

14.〔2023海南單科卷18〕油畫作品?父親?曾獲得全國青年美展一等獎。在一個陰雨綿綿、非常寒冷的大年三十，作者看到一個農(nóng)民在路邊公共廁所掏糞。這份辛勤勞作的情景令他震撼、難以忘懷，他深深感到農(nóng)民的辛勞和偉大，鎖定了該畫作的題材—農(nóng)民。這說明在藝術(shù)創(chuàng)作中〔〕

①深入社會生活是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造價值的根本途徑②價值觀是衡量價值判斷正確與否的尺度

③正確的價值判斷以正確的價值選擇為根底④只有確立正確的價值觀才能做出正確的價值選擇

A.①②B.①④C.②③D.③④

15.〔2023全國新課標(biāo)I乙卷39〕閱讀材料，完成以下要求。〔26分〕

一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。

近年來，有的人打著“復(fù)原歷史真相〞的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高。如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理〞“‘火燒邱少云’違背生理學(xué)〞“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)〞等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目更風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價值觀迷失。

復(fù)原歷史、守護(hù)英雄、保衛(wèi)崇高，就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場上屢次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動情地說：“黃繼光堵槍眼時，我在現(xiàn)場！〞當(dāng)年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點(diǎn)燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動不動〞。董存瑞的生前戰(zhàn)友鄭順義屢次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護(hù)之下……

〔1〕結(jié)合材料，運(yùn)用價值觀的知識，對否認(rèn)英雄的錯誤言論加以批駁。〔12分〕

答案：價值觀影響人們對失誤的認(rèn)識和評價，只有遵循社會開展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀，從而做出正確的價值評價。受錯誤價值觀的驅(qū)動，否認(rèn)英雄的言論歪曲了歷史，遮蔽了真相，導(dǎo)致人們思想的混亂。只有尊重歷史，堅持真理，樹立和弘揚(yáng)正確的價值觀，才能抵抗否認(rèn)英雄的謠言，消除其影響。

2023年

一、選擇題

黨的十八大四屆四中全會通過?中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國假設(shè)干重大問題的決定?指出“全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面深化改革、完善和開展中國特色社會主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國。〞答復(fù)16~17題。

1、〔全國卷I16〕從唯物史觀看，全面推進(jìn)依法治國是〔〕

①我國經(jīng)濟(jì)社會開展對上層建筑改革的必然要求

②不斷解決社會根本矛盾、構(gòu)建和諧社會的重大舉措

③對社會根本矛盾運(yùn)動規(guī)律的認(rèn)識自由發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標(biāo)志

④我國上層建筑對于經(jīng)濟(jì)根底由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志

A．①②B．①③C．②④D．③④

2、〔全國卷I22〕2023年，日本方面認(rèn)為美國某出版公司的教科書?傳統(tǒng)與遭遇；環(huán)球視角看過去?中有關(guān)“南京大屠殺〞“慰安婦〞等內(nèi)容與其立場“有出入〞，要求修改。鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實(shí)相符，該書作者明確拒絕了日方的“請求〞，由此可見〔〕

①尊重歷史事實(shí)是形成正確價值判斷的前提②價值判斷因具有主體性質(zhì)而沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)③歷史事實(shí)隨價值判斷的改變而發(fā)生變④價值判斷和價值選擇深受歷史觀的影響

A．①②B．①④C．②③D．③④

①文藝的源泉是人民群眾的生產(chǎn)生活②文藝的開展取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新

③文藝反映社會生活的形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的

④文藝反映并效勞于人民群眾生產(chǎn)生活的一種社會意識形式

A.①②B.①④C.②③D.③④

“鄉(xiāng)愁抹不去，鄉(xiāng)愁又回不去。〞完成9題。

3、〔安徽卷9〕人們在感懷鄉(xiāng)愁的同時，把夢想留在他鄉(xiāng)，把匆匆的背影留給故土。這說明：

A.夢想是實(shí)現(xiàn)自我價值的途徑B.價值觀念決定人的行為選擇

C.奉獻(xiàn)他鄉(xiāng)才能實(shí)現(xiàn)社會價值D.價值選擇以價值判斷為根底

4、〔北京卷25〕“5W〞是職業(yè)生涯規(guī)劃中常用的思考模式〔以下圖〕。這一模式啟示我們，確定職業(yè)生涯規(guī)劃時候：

①應(yīng)明確自身興趣、技能、和價值觀②外部因素的支持和干擾具有根本影響

③愿望、動機(jī)、和實(shí)現(xiàn)結(jié)果之間一致的④要在權(quán)衡理想和現(xiàn)實(shí)的過程中確立目標(biāo)

A.①②B.①④C.②③D.③④

5、〔山東卷34〕知廉明恥，是做人最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)。“蓋不廉那么無所不取，不恥那么無所不為〞，這句古語蘊(yùn)含的哲理是：

A.聯(lián)系是普遍的和無條件的B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論

C.先知后行重在知D.有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識

6、〔山東卷35〕青年處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？劭坼e了，剩余的扣子都會扣錯。從哲學(xué)上看，這里強(qiáng)調(diào)青年要扣好人生的“第一?？圩莹暎且?yàn)椋?/p>

A.一切工作都應(yīng)該從正確的價值觀出發(fā)

B.價值判斷是在價值選擇的根底上作出的

C.價值觀對人生實(shí)踐具有重要的導(dǎo)向作用

D.社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提

7、〔廣東卷35〕以下圖漫畫〔作者：彭長征〕蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是，在認(rèn)識事物時：

A.否認(rèn)事物的客觀性，就不能全面看問題

B.立場不同，價值判斷和價值選擇就不同

C.著眼于全局的認(rèn)識就是真理性認(rèn)識

D.認(rèn)識結(jié)果的差異受主體認(rèn)識方法的影響

按照“科教興農(nóng)、人才強(qiáng)農(nóng)、新型職業(yè)農(nóng)民國家〞的要求，農(nóng)業(yè)部于2023年7月正式啟動實(shí)施新型職業(yè)農(nóng)民培育工程。2023年，中央財政安排11億元經(jīng)費(fèi)繼續(xù)推進(jìn)該項(xiàng)工作。答復(fù)8～10題。

8、〔四川卷9〕與傳統(tǒng)培訓(xùn)不同，新型職業(yè)農(nóng)民培育包括新型職業(yè)農(nóng)民成長的全過程。即教育培育、認(rèn)定管理和政策扶持等。從哲學(xué)角度看，這一轉(zhuǎn)變：

①表達(dá)了辯證的否認(rèn)是事物開展的環(huán)節(jié)

②表達(dá)了創(chuàng)造性思維能檢驗(yàn)和開展真理

③堅持了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一

④通過變革生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力開展

A.①②B.①③C.②④D.③④

9、〔天津卷8〕“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力〞是同仁堂人的承諾：“修合無人見，存心有天知〞是同仁堂人的良心。在這份堅守中，同仁堂從346年前的一間小藥鋪開展為今天享譽(yù)中外的著名企業(yè)。同仁堂的成功得益于：

A.愛崗敬業(yè)，在無私奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值B.遵紀(jì)守法，在追求和諧中成就自我

C.艱苦奮斗，在自主創(chuàng)新中謀求開展D.老實(shí)守信，在效勞社會中實(shí)現(xiàn)價值

10、〔浙江卷29〕現(xiàn)行GDP核算體系，不能反映自然資源對經(jīng)濟(jì)開展的奉獻(xiàn)、生態(tài)環(huán)境惡化帶來的損失和自然資源的消耗。最近，環(huán)保部------綠色GDP2.0核算體系的研究工作，并確定明年進(jìn)行新核算體系試點(diǎn)。這一舉動說明：

①意識活動具有目的性和自覺選擇性②任何事物之間都是相互聯(lián)系的

③辯證的否認(rèn)是事物開展的環(huán)節(jié)④上層建筑對經(jīng)濟(jì)根底具有反作用

A.①②B.③④C.②④D.①③

11、〔江蘇卷25〕政府解決公共領(lǐng)域問題時,往往召開聽證會。為到達(dá)預(yù)期效果,召開聽證會需要注意一些事項(xiàng),如以下圖所示。

這是因?yàn)椋?/p>

①價值判斷影響價值選擇②公民應(yīng)有序地進(jìn)行政治參與

③人大代表和政協(xié)委員有質(zhì)詢權(quán)④客觀事物本質(zhì)的展現(xiàn)有一個過程

A.①②B.①③C.②④D.③④

12、〔江蘇卷29〕?最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的假設(shè)干規(guī)定?第七十八條規(guī)定:“人民法院認(rèn)定證人證言,可以通過對證人的智力狀況、品德、知識、經(jīng)驗(yàn)、法律意識和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷。〞之所以這樣規(guī)定,是因?yàn)椋?/p>

A.意識具有自覺選擇性B.意識是主觀的也是不真實(shí)的

C.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一D.社會意識隨著社會存在的變化而變化

13、〔海南卷19〕馬克思說“個人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己就是怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們怎樣生產(chǎn)一致。〞對這一論述理解正確的選項(xiàng)是

①勞動是人特有的實(shí)踐活動和存在方式②人的開展以物質(zhì)生產(chǎn)的開展為根底

③生產(chǎn)工具決定人類社會的性質(zhì)和面貌④生產(chǎn)方式?jīng)Q定于人的生存和開展需要

A.①②B.①③C.②④D.③④

14、〔上海卷26〕鄧小平說，改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實(shí)踐中提出來的……決不是一個人腦筋就可以鉆出什么新東西來。因?yàn)?)

A.人民群眾的意愿是一切工作的出發(fā)點(diǎn)B.人民群眾是社會改革的參與者

C.人民群眾的根本利益是改革的歸宿點(diǎn)D.人民群眾是歷史開展的推動者

15、〔上海卷28〕鄒碧華是上海市高級人民法院副院長、司改辦主任，去年12月，因突發(fā)心臟病，倒在了司法改革的征途上?！胺ü佼?dāng)如鄒碧華〞，這是他去世后，網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)載最多的一句話。他生前曾說:我覺得司法改革和信息化是真正能夠改變中國法院的兩大領(lǐng)域。如果這兩年抓緊干出模樣來，也算對得起黨，對得起自己的人生。個人上不上臺階不重要。改革怎么可能不觸及利益，怎么可能沒有爭議？該擔(dān)當(dāng)時必須擔(dān)當(dāng)。鄒碧華的社會價值集中表達(dá)在()

A.他獲得全社會的高度贊譽(yù)，人們將會永遠(yuǎn)緬懷他

B.它既有強(qiáng)烈的改革意識，又有司法工作者的良心

C.他堅決腳踏實(shí)地、肩擔(dān)道義信念，堪稱法官楷模

D.他不計個人得失，以理智和責(zé)任，推進(jìn)司法改革

16、〔上海卷29〕在歷史上任何時代，任何正常開展的國家都努力去解決傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的矛盾。這一個矛盾解決好了，到達(dá)暫時的統(tǒng)一，文化就能得到進(jìn)一步的開展，國家的社會生產(chǎn)力也會得到進(jìn)一步的開展，經(jīng)濟(jì)就能繁榮。解決不好，那么兩敗俱傷，只顧前者那么流于僵化保守；只故后者那么將成為邯鄲學(xué)步，舊的忘了，新的不會。

——季羨琳<<傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化>

從哲學(xué)角度概括，材料的實(shí)質(zhì)是()

A.國家開展過程中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代化矛盾的存在是絕對的

B.傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的矛盾，是推動國家開展的動力和源泉

C.只有在繼承傳統(tǒng)根底上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，才能推動國家開展

D.傳統(tǒng)和現(xiàn)代化矛盾的解決是暫時的，由此不斷推動國家開展

17、〔上海卷30〕上海是世界反法西斯戰(zhàn)爭中最大難民城市之一和拯救難民非常出色的城市，上海不僅接納過3萬猶太難民，幫助他們渡過難關(guān)，而且創(chuàng)造了戰(zhàn)時保護(hù)難民的“上海模式〞。從哲學(xué)角度看，要在這段動人的歷史側(cè)面中提煉出上海的城市內(nèi)涵，我們應(yīng)該

A.建立紀(jì)念館，舉辦展覽會，對歷史遺跡實(shí)現(xiàn)活態(tài)保護(hù)

B.以史為鏡、去蕪存菁，從深層次上認(rèn)識國際人道主義

C.搜集、匯總救助難民的成功案例，申報世界文化遺產(chǎn)

D.在聲張正義與和平理念驅(qū)動下，歷史素材進(jìn)行挖掘

二、主觀題

1、〔安徽卷39〕(28分)閱讀材料，答復(fù)以下問題。

材料二實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中有進(jìn)，要求政府弱化GDP考核機(jī)制，弱化地方政府招商引資、盲目投資的沖動，著力解決收入、就業(yè)、社保、治安、環(huán)保等民生問題；要求政府激發(fā)市場主體活力，激發(fā)人民群眾無窮的智慧和創(chuàng)造力；要求政府深化行政體制改革，把政府工作全面納入法治軌道，建設(shè)法治政府。

〔2〕運(yùn)用整治生活知識說明材料二中對政府要求的理論依據(jù)，并從認(rèn)識社會“正確認(rèn)識社會〞角度對材料二進(jìn)行哲學(xué)思考?！?0分〕

答案：哲學(xué)思考：社會存在決定社會意識，面對穩(wěn)中有進(jìn)的要求，必須轉(zhuǎn)變開展觀念。經(jīng)濟(jì)根底決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)根底具有反作用，政府要深化行政體制改革，保障經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)開展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，必須堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，著力解決民生問題，激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造熱情。

2、〔北京卷38〕〔36分〕“眾〞最初的字形是人們在太陽下共同勞作，在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們的共同勞作有了更多的可能。

材料一某生物學(xué)教授將研究課題開發(fā)成一款用氨基酸組裝蛋白的游戲，向全球的游戲玩家開放，一個困擾了研究者15年之久的蛋白結(jié)構(gòu)，僅僅10天后就被破解；各領(lǐng)域的專業(yè)人士和業(yè)余愛好者在百科全書式網(wǎng)站參與奉獻(xiàn)內(nèi)容、修訂詞條，共同創(chuàng)造和分享海量的知識；百萬名網(wǎng)友參與“讓愛回家〞行動，籌得230個紅包和50多張回鄉(xiāng)機(jī)票，幫助近300個家庭羊年春節(jié)團(tuán)圓……

〔1〕在互聯(lián)網(wǎng)時代，“我們通過連接把自己變成了一種新的更強(qiáng)大的物種〞。你是否贊同這一觀點(diǎn)？并用所學(xué)的哲學(xué)原理說明理由?！?0分〕

答案：贊同?；ヂ?lián)網(wǎng)為個人主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了開放的平臺，改變了人們實(shí)踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平。人們在個人和社會的互動中開展、完善自我，推動了社會的進(jìn)步，量的積累產(chǎn)生了“眾〞的巨大力量，使我們變得更強(qiáng)大?！不ヂ?lián)網(wǎng)將眾多的個人聯(lián)系在一起，協(xié)同合作，分散的局部有序聚為整體，促進(jìn)了整體功能的優(yōu)化等角度，亦可得分〕

不贊同。過多地沉迷于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界，會減少人與人面對面的交流，削弱人們在現(xiàn)實(shí)生活中的聯(lián)系?；ヂ?lián)網(wǎng)上信息復(fù)雜，觀點(diǎn)多元，有時不易達(dá)成共識?！惭灾欣?，酌情給分〕

3、〔重慶卷14〕今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年。閱讀材料，答復(fù)13～14題。

材料一中國是世界反法西斯戰(zhàn)爭的主要參戰(zhàn)國。面對外敵的入侵，中國人民浴血奮戰(zhàn)，消滅并牽制了日本侵略者大量兵力，不僅保衛(wèi)了國家，而且為二戰(zhàn)的最終勝利做出重大奉獻(xiàn)。

今天的中國，已經(jīng)成為一個具有保衛(wèi)人民和平生活堅強(qiáng)能力的偉大國家，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代一去不復(fù)返了。2023年，我國通過立法確定中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日、烈士紀(jì)念日、南京大屠殺死難者國家公祭日，并隆重紀(jì)念活動，以此銘記一切為國家、為民族、為和平付出珍貴生命的人們。

〔l〕今年，許多國家和國際組織舉辦了一系列紀(jì)念活動，展現(xiàn)共同維護(hù)世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成和國際公平正義的決心，警示世人勿忘歷史，珍惜和維護(hù)來之不易的和平。

運(yùn)用價值判斷與價值選擇的知識，說明世界范圈內(nèi)舉行反法西斯紀(jì)念活動的意義〔14分〕

答案例如:(1)①活動讓人們進(jìn)一步認(rèn)識社會開展規(guī)律和全世界廣闊人民的共同愿望：和平開展是人類歷史開展的必由之路；反對侵略、促進(jìn)開展是全世界廣闊人民的共同愿望。②活動可以讓人們做出正確的價值判斷：世界反法西斯戰(zhàn)爭既符合社會歷史開展規(guī)律，也符合世界人民維護(hù)世界和平開展的共同愿望。③活動也可以讓人們做出正確的價值選擇：凝聚全世界愛好和平的國家、國際組織和人民的力量，有力促進(jìn)世界和平。

4、〔四川卷14〕〔24分〕全面推進(jìn)依法治國，根底在基層。閱讀材料，答復(fù)以下問題。

改革開放以來，我國城市社區(qū)居民自治取得了顯著成績。但隨著城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程加快，社區(qū)組織職責(zé)不清、居民參與不充分、局部干部群眾法治意識不強(qiáng)等與經(jīng)濟(jì)社會開展不相適應(yīng)的問題日益凸顯，社區(qū)法治化水平亟待提高。

H市堅持與時俱進(jìn)，大膽破除體制機(jī)制障礙，以法治思維探索社區(qū)治理新模式。具體做法有：以社區(qū)黨建為抓手，以黨代表工作室為平臺，聽民意解民困，依法推動社區(qū)各項(xiàng)工作的開展；市政府梳理相關(guān)法律法規(guī)，出臺?關(guān)于深化社區(qū)治理體制改革的實(shí)施方案?，明確社區(qū)行政工作站、居委會、社區(qū)效勞機(jī)構(gòu)等7類治理主體，制定社區(qū)工作清單，讓社區(qū)機(jī)構(gòu)的職責(zé)法定化；支持居民依法選舉產(chǎn)生居委會、議事監(jiān)督會等自治組織，按照居民自治章程管理社區(qū)事務(wù)；開展形式多樣的“法律進(jìn)社區(qū)〞活動，引導(dǎo)社區(qū)干部和群眾自覺守法、辦事依法。經(jīng)過改革實(shí)踐，富有活力的基層協(xié)同共治局面正在形成。

〔2〕運(yùn)用“價值判斷與價值選擇〞相關(guān)知識，分析H市推進(jìn)社區(qū)治理法治化的合理性?！?2分〕

答案：①針對存在的問題，以法治思維探索社會治理新模式，在實(shí)踐根底上作出正確的價值判斷和價值選擇。②堅持與時俱進(jìn)，著力提高社區(qū)治理法治化水平，把握了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。③破除體制機(jī)制障礙，完善法治體系，改革上層建筑，遵循了社會開展的客觀規(guī)律。④依法推動社區(qū)協(xié)同共治，自覺站在人民群眾的立場上，堅持把人民的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)。〔每點(diǎn)3分〕

5、〔天津卷12〕〔31分〕閱讀材料，答復(fù)以下問題。

經(jīng)濟(jì)下行與新增勞動力就業(yè)壓力是當(dāng)前宏現(xiàn)經(jīng)濟(jì)面臨的突出問題．2023年至2023年我國經(jīng)濟(jì)增長率分別是：10．3％，9．2％，7．8％，7．7％和7．4％；?中國勞動保障開展報告(2023)?顯示，2023年我國勞動年齡人口9．2億，之后幾年每年新增勞動力數(shù)量將維持在1600萬人左右的水平。

李克強(qiáng)總理在今年的政府工作報告中指出，“我國是世界上最大的開展中國家，仍處于并將長期處于社會主義初級階段，開展是硬道理，“要穩(wěn)住速度，確保經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行，確保居民就業(yè)〞

〔3〕運(yùn)用?生活與哲學(xué)?中關(guān)于社會歷史的知識，說明“穩(wěn)增長、保就業(yè)〞政策的理論依據(jù)?！?0分〕

答案：①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有反作用?！胺€(wěn)增長、保就業(yè)〞的政策是對經(jīng)濟(jì)下行和就業(yè)壓力大的反映，并有利于該問題的解決。②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)根底狀況的規(guī)律，是人類社會開展的根本規(guī)律。遵循這兩個規(guī)律，旨在解放和開展生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟(jì)開展。③物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和開展的根底，保就業(yè)才能滿足人們的根本物質(zhì)生活需要。④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，維護(hù)人民的根本利益是黨和國家一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

6、〔浙江卷40〕祠堂——是聯(lián)絡(luò)宗親的場所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有——文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用，但其中的封建宗法思想剩余有時也被人用來排斥外姓、干擾選擇。新農(nóng)村建設(shè)以來，W村把老祠堂翻修擴(kuò)建成寬敞明亮的新禮堂，開展創(chuàng)立“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)〞系列活動，敬先賢、誦村訓(xùn)，儀禮傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力，新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤了村民關(guān)系，促進(jìn)了鄉(xiāng)村治理。去年，該村被評為踐行社會主義核心價值觀省級示范村。

〔2〕結(jié)合材料，運(yùn)用社會意識的有關(guān)知識，說明為什么W村要把祠堂文化轉(zhuǎn)化為禮堂文化?！?0分〕

答案：W村的祠堂文化必須加以轉(zhuǎn)化，因?yàn)樗芯窒扌?，尤其是其中的封建宗法思想剩余是一種落后的社會意識，影響村民團(tuán)結(jié)，對社會開展起消極作用；禮堂文化既繼承祠堂文化的積極因素，又表達(dá)社會主義核心價值觀，是一種先進(jìn)的社會意識，有助于推動新農(nóng)村建設(shè)。

7、〔江蘇卷34〕當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)已步入“新常態(tài)〞,經(jīng)濟(jì)開展還面臨不少困難和挑戰(zhàn),各級政府對此高度重視、妥善應(yīng)對。為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)開展、民生改善,某市政府做了如下工作:

組織有關(guān)部門,調(diào)查了本地的民生狀況,獲取了相關(guān)數(shù)據(jù)。

召開改善民生專題協(xié)商會,邀請有關(guān)專家、民主黨派人士和各界群眾代表參加,廣泛征求意見和建議。

出臺了促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、增加居民收入、完善社會保障等改善民生的政策措施。

在政務(wù)網(wǎng)上開辟專欄,接受群眾對政策執(zhí)行情況的評價和意見反應(yīng)。

〔1〕請簡要分析該市政府工作方法的歷史唯物主義依據(jù)。(6分)

答案：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,必須堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線;正確的價值判斷和價值選擇,要自覺遵循社會開展規(guī)律,站在最廣闊人民的立場上;社會意識對社會存在具有反作用,對認(rèn)識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。

8、〔海南卷25〕〔20分〕閱讀材料，完成以下問題。

2023年6月，由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報的絲綢之路工程，成功入選世界遺產(chǎn)名錄。

歷史上，絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道，促進(jìn)了亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化、社會交流。在以和平與開展為主題的當(dāng)代，絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚(yáng)光大，我國倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)，共創(chuàng)繁榮的理念，著力推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。

我國開展與絲綢之路沿線各國之間的教育合作、經(jīng)濟(jì)合作、民間交往，推進(jìn)相關(guān)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、等領(lǐng)域的互聯(lián)互通，增進(jìn)相互了解和傳統(tǒng)友誼，得到了相關(guān)國家人民支持。民心相通為促進(jìn)區(qū)域互聯(lián)互通奠定了堅實(shí)的民意根底。

〔2〕運(yùn)用社會意識作用的原理，說明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念?！?0分〕

答案：社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進(jìn)的社會意識可以正確預(yù)見社會開展方向和趨勢，對社會開展起促進(jìn)作用。〔4分〕我國倡導(dǎo)的共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮理念符合各國人民的共同利益，表達(dá)了時代開展要求；〔3分〕有利于凝聚共識，推動區(qū)域互聯(lián)互通，促進(jìn)合作、共同開展?！?分〕

2023年

1．[2023·海南卷]“窮人絕無開交易所折本的煩惱，煤油大王哪會知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不會去種蘭花，像闊老太爺一樣……〞魯迅這句話蘊(yùn)含的哲理是()

①人們的社會意識反映人們的社會存在狀況②人們的社會意識的差異根源于其社會存在狀況的差異③人們的社會意識可以預(yù)見社會存在的開展方向④人們的社會意識對社會存在具有相對獨(dú)立性

A．①②B．①③C．②④D．③④

．A[解析]此題考查社會存在與社會意識的關(guān)系。材料反映了不同的人有不同的煩惱和辛酸，這表達(dá)了社會意識反映社會存在，社會意識的差異來源于社會存在狀況的差異，①②符合題意。先進(jìn)的社會意識可以正確預(yù)見社會存在的開展方向，③說法過于絕對。④說法正確，但與材料無關(guān)。

2、[2023·廣東卷]以下圖漫畫中，“幸運(yùn)〞壁虎對“中獎〞經(jīng)歷應(yīng)該作出的合理反思是()

A．以哲學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐就不會犯錯誤

B．應(yīng)該在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值

C．認(rèn)識主體立場不同結(jié)論自然不同

D．實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D[解析]此題考查哲學(xué)的作用、實(shí)踐決定認(rèn)識等知識，考查考生審讀漫畫的能力。漫畫中“幸運(yùn)〞壁虎拿到的獎品是自己的尾巴，這啟示人們應(yīng)該在實(shí)踐中檢驗(yàn)?zāi)撤N觀點(diǎn)是否正確。據(jù)此判斷，D表述符合題意，B表述不符合題意。哲學(xué)有正誤之分，只有真正哲學(xué)才能指導(dǎo)實(shí)踐不犯錯誤，A排除。認(rèn)識結(jié)論不同是由主客觀多種因素造成的，認(rèn)識主體立場不同結(jié)論不一定不同，C表述錯誤。

3.[2023·廣東卷]當(dāng)前職業(yè)教育處于“進(jìn)口〞“出口〞冰火兩重天的境地：一方面，局部學(xué)生受“高職院校不是大學(xué)〞的觀念等因素影響而不愿報考，導(dǎo)致職校生源萎縮；另一方面，職校生在就業(yè)市場成為“香餑餑〞，企業(yè)高薪難覓技師，這就為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育的為難局面提供了有利條件。其中蘊(yùn)含的哲理是()

A．矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動事物開展

B．矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化

C．落后的社會意識對社會開展不起作用

D．正確的價值觀可消除價值判斷的差異和沖突

．A[解析]此題考查的知識點(diǎn)是矛盾的含義、社會意識和價值觀。分析職業(yè)教育面臨冰火兩重天的境地可以看出，一方面，職業(yè)教育存在生源危機(jī)，但社會對技師的需求又為職業(yè)教育提供了有利條件，二者既對立又統(tǒng)一，推動了職業(yè)教育的開展，A符合題意。材料沒有涉及矛盾的主要方面和次要方面的相互轉(zhuǎn)化，排除B項(xiàng)。落后的社會意識對社會開展起阻礙作用，C說法錯誤。正確的價值觀不能消除價值判斷的差異和沖突，D說法錯誤。

4．[2023·廣東卷]霧，是指在接近地球外表、大氣中懸浮的由小水滴或冰晶組成的水汽凝結(jié)物；霾，是指原因不明的因大量煙、塵等微粒懸浮而形成的渾濁現(xiàn)象。霧與霾常常相伴而生，但是二者在相對濕度、邊界特征、日變化等方面有區(qū)別。據(jù)此，以下判斷正確的選項(xiàng)是()

A．霧與霾都是辯證唯物主義的物質(zhì)概念

B．對霧與霾的分析抓住了矛盾的特殊性

C．哲學(xué)不關(guān)注作為自然現(xiàn)象的霧與霾

D．霧與霾定義的差異決定了二者本質(zhì)的區(qū)別

．B[解析]此題考查考生對哲學(xué)的產(chǎn)生、物質(zhì)概念、矛盾的特殊性等知識點(diǎn)的理解。辯證唯物主義的物質(zhì)概念是對各種具體物質(zhì)的概括和總結(jié)，霧與霾都是具體物質(zhì)、不是哲學(xué)上的物質(zhì)概念；哲學(xué)源于人們對世界的思考；定義屬于主觀范疇，主觀決定于客觀，故A、C、D表述錯誤。B表述正確且符合題意。

5．[2023·福建卷]生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)根底和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的根本矛盾。以下選項(xiàng)能正確反映社會根本矛盾運(yùn)行規(guī)律的是()

①充分發(fā)揮私營經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的重要作用

②堅持和完善社會主義初級階段根本經(jīng)濟(jì)制度

③加快科學(xué)技術(shù)的開展，全面提高勞動者的素質(zhì)

④堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)為人民效勞的政府

A．③→②→④B．②→①→③

C．④→③→①D．①→④→②

A[解析]此題考查社會根本矛盾運(yùn)行規(guī)律。加快科學(xué)技術(shù)開展，全面提高勞動者的素質(zhì)，勞動者是生產(chǎn)力當(dāng)中最革命、最活潑的因素，表達(dá)了生產(chǎn)力的決定作用，要開展生產(chǎn)力還必須變革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力開展的方面和環(huán)節(jié)，完善根本經(jīng)濟(jì)制度，完善上層建筑，其運(yùn)行順序應(yīng)該是：開展生產(chǎn)力→變革生產(chǎn)關(guān)系→調(diào)整上層建筑。因此排序正確的選項(xiàng)是③→②→④。①只涉及私營經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的開展，與社會根本矛盾運(yùn)動不符合。應(yīng)選A。

6．2023·天津卷]“PX〞即對二甲苯，其毒性跟酒精差不多?？墒怯腥藚s出于某種目的，將百度百科詞條中“PX〞的毒性由“低毒〞改成“劇毒〞。清華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條，在網(wǎng)絡(luò)上成功保衛(wèi)了“PX〞低毒屬性這一科學(xué)常識。這場特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)說明()

A．認(rèn)識的開展具有反復(fù)性和無限性

B．正確的認(rèn)識必須經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)

C．正確的價值選擇往往會因人而異

D．作出正確的價值選擇必須堅持真理

D[解析]此題考查樹立正確價值判斷和價值選擇的要求。材料強(qiáng)調(diào)的是錯誤認(rèn)識被修正的過程，與認(rèn)識的反復(fù)性不符，排除A項(xiàng)。認(rèn)為“PX〞的毒性為“劇毒〞屬于錯誤認(rèn)識，B項(xiàng)與材料不符。C項(xiàng)把錯誤的認(rèn)識看作是正確的價值選擇，應(yīng)排除。清華大學(xué)學(xué)生堅持真理，保衛(wèi)了對“PX〞的正確認(rèn)識，表達(dá)了D項(xiàng)。

7.[2023·浙江卷]漫畫?統(tǒng)一武器?(作者：張吉亮)挖苦了()

①形式主義，工作只重形式不管內(nèi)容②平均主義，追求無差異的利益分配③本位主義，只顧本單位不顧大局和整體④官僚主義，作決策漠視群眾的意愿和要求

A．①②B．②③C．①④D．③④

C[解析]此題考查物質(zhì)決定意識、群眾觀點(diǎn)和群眾路線的知識。材料中的唐僧沒有從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，要求三個徒弟一律使用同樣的武器，犯了形式主義的錯誤，①符合題意。漫畫挖苦了某些領(lǐng)導(dǎo)干部沒有堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，漠視人民的意愿和要求，④符合題意。②③與材料無關(guān)。應(yīng)選C項(xiàng)。

8.[2023·重慶卷]馬云說，為賺錢順便做好事，還是為做好事同時賺錢，這是兩種完全不同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。以下說法正確的選項(xiàng)是()

①以公益的心態(tài)獲得的回報越多，個人的價值就越大

②“心態(tài)〞影響商業(yè)活動表達(dá)了社會意識的相對獨(dú)立性

③不同的“心態(tài)〞決定著商業(yè)活動中的思維方式和成敗

④符合社會規(guī)律的意識能轉(zhuǎn)化為效勞社會的物質(zhì)力量

A．①③B．①④C．②③D．②④

D[解析]此題考查社會存在與社會意識的辯證關(guān)系的知識。個人價值的大小關(guān)鍵是看他對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)，而不是得到的回報，排除①?！靶膽B(tài)〞屬于社會意識范疇，影響商業(yè)活動，表達(dá)對社會存在的反作用，故②正確?！靶膽B(tài)〞屬于社會意識范疇，只能影響思維方式，而思維方式作為一種社會意識，是由社會存在決定的，排除③。正確的心態(tài)能夠促進(jìn)商業(yè)的開展，可見社會意識立足商業(yè)實(shí)踐能夠轉(zhuǎn)化為促進(jìn)社會開展的物質(zhì)力量，故④正確。

9.[2023·安徽卷]以下圖漫畫揭示的哲理是()

①價值判斷超越社會歷史條件②價值判斷應(yīng)基于價值選擇③價值判斷往往是因人而異的④要用正確價值觀指引人生

A．①②B．①④[來源:學(xué)科網(wǎng)]

C．②③D．③④

D[解析]此題考查價值判斷與價值選擇的知識。價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，排除①。價值選擇是在價值判斷的根底上作出的，排除②。漫畫反映了不同人對同一現(xiàn)象的不同評價，可見③正確。漫畫反映了一些人只重物質(zhì)消費(fèi)，無視精神消費(fèi)，可見其價值判斷和價值選擇是錯誤的，所以必須堅持正確價值觀的指引，④正確。

10.[2023·新課標(biāo)全國卷Ⅰ]2023年12月，中共中央辦公廳印發(fā)?關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見?。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的根底工程，使社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹母咀裱?。重視培育和踐行社會主義核心價值觀的根據(jù)是()[來源:學(xué)?？?。網(wǎng)Z。X。X。K]

①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用②價值觀作為個人行為準(zhǔn)那么，對人們的行為具有驅(qū)動、制約和標(biāo)準(zhǔn)作用③價值觀作為對事物價值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價值④價值觀作為一種理想追求，決定人類社會的前途和命運(yùn)

A．①②B．①④C．②③D．③④

A[解析]此題考查社會意識的反作用及價值觀的導(dǎo)向作用。社會主義核心價值觀是一種正確的社會意識，對社會存在具有巨大的反作用，社會主義核心價值觀作為一種行為準(zhǔn)那么，對人們的行為具有驅(qū)動、制約和標(biāo)準(zhǔn)作用，所以我們要重視培育和踐行社會主義核心價值觀，①②說法正確且符合題意。③④夸大了價值觀的導(dǎo)向作用，屬于唯心主義觀點(diǎn)。應(yīng)選A項(xiàng)。

11.[2023·江蘇卷]在人類文明開展的進(jìn)程中，“創(chuàng)新設(shè)計〞起著重要作用。以奔馳、通用、波音、西門子等為代表的汽車飛機(jī)、電力電器設(shè)計，引領(lǐng)了現(xiàn)代交通和電氣化社會；以英特爾、微軟、蘋果、聯(lián)想等為代表的芯片、軟件、智能終端設(shè)計，造就了信息網(wǎng)絡(luò)社會的生活方式。這說明()

A．創(chuàng)新推動社會制度的開展

B．社會意識是對社會存在的反映

C．創(chuàng)新促進(jìn)思維方式的變革

D．社會意識對社會存在具有反作用

．D[解析]此題考查社會意識的反作用。各種“設(shè)計〞造就了相應(yīng)的生活方式，表達(dá)了D項(xiàng)。A項(xiàng)中“社會制度〞、C項(xiàng)中的“思維方式〞與材料無關(guān)。材料強(qiáng)調(diào)了社會意識的作用，而非社會意識的產(chǎn)生，排除B項(xiàng)。

12.[2023·全國卷]黨的十八屆三中全會全面部署了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時間表，吹響了在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的號角。全面深化改革()

①有利于進(jìn)一步解放和開展生產(chǎn)力，是中國特色社會主義的自我完善②標(biāo)志著我們黨完成了認(rèn)識和把握中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù)③說明科學(xué)理論源于社會實(shí)踐又反過來決定社會開展進(jìn)程④是我國社會根本矛盾運(yùn)動的必然要求，符合社會開展規(guī)律

A．①②B．①④C．②③D．③④

B[解析]此題考查社會開展的根本矛盾。①④從原因和意義角度對改革作出了正確分析。②否認(rèn)了認(rèn)識的無限性。認(rèn)識的作用再大也是第二位的，③錯在“決定〞，犯了唯心主義錯誤。

13、[2023·新課標(biāo)全國卷Ⅱ]閱讀材料，完成以下要求。

馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承開展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編纂?民間獸醫(yī)本草?，滿足社會的需要。他訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計疫病牲畜。

經(jīng)過千辛萬苦，歷時半個世紀(jì)，馮洪錢終于在2023年完成了系列著作?民間獸醫(yī)本草?，共計638萬字，插圖2353幅。書中收錄了3505種中草藥，附方40000多那么。?民間獸醫(yī)本草?“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華〞，馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代的李時珍〞，被評為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎?wù)隆?/p>

P2結(jié)合學(xué)習(xí)馮洪錢的事跡，班級舉行“我的青春·我的夢〞主題班會，請你以“理想·奮斗·價值〞為關(guān)鍵詞擬定一份要點(diǎn)式發(fā)言提綱。要求言簡意賅，每個關(guān)鍵詞對應(yīng)相應(yīng)要點(diǎn)，總字?jǐn)?shù)100字左右。

[答案]評分量表

關(guān)鍵詞

答案例如

分值

評分要求

理想

理想是人生的奮斗目標(biāo)和事業(yè)開展的強(qiáng)大動力。要將個人需要同國家與社會的需要相結(jié)合，樹立和堅決理想

0～2分

僅答出“理想是人生的奮斗目標(biāo)和事業(yè)開展的強(qiáng)大動力〞或“將個人需要同國家與社會的需要相結(jié)合〞給1分

奮斗

勤奮學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、腳踏實(shí)地努力奮斗

0～2分

僅答出“勤奮學(xué)習(xí)〞或“勇于實(shí)踐〞的給1分

價值

以馮洪錢為典范，在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)人生價值，讓青春無悔

0～2分

答出“在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)人生價值〞相近意思即可得2分

(圍繞主題和關(guān)鍵詞的其他答案，假設(shè)言之有理，可酌情給分)

[解析]此題考查人生價值的實(shí)現(xiàn)，答案具有開放性。但要結(jié)合材料，從樹立堅決的理想、發(fā)揮主觀能動性、在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)價值等角度分析。

/14．[2023·海南卷]閱讀材料，完成以下問題。

建設(shè)美好家園，讓人民在藍(lán)天白云、青山綠水的優(yōu)美環(huán)境中生活。十八屆三中全會要求，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，推動形成人與自然和諧開展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

我國扎實(shí)推進(jìn)“生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)〞建設(shè)。截至2023年，全國已建成國家級生態(tài)市(縣)55個、國家級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)2986個。政府還推動建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，中央財政安排的生態(tài)補(bǔ)償資金總額從2001年的23億元增加到2023年的約780億元，累計約2500億元。

(2)建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計，需要人民共同參與。運(yùn)用社會歷史主體的知識說明人民群眾參與生態(tài)文明建設(shè)的重要性。

P1[答案]人是社會歷史的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人民群眾的切身利益，需要人民群眾廣泛參與；堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，發(fā)揮人民的主人翁精神，能夠更好地保障人民權(quán)益，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

[解析]此題考查人民群眾的歷史地位及群眾路線。從人民群眾的歷史地位角度看，生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎群眾切身利益，需要人民群眾廣泛參與；從群眾觀點(diǎn)和群眾路線的角度看，人民群眾參與生態(tài)文明建設(shè)，能夠更好地保障人民權(quán)益。

15．[2023·山東卷]建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。閱讀材料，答復(fù)以下問題。

材料一黨的十八屆三中全會明確提出，建設(shè)生態(tài)文明，必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，實(shí)行最嚴(yán)格的源頭保護(hù)制度，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

材料二為進(jìn)一步解決經(jīng)濟(jì)社會開展所面臨的環(huán)境制約問題，改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境，全國人大常委會貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會精神，將修改環(huán)境保護(hù)法列入了2023年立法工作方案。

F1結(jié)合材料，運(yùn)用生活與哲學(xué)中“認(rèn)識社會與價值選擇〞的知識，說明修改環(huán)境保護(hù)法的哲學(xué)依據(jù)。

[答案]社會存在決定社會意識，進(jìn)一步解決經(jīng)濟(jì)社會開展所面臨的環(huán)境制約問題要求對環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改；上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)根底狀況的規(guī)律，要求對環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會開展的需要；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，對環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改是為了改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境。

[解析]此題考查認(rèn)識社會與價值選擇的知識。圍繞環(huán)境保護(hù)法的修改，可以對接的原理有社會存在與社會意識，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)根底狀況的規(guī)律，人民群眾的地位、作用及其方法論等。

2023年

一、選擇題

1.(2023·新課標(biāo)全國卷Ⅱ·T21)2023年4月,中共中央政治局召開會議,決定從下半年開始,用一年左右時間,在全黨開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動。從唯物史觀看,開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動()

①是順應(yīng)群眾期盼、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會開展的根本途徑

②是進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育的重要形式

③是貫徹黨的群眾路線、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措

④以宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)為根本目的

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

【解題指南】此題考查學(xué)生對唯物史觀知識的理解,及學(xué)生綜合運(yùn)用知識分析問題的能力,難度不大。

【解析】選C。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動是進(jìn)行群眾觀點(diǎn)教育,貫徹黨的群眾路線的重要形式,有利于黨的建設(shè),②③應(yīng)選。開展生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)社會開展的根本途徑,①錯誤。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動是為了在實(shí)踐上效勞群眾,④錯誤。

2.(2023·新課標(biāo)全國卷Ⅱ·T22)有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕,子罕不受。獻(xiàn)玉者說:“我把玉給工匠看了,他們認(rèn)為是寶物,所以才獻(xiàn)給你。〞子罕答復(fù):“你把玉當(dāng)作寶,我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我,那么你失去了玉,我失去了不貪的德,大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物。〞子罕拒玉的歷史典故包含的哲學(xué)道理有()

①事物的價值是變化的,因?yàn)槠鋵傩院凸δ芫哂胁淮_定性

②事物是否具有價值,取決于人們的價值判斷

③人們的立場和需要不同,其價值選擇就不同④價值觀對人的行為起著重要的導(dǎo)向作用

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

【解題指南】此題以子罕拒玉的歷史典故考查價值觀的相關(guān)知識。解答此題,除了應(yīng)具有相應(yīng)的哲學(xué)知識外,還需要具備一定的文學(xué)知識。

【解析】選D。事物的屬性和功能是客觀的,具有確定性,因此,①②說法錯誤。子罕和獻(xiàn)玉者具有不同的價值判斷,因此,作出了不同的價值選擇,③正確。不同的價值觀其導(dǎo)向作用也不同,甚至有性質(zhì)上的差異,④入選。

3.(2023·浙江文綜·T27)漫畫所蘊(yùn)含的哲理有()

①任何社會意識的產(chǎn)生都有物質(zhì)原因②事物開展不同階段的矛盾各有其特殊性

③人的欲望推動社會生產(chǎn)力的開展④社會意識和社會存在如影隨形

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

【解題指南】漫畫題的解答關(guān)鍵是理解漫畫的意蘊(yùn)。問候的變化表達(dá)了人們物質(zhì)生活的改變和不同時期的生活特點(diǎn)。

【解析】選A。[來源:Z*xx*k.Com]

題肢

具體分析

結(jié)論

①

過去見面問“吃了嗎〞是人們貧窮、吃不上飯的表達(dá),現(xiàn)在問“瘦了嗎〞那么是人們生活富裕起來、需要減肥的表達(dá),這表達(dá)了社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映

入選

②

不同時期的問候語表達(dá)了不同時代的特色,這說明矛盾在事物開展的不同階段有其特殊性

入選

③

推動生產(chǎn)力開展的不是人的欲望,而是適應(yīng)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系

排除

④

社會意識具有相對獨(dú)立性,與社會存在的變化不是完全同步的,因此不是如影隨形的[來源:Z§xx§k.Com]

排除

4.(2023·浙江文綜·T28)社會開展猶如列車前行,需要正能量的驅(qū)動,而正能量的積聚需要我們每個人的“微奉獻(xiàn)〞。這告訴我們()

A.個人是社會中的個人,個人價值的實(shí)現(xiàn)離不開社會提供的條件

B.社會是個人組成的社會,社會開展離不開個人的付出

C.只有正確的價值觀才對社會和人生有重要的導(dǎo)向作用

D.只有正確處理個人和社會的關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)自我價值

【解題指南】解答此題關(guān)鍵是理清個人與社會的關(guān)系。此題強(qiáng)調(diào)個人對社會的作用。

【解析】選B。此題考查人生價值的實(shí)現(xiàn)、價值觀的導(dǎo)向作用。題干告訴我們,社會開展需要正能量,正能量的積聚需要每個人的“微奉獻(xiàn)〞,即社會開展離不開個人的付出,B符合題意。A說的是個人價值的實(shí)現(xiàn)離不開社會,C強(qiáng)調(diào)價值觀的導(dǎo)向作用,D強(qiáng)調(diào)人生價值的實(shí)現(xiàn)需要正確處理個人與社會的關(guān)系,都不符合題意。

5.(2023·重慶文綜·T12)1937年日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭,中國軍民奮起抗戰(zhàn)。隨著雙方力量的此消彼長,1945年中國取得抗戰(zhàn)全面勝利。1972年中日建立外交關(guān)系。1995年日本首相村山富市發(fā)表談話,成認(rèn)侵略并抱歉。2023年日本首相安倍晉三提出,“侵略〞的定義在學(xué)術(shù)界或國際上都沒有定論,在國與國的關(guān)系中,從不同角度看這一問題的結(jié)論也不同。

安倍晉三的言論意在為日本的侵略歷史翻案,表達(dá)了其()

A.否認(rèn)歷史客觀性的唯心主義觀點(diǎn)B.歷史認(rèn)識中的主觀能動性思想

C.關(guān)于真理的具體性、條件性思想D.英雄創(chuàng)造歷史的唯意志主義觀點(diǎn)

【解題指南】此題以安倍晉三的言論意在為日本的侵略歷史翻案為背景,考查學(xué)生對歷史唯物主義相關(guān)原理的理解。做好此題的關(guān)鍵在于明白為侵略歷史翻案就是違背社會存在決定社會意識的原理,屬于歷史唯心主義觀點(diǎn)。

【解析】選A。安倍晉三的言論意在否認(rèn)侵略歷史,否認(rèn)歷史的客觀性,不符合辯證唯物主義的歷史觀關(guān)于社會存在決定社會意識的原理,是唯心主義的觀點(diǎn),A正確。材料沒有表達(dá)意識的能動性,更不涉及真理的具體性與條件性,不屬于唯意志主義觀點(diǎn),故B、C、D均錯誤。

6.(2023·新課標(biāo)全國卷Ⅰ·T22)2023年4月,習(xí)近平總書記在同全國勞動模范代表座談時強(qiáng)調(diào),必須牢固樹立勞動最榮耀、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念,讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動熱情、釋放創(chuàng)造潛能,通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。從唯物史觀看,尊重勞動和勞動群眾是因?yàn)?)

①勞動是人的存在方式和社會開展的根底

②勞動奉獻(xiàn)是衡量人的自由全面開展程度的根本尺度

③勞動群眾能根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史

④勞動群眾的根本利益與社會開展的客觀規(guī)律是一致的

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

【解題指南】此題考查群眾觀點(diǎn)。解答此題,應(yīng)明確知識范圍是唯物史觀,要求分析尊重勞動和勞動群眾的原因。

【解析】選B。①正確說明了勞動在人類生存和社會開展中的作用,符合題意;②說法錯誤,勞動奉獻(xiàn)不是衡量人的自由全面開展程度的根本尺度;③犯了唯心主義的錯誤;尊重人民群眾的根本利益,符合社會開展的客觀規(guī)律,④觀點(diǎn)正確,符合題意。

7.(2023·上海單科·T22)人的思想和行為是受價值觀支配的。對此理解正確的選項(xiàng)是()

A.價值觀是人的行為的“定向器〞

B.創(chuàng)造人生價值需要發(fā)揮主觀能動性

C.人民的根本利益是價值判斷的根本標(biāo)準(zhǔn)

D.個人對社會奉獻(xiàn)越大其人生也越有價值

【解題指南】此題考查價值觀的導(dǎo)向作用。做好此題主要是理解“人的思想和行為是受價值觀支配的〞指向。

【解析】選A。人的思想和行為是受價值觀支配的,說明價值觀對人的活動具有導(dǎo)向作用,A項(xiàng)正確;題干沒有涉及人生價值的創(chuàng)造和判斷問題,B、C兩項(xiàng)不符合題意;人生的真正價值在于奉獻(xiàn),D項(xiàng)說法正確,但與題意不符。應(yīng)選A。

8.(2023·上海單科·T30)事業(yè)有成的查曉原在47歲時放下一切,來到環(huán)境惡劣的寧夏西海固支教,一待就是九年。有人覺得他很虧,小張卻認(rèn)為查曉原活得很“值〞,因?yàn)殇仢M金錢的道路并不一定通向人生的幸福,他在支教奉獻(xiàn)的同時,也得到了自我滿足。以下說法中正確的選項(xiàng)是

A.小張的理由可以支持自己的觀點(diǎn),因?yàn)橹挥袆?chuàng)造價值,才能享受價值

B.小張的理由可以支持自己的觀點(diǎn),因?yàn)闈M足社會需要和實(shí)現(xiàn)自我滿足是統(tǒng)一的

C.小張的理由不能支持自己的觀點(diǎn),因?yàn)樯鐣r值的實(shí)現(xiàn)是人生價值的全部內(nèi)容

D.小張的理由不能支持自己的觀點(diǎn),因?yàn)榉瞰I(xiàn)社會是第一位的,不應(yīng)強(qiáng)調(diào)個人滿足

【解題指南】此題以查曉原的事跡材料為依托,考查學(xué)生對人生價值兩方面的判斷和理解能力。做好此題的關(guān)鍵是全面把握人生價值的內(nèi)涵。

【解析】選B。小張看到了查曉原在支教奉獻(xiàn)的同時,也得到了自我滿足,他是從人生價值的奉獻(xiàn)和索取兩方面理解的人生價值,A項(xiàng)只看到奉獻(xiàn),不符合題意;B項(xiàng)正確;C、D兩項(xiàng)只看到了人生的社會價值,無視了自我價值,是錯誤的。應(yīng)選B。

9.(2023·山東文綜·T25)伴隨著中國經(jīng)濟(jì)社會開展的轉(zhuǎn)型,關(guān)注開展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中,“幸福〞“活力〞“生態(tài)〞等成了常見的宣傳語。這說明()

A.社會意識反映社會存在B.社會意識具有相對獨(dú)立性

C.語言的變化決定意識的變化D.社會意識對社會存在有反作用

【解題指南】解答此題,首先,要明確“幸福〞“活力〞“生態(tài)〞等宣傳語屬于社會意識的范疇;其次,要明確社會意識和社會存在的辯證關(guān)系。

【解析】選A。此題考查社會存在與社會意識的關(guān)系?！靶腋（暋盎盍Θ暋吧鷳B(tài)〞等宣傳語屬于社會意識的范疇,是對社會物質(zhì)生活的反映,表達(dá)了社會意識反映社會存在,A項(xiàng)符合題意。B、D兩項(xiàng)分別強(qiáng)調(diào)了社會意識的相對獨(dú)立性及作用,不符合題意。語言的變化反映了意識的變化,意識的變化由物質(zhì)的變化決定,C項(xiàng)說法錯誤。

10.(2023·福建文綜·T35)今天,我們面對的是一個變革的時代,每個人都在思考。有學(xué)者這樣寫道:

如果你們走在時代觀念之前,這些觀念就會緊隨并支持你們

如果你們走在時代觀念之后,它們便會拉著你們向前

如果你們逆著時代觀念而行,它們就將推翻你們

對此,正確的理解是()

①正確反映時代精神的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)

②反映時代客觀要求的觀念可以支配社會的開展

③社會存在的變化開展決定時代觀念的變化開展

④時代觀念的反作用表達(dá)社會意識的相對獨(dú)立性

A.①②④ B.①③ C.②③④ D.①④

【解題指南】此題考查哲學(xué)的作用及社會意識的相對獨(dú)立性,解答此題的關(guān)鍵是理解這首詩的內(nèi)涵。

【解析】選D?！叭绻銈冏咴跁r代觀念之后,它們便會拉著你們向前〞表達(dá)了①。從這位學(xué)者的話可以看出,時代觀念可以先于也可以滯后于時代開展,并對社會開展具有反作用,④符合題意。②夸大了意識的反作用。③強(qiáng)調(diào)了社會存在決定社會意識,與材料不符。應(yīng)選D項(xiàng)。

11.(2023·安徽文綜·T11)漫畫蘊(yùn)含著深刻的哲理,它給我們的人生感悟是()

①個性開展是實(shí)現(xiàn)人生價值的根底②堅持在絕對不相容的對立中思維

③模仿和重復(fù)別人的人生難以出彩④人的成長要善于把握自己的優(yōu)勢

A.①② B.①④C.②③ D.③④

【解題指南】此題考查學(xué)生對漫畫寓意中的哲學(xué)內(nèi)涵的理解和把握,是高考題常見的類型。做好此題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解漫畫的哲學(xué)寓意,體會漫畫暗含的人生啟示。

【解析】選D。社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的根底,①錯誤;②中“絕對不相容的對立〞的說法無視了矛盾雙方的同一性,是錯誤的;很多人的成長由“原創(chuàng)〞到“盜版〞,說明沒有發(fā)揮自身的優(yōu)勢,走了“模仿〞和“重復(fù)〞的路,③④符合漫畫寓意。應(yīng)選D。

12.(2023?江蘇單科?T20)2023年全國兩會上,一些代表、委員指出,我國文