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2022年河北省滄州市肅寧縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.下列文學(xué)常識(shí)表述完全正確的是()
A.魯迅的《吶喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》,都是我國(guó)20世紀(jì)30年代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)
B.我國(guó)現(xiàn)代著名劇作家曹禺的代表作是《雷雨》《日出》和《茶館》
C.聞一多新格律詩(shī)的“三美”主張指的是“音樂(lè)的美”“繪畫的美”“建筑的美”
D.沈從文的《邊城》生動(dòng)地展現(xiàn)了浙東小鎮(zhèn)淳厚古樸的民風(fēng)
2.下列屬于判斷句的是()
A.制,巖邑也。B.廣為人長(zhǎng),猿臂。C.以此常不見(jiàn)悅于長(zhǎng)吏。D.為虜所生得。
3.關(guān)于艾青《我愛(ài)這土地》一詩(shī),下列表達(dá)錯(cuò)誤的是()
A.此詩(shī)寫作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)臨近勝利之時(shí)
B.此詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人深沉熾烈的愛(ài)國(guó)主義情感
C.“被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”象征著敵人對(duì)祖國(guó)的侵略和踐踏
D.“激怒的風(fēng)”象征著中國(guó)人民的憤怒與反抗
4.以詩(shī)境空靈淡遠(yuǎn)而著稱的我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人是
A.艾青B.徐志摩C.郭沫若D.聞一多
5.本文中,作者先列舉穆公、孝公、惠王、昭王廣招人才的歷史事實(shí),然后得出“此四君者,皆以客之功”的結(jié)論,這里所采用的論證方法是()
A.歸納法B.演繹法C.類比法D.對(duì)比法
6.下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是()A.古典主義是17世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的一種文藝思想,主張以古希臘、羅馬為典范,所以叫“古典主義”。主要代表人物是拉辛、莫里哀、高乃依等。
B.自然主義的代表作家有左拉、龔古爾兄弟等。
C.《關(guān)漢卿》是現(xiàn)代劇作家曹禺為了紀(jì)念關(guān)漢卿創(chuàng)作的《竇娥冤))700周年而寫的歷史劇。全劇12場(chǎng),“雙飛蝶”是全劇的畫龍點(diǎn)睛之筆。
D.在我國(guó)文學(xué)史上,屈原、李白的詩(shī)歌,吳承恩的小說(shuō)《西游記》等都有鮮明的浪漫主義特色;杜甫的詩(shī)、關(guān)漢卿的戲劇、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、錢鐘書的《圍城》等,便是現(xiàn)實(shí)主義的代表作品。
7.《米龍老爹》的作者是()
A.屠格涅夫B.契柯夫C.莫泊桑D.歐。亨利
8.《諫逐客書》中“卻賓客以業(yè)諸侯”一句中的“業(yè)”,從語(yǔ)法角度看是()
A.意動(dòng)用法B.使動(dòng)用法C.為動(dòng)用法D.一般用法
9.《短歌行》(其一)的主旨是
A.感嘆人生幾何,去日苦多B.感傷親朋離散,孤苦無(wú)依C.感慨功業(yè)未成,憂從中來(lái)D.渴望招納賢才,建功立業(yè)
10.發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)的作家是()
A.茅盾B.郁達(dá)夫C.巴金D.魯迅
二、閱讀理解(4題)11.秋聲賦
歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)子方夜讀書,聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者,悚然而聽(tīng)之,曰:“異哉!’’初浙瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃,如波濤夜驚,風(fēng)雨驟至。其觸于物也,縱縱錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號(hào)令,但聞人馬之行聲。余謂童子:“此何聲也?汝出視之。”童子曰:“星月皎潔,明河在天,四無(wú)人聲。聲在樹(shù)間?!?/p>
余曰:“噫嘻悲哉!此秋聲也,胡為而來(lái)哉?蓋夫秋之為狀也:其色慘淡,煙霏云斂;其容清明,天高日晶;其氣栗冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥。故其為聲也,凄凄切切,呼號(hào)奮發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂。佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變,木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者,乃其一氣之余烈。夫秋,刑官也,于時(shí)為陰;又兵象也,于行用金。是謂天地之義氣,常以肅殺而為心。天之于物,春生秋實(shí)。故其在樂(lè)也,商聲主西方之音,夷則為七月之律。商,傷也,物既老而悲傷;夷,戮也,物過(guò)盛而當(dāng)殺。”
“嗟乎!草木無(wú)情,有時(shí)飄零。人為動(dòng)物,惟物之靈,百憂感其心,萬(wàn)事勞其形,有動(dòng)于中,必?fù)u其精。而況思其力之所不及,憂其智之所不能,宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì),欲與草木而爭(zhēng)榮?念誰(shuí)為之戕賊,亦何恨乎秋聲!”
童子莫對(duì),垂頭而睡。但聞四壁蟲(chóng)聲唧唧,如助余之嘆息。
歐陽(yáng)修是從哪幾個(gè)角度表現(xiàn)悲秋情緒的。
12.云南看云
沈從文
①云南是因云而得名的,可是外省人到了云南一年半載后,一定會(huì)和本地人差不多,對(duì)于云南的云,除了只能從它變化上得到一點(diǎn)晴雨知識(shí),就再也不會(huì)單純的來(lái)欣賞它的美麗了。看過(guò)盧錫麟先生的攝影后,必有許多人方儼然重新覺(jué)醒,明白自己是生在云南,或住在云南。
②戰(zhàn)爭(zhēng)給了許多人一種有關(guān)生活的教育,走了許多路,過(guò)了許多橋,睡了許多床,此外還必然吃了許多想象不到的苦頭。然而真正具有深刻教育意義的,說(shuō)不定倒是明白許多地方各有各的天氣,天氣不同還多少影響到一點(diǎn)人事。云有云的地方性:中國(guó)北部的云厚重,人也同樣那么厚重;南部的云活潑,人也同樣那么活潑;海邊的云幻異,渤海和南海云又各不相同,正如兩處海邊的人性情不同;河南河北的云一片黃,抓一把下來(lái)似乎就可以作窩窩頭,云粗中有細(xì),人亦粗中有細(xì);湖湘的云一片灰,長(zhǎng)年掛在天空一片灰,無(wú)性格可言,然而橘子辣子就在這種地方大量產(chǎn)生,在這種天氣下成熟,卻給湖南人增加了生命的發(fā)展性和進(jìn)取精神;四川的云與湖南的云雖相似而不盡相同,巫峽峨眉夾天聳立,高峰把云分割又加濃,云有了生命,人也有了生命。
③云南的云給人的印象大不相同,它的特點(diǎn)是素樸,影響到人的性情,也應(yīng)當(dāng)是摯厚而單純。它似乎是用西藏高山的冰雪和南海長(zhǎng)年的熱浪兩種原料經(jīng)過(guò)一種神奇的手續(xù)完成的。色調(diào)出奇的單純。唯其單純反而見(jiàn)出偉大。尤以天時(shí)睛明的黃昏前后,光景異常動(dòng)人。而在這美麗天空下,人事方面,我們每天所能看到的,除了官方報(bào)紙?zhí)撎搶?shí)實(shí)的消息,物價(jià)的變化,空洞的論文,小巧的雜感,此外似乎到處就只碰到“法幣”。大官小官商人和銀行辦事人直接為法幣而忙,教授學(xué)生也間接為法幣而忙。其余平常小職員、小市民的腦子,成天打算些什么,就可想而知了。云南的云即或再美麗一點(diǎn),對(duì)于那個(gè)真正的多數(shù)人,還似乎毫無(wú)意義可言的。
④近兩個(gè)月來(lái)本市連續(xù)的警報(bào),城中二十萬(wàn)市民,無(wú)一不早早地就跑到郊外去,向天空把一個(gè)頸脖昂酸,無(wú)一人不看到過(guò)幾片天空飄動(dòng)的浮云,仰望結(jié)果,不過(guò)增加了許多人對(duì)于財(cái)富得失的憂心罷了。就在這么一個(gè)社會(huì)、這么一種精神狀態(tài)下,盧先生卻來(lái)昆明展覽他在云南的攝影,告給我們?cè)颇戏◣乓酝膺€有些什么值得注意。即以天空的云彩言,色彩單純的云有多健美、多飄逸、多溫柔、多崇高!觀眾人數(shù)多,批評(píng)好,正說(shuō)明只要有人會(huì)看云,就能從云影中取得一種詩(shī)的感興和熱情,還可望將這種可貴的感情,轉(zhuǎn)給另外一種人。換言之,就是云南的云即或不能直接教育人,還可望由一個(gè)藝術(shù)家的心與手,間接來(lái)教育人??墒俏乙詾榈玫健百澝馈边€不是藝術(shù)家最終的目的,應(yīng)當(dāng)還有一點(diǎn)更深的意義。我意思是如果一種可怕的庸俗的實(shí)際主義正在這個(gè)社會(huì)各組織各階層間普遍流行,腐蝕我們多數(shù)人做人的良心做人的理想,且在同時(shí)還像是正在把許多人有形無(wú)形市儈化,社會(huì)中優(yōu)秀分子一部分所夢(mèng)想所希望,也只是糊口混日子了事,毫無(wú)一種較高尚的情感,更缺少用這情感去追求一個(gè)美麗而偉大的道德原則的勇氣時(shí),我們這個(gè)民族應(yīng)當(dāng)怎么辦?大學(xué)生讀書目的,不是站在柜臺(tái)邊作行員,就是坐在公事房作辦事員。腦子都不用,都不想,只要有一碗飯吃就算有了出路。甚至于做政論的,作講演的,寫不高明諷刺文的,習(xí)理工的,玩玩文學(xué)充文化人的……出路打算也都是只顧眼前。大家眼前固然都有了出路,這個(gè)國(guó)家的明天,是不是還有希望可言?我們?nèi)缯婺軌蛳癖R先生那么靜觀默會(huì)天空的云彩,云物的美麗景象,也許會(huì)慢慢的陶冶我們、啟發(fā)我們、改造我們,使我們習(xí)慣于向遠(yuǎn)景凝眸,不敢墮落,不甘心墮落我以為這才像是一個(gè)藝術(shù)家最后的目的。正因?yàn)檫@個(gè)民族是在求發(fā)展、求生存。戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)三年,戰(zhàn)爭(zhēng)雖敗北,雖死亡萬(wàn)千人民,犧牲無(wú)數(shù)財(cái)富,可并不氣餒,相信堅(jiān)持抗戰(zhàn)必然翻身。就為的是這戰(zhàn)爭(zhēng)背后還有個(gè)壯嚴(yán)偉大的理想,使我們對(duì)于憂患之來(lái),在任何情形下都能忍受。我們其所以能忍受。不特是我們要發(fā)展,要生存,還要為后來(lái)者設(shè)想,使他們活在這片土地上更好一點(diǎn),更像人一點(diǎn)!我們責(zé)任那么重,那么困難,所以不特多數(shù)知識(shí)分子必然要有一個(gè)較堅(jiān)樸的人生觀,拉之向上,推之向前,就是做生意的,也少不了需要那么一份知識(shí),方能夠把企業(yè)的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展放在同一目標(biāo)上,分途并進(jìn),異途同歸,抗戰(zhàn)到底!
⑤所以我覺(jué)得盧先生的攝影,不僅僅是給人看看,還應(yīng)當(dāng)給人深思。
1940年(選自《沈從文隨筆生之記錄》,北京大學(xué)出版社2007年版,有刪改)
作者希望“我們”也“靜觀默會(huì)天空的云彩”的目的是什么?
13.
請(qǐng)你結(jié)合對(duì)文中“歷史以一時(shí)難測(cè)的高速?zèng)_向前方”這句話的理解,分析本文主旨。為凸顯文章主旨,作者主要采用了什么表現(xiàn)手法?
14.
“人無(wú)復(fù)議驢”的原因是什么?
三、名句默寫題(10題)15._____________,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)
16.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)
17.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
18.殺氣三時(shí)作陣云,______________。(高適《燕歌行》)
19.江天一色無(wú)纖塵,_____________。(張若虛《春江花月夜》)
20.況吾與子漁樵于江渚之上,______________,______________,舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)
21.____________,碣石瀟湘無(wú)限路。(張若虛《春江花月夜》)
22.洞庭青草,近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)
23.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
24.素月分輝,______________,______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)
四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C
2.A【考情點(diǎn)撥】本題考查了文言判斷句式?!緫?yīng)試指導(dǎo)】A項(xiàng)是判斷句,意為:制是個(gè)險(xiǎn)要的地方。
3.A
4.B
5.A
6.C《關(guān)漢卿》是田漢為紀(jì)念世界文化名人、我國(guó)13世紀(jì)大戲劇家關(guān)漢卿戲劇活動(dòng)700年而作。它不但體現(xiàn)了田漢話劇創(chuàng)作的最高成就,而且也是新中國(guó)成立后最優(yōu)秀的劇作之一。劇本以關(guān)漢卿創(chuàng)作作品《竇娥冤》為中心,成功地塑造了關(guān)漢卿、朱簾秀、王和卿、王顯之、阿合馬等眾多栩栩如生的人物形象。劇本表現(xiàn)了關(guān)漢卿正直、善良、勇敢的大無(wú)畏精神,無(wú)情地抨擊了統(tǒng)治階級(jí)的黑暗政治。
7.C
8.B
9.D
10.A
11.其色慘淡其容清明其氣栗冽其意蕭條其聲凄切其職刑官。其色慘淡其容清明,其氣栗冽,其意蕭條,其聲凄切,其職刑官。
12.讓云的美麗景象陶冶我們啟發(fā)我們改造我們使我們習(xí)慣于向遠(yuǎn)景凝眸不敢墮落不甘心墮落。讓云的美麗景象陶冶我們,啟發(fā)我們,改造我們,使我們習(xí)慣于向遠(yuǎn)景凝眸,不敢墮落,不甘心墮落。
13.句意理解:社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨:通過(guò)感嘆新房迅速變“老”反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化。表現(xiàn)手法:對(duì)比。句意理解:社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨:通過(guò)感嘆新房迅速變“老”,反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化。表現(xiàn)手法:對(duì)比。
14.驢被釋放后不久就下了一個(gè)月的雨事實(shí)證明驢不是“旱之由”。驢被釋放后不久,就下了一個(gè)月的雨,事實(shí)證明驢不是“旱之由”。
15.誰(shuí)家今夜扁舟子誰(shuí)家今夜扁舟子
16.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓
17.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
18.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗
19.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪
20.侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟
21.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧
22.更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色
23.昨夜閑潭夢(mèng)落花昨夜閑潭夢(mèng)落花
24.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈
25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來(lái),從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?jiàn),尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒(méi)有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí),也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí),一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢,便目中無(wú)人,自認(rèn)為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無(wú)法體會(huì)到受人尊重的快樂(lè)。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?,也就是尊重自己??傊瑢?duì)自己,對(duì)他人,人與人,國(guó)與國(guó),都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會(huì)使別人的快樂(lè)加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來(lái)努力,讓世界充滿尊重!
26.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話,叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō),學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō),是一種美德。我們所說(shuō)的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹(shù)者,在其歷史的每一頁(yè)上,無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開(kāi)始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士
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