第11課 中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往 教案-高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修一國(guó)家制度與社會(huì)治理

第11課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往【教學(xué)目標(biāo)】了解歷代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程以及中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的體制，認(rèn)識(shí)秦漢、隋唐和元明清幾代的大一統(tǒng)國(guó)家的建立和鞏固在中國(guó)歷史上的重要意義。了解朝貢制度是中國(guó)歷代王朝處理民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系的主要模式,也是中國(guó)古代的外交關(guān)系體制。認(rèn)識(shí)到朝貢制度是中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想和封建宗法觀念在對(duì)外關(guān)系上的表現(xiàn),是中國(guó)向海外各國(guó)推廣中華傳統(tǒng)封建禮制的重要載體?！净A(chǔ)知識(shí)】民族關(guān)系秦朝：民族分布：①秦朝是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家歷史的開(kāi)始。②秦朝周邊生活著眾多民族。東北的夫余、烏桓，北方的匈奴，西北的羌、氐，南方的夷、越措施：中央：設(shè)典客（秦置，為九卿之一。掌管邦交和邊陲部族事務(wù)）典屬國(guó)（掌管與少數(shù)民族交往的事務(wù)，漢朝并入大鴻臚）地方：北逐匈奴，筑長(zhǎng)城，南撫夷越，設(shè)三郡（南海、桂林、象郡）漢朝：措施：中央：設(shè)大鴻臚地方：北方匈奴漢初和親漢武帝時(shí)出擊（衛(wèi)青、霍去?。┪饔蚝游魉目ぃ何渫?、張掖、酒泉、敦煌西域都護(hù)府：管理西域的軍政機(jī)構(gòu)東北烏桓校尉邊疆屯戍政策拓展：屯戍政策：屯田戍邊，自漢代以來(lái)就是我國(guó)防守邊疆的一項(xiàng)重要措施。屯田，指漢代以來(lái)歷代政府為取得軍隊(duì)給養(yǎng)或稅糧，利用兵士和農(nóng)民墾種的荒廢田地。拓展：漢朝經(jīng)略邊疆政策的方式、特點(diǎn)及意義方式：邊疆設(shè)立郡縣進(jìn)行管理、設(shè)置特殊機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理、采取寬松的羈縻統(tǒng)治方式進(jìn)行管理特點(diǎn)：設(shè)立完善的邊疆防御體系；因俗而治，采用不同的民族政策；邊疆民族有較大自主權(quán)；采用政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多種措施。意義：加強(qiáng)了中央對(duì)邊疆的管理；有利于邊疆穩(wěn)定；促進(jìn)了邊疆開(kāi)發(fā)；推動(dòng)了民族交融；鞏固了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家。魏晉南北朝：民族融合隋朝：結(jié)束了長(zhǎng)期分裂的局面但沒(méi)有使西域各部重歸天國(guó)。中央：尚書(shū)省禮部、鴻臚寺地方：突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)等歸附加強(qiáng)對(duì)嶺南地區(qū)各族的治理，冊(cè)封百越冼夫人在邊疆推行郡縣制，以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令加強(qiáng)與流求的接觸，三次派人抵達(dá)流求（臺(tái)灣）唐朝：中央：尚書(shū)省禮部、鴻臚寺政策：開(kāi)明的民族政策地方：西北邊疆各族稱唐太宗“天可汗”文成、金城公主入藏，唐蕃會(huì)盟加封南詔王，南詔遣子弟入唐學(xué)習(xí)設(shè)機(jī)構(gòu)管理：大都護(hù)府、都督府、羈縻州都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護(hù)府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府（因俗而治）（西北設(shè)安西、北庭都護(hù)府；北方設(shè)安北、單于都護(hù)府；東北設(shè)安東都護(hù)府；南方設(shè)安南都護(hù)府）拓展：羈縻府州：唐宋王朝在邊疆地區(qū)設(shè)置的地方行政單位。唐朝統(tǒng)一邊疆后,以各族首領(lǐng)所轄地區(qū)為基礎(chǔ),設(shè)立府州,稱為羈縻。大者為都督府,小者為州,以其首領(lǐng)為都督、刺史,皆得世襲。羈縻府州是以情況特殊﹐因其俗以為治﹐有別于一般州縣。相當(dāng)于自治區(qū)?！傲b縻制度”是歷代封建王朝在多民族國(guó)家里對(duì)社會(huì)發(fā)展不平衡的少數(shù)民族地區(qū)所采取的一種民族政策。宋朝宋朝先后與契丹族建立的遼、黨項(xiàng)族建立的西夏、女真族建立的金長(zhǎng)期并立。遼、西夏、金、大理等政權(quán)都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗(yàn)和文化。局部政權(quán)割據(jù)，征戰(zhàn)狀態(tài)，但各民族間的交流交往交融從未中斷。元朝：西藏正式歸入中央版圖設(shè)宣政院，管轄全國(guó)佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃地區(qū)的軍政事務(wù)。封八思巴為帝師。在東北云南等地設(shè)行省，征發(fā)賦役；設(shè)澎湖巡檢司管轄臺(tái)灣地區(qū)行漢法對(duì)不同民族差別對(duì)待，四等人制明朝中央：禮部、鴻臚寺、提督四夷館地方：北方修長(zhǎng)城，置九邊軍鎮(zhèn)，開(kāi)放馬市東北設(shè)都司、衛(wèi)、所西北設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)西南設(shè)土司西藏封僧俗領(lǐng)袖，建羈縻都司清朝中央：設(shè)理藩院地方：西北滿蒙聯(lián)姻控制漠南蒙古軍事斗爭(zhēng)平定漠西準(zhǔn)噶爾部土爾扈特部回歸青藏冊(cè)封達(dá)賴、班禪設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣西南改土歸流拓展：概括中國(guó)古代各民族以哪些方式交往交流交融移民或民族遷徙：如漢朝向北方大量移民；魏晉時(shí)期“五胡”的內(nèi)遷。民族戰(zhàn)爭(zhēng)：如秦漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭(zhēng)；宋朝與遼、西夏、金之間的戰(zhàn)爭(zhēng)；友好交往：如唐朝與回紇之間互派使節(jié)，明朝在邊境與蒙古、女真開(kāi)展貿(mào)易。政治改革：如北魏孝文帝改革和親與聯(lián)姻：如西漢與匈奴和親，清朝前期的滿蒙聯(lián)姻。會(huì)盟與和議：如唐朝與吐蕃的“長(zhǎng)慶會(huì)盟”，北宋與遼朝的“澶淵之盟”。進(jìn)行冊(cè)封：如唐朝冊(cè)封南詔王，明朝冊(cè)封僧俗領(lǐng)袖,清朝冊(cè)封達(dá)賴班禪。羈縻政策(主要指設(shè)置機(jī)構(gòu))：如秦朝設(shè)立南海三郡；西漢設(shè)西域都護(hù)。對(duì)外交往先秦：以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流。秦漢：中國(guó)與外部世界的交往擴(kuò)大。漢代對(duì)外打通海陸絲綢之路、97年甘英出使大秦（羅馬帝國(guó)）；東漢光武帝賜倭國(guó)國(guó)王金印隋唐：西域商路暢通，與外國(guó)之間年代海路交流活躍。隋煬帝命裴矩駐張掖掌管通商事務(wù)；常駿出航到赤土國(guó)（馬來(lái)半島）唐朝造紙術(shù)傳阿拉伯(大食國(guó));日本派遣唐。宋朝：陸路交通阻隔，海路發(fā)達(dá)；泉州重要的對(duì)外貿(mào)易港口。元朝：通往歐洲的海陸道路通暢；馬可·波羅來(lái)華，著《馬可·波羅行紀(jì)》明清：維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系明朝：鄭和下西洋、海禁清朝：簽訂《尼布楚條約》、馬戛爾尼使團(tuán)來(lái)華、閉關(guān)鎖國(guó)。拓展：朝貢體系，概況：朝貢體系與條約體系、殖民體系并稱，是世界主要國(guó)際關(guān)系模式之一。是自公元前3世紀(jì)開(kāi)始，直到19世紀(jì)末期，存在于東亞、東南亞和中亞地區(qū)的，以中國(guó)中原帝國(guó)為主要核心的等級(jí)制網(wǎng)狀政治秩序體系。1793年，英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)正式到訪中國(guó)，條約體系和朝貢體系方發(fā)生了全面的碰撞。特點(diǎn)：以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)的的區(qū)域性國(guó)際體系；與中華帝國(guó)具有君、臣等級(jí)色彩；崇尚睦鄰友好；結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；形成政治、經(jīng)濟(jì)、文化多重制度性聯(lián)系。解體原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后西方工業(yè)革命以來(lái)殖民擴(kuò)張的沖擊；體系內(nèi)在的缺陷，如厚往薄來(lái)的封貢體制；清朝國(guó)力的衰落；周邊國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展等；拓展：中國(guó)古代對(duì)外交往的特點(diǎn)1．由開(kāi)放走向封閉：明清以前總體上以開(kāi)放為主，明清時(shí)期，逐步走向閉關(guān)鎖國(guó)。2．由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主：秦漢時(shí)期，對(duì)外交往的主要路線是陸上絲綢之路(雖有海上絲綢之路但不占主要地位)；唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)，海陸并進(jìn)；宋元時(shí)期，主要是海路為主。3．對(duì)外貿(mào)易與