書(shū)法心得體會(huì)15篇

書(shū)法心得體會(huì)15篇行書(shū)兼具楷書(shū)、草書(shū)的特點(diǎn)，但又絕非寫(xiě)好楷書(shū)便肯定能寫(xiě)出一手美麗的行書(shū)字來(lái)，行書(shū)作為一種獨(dú)立的書(shū)體，其進(jìn)展過(guò)程中具有它自身的特點(diǎn)。要學(xué)好行書(shū)，還要經(jīng)過(guò)一段特地的臨摹訓(xùn)練，以把握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。

我們分兩個(gè)方面介紹行書(shū)的技法特點(diǎn)：

筆法方面：

順勢(shì)入筆：行書(shū)筆法中不再如楷書(shū)那樣，要求逆入回出，藏頭護(hù)尾。而是落筆便順?shù)h而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢(shì)帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣許多筆畫(huà)發(fā)生了變異。如下頁(yè)。

這樣筆畫(huà)多為露鋒。筆勢(shì)明顯地流暢起來(lái)。也使行書(shū)中更多地形成了曲筆，筆畫(huà)不行過(guò)于平直，增加了點(diǎn)畫(huà)的動(dòng)感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書(shū)寫(xiě)的速度加快了很多。

點(diǎn)畫(huà)照應(yīng)：由于行書(shū)收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點(diǎn)畫(huà)的附鉤和挑趯，即上筆終了時(shí)順勢(shì)帶下，而下筆自然承上，使點(diǎn)畫(huà)之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼照應(yīng)關(guān)系。如55頁(yè)。

明顯這些顧盼揖讓和照應(yīng)使字型增加了生動(dòng)活潑的意趣。

牽絲引帶：點(diǎn)畫(huà)間的勾挑使之顧盼照應(yīng)，有時(shí)將這種照應(yīng)通過(guò)筆鋒提寫(xiě)出游絲，連接起來(lái)形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫(xiě)出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：

一般狀況是凡字的固有筆畫(huà)則重些，而兩畫(huà)之間的連接相應(yīng)輕些，但不行截然跳動(dòng)，否則呆板無(wú)神。牽絲形成連的效果是行書(shū)的主要特征之一，但卻要運(yùn)用得當(dāng)。一味的牽連纏繞，當(dāng)斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的大忌。一位書(shū)法家講過(guò)“連與斷效果不同，連易斷難，故當(dāng)知斷”。因此將牽絲引帶與點(diǎn)畫(huà)照應(yīng)分開(kāi)來(lái)講以區(qū)分它們的不同功用，這是行書(shū)的又一重要特征。

簡(jiǎn)括省略：前面談到連能把兩筆或幾筆連成一筆寫(xiě)下來(lái)，這其實(shí)已起到了簡(jiǎn)化的作用，加快了書(shū)寫(xiě)的速度，但其原有筆畫(huà)并未削減，只是筆畫(huà)之間有牽絲相連，不單獨(dú)存在而已。在行書(shū)中還有更省簡(jiǎn)的狀況，那就是干脆合并了原來(lái)的點(diǎn)畫(huà)，形成行書(shū)中獨(dú)有的寫(xiě)法。如

其中“無(wú)”字中間四豎和下邊四點(diǎn)被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡(jiǎn)化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫(xiě)法。有時(shí)為了行筆的便利，行書(shū)字書(shū)寫(xiě)時(shí)，甚至可以轉(zhuǎn)變?cè)瓉?lái)的筆畫(huà)挨次，如：

收放變化：比擬楷、隸、篆等規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖煮w，行書(shū)有一個(gè)與草書(shū)共同的特點(diǎn)。即它可依據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時(shí)調(diào)整它的字形和筆畫(huà)形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：

既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長(zhǎng)，如亦可使之方如：扁如：這就是行書(shū)可收可放的特性。

離方遁圓：楷書(shū)方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書(shū)寫(xiě)也時(shí)露方意，這無(wú)疑是需要也使字增加了肯定的力度。而行書(shū)則隨筆順勢(shì)轉(zhuǎn)折，變化無(wú)窮，方圓兼用，敏捷生動(dòng)。如：

因此留意到方圓的變化，使之自然融匯，使書(shū)寫(xiě)的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動(dòng)。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟?？傊R習(xí)中要多觀看，創(chuàng)作中要多思考。

重按輕提：楷書(shū)中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書(shū)的運(yùn)筆中已經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了，更多運(yùn)用的是順勢(shì)提、按的運(yùn)用。凡輕細(xì)之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，固然，筆畫(huà)輕重粗細(xì)的交替要有合理的起浮過(guò)程，不行大起大落，忽輕驟重，應(yīng)使其自然。提按處在行書(shū)中幾乎隨處可見(jiàn)，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫(huà)之內(nèi)也當(dāng)有輕重之別，如：

至于一篇之內(nèi)的依據(jù)章法的需要而消失的輕重布局，也是行書(shū)作品中屢見(jiàn)不鮮的。歷代書(shū)家對(duì)此各有體會(huì)，我們認(rèn)真品嘗后面作品即可領(lǐng)悟提按在行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的妙用。

運(yùn)腕得宜：“書(shū)法之妙，全在用筆?！苯袢湛磥?lái)，有人以為前人這個(gè)論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類當(dāng)然也很重要。但書(shū)法是線條的造型藝術(shù)，提高線的表現(xiàn)力往往是書(shū)法家畢生追求探究的。章法、墨法之類也離不開(kāi)線條去完成表現(xiàn)，而線條的表現(xiàn)力全在于筆的運(yùn)用，因此，前人的說(shuō)法可謂一語(yǔ)中的，不容無(wú)視。

談到用筆，不能不提到運(yùn)腕，二者是不行分。這一點(diǎn)初學(xué)書(shū)法的人往往簡(jiǎn)單忽視或不甚明確。

前面提到筆的運(yùn)動(dòng)可以組合出秀美、雄強(qiáng)、古樸、稚拙等不同風(fēng)格的作品，那么用筆的關(guān)鍵是什么呢?固然，是大腦，但大腦的設(shè)想是靠指、腕、臂的合理協(xié)作來(lái)完成的，指過(guò)于細(xì)弱，精致處或許尚可，總體上卻力不從心。誰(shuí)也不能運(yùn)指寫(xiě)出盈尺大字來(lái)。臂又過(guò)于粗大，寫(xiě)榜書(shū)或許差強(qiáng)人意，然要精到完善卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書(shū)的靈動(dòng)精妙處，有時(shí)全憑腕的運(yùn)動(dòng)來(lái)完成。

運(yùn)腕是指在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中腕要有意識(shí)地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉(zhuǎn)變幻。以使書(shū)寫(xiě)效果靈動(dòng)流暢。舉例來(lái)說(shuō)：寫(xiě)百字時(shí)百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉(zhuǎn)向右擺，提筆帶過(guò)再向懷內(nèi)壓至小豎折處提鋒向右上，使轉(zhuǎn)帶下向內(nèi)提筆作點(diǎn)收，這一系列的運(yùn)動(dòng)都是腕的左右推移轉(zhuǎn)動(dòng)，假如光靠臂來(lái)運(yùn)動(dòng)則明顯難以精確地使筆恰到好處地寫(xiě)出輕重變幻的線條，一些靈活之處更難精確地表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)半尺以內(nèi)的字則顯得費(fèi)勁不討好了。固然假如寫(xiě)檗窠大字，則需臂的幫助運(yùn)動(dòng)，而掌握筆還靠腕來(lái)完成。因此，運(yùn)腕是行草至關(guān)緊要的練習(xí)課程。固然，腕與臂、指的相互協(xié)作亦是不容無(wú)視的。

書(shū)法心得體會(huì)15篇2

我校為了進(jìn)一步提高教師們的書(shū)法技能，更好地完成教書(shū)育人的職責(zé)，邀請(qǐng)了書(shū)法技能超群的教師為我們培訓(xùn)，為教師們制造了學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法的時(shí)機(jī)。此次培訓(xùn)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。作為一名英語(yǔ)教師，我從未想過(guò)還有時(shí)機(jī)去接觸硬筆書(shū)法。

以前的我都不知道寫(xiě)字還有那么多講究，還要講究平衡以及筆法。通過(guò)培訓(xùn)，我慢慢發(fā)覺(jué)了，自己的字體存在不少問(wèn)題。以前我總認(rèn)為，寫(xiě)字要寫(xiě)方方正正、寫(xiě)工整，現(xiàn)在才發(fā)覺(jué)寫(xiě)字還有許多講究，許多需要留意的地方。

我們的書(shū)法教師從根本筆畫(huà)入手，為我們敘述了硬筆書(shū)法的根底學(xué)問(wèn)并演示了書(shū)法的起筆、行筆和收筆。同時(shí)教給了我們正確的習(xí)字姿態(tài)，包括坐姿和執(zhí)筆姿態(tài)。教師為我們講解了橫、豎的寫(xiě)法。每一個(gè)筆劃都需要有起筆、行筆和收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露和懸針?？此坪?jiǎn)潔的筆劃，寫(xiě)起來(lái)并不是那么簡(jiǎn)單，需要加以更多的練習(xí)。我們邊聽(tīng)邊加以仿照練習(xí)，教師為我們的字給出指導(dǎo)，幫忙我們很好地明白應(yīng)當(dāng)如何標(biāo)準(zhǔn)地寫(xiě)字。

此次培訓(xùn)對(duì)于我的影響很深。書(shū)法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕就能練成的，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地練習(xí)。由于自己長(zhǎng)期以來(lái)形成的個(gè)人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，我感覺(jué)學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到不少困難。但是我會(huì)多加練習(xí)，我要學(xué)著去體會(huì)練字的技巧，扎實(shí)地練習(xí)。我信任有志者事竟成。

書(shū)法心得體會(huì)15篇3

20xx年8月8日至10日我有幸參與了日照市其次期標(biāo)準(zhǔn)漢字書(shū)寫(xiě)骨干教師培訓(xùn)班，在培訓(xùn)中，我們傾聽(tīng)了北大書(shū)法博士姜棟、湖北美院書(shū)法教研室主任孟慶星和來(lái)自本省的劉祥海、鄺建立四位教授的精彩講座，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。讓我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。

姜棟教師首先從傳世經(jīng)典《蘭亭序》入手，以王羲之書(shū)法為核心，遍述歷代碑帖，講授高屋建瓴，在浩如煙海的前朝書(shū)法中去偽存真，讓人眼界大開(kāi)，在很多專業(yè)性的問(wèn)題上提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解；劉祥海教師依據(jù)參訓(xùn)學(xué)員大多來(lái)自中小學(xué)一線教師的現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)從根底入手，幾乎是手把手地教教師們粉筆字書(shū)寫(xiě)的“獨(dú)門秘笈”，彎腰撅腚的背影讓人不勝唏噓；來(lái)自青島的鄺建立教師是中國(guó)硬筆書(shū)協(xié)會(huì)員，他的課從有用動(dòng)身概括了硬筆書(shū)寫(xiě)的根本執(zhí)筆姿態(tài)、根本運(yùn)筆方式、重點(diǎn)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)等，還給大家推舉了《靈飛經(jīng)》、《汲黯傳》和王獻(xiàn)之的《洛神賦》（玉版十三行）等適合鋼筆臨習(xí)的經(jīng)典書(shū)目；源出日照的孟慶星教師則獨(dú)辟蹊徑，從國(guó)民素養(yǎng)教育講到中國(guó)書(shū)法的審美體驗(yàn)，從陳振濂先生的“蒲公英培訓(xùn)規(guī)劃”講到中國(guó)書(shū)法的“技”、“道”并進(jìn)，將教育學(xué)、心理學(xué)與中國(guó)書(shū)法融會(huì)貫穿，聽(tīng)來(lái)如同醍醐灌頂，令人茅塞頓開(kāi)。

在李娜教師細(xì)心組織下，學(xué)員學(xué)習(xí)的熱忱高漲，效果顯著。通過(guò)培訓(xùn)，大家熟悉到作為教育工對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)書(shū)法自古以來(lái)深受人們寵愛(ài)，它既能熬煉意志，又可陶冶情操；既反映個(gè)人的意志，又表達(dá)民族精神，是中華民族靈魂的詳細(xì)表達(dá)。練習(xí)書(shū)法對(duì)于培育人的道德素養(yǎng)、身心素養(yǎng)、智能素養(yǎng)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，共性塑造及審美力量都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線條使觀賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書(shū)法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，專心領(lǐng)悟美，用手制造美的過(guò)程。

學(xué)員們用特殊的熱忱在這個(gè)特殊酷熱的夏天里掀起了一股學(xué)習(xí)書(shū)法的熱潮，馬上完畢之際有學(xué)員還即興賦詩(shī)一首表達(dá)參訓(xùn)的感受，詩(shī)文朗朗上口頗為雅致，到達(dá)了培訓(xùn)學(xué)習(xí)的一個(gè)高潮。

我想，教師為人師表應(yīng)具備豐富的學(xué)問(wèn)，更應(yīng)具有高尚的道德、情操與人格魅力，能以自身典范無(wú)言的力氣教給學(xué)生做人的道理。成才先成人，“書(shū)品如人品”，姜棟教師講到的蔡京、秦檜和文天祥的比照就是一個(gè)很好的例證。靜心傾聽(tīng)專家們的講座，無(wú)不受到他們?nèi)烁聍攘Φ母腥尽?shū)法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)仔細(xì)思索，積極行動(dòng)，盡快地消化和汲取培訓(xùn)的學(xué)問(wèn)，我會(huì)在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習(xí)中先從臨帖入手，多練字、多讀書(shū)、多討論，終身學(xué)習(xí)，不斷提升自己，爭(zhēng)做一名全面的優(yōu)秀的書(shū)法教師。

這次培訓(xùn)，收獲很大，不僅提高了參訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的修養(yǎng)素養(yǎng)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有非常重要意義。讓我明白了許多道理，更新了理念，我會(huì)盡我所能根據(jù)市語(yǔ)委要求把我學(xué)到的東西在學(xué)校推廣，更會(huì)牢記專家們的話，“技”、“道”并進(jìn)，提升自己的“人品”和“書(shū)品”。努力為書(shū)法教育和傳承做出自己的奉獻(xiàn)。

書(shū)法心得體會(huì)15篇4

書(shū)法是門博大精深的奇怪藝術(shù)，它布滿了各種形象的美，各種風(fēng)格的美，以及人們從世間萬(wàn)物中提煉出來(lái)的美等等。它的內(nèi)涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有很多問(wèn)題在等待著我們。它既看形，又重意，說(shuō)白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫(xiě)的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的書(shū)法。書(shū)法是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時(shí)期”，就已經(jīng)有了文字。當(dāng)時(shí)的文字已經(jīng)可以明顯清晰地表現(xiàn)其中的含義了。其實(shí)，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號(hào)，這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結(jié)合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來(lái)的賈湖遺址更是把中國(guó)的文明向前推動(dòng)20xx年。

我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法有許多好處，它可以培育我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素養(yǎng)；可以逐步養(yǎng)成細(xì)致急躁、自覺(jué)仔細(xì)的良好習(xí)慣，同時(shí)還有益于意志的熬煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種學(xué)問(wèn)；可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶；可以。所以，作為中國(guó)人，我們有責(zé)任繼承書(shū)法這一傳統(tǒng)，我們有責(zé)任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門優(yōu)秀的藝術(shù)。

一、以臨為先；會(huì)寫(xiě)字不等于把握了書(shū)法藝術(shù)，只有嫻熟地把握了書(shū)法的技法和學(xué)問(wèn)，才能從一般有用寫(xiě)字提高到以欣賞為主的書(shū)法藝術(shù)

創(chuàng)作高度。在實(shí)踐中體會(huì)到，學(xué)習(xí)書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)頭。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清晰，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際狀況照著做就行了。例如，明代倪蘇門在《書(shū)法論》中說(shuō)：“必需取古之大家一人為宗主，門庭肯定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務(wù)使筆筆俏似，使人望之即知是此種嫡派?！眴⒐Υ髱熢诮o書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“？取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣也不知道是誰(shuí)的話，由于他有理，就得聽(tīng)他的。由于咱們假如共同學(xué)習(xí)一些古代高手，豈不更好。學(xué)現(xiàn)在人最簡(jiǎn)單象，但一象了，一輩子脫不掉，以懊悔之晚矣?！皩?xiě)帖主要抓構(gòu)造，構(gòu)造對(duì)了，點(diǎn)劃的姿勢(shì)即使全都刪除，人家也會(huì)說(shuō)象某家、似某帖?！眴⒐ο壬鷮?duì)臨古、臨今說(shuō)得再清晰不過(guò)了。臨帖還有個(gè)“入帖”和“出帖”的問(wèn)題?！缎}(cāng)山房詩(shī)文集》中說(shuō)：“不學(xué)古人，法無(wú)一可；競(jìng)似古人，何處著我?！睉?yīng)當(dāng)說(shuō)，臨帖只是學(xué)習(xí)書(shū)法的前提和方法，是過(guò)河的“橋”和“船”，一旦過(guò)了河，就得走自己的路，不能老停留在“橋”和“船”上。帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢？個(gè)人體會(huì)到，在“入帖”的根底上，多項(xiàng)選擇幾家名帖進(jìn)展臨習(xí)討論，取其長(zhǎng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷地實(shí)踐和探究，漸漸形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，這就是“出帖”了。惋惜我學(xué)的時(shí)間不長(zhǎng)還沒(méi)有出貼？

二、以勤為徑？？；學(xué)習(xí)書(shū)法有“苦”、有“樂(lè)”，是苦中求樂(lè)。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比擬形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富，這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是放開(kāi)大門3

的，就看你去不去拿，是拿一件還是很多件，是拿一次還是常常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶貝是富不了的！由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思靈敏，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣概恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)？

三、以情為基；對(duì)書(shū)法藝術(shù)的喜愛(ài)和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和根底。對(duì)于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，經(jīng)常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。我從開(kāi)頭練字始終看的是褚遂良貼覺(jué)得喜愛(ài)他的字所以百寫(xiě)不厭，只有自己喜愛(ài)才有急躁，心靜坐下來(lái)認(rèn)真寫(xiě)，由于我學(xué)的時(shí)間短字體不太好，以后我多加練習(xí)盼望更進(jìn)一步。同時(shí)也感謝教師的教學(xué)？

書(shū)法心得體會(huì)15篇5

之前很少接觸書(shū)法，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的練習(xí)，我最終領(lǐng)悟到了書(shū)法也是門很美的藝術(shù)，它是有精神和靈魂的。但經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的書(shū)法練習(xí)，我學(xué)到了許多。至少我們學(xué)習(xí)它可以了解更多的書(shū)法學(xué)問(wèn)寫(xiě)字技巧。還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品。特殊是能熬煉一個(gè)人的毅力與耐性。學(xué)書(shū)法，假如真的投入當(dāng)中的話，你可以感受許多的樂(lè)趣。果真沒(méi)錯(cuò)，我個(gè)人比擬偏愛(ài)楷書(shū)，俗話說(shuō)：“萬(wàn)事簡(jiǎn)單開(kāi)頭難”。臨摹是學(xué)楷書(shū)的一個(gè)不行缺少的過(guò)程，要把握書(shū)法的運(yùn)筆技巧，就得下苦功夫。初臨摹字帖時(shí)，不知從何做起，臨了幾帖，覺(jué)得仿照的不像，就重新臨帖，結(jié)果越臨越不像了，真有點(diǎn)左右犯難，但我還是堅(jiān)持臨帖，久而久之心浮氣躁慢慢消逝，發(fā)覺(jué)靜下心來(lái)的臨帖要比粗枝大葉的仿照一翻效果更好些。通過(guò)學(xué)楷書(shū)，使我深深的懂得了要想寫(xiě)好楷書(shū)，不只是機(jī)械的臨帖，關(guān)鍵在于筆法，選一些比擬輕靈，多筋的圓筆碑帖臨寫(xiě)，使字做到筋骨并用，方圓并舉，快慢互用，富于情趣。要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格是不簡(jiǎn)單的。首先你得對(duì)所歷代書(shū)法家和他的作品要有肯定的了解，然后要把握他的書(shū)法特點(diǎn)和運(yùn)筆技巧。其實(shí)書(shū)法的境地的確是無(wú)窮大的，你要學(xué)好它，真的得花時(shí)間，我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格，多去了解些書(shū)法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景。只有這樣我們才能全面的把握某種書(shū)法風(fēng)格。學(xué)書(shū)法，我認(rèn)為我們最好還是得從臨摹開(kāi)頭，我們要留意向他人學(xué)習(xí)，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把他人的好東西汲取過(guò)來(lái)，才能高自己的書(shū)法水平，假如不向他人學(xué)習(xí)，就不能豐富

和造就自己。固然在臨習(xí)前人的作品時(shí)也不能盲目的臨，要漸漸形成自己的風(fēng)格，要留意對(duì)名帖進(jìn)展討論，要取其長(zhǎng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷的實(shí)踐和探究漸漸形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。

書(shū)法的道路是漫長(zhǎng)的，沒(méi)有捷徑可走，只有繼承傳統(tǒng)，下苦功夫去練，才能有所創(chuàng)新有所成果，只有持之以恒腳踏實(shí)地的去多臨帖，多練，多寫(xiě)，才會(huì)進(jìn)步，否則，寫(xiě)出的字是經(jīng)不起觀看的?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞?lái)”。我信任只要我們付出了努力就肯定能夠?qū)W好書(shū)法的。

書(shū)法心得體會(huì)15篇6

魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”?？梢?jiàn)，書(shū)法是門藝術(shù)，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單地能寫(xiě)好字就是學(xué)好了書(shū)法，是需要用“心”去學(xué)，花時(shí)間去學(xué)的藝術(shù)。僅僅一中午的時(shí)間，教師們根本功的扎實(shí)、精彩的課堂及對(duì)如何讓學(xué)生來(lái)充分的感受這門藝術(shù)所激起的浪花，讓我身為一名語(yǔ)文教師而自慚形愧。

初入獨(dú)樹(shù)小學(xué)，走道旁邊展現(xiàn)的一幅幅學(xué)生書(shū)法作品在動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)中如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符流淌入我的心扉，順著這些靈動(dòng)的漢字我來(lái)到了手握鋼筆的孩子們身邊，孩子們標(biāo)準(zhǔn)的坐姿、仔細(xì)觀看的眼神讓我對(duì)展板的上的作品有了也許了解。步入會(huì)議室，陳教師和預(yù)備上課的學(xué)生已然預(yù)備好，桌子上放好的字帖更是吸引我的眼簾，情不自禁的和同事快速翻開(kāi)，“哇，這是陳教師自己寫(xiě)的？真是行云流水、字字珠玉啊！”“學(xué)生練得是自己教師寫(xiě)出的字？”“這里的書(shū)法學(xué)習(xí)氣氛可真好?！币宦暵曎澝啦唤^于耳。

由于有了漢字，“母親”于是儀態(tài)萬(wàn)方、超凡脫俗，由于有了漢字；“母親”于是姿容卓絕、傾國(guó)傾城；由于有了漢字，“母親”于是美輪美奐、艷光四射。漢字無(wú)愧是我們中華民族的珍寶，雖然每一位語(yǔ)文教師都明白，但是我們?cè)鯓幼寣W(xué)生愛(ài)上這門藝術(shù)？讓這門藝術(shù)在我們的手中傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，卻是始終沒(méi)有進(jìn)展深入的討論。通過(guò)一中午的學(xué)習(xí)，讓我更深刻的了解到書(shū)法不是一朝一夕就能練就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持不懈，需要花費(fèi)大量的心思和精力，這也是我們參與培訓(xùn)的教師普遍達(dá)成的共識(shí)。

作為教師，特殊是語(yǔ)文教師，平常要堅(jiān)持練字，把握這一專業(yè)技能，不僅僅是一次對(duì)專業(yè)學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)，更重要的是會(huì)給自身增加底氣，給學(xué)生們營(yíng)造一種更好的學(xué)習(xí)氣氛。另外通過(guò)豐富多彩的教學(xué)方式讓學(xué)生主動(dòng)去勤學(xué)苦練，產(chǎn)生興趣。俗話說(shuō)：字無(wú)百日功。對(duì)學(xué)生講，并不是練一百日的字就能成為書(shū)法家，而且要持之以恒通過(guò)勤學(xué)苦練。我們可以充分利用每節(jié)語(yǔ)文課中非常鐘的寫(xiě)字環(huán)節(jié)，嚴(yán)格的要求，由易到難地進(jìn)展有規(guī)劃、有步驟的詳細(xì)指導(dǎo)和訓(xùn)練。然后，每天的家庭作業(yè)留幾行練字來(lái)提升學(xué)生的手上功夫。漸漸養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。等學(xué)生的功夫日益加深，運(yùn)筆日益嫻熟，興趣也就日漸提高。接著可以結(jié)合學(xué)校的假日活動(dòng)、興趣小組，調(diào)動(dòng)學(xué)生練習(xí)書(shū)法的積極性和主動(dòng)性，在班級(jí)形成一種勤學(xué)苦練的好風(fēng)氣。學(xué)生的字寫(xiě)的美麗，可是始終藏著，沒(méi)有表現(xiàn)自己的時(shí)機(jī)，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法興趣會(huì)大打折扣。學(xué)生也不能夠熟悉到自己的優(yōu)點(diǎn)。所以，教師要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)為學(xué)生進(jìn)展優(yōu)秀作品的展覽或參與書(shū)法競(jìng)賽活動(dòng)。學(xué)生在活動(dòng)中充分地表現(xiàn)和展現(xiàn)自己，心理得到滿意，嘗到自己的勞動(dòng)成果，會(huì)更有信念的連續(xù)努力，才會(huì)發(fā)憤地練好書(shū)法。

興趣是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中最主要的動(dòng)力。在教學(xué)過(guò)程中，要調(diào)動(dòng)他們的興趣，不斷讓他們感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，感受到中華古老藝術(shù)珍寶中這顆燦爛明珠的魅力。培育學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，肯定要注意方法，講究策略，形式多樣。這樣才能讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種歡樂(lè)。有人愛(ài)詩(shī)詞歌賦，有人愛(ài)中國(guó)畫(huà)，讓我們引領(lǐng)起我們的學(xué)生大聲的對(duì)你說(shuō)———書(shū)法，我們對(duì)你愛(ài)的膚淺……

書(shū)法心得體會(huì)15篇7

為期6天的書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)完畢了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法教師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為參與培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。此次培訓(xùn)，得到了市教育局領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，目標(biāo)明確。培訓(xùn)中，在書(shū)法教師細(xì)心輔導(dǎo)下，學(xué)員學(xué)習(xí)的熱忱高漲，效果顯著。通過(guò)培訓(xùn)，熟悉到作為教育工對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)書(shū)法自古以來(lái)深受人們寵愛(ài)，它既能熬煉意志，又可陶冶情操；既反映個(gè)人的意志，又表達(dá)民族精神，是中華民族靈魂的詳細(xì)表達(dá)。練習(xí)書(shū)法對(duì)于培育人的道德素養(yǎng)、身心素養(yǎng)、智能素養(yǎng)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，共性塑造及審美力量都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線條使觀賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書(shū)法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，專心領(lǐng)悟美，用手制造美的過(guò)程。

好的書(shū)法能表現(xiàn)出人生，生命的體驗(yàn)。好的作品我們會(huì)感受到它無(wú)拘無(wú)束的情感流露，無(wú)障礙，隨心所欲。初學(xué)一個(gè)帖，點(diǎn)畫(huà)和點(diǎn)畫(huà)之間一下很難擺順，這需要我們?nèi)フ乙?guī)律，一點(diǎn)一畫(huà)，一撇一捺間每個(gè)大家都會(huì)有一些規(guī)律性的東西，規(guī)律找到了，才能深入。寫(xiě)一個(gè)字，切忌把每個(gè)局部孤立起來(lái)，要做到協(xié)調(diào)，整體協(xié)調(diào)力量是很重要的，這有許多竅門，道理在里面。在學(xué)習(xí)書(shū)法，要學(xué)會(huì)從不同的書(shū)法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則，雖然在外在形式上的表現(xiàn)，歷代不同，各人相異，但其內(nèi)在的規(guī)律法則卻是一樣的。

學(xué)習(xí)書(shū)法，很重要的就是從點(diǎn)畫(huà)用筆以及行筆上去找古今一脈相承規(guī)律。臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提示自己不要讓筆把自己左右了，要用筆，自己左右手中的筆。下筆要擅長(zhǎng)找參照，大膽落筆，隨時(shí)調(diào)整，熬煉出前筆有缺憾，后面的點(diǎn)畫(huà)能補(bǔ)救的本事，字形態(tài)要掌握好，也在于擅長(zhǎng)找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀不要被帖套住，隨時(shí)想到整體的關(guān)系，更加留意單個(gè)字的整體、角度、長(zhǎng)短、筆劃之間的協(xié)作。從大的方向把握住“度”，再?gòu)募?xì)節(jié)上深入。書(shū)法的臨帖，需要鉆研和靜心學(xué)習(xí)。我會(huì)在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習(xí)中不斷提高自己。

練字的人，雖然不行能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要留意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的頂峰。

總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的修養(yǎng)素養(yǎng)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有非常重要意義。書(shū)法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)仔細(xì)思索，積極行動(dòng)，盡快地消化和汲取培訓(xùn)的學(xué)問(wèn)，盡快到達(dá)培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。

書(shū)法心得體會(huì)15篇8

如何使學(xué)生寫(xiě)出一手好字？我在鋼筆班寫(xiě)字教學(xué)實(shí)踐中，邊教邊悟，下面淺談自己的一點(diǎn)教學(xué)心得體會(huì)：

一是激發(fā)學(xué)生書(shū)寫(xiě)的興趣，營(yíng)造良好的課堂氣氛，初步感受漢字的形體美，讓學(xué)生明白書(shū)法是我們民族獨(dú)有的藝術(shù)，繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化是責(zé)無(wú)旁貸的`。

二是優(yōu)化課堂，趣味橫生，課堂教學(xué)有時(shí)采納了一些通俗易懂的語(yǔ)言和幽默的比方，起到了事半功倍的效果。

三是鼓勵(lì)評(píng)價(jià)，作品展覽，在寫(xiě)字教學(xué)活動(dòng)中，以親和、信任和期盼的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，觀看學(xué)生的微小變化，查找學(xué)生在習(xí)字過(guò)程中的閃光點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)，過(guò)一段時(shí)間后，我讓學(xué)生的作業(yè)與第一頁(yè)同時(shí)比照，許多學(xué)生看到自己的進(jìn)步，臉上洋溢著絢爛的笑容。

四是樹(shù)立教師治學(xué)的典范，羅阿謝姆說(shuō)過(guò)：“一個(gè)典范賽過(guò)書(shū)上二十條教導(dǎo)?！苯處熞陨碜鲃t，做出典范，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是無(wú)聲的引導(dǎo)。我在黑板上講解完寫(xiě)字的要領(lǐng)后就走到學(xué)生中去，握著學(xué)生的手寫(xiě)一寫(xiě)，讓學(xué)生看著教師寫(xiě)一寫(xiě)，課下練習(xí)時(shí)我也和學(xué)生一樣每天完成一頁(yè)字的練習(xí)，無(wú)形當(dāng)中我又把自己變成了一面鏡子。

五是重視根本技能的訓(xùn)練，漢字是由最根本的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、折、鉤八種筆劃組成的。而每一個(gè)筆劃都須經(jīng)受起筆、運(yùn)筆、收筆三個(gè)過(guò)程。我從開(kāi)課的第一天就注意對(duì)學(xué)生進(jìn)展嚴(yán)格的筆劃指導(dǎo)，教他們?nèi)绾纹鸸P、行筆、收筆，雖然他們有時(shí)不能理解，但對(duì)以后的學(xué)習(xí)有著潛移默化的作用。例如教學(xué)豎畫(huà)時(shí)，我給學(xué)生編了形象的順口溜：寫(xiě)豎畫(huà)，認(rèn)真分，有垂露，有懸針，用力垂直向下伸。垂露圓，懸針尖，豎畫(huà)都是走直線。強(qiáng)調(diào)獨(dú)體字的練習(xí)，主要是通過(guò)把每個(gè)字、每個(gè)筆畫(huà)的位置、比例以及它們相互之間的位置關(guān)系等給出精確的定位，交給學(xué)生，使他們牢牢地把握，運(yùn)用自如。讓學(xué)生會(huì)分析字體構(gòu)造特點(diǎn)，以及做左右偏旁的時(shí)候、做字頭和字底的時(shí)候等，在字的不同位置時(shí)的變化，先讓學(xué)生自己思索、爭(zhēng)論和溝通，最終師生一起總結(jié)，這樣學(xué)生經(jīng)受了探究字體構(gòu)造的規(guī)律，獲得了勝利的體驗(yàn)，便能舉一反三，運(yùn)用自如。

六是結(jié)合實(shí)際，因材施教，我結(jié)合每個(gè)年級(jí)學(xué)生的不憐憫況而進(jìn)展不同的教學(xué)，分類輔導(dǎo)，從而激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)字熱忱和潛能，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的共性，極大地提高了寫(xiě)字教學(xué)的效率。

本學(xué)期，我校有四名學(xué)生能夠代表普蘭店市參與大連硬筆書(shū)法競(jìng)賽。我信任，我們復(fù)州灣寫(xiě)字工作，在中心校領(lǐng)導(dǎo)下，在小學(xué)校長(zhǎng)重視下，明天會(huì)更絢爛！

以上，就是我個(gè)人的一點(diǎn)淺薄的教學(xué)心得體會(huì)，與各位共勉，如有不妥之處，請(qǐng)各位教師指教，我虛心承受，虛心學(xué)習(xí)；固然，還有更好的教師和更好的教學(xué)方法，大家不妨來(lái)一溝通，取長(zhǎng)補(bǔ)短共同進(jìn)步，為我中華之書(shū)法教育做點(diǎn)奉獻(xiàn)。

書(shū)法心得體會(huì)15篇9

常聽(tīng)人講論書(shū)法時(shí)說(shuō)到“功力”，功力是什么呢?我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒(méi)有做不到。”當(dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以精確地用筆表述出來(lái)。總之凡經(jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去精確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。

“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、心情、審美抱負(fù)等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”。沒(méi)有她，你的一切美妙抱負(fù)只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書(shū)歷程百分之八十的時(shí)間是用于獵取“功力”，其余才是創(chuàng)作。“功力”又是無(wú)止境的，但她有一個(gè)“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。

創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書(shū)法主要專心在構(gòu)成上，而古典書(shū)法則更多著意于點(diǎn)畫(huà)和境地追求。我的創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比擬多?，F(xiàn)代派書(shū)法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過(guò)是小品的放大，整體上線量較少，關(guān)系簡(jiǎn)潔。形象點(diǎn)說(shuō)，現(xiàn)代派書(shū)法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗搞不了。古典書(shū)法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想假如能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來(lái)，兵力分派勻當(dāng)，再來(lái)個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。

轉(zhuǎn)變抄寫(xiě)式的書(shū)法模式，現(xiàn)在已成為書(shū)法家的共識(shí)，但大家又不情愿簡(jiǎn)潔地搬襲現(xiàn)代派方式，由于它究竟藝術(shù)語(yǔ)言太薄弱，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，汲取現(xiàn)代派的構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有欣賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等觀賞者的口味，書(shū)法的觀賞面會(huì)擴(kuò)大。但這究竟不是太簡(jiǎn)潔的事情，需要許多人不停地探究，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮亮的共性追求加上古典主義的基因素養(yǎng)，我想這也許可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。

除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般狀況下，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流淌，而我則更多關(guān)注線的流淌中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流淌時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過(guò)去，一如曲線和結(jié)體中的避讓;如果遇到小石頭，溪水就會(huì)跳蕩起來(lái)，表達(dá)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)運(yùn)筆速度較為勻稱緩慢，而行草書(shū)的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先留意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為簡(jiǎn)單，外形變化也最豐富，要求筆尖要敏捷，隨時(shí)調(diào)整到最正確發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力氣是爆發(fā)力，這個(gè)力氣既不行太強(qiáng)也不行太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則簡(jiǎn)單被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過(guò)訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思索的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書(shū)創(chuàng)作中速度是隨著心情和開(kāi)合需要隨時(shí)變化的，心情安靜則線條伸展，線段較長(zhǎng)，字的開(kāi)合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來(lái)，緩緩流淌，也如閑庭信步;心情激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來(lái)，線段則短短相加，有時(shí)甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)當(dāng)是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂(lè)，觀賞者會(huì)隨著音樂(lè)節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬(wàn)千，引起劇烈共鳴。這正是行草書(shū)的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來(lái)傾心于行草書(shū)創(chuàng)作，其真正緣由即在于此。

書(shū)法心得體會(huì)15篇10

學(xué)習(xí)“書(shū)法藝術(shù)鑒賞”這門課程的時(shí)間不長(zhǎng)，但在我所上過(guò)的幾堂課中，我依舊感受到這門課程的獨(dú)特魅力——中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的悠久歷史和精神內(nèi)蘊(yùn)。我就像翻開(kāi)了一本充滿著濃郁油墨香氣的書(shū)，欲罷不能的沉醉在書(shū)法藝術(shù)的世界里。

曾經(jīng)只懂得“篆書(shū)，隸書(shū)，楷書(shū)，行草，草書(shū)”，“柳體，顏體”的我并不了解整個(gè)書(shū)法藝術(shù)進(jìn)展的歷史過(guò)程和書(shū)法藝術(shù)的賞析。從前的我覺(jué)得書(shū)法就是寫(xiě)大字，但上了課之后，我明白，書(shū)法不僅僅是寫(xiě)字，它是一種藝術(shù)，是一種文化，它利用了最平淡無(wú)奇的生活有用工具——文字，負(fù)載了中國(guó)幾千年的歷史文化，能透露出寫(xiě)字人的性格和氣質(zhì)，也是大千世界的抽象和濃縮。

其實(shí)，我覺(jué)得，書(shū)法和繪畫(huà)一樣，是一門跨民族，跨時(shí)代，跨文化，跨國(guó)界的藝術(shù)。繪畫(huà)是以顏色為媒介，以畫(huà)面為形式；書(shū)法是以線條為媒介，以筆墨為形式。它們都是抽象的，有細(xì)膩精微的外在形式和膚淺豐厚的精神內(nèi)蘊(yùn)。當(dāng)摩爾的雕塑在美術(shù)館展出人頭攢動(dòng)的景象消失，當(dāng)人們爭(zhēng)相去博物館看凡高的《向日葵》，我們想到什么了嗎？每年有很多學(xué)子留洋學(xué)畫(huà)，但又多少高中生會(huì)在家練書(shū)法呢？既然繪畫(huà)藝術(shù)能向全世界掩蓋，書(shū)法藝術(shù)要走出國(guó)門，走向世界，是有可能的，那需要我們炎黃子孫共同努力，先從我們自己做起，重視先輩留下的珍貴文化財(cái)寶——書(shū)法藝術(shù)，向世界詮釋其精華，將其發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下：

1、最根本的就是可以讓自己的字變美麗起來(lái)；

2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是急躁和長(zhǎng)久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫忙。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。

我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。

那我始終以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？

首先，在平常的工作和學(xué)習(xí)中，留意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我仔細(xì)對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此慢慢地我的字也就好起來(lái)了。

然后，我在工作之余，抽取肯定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比方每個(gè)星期總要抽出肯定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有許多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜愛(ài)，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能表達(dá)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，或許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要留意以下幾點(diǎn)：

第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，肯定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。其次，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思索，最好能找個(gè)教師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。假如能找到一個(gè)名家大師作為自己的教師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到教師，可以常常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思索這字的構(gòu)造、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思索如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既美麗美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀看和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境地。

第三，書(shū)法應(yīng)當(dāng)有自己的特色。固然這指的是書(shū)法一個(gè)比擬高的境地。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)

比擬高境地的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中表達(dá)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。

有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心安康的活動(dòng)，比方體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。

總而言之，書(shū)法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平常應(yīng)當(dāng)培育對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的教師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。

書(shū)法心得體會(huì)15篇11

首先特別感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們四位教師供應(yīng)了這次學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，通過(guò)十五天的集中封閉培訓(xùn)，讓我們感受到了中華五千年文化的博大精深，從而產(chǎn)生了對(duì)民族文化更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。楊淑芬教師在教會(huì)我們書(shū)法的同時(shí)，更讓我們體會(huì)到了國(guó)學(xué)的深邃悠遠(yuǎn)。

文化是民族之魂，藝術(shù)源于道德、呈現(xiàn)仁愛(ài)，書(shū)法藝術(shù)是中華五千年文化的珍寶。通過(guò)這次培訓(xùn)，去除了內(nèi)心的急躁之氣，也明白了書(shū)法教學(xué)的意義所在，更多的是一種品德的培育與心靈的沉淀。此次培訓(xùn)得到區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、局領(lǐng)導(dǎo)和校領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，表達(dá)了“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、書(shū)法教育進(jìn)課堂、經(jīng)典誦讀進(jìn)教材”的初衷，加強(qiáng)學(xué)校中華傳統(tǒng)文化教育、提升書(shū)法書(shū)寫(xiě)、經(jīng)典誦讀的力量?！皩?xiě)好字、讀好書(shū)、做好人”能夠自主學(xué)習(xí)，找到學(xué)習(xí)興趣，這也是“三進(jìn)”活動(dòng)的指導(dǎo)思想。

痛惜學(xué)習(xí)時(shí)間短暫，不能通曉國(guó)學(xué)精華，僅學(xué)得冰山一角。但此次培訓(xùn)開(kāi)啟了我深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的大門，在以后的時(shí)間里更深刻的理解國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，應(yīng)用國(guó)學(xué)。半月以來(lái)，每天反復(fù)的習(xí)練書(shū)法，不僅陶冶了我們的情操、增加了我們的耐性，還學(xué)會(huì)了虛己待人的處事態(tài)度，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”的做人原則，能讓我在個(gè)人成長(zhǎng)道路上設(shè)定一個(gè)標(biāo)桿。信任通過(guò)這次培訓(xùn)，讓我明白自身的缺憾和缺乏，懂得更多做人的道理彌補(bǔ)我之前的缺乏，能夠在進(jìn)步的道路上逐步前行。

學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)給了我們學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，我們不能敝帚自珍，要將我們學(xué)到的學(xué)問(wèn)化為工作的羽翼，作為一名教師更要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的同時(shí)教會(huì)更多的學(xué)生。一個(gè)人的進(jìn)步，轉(zhuǎn)變不了什么，但一群人的進(jìn)步將轉(zhuǎn)變一個(gè)時(shí)代，作為人類靈魂工程師，盡我所能的用我們的學(xué)問(wèn)轉(zhuǎn)變更多的人。

在我們整個(gè)培訓(xùn)期間，深受領(lǐng)導(dǎo)重視。區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，局領(lǐng)導(dǎo)親臨培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)。我們的余校長(zhǎng)更是親自拿起毛筆和我們共同感受書(shū)法帶來(lái)的辛苦與愉悅，讓我們深受感動(dòng)與啟發(fā)。

這次培訓(xùn)不同于以往，培訓(xùn)時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)且全封閉式教學(xué)，每天早六晚九高強(qiáng)度的訓(xùn)練讓有些教師的身體透支、有的教師孩子尚小由于思念只能暗自流淚、有的教師缺席家中重要事情的決策。但這些困難最終都化作了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)校啟動(dòng)大量資金給我們供應(yīng)這次學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，我們感動(dòng)更加感恩。要充分利用每一分每一秒，并且作為教師的我們身兼重任，只有充實(shí)了自己才能讓學(xué)生的百花園開(kāi)出絢爛的花朵。書(shū)法培訓(xùn)雖然完畢了，但是國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)頭，我們會(huì)連續(xù)豐富自己的學(xué)問(wèn)并竭盡所能的讓國(guó)學(xué)書(shū)法在校園里生根發(fā)芽！

書(shū)法心得體會(huì)15篇12

漢字，我國(guó)最漂亮的藝術(shù)文化珍寶之一，只要寫(xiě)好它，它就像一幅畫(huà)一樣有著獨(dú)有的藝術(shù)氣息。而練書(shū)法，就是寫(xiě)好它的方法。一個(gè)人的品質(zhì)往往可以從這個(gè)人寫(xiě)的字中表達(dá)出來(lái)，由此可見(jiàn)書(shū)法多么重要。

不得不說(shuō)，我的字寫(xiě)得并不怎么好。不過(guò)這個(gè)假期教師逼著我們寫(xiě)書(shū)法卻讓我找到了寫(xiě)書(shū)法的感覺(jué)，也找到了寫(xiě)字的方法，盡管有點(diǎn)怪異。我認(rèn)為書(shū)法主要的是要多寫(xiě)，大量地寫(xiě)，大量長(zhǎng)久不斷地書(shū)寫(xiě)讓我感受到了書(shū)法的樂(lè)趣。古代王羲之的兒子王獻(xiàn)之為了練好字，寫(xiě)字用完了18大缸水，最終到達(dá)了爐火純青的程度，成了一代名書(shū)法家，在書(shū)法史上與父親并稱為“二王”。

但光是多寫(xiě)也是寫(xiě)不好字的，還得把握寫(xiě)字的方法，特地教你練書(shū)法的書(shū)中可以學(xué)到許多寫(xiě)字方面的學(xué)問(wèn)，這些書(shū)上可以讓你了解到漢字有哪些重要的構(gòu)造，有哪些字體，里面最重要的是漢字的根本筆畫(huà)該如何去寫(xiě)，漢字的筆畫(huà)并不多，練好這些應(yīng)當(dāng)是很簡(jiǎn)潔的。

還有，我厭煩一筆一劃地寫(xiě)，那樣寫(xiě)起來(lái)又慢又累，不一會(huì)手就會(huì)酸得要命，最主要的是找到每一個(gè)字的主要筆畫(huà)，把那一筆寫(xiě)好，其它的只要照上面把根本筆畫(huà)練好，這個(gè)字就可以寫(xiě)得很好。這樣一大篇很快就寫(xiě)完了，手也不怎么累，并且你會(huì)發(fā)覺(jué)寫(xiě)出來(lái)的效果還不錯(cuò)。

很多人認(rèn)為寫(xiě)書(shū)法必需有個(gè)寧?kù)o的環(huán)境，這并不完全正確，固然，也不是讓你到吵吵鬧鬧的環(huán)境中去寫(xiě)，寫(xiě)書(shū)法真剛要求寧?kù)o的是自己的內(nèi)心，心靜自然清，寫(xiě)著寫(xiě)著就會(huì)忘我，完全投入到狀態(tài)中，那時(shí)寫(xiě)出的字堪稱完善。

我的心得或許微缺乏道，但我信任它肯定很有用。

書(shū)法心得體會(huì)15篇13

8月，我有幸參與了“河北省中小學(xué)書(shū)法教師培訓(xùn)”的學(xué)習(xí)。在短暫的學(xué)習(xí)期間，傾聽(tīng)了全國(guó)書(shū)法界專家學(xué)者的精彩講座，徜徉于書(shū)法藝術(shù)的歷史長(zhǎng)河，觀賞歷代書(shū)法大家的神品杰作，體會(huì)書(shū)法藝術(shù)之精妙，感受中國(guó)書(shū)法文化之博大精深。身為一名教育工，倍感傳承書(shū)法藝術(shù)這一經(jīng)典文化之重任?，F(xiàn)就如下幾個(gè)方面談?wù)劚敬螌W(xué)習(xí)感悟。

一、主要收獲

1.學(xué)習(xí)了中國(guó)書(shū)法史，對(duì)漢字書(shū)體的演化過(guò)程有了更清楚的認(rèn)知。

通過(guò)傾聽(tīng)專家的報(bào)告，觀賞殷商甲骨、戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)牘帛書(shū)、敦煌殘紙等文物圖片，了解到漢字有甲骨文、金文、篆、隸等古文字“隸變”為草、行、楷的演化過(guò)程。體會(huì)到漢字是中華民族才智的結(jié)晶，書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。

2.增加了審美力量，提升人生境地和審美情趣。

書(shū)法藝術(shù)是可讀可識(shí)的直觀藝術(shù)。通過(guò)觀賞《曹全碑》、《張遷碑》、《乙瑛碑》、《禮器碑》、《蘭亭序》、《多寶塔碑》、《喪亂帖》、《寒食帖》、《張黑女墓志》、《董美人墓志》等一系列古代書(shū)法經(jīng)典作品，領(lǐng)會(huì)王羲之、王獻(xiàn)之、趙孟頫、米芾、顏真卿、董其昌、蘇軾、黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)、鍾繇、楮遂良、虞世南等古人書(shū)法之神采，提高了自身的書(shū)法審美力量。在書(shū)法藝術(shù)的熏陶下，使我對(duì)書(shū)法進(jìn)一步增加了深厚的興趣和無(wú)比的喜愛(ài)，愿不惜一切以精益求精的人生態(tài)度致力于書(shū)法藝術(shù)的探究。

毛筆的特別性豐富拓展了書(shū)法藝術(shù)的和內(nèi)涵，漢字的特別性產(chǎn)生了中國(guó)別具一格的形式意味。書(shū)法不是繪畫(huà)的形，而是示意的形、抽象的形。

3.提高了熟悉，重新端詳了書(shū)法藝術(shù)對(duì)人類的重要影響。

書(shū)法藝術(shù)是人類才智和文明的結(jié)晶，是文化傳承的重要載體。書(shū)法教學(xué)是傳播弘揚(yáng)中華文化，提升書(shū)寫(xiě)與審美及語(yǔ)言文化標(biāo)準(zhǔn)化水平的迫切需要。隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用和“無(wú)紙化辦公”的普及，人們的書(shū)寫(xiě)水平正在日益下降。孩子們沉迷網(wǎng)絡(luò)，成年人對(duì)計(jì)算機(jī)產(chǎn)生依靠。面對(duì)書(shū)寫(xiě)技能退化的嚴(yán)峻事實(shí)，弘揚(yáng)和傳承經(jīng)典的中華書(shū)法文化和藝術(shù)，教育孩子們周周正正寫(xiě)字，端端正正為人，是時(shí)代的迫切需求，具有現(xiàn)實(shí)意義，又有深遠(yuǎn)的歷史意義。

4.領(lǐng)悟了一些書(shū)寫(xiě)技法。

書(shū)法是制造美的藝術(shù)，從點(diǎn)劃到結(jié)體，都有肯定筆法、字法、章法。例如在用筆時(shí)，“書(shū)必入木，則如印印泥，蠶吃草，要力透紙背，入木三分”，行筆時(shí)，要“如錐畫(huà)沙，如印印泥”。正如歐陽(yáng)詢所言：“墨淡則傷神采，絕濃心滯鋒毫，肥則為鈍，瘦則露骨?！蹦纤卧~人、書(shū)法家姜夔在《續(xù)書(shū)譜》中說(shuō)：“折釵股欲其曲折圓而有力。”“折釵股“，也是筆畫(huà)轉(zhuǎn)折處的用“金銀釵”的形象作比方的一種筆法。

另外，運(yùn)筆的過(guò)程也是與四周的事物相關(guān)聯(lián)的。如懷素“夜聞嘉陵江水”，“觀夏云多奇峰，輒嘗師之”，所以筆走蛇龍，得驟雨狂風(fēng)之勢(shì);張旭見(jiàn)公主擔(dān)夫爭(zhēng)道而得書(shū)法布局間架之意，觀公孫大娘舞劍而悟徹書(shū)法的節(jié)奏和氣韻;黃庭堅(jiān)晚年乘船過(guò)三峽，看到船工在肯定空間范圍內(nèi)，有節(jié)奏的前俯后仰，把船槳推出挽回，一去一返，協(xié)調(diào)自然。由船工搖槳自然“到位”的動(dòng)作，黃庭堅(jiān)悟到了用筆如何自然“到位”。從“常年蕩槳”中領(lǐng)悟到“飄逸”的筆法，是他多年討論筆法。

二、對(duì)專家教授的美妙印象

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心卜希旸教授作了《書(shū)法概論》及《隸書(shū)的技法與實(shí)踐》專題講座，通過(guò)殷商甲骨、戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)牘帛書(shū)、敦煌殘紙等文獻(xiàn)資料的展現(xiàn)，以及從象形文字到金文和籀文、到漢隸的演化圖解，使我們感受到古文字的魅力，深刻理解了“大地先秦之書(shū)，一字千金”和“得古人之墨跡兩行必成大家”的含義。

河北師范大學(xué)書(shū)法教授楊春的《楷書(shū)技法與實(shí)踐》使我們領(lǐng)會(huì)到顏體寬博雄偉、沉雄樸茂;歐體法度森嚴(yán)、寓動(dòng)于靜，寓險(xiǎn)于平;柳體瘦硬堅(jiān)硬、骨力洞達(dá);趙體華貴高雅、俊秀婉麗。

石家莊市老年書(shū)畫(huà)討論會(huì)副會(huì)長(zhǎng)郭少斌《創(chuàng)作學(xué)問(wèn)及創(chuàng)作》的主題報(bào)告深入淺出，結(jié)合實(shí)際，以鑒賞家的獨(dú)特視角，帶著我們體驗(yàn)了“能”“妙”“神”的書(shū)法藝術(shù)境地。使我們明確地熟悉到寫(xiě)字與書(shū)法是兩個(gè)不同的觀念。寫(xiě)字趨于有用性，而書(shū)法是一門藝術(shù)，藝術(shù)的價(jià)值在于制造而不是復(fù)制，要到達(dá)制造美的目的，只有這樣，書(shū)法藝術(shù)最終才能到達(dá)風(fēng)格的高雅和神采的靈動(dòng)。

石家莊市書(shū)法家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)魏兵然教師的《書(shū)法藝術(shù)與審美》，告知我們“中國(guó)書(shū)法是中國(guó)文化哲學(xué)的核心”，從自然萬(wàn)物的和諧告知我們觀賞一幅好的作品，既要看每個(gè)字的形體構(gòu)造，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng)，字要講究變化，講究透氣、空靈、飄逸，不能鋒芒畢露，既剛毅大方又含蓄優(yōu)美，就像為人一樣，藝術(shù)的境地也是如此，是專心去體會(huì)。同時(shí)讓我們體會(huì)“用筆如用刀”“用筆如馭奔馬”“點(diǎn)畫(huà)如頂峰墜石”“空中取勢(shì)之意”“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲”將我們提高到一個(gè)新的藝術(shù)境地。

教授們身上散發(fā)出的詩(shī)人氣質(zhì)、學(xué)者風(fēng)范、大師風(fēng)采讓人著迷，他的文化底蘊(yùn)和儒雅才情更是令人折服。

三、一些期寄

此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族文化藝術(shù)，人的修養(yǎng)素養(yǎng)，對(duì)今后在學(xué)校開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)及書(shū)法專業(yè)討論具有非常重要意義。書(shū)法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血?！皶?shū)道雖深，至誠(chéng)可達(dá)”。愿我們一起努力，為書(shū)法教育教學(xué)增加一份春色。

書(shū)法心得體會(huì)15篇14

四天的書(shū)法骨干教師培訓(xùn)匆忙而過(guò)，回憶這四天的培訓(xùn)，講座、練習(xí)、觀摩、溝通，多樣的形式，在這炎炎夏日，猶如一縷清風(fēng)，吹散縈繞于心頭的迷霧，明晰了書(shū)法教學(xué)之路的方向。

靜心傾聽(tīng)諸位專家的講座，字字珠璣，專心思考，查找著推開(kāi)書(shū)法教學(xué)大門的鑰匙。楊鍔先生告知我們書(shū)法教學(xué)需要我們擁有睿智的雙眼去捕獲討論的著力點(diǎn)，以獨(dú)特的視角去解讀；徐貴明教師言傳身教，奇妙點(diǎn)撥，讓我知己缺乏，加緊自身錘煉的步伐；王慧松教授妙招頻出，讓我明白書(shū)法教學(xué)不能只憑滿腔熱忱，亦應(yīng)有道，當(dāng)從學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際動(dòng)身，不斷創(chuàng)新，討論出各個(gè)學(xué)生易于承受得教學(xué)妙招，努力營(yíng)造學(xué)生寵愛(ài)的妙趣橫生的教學(xué)氣氛。

觀摩巫艷秋教師的書(shū)法教學(xué)公開(kāi)課，感慨于執(zhí)教教師精湛的教學(xué)記憶，精致的教學(xué)設(shè)計(jì)，精到的精到的教學(xué)教導(dǎo)，精細(xì)的教學(xué)環(huán)節(jié)，于是，我頓悟：書(shū)法教學(xué)不僅僅是寫(xiě)字技能的訓(xùn)練，更是歷史文化的傳承，為人之道的培育。

風(fēng)乍起，吹皺一池春水。隨著新課標(biāo)的修訂實(shí)施，書(shū)法教學(xué)必將迎來(lái)一個(gè)嶄新的進(jìn)展前景。書(shū)法藝術(shù)是中華民族的珍寶，