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文檔簡介
2022年江蘇省南京市鼓樓區(qū)某高職大學語文單招模擬題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.魯迅的《燈下漫筆》出自其雜文集()
A.《朝花夕拾》B.《華蓋集》C.《墳》D.《三閑集》
2.盂子的政治理想是()
A.王道B.霸道C.大同D.小康
3.
第
6
題
王實甫《西廂記》是一部()。
4.《陌上桑》選自《樂府詩集》的()
A.效廟歌辭B.鼓吹曲詞C.雜曲歌辭D.相和歌辭
5.
第
20
題
俄國作家屠格涅夫的成名之作是()。
6.“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”這兩句詩所采用的修辭方法是()
A.比喻、夸張B.比喻、擬人C.借代、比喻D.借代、夸張
7.《門檻》中“一位姑娘”,喻指()A.A.勇于獻身的革命戰(zhàn)士B.艱難險阻C.革命事業(yè)D.人民群眾
8.國外科學家的最新研究成果,揭開了癌癥發(fā)生的奧秘。
每一個人體細胞就是一個小生命,都有增殖、成熟、分化、死亡這樣一個過程,細胞一代代地生長、增殖,維持著人體正常的生命活動。簡單地講,有正負兩類信號控制著細胞的生長。正信號促使它進入增殖周期,阻止它發(fā).生成熟分化;負信號則相反,抑制細胞進入增殖周期,促使它發(fā)生成熟分化。在細胞的一生中,自始至終要受到這兩類信號的精確調節(jié)。假如這種控制失靈,細胞該分化不分化,無限制地增殖,那么人體就要發(fā)生腫瘤了。在人體細胞中,有兩類基因擔負著這種信號的傳遞。一類叫抑癌基因,傳送負信號。如果抑癌基因出現(xiàn)差錯,或者受到外來物理、化學或精神刺激、干擾,運作失調,就會發(fā)生腫瘤。如果抑癌基因通過調節(jié),重新復活,恢復正常功能,也可以奇跡般地使癌消失,從而達到自愈效果。
目前,在世界各國科學家的努力下,人類已經借助基因工程,分離到了一些抑癌基因。在實驗室中,科學家可以使丟失抑癌基因的細胞,通過細胞融合的方法,重新獲得抑癌基因,再次轉化為正常細胞。專家們預言,基因修補療法用于臨床,人類徹底攻克癌癥的時代為期不遠了。
下面對第二段中“每一個人體細胞就是一個小生命”的理解,正確的一項是()
A.每一個人都經歷著從生到死的生命活動,而每一個人體細胞恰恰都是人體的組成部分
B.每一個人正常的生命活動都是靠每一個人體細胞維持著的
C.每一個人體細胞都有增殖、成熟、分化、死亡的過程
D.每—個人體細胞都能夠一代代地生長、增殖,維持著人體正常的生命活動
9.同屬道家學派的是()
A.孔子和孟子B.荀子和韓非子C.李斯和李密D.老子和莊子
10.依次填入下面橫線處的詞語,恰當?shù)囊唤M是()
你坐在船上,應該是游山的態(tài)度,看看四周物色,______,困倦的時候睡在艙中拿出隨筆來看,或者沖一碗清茶喝喝。
A.岸旁的烏桕,隨處可見的山,河邊的紅蓼和白蘋,漁舍,各式各樣的橋
B.隨處可見的山,岸旁的烏桕,河邊的紅蓼和白蘋,漁舍,各式各樣的橋
C.漁舍,各式各樣的橋,隨處可見的山,岸旁的烏桕,河邊的紅蓼和白蘋
D.隨處可見的山,河邊的紅蓼和白蘋,漁舍,岸旁的烏桕,各式各樣的橋
二、閱讀理解(4題)11.
第⑤段括號內的句子運用了什么論證方法?有什么作用?
12.
在第⑥、⑦段中,作者為什么要著意描寫想象中的古墻和疏竹?
13.精神棲身于茅屋
周國平
①如果你愛讀人物傳記,你就會發(fā)現(xiàn),許多優(yōu)秀人物生前都非常貧困。就說說那位最著名的印象派畫家凡高吧,現(xiàn)在他的一幅畫已經賣到了幾千萬美元,可是,他活著時,他的一張畫連一餐飯錢也換不回,經常挨餓,一生窮困潦倒,終致精神失常,在三十七歲時開槍自殺了。要論家境,他的家族是當時歐洲最大的畫商,幾乎控制著全歐洲的美術市場。作為一名畫家,他有得天獨厚的便利條件,完全可以像那些平庸畫家那樣迎合時尚以謀利,成為一個富翁,但他不屑于這么做。他說,他可不能把他唯一的生命耗費在給非常愚蠢的人畫非常蹩腳的畫上面,做藝術家并不意味著賣好價錢,而是要去發(fā)現(xiàn)一個未被發(fā)現(xiàn)的新世界。確實,凡高用他的作品為我們發(fā)現(xiàn)了一個全新的世界,一個萬物在陽光中按照同一節(jié)奏舞蹈的世界。另一個荷蘭人斯賓諾莎是名垂史冊的大哲學家,他為了保持思想的自由,寧可靠磨鏡片的收入維持最簡單的生活,謝絕了海德堡大學以不觸犯宗教為前提要他去當教授的聘請。
②我并不是提倡苦行僧哲學。問題在于,如果一個人太看重物質享受,就必然要付出精神上的代價。人的肉體需要是很有限的,無非是溫飽,超于此的便是奢侈,而人要奢侈起來卻是沒有盡頭的。溫飽是自然的需要,奢侈的欲望則是不斷膨脹的市場刺激起來的。你本來習慣于騎自行車,不覺得有什么欠缺,可是,當你看到周圍不少人開上了汽車,你就會覺得你缺汽車,有必要也買一輛。富了總可以更富,事實上也必定有人比你富,于是你永遠不會滿足,不得不去掙越來越多的錢。這樣,賺錢便成了你的唯一目的。即使你是畫家,你哪里還顧得上真正的藝術追求;即使你是學者,你哪里還會在乎科學的良心?
③所以,自古以來,一切賢哲都主張一種簡樸的生活方式,目的就是為了不當物質欲望的奴隸,保持精神上的自由。(古羅馬哲學家塞涅卡說得好:“自由人以茅屋為居室,奴隸才在大理石和黃金下棲身?!卑乩瓐D也說:“胸中有黃金的人是不需要住在黃金屋頂下面的?!被蛘哂每鬃拥脑捳f:“君子居之,何陋之有?”)我非常喜歡關于蘇格拉底的一個傳說,這位被尊稱為“師中之師”的哲人在雅典市場上閑逛,看了那些琳瑯滿目的貨攤后驚嘆:“這里有多少我用不著的東西呵!”的確,一個熱愛精神事物的人必定是淡然于物質的奢華的,而一個人如果安于簡樸的生活,他即使不是哲學家,也相去不遠了。
本文的題目中“精神”指代____________,“茅屋”象征______________;本文的中心論點是__________________。
14.畫家黃永厚
黃永厚生于1928年。小時候有一次發(fā)高燒,都被父母卷進芭蕉葉里了,但又活了過來,真是命大。命大,父母寄予厚望。有一回文廟祭孔,父親分到一塊從“犧牲”架上割下來的肉,拿回來先讓永厚舔一下,再讓大家享用。這成為永厚與傳統(tǒng)文化的第一次親密接觸。
哥哥黃永玉在廈門讀書,念念不忘自己的弟弟,把鐘愛的畫冊寄給永厚。好一個黃永厚!無師自通,在院子的大照壁上畫起畫來了,個子太小,索性爬上梯子高空作業(yè)。黃永厚十四歲時被抓了壯丁,因畫了一幅《諾曼底登陸》就當上中尉,后來考上黃埔軍校。風云變幻,還沒打仗,部隊起義他又成了解放軍。在部隊里,他還是畫畫。1954年,考上中央美術學院,畢業(yè)后在廣州畫戶外廣告。命運多舛,1959年他又被迫離開廣州,從此顛沛流離,過了二十多年的窮日子。直到1980年回到北京,做了自由畫家,動蕩的生活方告結束。
多難的人生反而增加了黃永厚對生活的熱愛,養(yǎng)成了他獨特的生活態(tài)度,培育了他卓異的繪畫風格。他視讀書為第一生命,涉獵廣泛。上了年紀后,更加關注社會人生。他說:“人不能在云里霧里活著,大事面前不敢表態(tài),什么玩藝兒,冷血!”但他又十分低調,深居簡出,淡泊明志,盡人皆知。
黃永厚幾乎不辦畫展,不肯出書。一次范曾對他說:“我介紹你去日本辦畫展吧,不過,你畫李白就李白,畫杜甫就杜甫,別扯遠了。”黃永厚不肯削足適履,終于沒去。他常把拿重金前來購畫的人拒之門外,“不看畫的人,給他畫有什么用?”但叉可以把畫隨便塞進一個信封,寄給熟悉的或是陌生的朋友。當前,靠市場確立自身價值的畫家比比皆是,他對此不屑一顧。但他認為人各有志,不必非議。他的孤傲中,有一種頑固的自信。
黃永厚的人物畫獨具一格,他筆下的魏晉人物,長發(fā)紛飛,衣裾飄揚,袒胸露腹,粗糲怪誕,一副孤高傲世的架勢。了解黃永厚的人都說他畫的是自己,劉海粟給他的條幅是“大丈夫不從流俗”。
冰炭同爐,這就是黃永厚。
(依祝勇《黃永厚:冰炭同爐》改編)
下列對文章有關內容的表述,不正確的一項是()
A、黃永厚幼時大病不死、舌舔文廟祭品,與他日后成為畫家沒有直接聯(lián)系,但這些記敘增加了文章的可讀性。
B、黃永厚認為沒必要給不看畫的人看畫,所以最終沒有接受范曾讓他前往日本辦畫展的建議。
C、黃永厚堅信自己創(chuàng)作的價值,但他對現(xiàn)在越來越多的畫家靠市場確立自身價值的做法,也不作批評。
D、黃永厚畫的歷史人物,不論是魏晉還是唐代,均獨具一格,不從流俗,不求形似,重在表達自己的情懷。
三、名句默寫題(10題)15._______________,到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))
16.傷心秦漢經行處,______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關懷古》)
17._____________,_____________,錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))
18.舞幽壑之潛蛟,____________。(蘇軾《前赤壁賦》)
19.____________,一夫當關,萬夫莫開。(李白《蜀道難》)
20.夢斷香消四十年,_______________。(陸游《沈園二首》)
21.長太息以掩涕兮,____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))
22.江天一色無纖塵,_____________。(張若虛《春江花月夜》)
23.素月分輝,______________,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
24._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C《燈下漫筆》是《春末閑談》的姊妹篇,出自魯迅雜文集《墳》。
2.A
3.A
4.D《陌上桑》選自“漢樂府”,是一首著名的漢代樂府民歌,五言敘事詩。最早見于《宋書.樂志》,題為《艷歌羅敷行》。《玉臺新詠》題為《日出東南隅行》。在宋代郭茂倩編輯的《樂府詩集》中屬《相和歌辭.相和曲》,題為《陌上?!?。
5.C
6.A
7.A
8.C
9.D
10.B
11.比喻論證。使得說理生動形象通俗易懂更好地論證了“愛自己就是要我們學會勤于律己和矯正自己”這一觀點。比喻論證。使得說理生動形象,通俗易懂,更好地論證了“愛自己,就是要我們學會勤于律己和矯正自己”這一觀點。
12.①通過古墻和疏竹把北窗的光影之美形象地描繪出來強化了作者對北窗的偏愛因為此處更宜于讀書和寫作。②虛實相生動靜結合增強了畫面感營造了詩的意境。③寫想象中的古墻和疏竹使行文搖曳多姿富有變化。①通過古墻和疏竹把北窗的光影之美形象地描繪出來,強化了作者對北窗的偏愛,因為此處更宜于讀書和寫作。②虛實相生,動靜結合,增強了畫面感,營造了詩的意境。③寫想象中的古墻和疏竹,使行文搖曳多姿,富有變化。
13.那些熱愛精神事物的人、清貧的物質生活、一個熱愛精神事物的人必定是淡然于物質的奢華的那些熱愛精神事物的人、清貧的物質生活、一個熱愛精神事物的人必定是淡然于物質的奢華的
14.B
15.梧桐更兼細雨梧桐更兼細雨
16.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土
17.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會
18.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦
19.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬
20.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿
21.哀民生之多艱哀民生之多艱
22.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪
23.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈
24.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨
25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經商之路。可見,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們全是經驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權與尊嚴,強國與弱國應友好相處,平等相待。各國在維護本國國格的同時,也應尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經濟的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當然難以得到他人尊重。同時,一些人因為有幾個錢,便目中無人,自認為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白:尊重他人,也就是尊重自己??傊?,對自己,對他人,人與人,國與國,都應學會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤,對好學上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學習,勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年
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