二年級(jí)語(yǔ)文 這片土地是神圣的

義務(wù)教育教科書(shū)（人教）六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)15、這片土地是神圣的西雅圖

19世紀(jì)50年代，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購(gòu)買(mǎi)美國(guó)西北部的印第安人領(lǐng)地，作為印第安人酋長(zhǎng)的西雅圖該怎么辦？這位熱愛(ài)自己民族和土地的酋長(zhǎng)，把滿腔熱情傾注在一封信中，感動(dòng)了所有美國(guó)人，也感動(dòng)了世界。今天，我們就來(lái)讀一讀這封感人肺腑的信，信的題目叫《這片土地是神圣的》。一、新課導(dǎo)入西雅圖西雅圖酋長(zhǎng)（ChiefSeattle，1786年-1866年6月7日）印第安人，黃種人，美洲最古老的居民。是美國(guó)華盛頓州境內(nèi)的印第安人部落的領(lǐng)袖，信奉天主教，樂(lè)于與白人移民共處并同西雅圖的創(chuàng)立者之一戴維·斯溫森·梅納德建立了私人友誼。根據(jù)梅納德的建議，美國(guó)著名城市西雅圖即得名于西雅圖酋長(zhǎng)。

二、認(rèn)識(shí)作者

西雅圖

被稱為常青城，是一個(gè)不可思議的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，活躍的火山和終年積雪的山峰。西雅圖又是一個(gè)得天獨(dú)厚的城市，它擁有青山、湖泊，擁有港灣河道，擁有溫潤(rùn)的氣候，如春的四季。無(wú)論是在美國(guó)本土，還是在世界其他地方，幾乎找不到第二個(gè)城市能像西雅圖那樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森林所覆蓋。市區(qū)內(nèi)外皆襯飾著幽靜的港灣、河流、綠樹(shù)，掩映著色彩豐富的街市。而在環(huán)繞著城市的青山之中，又錯(cuò)落地隱藏著幾十個(gè)大小不等的湖泊。樹(shù)木蔥郁，草地青蔥，甚至飄來(lái)飄去的雨，輕輕掠過(guò)的風(fēng)，都帶著青綠的顏色。讀一讀嗡嗡麋鹿駿馬雄鷹潺潺松脂嬰兒眷戀圣潔薄霧山巒清澈回蕩滿載拂過(guò)幽香滋養(yǎng)放棄甜美品嘗三、預(yù)習(xí)檢測(cè)1、關(guān)于土地，我們一般總是用肥沃、美麗等詞語(yǔ)來(lái)形容，而作者卻獨(dú)具匠心，選擇了“神圣”這個(gè)詞語(yǔ)，那么課文哪些句段讓你感受到這片土地是神圣的？2、“這片土地指的是哪片土地？”

“為什么用‘神圣’來(lái)形容土地？”

四、初讀課文整體感知五、合作探究

①我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。

大地滋養(yǎng)著世上萬(wàn)物，包括動(dòng)植物等一切有生命的事物，人類只是萬(wàn)物中的一個(gè)群體；同樣，人類的生命成長(zhǎng)離不開(kāi)大地上各種自然資源的給予。這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對(duì)于我們有多么重要。

②我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園。

“山巒”指連綿的山。起伏的群山蘊(yùn)藏著寶貴的資源，流淌的河水養(yǎng)育著萬(wàn)物的生命；動(dòng)物與植物直接或間接地影響著人類的生活和生存，是人類不可或缺的朋友。這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系，同時(shí)也告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對(duì)，而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。

③溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。

水是生命的源泉，在歷史長(zhǎng)河中，水之所以能保持它清澈、純凈的本性，離不開(kāi)世世代代人的努力。是祖輩的辛勤呵護(hù)，水源才不至于被破壞；是祖輩的不懈努力，水流才不至于被污染。他們保護(hù)家園、捍衛(wèi)純潔的精神，將在時(shí)間長(zhǎng)河中熠熠閃光，不斷提醒人們應(yīng)該愛(ài)護(hù)水源，就像尊重人類的祖先一樣。

④任何降臨在大地上的事，終究會(huì)降臨在大地的孩子身上。

地球是人類的家園，人類生活在大地上，沐浴著陽(yáng)光雨露，感受著風(fēng)霜雨雪，在大地母親的懷抱里成長(zhǎng)。如果家園受到破壞，而我們不能及時(shí)醒悟，不懂得及時(shí)補(bǔ)救挽回，那么任何對(duì)大地的影響，對(duì)地球的傷害都將演變成對(duì)人類自身的傷害。假如人們唾棄了大地，那么他們就是唾棄了自己。如果家園遭到毀滅，人類又怎能獨(dú)自生存？這句話直接將人類的生存與大地的保護(hù)聯(lián)系起來(lái)，指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。⑤大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。

誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利，也不可能擁有對(duì)大地的控制權(quán)，誰(shuí)也不能憑借自己的喜好、善惡來(lái)對(duì)待神圣的大地，來(lái)破壞、損傷大地的完整和莊嚴(yán)；相反，人類屬于大地，因?yàn)榇蟮負(fù)碛兄砷L(zhǎng)的物質(zhì)，使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。因此只有愛(ài)護(hù)大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長(zhǎng)需要的各種自然條件，從而保