走中國特色社會主義道路的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)意義

走中國特色社會主義道路的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)意義[摘要]堅(jiān)持以科學(xué)社會主義理論為指導(dǎo)，中國取得了民族獨(dú)立、人民解放。中國特色社會主義道路是我們黨在總結(jié)建國以來我國社會主義建設(shè)的曲折發(fā)展和成敗得失的基礎(chǔ)上找到的。改革開放以來，我們沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，使中國初步實(shí)現(xiàn)了國強(qiáng)民富。在新的歷史起點(diǎn)上，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，才能保證我國全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的階段性目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，才能完成中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。[關(guān)鍵詞] 中國特色社會主義道路；歷史必然性；現(xiàn)實(shí)意義實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代歷史留給中國人的一項(xiàng)偉大任務(wù)。無論哪個政治團(tuán)體，奉行哪種“主義”，走什么樣道路，惟有完成這項(xiàng)歷史任務(wù)，才能得到人民的認(rèn)可和擁護(hù)。中國特色社會主義既是理論，又是實(shí)踐，也是在理論與實(shí)踐中逐步確立起來的、引領(lǐng)中國社會發(fā)展進(jìn)步的正確道路。之所以要“毫不動搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”，其根本原因在于它承擔(dān)起了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的任務(wù)，并能夠推動中國社會不斷發(fā)展和進(jìn)步。一、社會主義革命道路使中國實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放中華民族曾經(jīng)在世界上占有重要地位，然而從19世紀(jì)中期開始，這種地位被西方列強(qiáng)用中國人發(fā)明的火藥、指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)動搖了。1840年英國對中國發(fā)動了第一次鴉片戰(zhàn)爭，這是近代以來第一次真正意義上封建王朝與外敵的戰(zhàn)爭，然而第一次戰(zhàn)爭即以清王朝的失敗而告終。但傲慢與無知的清王朝并無什么變革應(yīng)對之良策，這注定了中華民族將會有更加深重的災(zāi)難!隨后，1856年發(fā)生了第二次鴉片戰(zhàn)爭，1894年發(fā)生甲午戰(zhàn)爭，1900年八國聯(lián)軍入侵北京。每一次戰(zhàn)爭，清政府都以失敗而告終，封建王朝最終完全淪為了西方國家的半殖民地，近代歷史也給后人留下了一個實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。在中國逐步淪為半殖民地半封建社會的半個多世紀(jì)中，抱著民族復(fù)興的夢想，中國人一直在進(jìn)行著艱難的抗?fàn)幒屠碚撆c“主義”的比較選擇。從“師夷長技以制夷”的主張，到“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的洋務(wù)運(yùn)動，再到維新派的戊戌變法，最后到革命派的辛亥革命，雖然每一種理論、每一種思想、每一種實(shí)驗(yàn)當(dāng)時都有其進(jìn)步意義，但每一條道路又都沒有走通，都沒有能夠解決國家獨(dú)立、民族解放的歷史課題，邁出民族復(fù)興第一步。當(dāng)中國再一次處于選擇道路的十字路口時，1917年十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義?！笆赂锩鼛椭巳澜绲囊矌椭酥袊南冗M(jìn)知識分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路—— 這就是結(jié)論?！弊叨韲说穆?，就是走社會主義道路，選擇走這條路，也就有了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國革命的實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。在毛澤東思想的指引下，中國人民趕走了外來列強(qiáng)，完成了中華民族偉大復(fù)興任務(wù)的第一步—— 民族獨(dú)立、人民解放?？梢姡袊谕瓿擅褡濯?dú)立、人民解放的過程中，并不是沒有嘗試以其他理論為指導(dǎo)，并不是沒有嘗試走其他道路。封建主義的道路走到了頭，資產(chǎn)階級民主共和國的道路又走不通，各種理論在實(shí)踐中又總是碰壁。在這種情況下俄國發(fā)生了十月革命，給中國提供了參考。中國走俄國的道路取得了成功，證明了馬克思列寧主義對中國革命的指導(dǎo)意義，證明了社會主義革命道路的可行性。毫不動搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，首先是要毫不動搖地堅(jiān)持科學(xué)社會主義基本原則，而從歷史來看堅(jiān)持科學(xué)社會主義基本原則的重要意義，正在于以科學(xué)社會主義理論為指導(dǎo)，中國取得了民族獨(dú)立、人民解放。二、中國特色社會主義道路來之不易實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，這只是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的第一步。要立于世界民族之林，具有大國氣派、大國雄風(fēng)、大國地位，真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建國之后必須加快發(fā)展，通過現(xiàn)代化來完成這一偉大歷史任務(wù)。新中國成立后，要走什么道路，同樣面臨著一個艱難的選擇與探索。二戰(zhàn)結(jié)束以后，擺脫了殖民統(tǒng)治的新獨(dú)立國家都抱著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的強(qiáng)烈愿望，中國也同樣如此。從現(xiàn)代化的發(fā)展歷史和新獨(dú)立國家擺脫殖民統(tǒng)治的歷史經(jīng)驗(yàn)來考察，后發(fā)國家可供選擇的道路有這樣幾條。一是全盤西化的道路。主張走這條道路的理論依據(jù)是，現(xiàn)代化與西方化是不可分割的，要接受現(xiàn)代化，就必須全面接受西方化。但是，歷史上孫中山資產(chǎn)階級共和國的夭折，證明了這條道路在中國行不通。在實(shí)踐中走這條道路的典型代表是土耳其，土耳其發(fā)展到今天，既不為西方所接受，又失去了自己的歷史與文化，成了一個無所適從的國家，反證了全盤西化的道路行不通。中國共產(chǎn)黨舉的是科學(xué)社會主義的旗幟，所以不會選擇這條道路。二是改良主義道路。改良主義者認(rèn)為，現(xiàn)代化不能丟，本國的東西也不能丟，現(xiàn)代化可以與祖宗文化的主要價值、實(shí)踐和體制結(jié)合起來，并用本國的歷史文化去改良西方的歷史文化與價值觀念。但關(guān)鍵是本國的或祖宗的歷史文化更多的是封建主義歷史文化，這種小生產(chǎn)文化是難以改良建立在大生產(chǎn)基礎(chǔ)上的西方歷史文化的，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的破產(chǎn)證明了改良主義道路在中國也行不通。三是拒絕主義。拒絕主義既拒絕現(xiàn)代化，也拒絕西方化。歷史學(xué)家湯因比說，拒絕主義是一種非理性的狂熱感情，但狂熱不是一個可靠的選擇。這種道路，歷史證明是走不通的，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，更是不可行的。四是社會主義道路。這條道路積極主張實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，意識形態(tài)上奉行科學(xué)社會主義，最好的樣板是蘇聯(lián)。新中國成立后，中國選擇的是這條道路。表面上看中國這條道路完全拒絕了西方化，全盤保持了本土文化，似乎走的是改良主義道路。但事實(shí)上并非如此，中國既沒有全面繼承舊中國的歷史文化遺產(chǎn)，也沒有對西方文化全面拒絕(馬克思主義本來就是西方文化中的瑰寶)。中國實(shí)際上走的是一條以馬克思主義為指導(dǎo)的現(xiàn)代化道路。但是這條道路以蘇聯(lián)為樣板，后來給中國的發(fā)展帶來了很大弊端。中國開始思考自己的現(xiàn)代化建設(shè)道路始于蘇聯(lián)模式弊端的暴露。1956年，毛澤東敏銳地改變了“向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)”的口號，提出“以蘇為鑒”和“創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作”的觀點(diǎn)。但是直到1982年鄧小平才提出了“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的結(jié)論。在談到中國特色社會主義的形成時，薄一波提出了“始于毛，成于鄧”的觀點(diǎn)?！笆加诿?，成于鄧”，這前后就是30年的時間。在這30年期間，我們一直在探索，取得了一定的成績，但并沒有真正找到一條完全適合自己的發(fā)展道路，因此我們經(jīng)歷了許多挫折，喪失了多次發(fā)展機(jī)遇。改革開放后，我們黨在總結(jié)建國以來我國社會主義建設(shè)的成敗得失的基礎(chǔ)上，終于找到了中國特色社會主義道路。走上這條道路，實(shí)屬不易，所以，我們應(yīng)該堅(jiān)定不移地走下去。三、中國特色社會主義道路使中國初步實(shí)現(xiàn)了國強(qiáng)民富近代以來中國國弱民貧，新中國成立以來30年的建設(shè)取得了巨大的成就，但中國貧窮落后的面貌沒有根本改變。自從改革開放以來，我們找到了中國特色社會主義道路，并堅(jiān)定地沿著這條道路前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)才有了飛躍性的發(fā)展。綜合國力顯著增強(qiáng)。中國特色社會主義道路的主題是發(fā)展。改革開放以來，我們緊緊抓住發(fā)展這個主題不放松，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖，堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)的問題。在發(fā)展過程中我們自覺而清醒地根據(jù)國內(nèi)外形勢的變化和人民群眾的新要求，適時調(diào)整我們的發(fā)展戰(zhàn)略，及時提出了科學(xué)發(fā)展觀和社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想，并以此為指導(dǎo)全面推進(jìn)改革開放，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動國民經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展，從而保證了我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利發(fā)展。到2006年底，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)20多年保持了年均9.7％的快速增長，國內(nèi)生產(chǎn)總值居世界第四位，對外貿(mào)易總額居世界第三位，外匯儲備居世界第一位，我國綜合國力顯著增強(qiáng)。綜合國力的增強(qiáng)，大大提升了我國的國際地位。在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的29年中，我們始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，在新的歷史起點(diǎn)上積極倡導(dǎo)構(gòu)建和諧世界。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國同發(fā)達(dá)國家的關(guān)系進(jìn)入全面發(fā)展的時期，同周邊國家的關(guān)系處于新中國成立以來的較好時期，同第三世界國家的團(tuán)結(jié)合作進(jìn)入了新的階段。與此同時，我國多邊外交活躍，在國際事務(wù)中的影響日益增長，在國際舞臺上負(fù)責(zé)任的大國地位逐步得到了確立和鞏固。人民生活水平實(shí)現(xiàn)了由溫飽到總體小康的歷史性跨越。我們黨始終堅(jiān)持一切依靠群眾、一切為了群眾，把人民群眾的利益作為我們事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓最廣大人民共享改革發(fā)展的成果，不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展。改革開放以來的29年，是我國人民群眾得實(shí)惠最多、收入增加最快、生活水平提高最大的29年。人民生活明顯改善，糧食和其他農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)能力大幅度提高，實(shí)現(xiàn)了由長期短缺到供求基本平衡、豐年有余的歷史性轉(zhuǎn)變；居民收入不斷增加，1978－2006年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入由343.4元增長到11.759元；農(nóng)民人均純收入由133.6元增長到3,587元；消費(fèi)水平顯著提高，恩格爾系數(shù)大幅度下降；居住條件和環(huán)境得到了比較大的改善；失業(yè)率得到了有效的控制，就業(yè)再就業(yè)工作取得重大成績；社會保障體系逐步完善，城市已全部建立起了居民最低生活保障制度，農(nóng)村居民社會保障的覆蓋面正在逐步擴(kuò)大；“雙基”教育工作取得極大的成就，人民群眾接受教育的范圍不斷擴(kuò)大，受教育的年限在不斷延長；在農(nóng)村取消了農(nóng)業(yè)稅，農(nóng)民負(fù)擔(dān)逐步減輕；扶貧工作成就顯著，貧困人口由20世紀(jì)80年代初的2億多人減少到今天的2000多萬人。在這29年里，我國人民生活水平已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了由貧困到溫飽、由溫飽到總體小康的兩大歷史性跨越，這充分證明了堅(jiān)持走中國特色社會主義道路的正確性。只有國家強(qiáng)盛了，人民富裕了，中華民族才能屹立于世界民族之林，才談得上實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。改革開放以來的29年，我國的國際地位和人民生活水平都得到了極大的提高，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)充滿了希望?？偨Y(jié)取得這些成就的原因，最根本的一條就是我們找到并堅(jiān)持了中國特色社會主義道路。中國特色社會主義是引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展和進(jìn)步的正確道路堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，使我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)三步走發(fā)展戰(zhàn)略順利完成了前兩步，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)站在了一個新的起點(diǎn)上。在新的歷史起點(diǎn)上，當(dāng)代中國“走什么路，舉什么旗”又成為社會廣為關(guān)注的問題。6月25日，胡錦濤同志在中央黨校的重要講話中堅(jiān)定地指出，中國特色社會主義，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。中國特色社會主義是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的正確之路。中國特色社會主義道路是符合當(dāng)代中國國情的發(fā)展道路。曾經(jīng)有人提出中國走民主社會主義的道路，也有人提出走發(fā)達(dá)資本主義發(fā)展道路。歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明，別人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但絕不能照搬，照搬蘇聯(lián)模式我們吃了不少的虧，現(xiàn)在再照搬其他模式同樣會吃虧?？吹揭恍┵Y本主義國家生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富，看到一些奉行民主社會主義的國家社會福利水平好，社會保障制度完善，就要走別人的道路。我們暫不去論別人道路的長短，只是就中國的國情而論，別人的道路我們就很難走通。我國正處在并將長期處在社會主義初級階段，實(shí)現(xiàn)社會公平正義、共同富裕是中國共產(chǎn)黨的價值追求；物質(zhì)基礎(chǔ)還不豐厚，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)是這個階段突出的特征；群眾的生活還不殷實(shí)，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾是這個階段的主要矛盾。面對這樣的國情，我們只能聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，想問題、辦事情決不可脫離初級階段的實(shí)際。中國特色社會主義道路，就是在這樣的國情基礎(chǔ)上探索出來，如果不加珍惜地放棄這條道路，邯鄲學(xué)步似地走別人的路，就會損害甚至葬送中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)。中國特色社會主義道路是能夠凝聚黨心民心的道路。香港、澳門已經(jīng)回歸，但臺灣問題還沒有解決，在復(fù)雜多變國際形勢下，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的任務(wù)還很重。同時，我們在發(fā)展過程中也還面臨著這樣和那樣的問題。在這種情況下，如果沒有一面旗幟來凝聚黨心民心，使全中國人民團(tuán)結(jié)一致地走在這條道路上，中國將會成為一盤散沙。中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨人的選擇，是統(tǒng)一全黨思想的旗幟。盡管中國特色社會主義仍然處于不斷的創(chuàng)新發(fā)展之中，但全國各族人民從改革開放前后的對比中、從國內(nèi)外的對比中已經(jīng)體會到，只有堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路，才能保證政治穩(wěn)定、國家強(qiáng)盛、社會和諧、人民幸福。因此，我們必須始終不渝地堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，毫不動搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。中國特色社會主義道路是引領(lǐng)中國走向新的勝利的道路。新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展站在了新的歷史起點(diǎn)上。改革開放29年來所取得的成就，為中國進(jìn)一步發(fā)展奠定了雄厚的基礎(chǔ)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。但是，我們也應(yīng)該看到，當(dāng)前我國城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出；體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會成員誠信缺失、道德失范，一些領(lǐng)導(dǎo)干