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閱讀師說(shuō)與勸學(xué)讀后感師說(shuō)觀后感篇一《師說(shuō)》是唐代著名文學(xué)家韓愈所寫(xiě)的一篇論說(shuō)從師道理的文章,文章包含著作者教育思想的民主性精華。他明確地主張從師學(xué)習(xí)“無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也”。生活中沒(méi)有絕對(duì)的愚者和圣人,一個(gè)人總是存在著好的方面和不夠完美的方面,只是這兩方面所占的比例在各個(gè)人的身上有所不同而己。古代的孔子被后人尊為圣人,他的思想觀點(diǎn)是否就十全十美、白璧無(wú)瑕呢?我們是否就該趴在他的跟前唯唯諾諾,對(duì)他的思想觀點(diǎn)照搬不誤呢?如果真是如此的話,那我們就成了韓愈在文章中所反對(duì)的“官盛則近諛”了。我們都知道,這樣做是過(guò)于絕對(duì)化的。我們對(duì)于圣人的思想和觀點(diǎn)也要客觀地加以思索而不能盲從。例如,孔子對(duì)從事耕作的勞動(dòng)人民是很看不起的,我們就不該支持他的這種觀點(diǎn)。對(duì)農(nóng)人那種大地般淳樸、寬厚和善良,我們很有必要好好學(xué)習(xí),不管它是不是圣人、官人。小孩子也有些方面是我們所不及的。一次,六歲的小表妹指著河中因凸石而撞擊出的水花說(shuō):“看,它們?cè)谔?,還唱著歌兒呢!”我為她能觸發(fā)出如此生動(dòng)活潑的語(yǔ)句而驚奇,早已被生活磨擦得庸俗的我對(duì)她的那份純真放射出的亮麗真的望塵莫及。(讀后感)通過(guò)《師說(shuō)》我懂得了在生活中,只要是“道”,我們就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí),不管它來(lái)自什么人的身上。不管什么樣的人,總會(huì)有值得我學(xué)習(xí)的地方,我們既不能因?yàn)槟硞€(gè)人好的方面很少,而放棄向他學(xué)習(xí),也不能因?yàn)槟硞€(gè)人好的方面很多,而對(duì)他不完美的一面毫無(wú)批判地奉迎接受。我想這就是《師說(shuō)》所要告訴我們的吧。師說(shuō)觀后感篇二少時(shí)讀唐代大文豪韓文公《師說(shuō)》一文,印象最深的莫過(guò)于其開(kāi)篇之語(yǔ):師者,所以傳道受業(yè)解惑也。今天是第30個(gè)教師節(jié),再讀《師說(shuō)》一文,思及個(gè)人職場(chǎng)成長(zhǎng)歷程,感慨頗多。所謂“師”者,本意有三:一是指教授別人的人,二是指有專(zhuān)門(mén)技術(shù)的人,三是榜樣。而對(duì)于企業(yè)組織中的導(dǎo)師而言,則是融合了這三重意義于一身?!皫熣哐稣逃谌艘?,為師之道,以無(wú)過(guò)錯(cuò),無(wú)缺陷上?!逼髽I(yè)內(nèi)部導(dǎo)師,亦為“師者”。導(dǎo)師,首先是一個(gè)榜樣,一個(gè)標(biāo)桿,一個(gè)組織中各個(gè)成員學(xué)習(xí)的目標(biāo)和成長(zhǎng)的方向;其次,導(dǎo)師本身就說(shuō)明其擁有專(zhuān)門(mén)知識(shí)、技術(shù),或者是某一領(lǐng)域的專(zhuān)家;最后,對(duì)于導(dǎo)師而言,要借用自己榜樣的力量,通過(guò)教授的方式,將自己掌握的知識(shí)、技術(shù)、能力等分享給企業(yè)組織中的成員,即“傳道、受業(yè)、解惑”,如此實(shí)現(xiàn)組織和個(gè)人的共同成長(zhǎng)。但是企業(yè)中何人可為“師”?韓文公說(shuō):“圣人無(wú)常師”,孔子亦云:“三人行,則必有我?guī)煛?。所以,在企業(yè)中,上至公司高管,下至一線員工,每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,每個(gè)人之間都可以互相為師,所謂你學(xué)我,我學(xué)你,你進(jìn)步,我進(jìn)步,大家一起進(jìn)步。正所謂“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已”。只有這樣,才能逐步在企業(yè)內(nèi)讓每一個(gè)員工養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣,營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍,最終打造成一個(gè)自動(dòng)自發(fā)的學(xué)習(xí)型組織。中國(guó)古代有個(gè)“好為人師”的典故,諷刺那些盲目自大的人。而在企業(yè)中,我們的管理者,特別是中層管理者,卻要努力的做好“為人師”的工作,從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō),企業(yè)的管理者一定要“好為人師”,努力做下屬的輔導(dǎo)和教練工作。“人非生而知之者,孰能無(wú)惑?”不管是一個(gè)剛剛走進(jìn)社會(huì),跨進(jìn)職場(chǎng)的新人,還是有了很豐富的工作經(jīng)驗(yàn)的“老人”,由于行業(yè)的差異,企業(yè)文化的不同,運(yùn)作模式的特點(diǎn),在其加入新的組織的時(shí)候,面對(duì)的是一個(gè)接著一個(gè)的困惑和迷茫,作為管理者,要迅速的幫助新人適應(yīng)新的工作環(huán)境,明確工作職責(zé),提升工作能力。同時(shí),社會(huì)在進(jìn)步,科技在發(fā)展,行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇,知識(shí)更新的速度加快。對(duì)于我們每個(gè)人而言,都必須“不拘于時(shí)”而“從師”。作為一個(gè)管理者,你是否有“好為人師”的信念;作為一個(gè)職場(chǎng)人,你是否善于“從師”?值第XX個(gè)教師節(jié)之際,謹(jǐn)以此小文,感謝我成長(zhǎng)過(guò)程中指點(diǎn)、陪伴我的所有“師者”。師說(shuō)觀后感篇三荀子曰:“君子生非異也,善假于物也?!鼻∪玢@石懂得利用星光讓自己的生命綻放出光彩,聰明的人懂得利用外物讓自己成為蕓蕓眾生中出色的一個(gè)。每個(gè)人出生時(shí)都是一塊暗淡無(wú)光、粗糙無(wú)彩的石頭,只有經(jīng)過(guò)不斷的打磨,才能最終成為一塊通透、溫潤(rùn)的玉石。而這些打磨,有些是時(shí)間完成的,而有些,則需我們自己去借助外來(lái)的'力量、外來(lái)的事物,將自己的生命境界提高,牛頓曾說(shuō):“我是站在巨人肩膀上的。”誠(chéng)然,如果不是懂得借助伽利略等人已然探索出來(lái)的規(guī)律,他也只能苦苦思索著蘋(píng)果為何落下而不得其解,我們行走在天地間,單憑自己的力量很難做到十分優(yōu)秀出色并脫穎而出,這個(gè)時(shí)候,便需要借助他人的力量,讓自己原本暗淡的生命折射出如鉆石一般耀眼的光華?!凹僦坶?,非能水也,而絕江河?!比说牧α靠偸怯邢薜?,很多事情,單憑個(gè)人的能力真的難以做到,而如果借助于其他,便會(huì)將那成功的概率提高,大鵬便能一躍而上九萬(wàn)里,在那青云之上翱翔,逍遙至極;因?yàn)槎媒柚榈牧α?,那滑冰?chǎng)上身輕如燕的女子便能在空中進(jìn)行這高難度的動(dòng)作,留給世人沒(méi)得震撼;因?yàn)槎媒柚錾奈某嘉鋵⒌牧α浚遣辉趺从行鄄糯舐缘木鲄s也能將國(guó)家治理得平太無(wú)虞,百姓安居樂(lè)業(yè)。學(xué)會(huì)借助別人的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,即便是毫無(wú)特色可言的青蟲(chóng)也能蛻變成蝴蝶,成就一場(chǎng)炫目的奇跡。借助他人的力量并不是一件不光彩的事。相反的,一味堅(jiān)持著自己所謂的清高,只知在那條人生道路上埋頭前行,品嘗著不必要的苦楚的人,才是真正的愚昧。那些人自以為多么清高,殊不知自己浪費(fèi)了多少大好年華,而這些年華,原本是可以成全一個(gè)人等待了多時(shí)的夢(mèng)想啊!學(xué)會(huì)借助,善于借助,是一種做人的
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