關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)填空(選擇題20道)

..關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)填空（選擇題）填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是）到今天，越來(lái)越多的人意識(shí)到，公平①體現(xiàn)在結(jié)果上，很多時(shí)候②體現(xiàn)在程序和制度上；公把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，⑥保證看得見(jiàn)、有實(shí)效的公平。①②③④⑤⑥A不但還不但還如果就B不僅更不僅也只有才能C既也既也只要就D既還既還一旦就填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是）電影是大眾藝術(shù)，①有商業(yè)屬性，②有藝術(shù)屬性，③藝術(shù)永遠(yuǎn)有討論的空間2015年中國(guó)電影票房超過(guò)440億元，大量資本進(jìn)入使得電影行業(yè)成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的亮點(diǎn)。④，資本的本性是逐利有時(shí)甚至?xí)で娪暗乃囆g(shù)本位這就 ⑤需要批評(píng)界保持清醒面對(duì)商業(yè)大潮而不失聲。⑥當(dāng)資本的熱度退去，留給觀眾的可能就是中國(guó)電影抽空之后的浮華與泡沫。①②③④⑤⑥A不僅而且因而不過(guò)還所以B不但而且所以可是更因此C既也而但是更否則D既更而但是還因而填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是）他們是科學(xué)家，是我國(guó)科學(xué)發(fā)達(dá)和經(jīng)濟(jì)振興的主要希望所在。他們不斷刻苦學(xué)來(lái)的達(dá)到世界水平的專門(mén)知識(shí)不是人人能夠輕易掌握的。①他們對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的堅(jiān)定不移的忠誠(chéng)，他們完全不計(jì)較個(gè)人的⑥是任何一個(gè)共產(chǎn)黨員、任何一個(gè)愛(ài)國(guó)志士所能夠和應(yīng)該學(xué)習(xí)的。①②③④⑤⑥A但是只要不管和都卻B但是只要不管還是都卻C因?yàn)槿绻热灰捕?D因?yàn)槿绻扔?都填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是）世界各國(guó)發(fā)展水平之間的不平衡，①表現(xiàn)為一種經(jīng)濟(jì)差距和技術(shù)差距，②表現(xiàn)為一種知識(shí)差距和教育差距，③兩者之間日趨表現(xiàn)出互為因果的關(guān)系?？s小和消滅經(jīng)濟(jì)差距和技術(shù)差距，④需要從經(jīng)濟(jì)本身著眼，⑤需要長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，從消滅知識(shí)差距和教育差距入手。..①②③④⑤A既也并且不僅更B不是而是因而不僅更C既也并且既也D不僅更因此既也填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是）一個(gè)人①有多聰明，多能干，背景條件有多好，②不懂得如何去做人、做事，③他最終的結(jié)局肯定是失敗。做人做事是一門(mén)藝術(shù)， ④是一門(mén)學(xué)問(wèn)。很多人 ⑤ 一輩子都碌碌無(wú)為，那⑥他活了一輩子都沒(méi)有弄明白該怎樣去做人做事。①②③④⑤⑥A盡管如果那么更之所以因?yàn)锽不管只要/也因?yàn)?C不管如果那么更之所以因?yàn)镈盡管既然/也因?yàn)?填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是）文化恰似長(zhǎng)河，①有大浪淘沙沉淀的河床，②有奔騰澎湃匯入的支脈，③不舍晝夜、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。外在環(huán)境越是變化，文化傳統(tǒng)越需堅(jiān)守，④這樣，傳統(tǒng)方為傳統(tǒng)——這是考驗(yàn)文化守成定力的重要維度。⑤傳統(tǒng)也不是死水、不是靜物，主動(dòng)適應(yīng)變化，創(chuàng)新表現(xiàn)方式，注入時(shí)代氣質(zhì)，傳統(tǒng)方有生機(jī)也⑥具價(jià)值。①②③④⑤⑥A不僅而且還雖然所以才B不僅而且更倘若因此才C既更因而只有但是更D既也因而只有但更填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是）基于一種庸俗的實(shí)用主義，為毛坦廠辯護(hù)的理由之一是“存在的就是合理的①有高考，②有腳的。⑤有競(jìng)爭(zhēng)就可以不擇手段，⑥為什么競(jìng)技體育要禁止興奮劑？①②③④⑤⑥A因?yàn)榫图热痪腿绻敲碆因?yàn)樗约热痪腿绻敲碈只要就因?yàn)樗灾灰墒荄只要便只要就因?yàn)樗蕴钊胂旅嫖亩慰瞻滋幍脑~語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是）..到今天，越來(lái)越多的人意識(shí)到，公平①體現(xiàn)在結(jié)果上，很多時(shí)候②體現(xiàn)在程序和制度上；公平③是分到多少蛋糕，④是怎么分蛋糕。關(guān)系群眾切身利益的制度出臺(tái)前有沒(méi)有征集民意？重大決策有沒(méi)有經(jīng)過(guò)論證、聽(tīng)證？在深化改革的進(jìn)程中，用程序編好制度的籠子，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，⑤能保證看得見(jiàn)、有實(shí)效的公平。①②③④⑤A既又既又就B既也既也就C不僅更不僅也才D雖然卻與其不如才填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是人類生活水平高低的問(wèn)題，①生態(tài)環(huán)境的保護(hù)則是人類能否生存發(fā)展的問(wèn)題。②，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展需要保護(hù)生態(tài)。人類的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是在最大生態(tài)系統(tǒng)即生物圈中進(jìn)行的。生物圈③被破壞，自然物質(zhì)④出現(xiàn)嚴(yán)重短缺乃至枯竭，⑤會(huì)給人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)，⑥整個(gè)人類的生存和發(fā)展帶來(lái)災(zāi)難性的威脅。①②③④⑤⑥A但因此如果就就以及B而因此一旦如果就甚至C而且因而倘若就則甚至D而所以一旦如果則以及填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是）民的生活不可能靠農(nóng)民自己去書(shū)寫(xiě)，①要靠專業(yè)的創(chuàng)作者。②，不管是編劇、導(dǎo)演、演員、制片人③⑤任何人首先最關(guān)注的肯定是自己所在群體的生活，⑥有客觀上的“困難”——?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民不熟悉、不了解。①②③④⑤⑥A而是然而還是既因?yàn)橐睟而且因此和不僅由于還C而所以以及不但因?yàn)楦麯而是然而和既由于也填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是）科技創(chuàng)新是一條艱苦卓絕的路。這要求我們，①要有只爭(zhēng)朝夕的緊迫感，②要有耐得住寂寞的堅(jiān)韌心。虛浮夸飾、造作偽飾是創(chuàng)新的大敵、死敵，它們毒化著創(chuàng)新的生態(tài)、扼殺著創(chuàng)新的靈魂，③吞噬著我們國(guó)家、民族的未來(lái)。④是夯實(shí)科技基礎(chǔ)、強(qiáng)化戰(zhàn)略導(dǎo)向，⑤加強(qiáng)科技供給、深化改革創(chuàng)新、弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，其核心⑥用“實(shí)”一以貫之——以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)帶給人民實(shí)實(shí)在在的福祉。..①②③④⑤⑥A不僅還也不僅而且往往B既也還不管還是總是C既又也無(wú)論還是總是D不僅更更無(wú)論或者就是填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是）充滿歷史底蘊(yùn)的恭王府，是目前保存最完整且唯一向社會(huì)開(kāi)放的清代王府建筑群，①具有獨(dú)特的文化藝術(shù)價(jià)值，②見(jiàn)證了中國(guó)最后一個(gè)封建王朝的興衰榮辱，可以說(shuō)是公眾了解清代王府文化的孤本。③，④深入挖掘其潛在的歷史資源，不斷豐富、充實(shí)它的文化內(nèi)涵，⑤激發(fā)出它的生機(jī)和活力，顯得尤為重要。①②③④⑤A既又因而如果從而B(niǎo)不僅還因此/而且C既也因此/從而D不僅還因而如果而且填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是）①京劇以夸張的裝扮和極富表現(xiàn)力的動(dòng)作與日常生活大相徑庭，②從某種意義上講，它③是生活中的一部分，④將其中的喜怒哀樂(lè)和世態(tài)萬(wàn)狀提純，濃縮成了舞臺(tái)上的唱腔表演。⑤，梅葆玖這樣一個(gè)諳熟京劇神髓的名家，同樣⑥是一位熟稔人情世故的常人。①②③④⑤⑥A因?yàn)樗砸驳撬砸睟既然那么又僅僅因此又C盡管但是依然卻是所以又D盡管但仍然只是因此也填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是）的類似刺激，他們②會(huì)有夸大的、逃避③反擊的反應(yīng)。④早年體會(huì)到不信任的傷害，長(zhǎng)大就可能害怕別人不信任自己的操行、能力等。這種敏感非常普遍，⑤可能伴隨終身，在極端的情況下，⑥可能相應(yīng)引發(fā)社交恐怖癥，偏執(zhí)、妄想、抑郁、焦慮等病癥。①②③④⑤⑥A如果就或只要而且也B一旦則和如果而且還C一旦就或如果而且還D因?yàn)榫秃椭灰獩r且也..填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是）了那句話①②用心走筆，③才把員抄寫(xiě)只動(dòng)筆而不“走心把這一初衷很好的活動(dòng)搞變味，變異為形式主義，這是需要注意和防止的。①②③④⑤⑥A無(wú)論因?yàn)樗灾挥胁拍苋绻鸅不管由于所以只要就只要C盡管但是因而只則只要D無(wú)論因?yàn)橐虼酥挥胁拍苋绻钊胂旅嫖亩慰瞻滋幍脑~語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是）人需要自由。①?zèng)]有自由，人就是兩腳動(dòng)物。②自由不是天生的，③是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。④自由具有集體的特性，⑤“任性”是個(gè)體性，屬于個(gè)人的品性和素質(zhì)。⑥“任性”不是天生的性格，與他們所處的社會(huì)地位、家庭條件，以及一切形成“任性”的條件相關(guān)。①②③④⑤⑥A如果所以就因?yàn)槎业獴/但而因此而但C/所以就因此而因此D如果但而因?yàn)橐驗(yàn)樗蕴钊胂旅嫖亩慰瞻滋幍脑~語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是）國(guó)教育公平的議題，⑤是一個(gè)承前啟后的歷史范疇，它是伴隨著中國(guó)教育改革發(fā)展而不斷變化的一個(gè)話題。⑥，從歷史發(fā)展的角度分析和認(rèn)識(shí)今天中國(guó)教育公平的內(nèi)涵與特征，是非常必要的。①②③④⑤⑥A不而進(jìn)而因此也但是B不僅而且也并且但是又因此C不僅而且又并且但是也因此D不而況且因此又但是填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是）一個(gè)理性的社會(huì)還意味著，不能用壓制的方式來(lái)解決矛盾，①應(yīng)當(dāng)抱著共生、合作的心態(tài)理性地協(xié)商、解決社會(huì)矛盾。一個(gè)理性的社會(huì)，理性的政府是關(guān)鍵，②理性的公民和社會(huì)同樣重要。中國(guó)人需要..生存和發(fā)展，這是所有中國(guó)人共同的價(jià)值判斷，這種生存發(fā)展是具有連帶和共生關(guān)系的，③在一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)秩序中，這種共存與發(fā)展④有可能。⑤富強(qiáng)、民主、文明、和諧是所有中國(guó)人夢(mèng)想的話，那實(shí)現(xiàn)社會(huì)理性⑥是前提。①②③④⑤⑥A/不過(guò)只要就如果說(shuō)則B而可是只有才如果就C而但只有才如果說(shuō)則D/但只要就如果就填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是）文字學(xué)是一門(mén)科學(xué)，有自己的科學(xué)術(shù)語(yǔ)、科學(xué)規(guī)律和研究門(mén)檻。①有趣或者在非正式場(chǎng)合做文字游戲，出現(xiàn)類似宋朝王安石所說(shuō)“波為水之皮”那樣的“歪解”可以理解；②若是著文書(shū)面討論或者在正式場(chǎng)合口頭發(fā)表有關(guān)漢字問(wèn)題的見(jiàn)解，③應(yīng)該了解一些漢字學(xué)知識(shí)，用科學(xué)的眼光來(lái)看待漢字，④為了表達(dá)自己的某種情緒，任意曲解字形，⑤如魯迅在《名人與名言》一文中所說(shuō)，以為“名人”對(duì)任何非專業(yè)內(nèi)