品德與社會教學(xué)工作總結(jié)(精選14篇)_第1頁
品德與社會教學(xué)工作總結(jié)(精選14篇)_第2頁
品德與社會教學(xué)工作總結(jié)(精選14篇)_第3頁
品德與社會教學(xué)工作總結(jié)(精選14篇)_第4頁
品德與社會教學(xué)工作總結(jié)(精選14篇)_第5頁
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第頁品德與社會教學(xué)工作總結(jié)(精選14篇)品德與社會教學(xué)工作總結(jié)篇1

思品教學(xué)要以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),幫助學(xué)生參加社會、學(xué)習(xí)做人,追求教化的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度變更傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端,使思品教學(xué)充溢思辯色調(diào),充溢朝氣活力。它以大思品為理念,以開放的氛圍為前提,以開放的課堂為核心,以開放的實踐為基本渠道,以主體參加貫穿始終,以提高思品教學(xué)實效為根本,使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)?,F(xiàn)對本學(xué)期的品德與社會教學(xué)工作做如下總結(jié):

在這一學(xué)年中,在教化教學(xué)任務(wù)中,本人盡職盡責(zé)。根據(jù)大綱要求制定并實施教化教學(xué)工作安排。做到開學(xué)有安排,學(xué)期末有總結(jié),考試后有質(zhì)量分析。

教學(xué)中我鉆研教材,探究性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式,以新教材理念為指導(dǎo),不斷反思積累閱歷,找尋效的教學(xué)途徑。創(chuàng)設(shè)了廣袤的教學(xué)陣地,開放式的教學(xué)打破了教學(xué)場地的限制,我除了在教室教學(xué)外,還依據(jù)教學(xué)內(nèi)容,組織學(xué)生到教室以外的場所去進行教學(xué)活動。所任科目學(xué)生主動主動的學(xué)習(xí),成果良好,提高了學(xué)生的整體素養(yǎng)。

教學(xué)中我采納開放的動態(tài)式探討、小組合作形式,使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮,學(xué)生得到了“全身心”的投入上,有利于培育他們的愛好和留意力,特殊是在解決問題的過程中,學(xué)生在有了更為真實的情感體驗,有利于道德相識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為,同時也培育了合作意識,增加了可持續(xù)發(fā)展的實力。同時把品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來,幫助學(xué)生駕馭正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn),懂得何謂善、惡、美、丑,提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和平安意識,形成健康的人格和良好的心理,生理素養(yǎng)。

在課堂上,關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生,剛好調(diào)動班級和老師的力氣幫助他們相識錯誤,相識錯誤造成的嚴峻后果,從而校正自己的言行。平常注意培育他們養(yǎng)成儉樸,文明禮貌,尊老愛幼,遵紀遵守法律,愛護環(huán)境的道德行為習(xí)慣,特性心理方面培育學(xué)生形成健康的人格和良好的心理,生理素養(yǎng)。

總之,通過一學(xué)年的品德與社會課教學(xué),學(xué)生的整體素養(yǎng)得到了提高,達到了預(yù)期的效果。

品德與社會教學(xué)工作總結(jié)篇2

本學(xué)期,本人擔(dān)當(dāng)了六年級二班品德和社會的教化教學(xué)工作,在教化教學(xué)任務(wù)中,本人盡職盡責(zé),照大綱要求制定并實施教化教學(xué)工作安排,現(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作總結(jié)如下:

一、轉(zhuǎn)變觀念,樹立課程觀、學(xué)生觀、老師觀。

在教學(xué)中我留意到轉(zhuǎn)變觀念,力求樹立先進的課程觀、學(xué)生觀、老師觀。所以,我充分利用各種課程資源、創(chuàng)建性地運用教材,并聯(lián)系本地區(qū)和學(xué)生的實際和學(xué)生生活中的現(xiàn)象,對教科書中提出的問題、預(yù)設(shè)的活動進行合理的拓展和延長,剛好、合理地調(diào)整教學(xué)目標(biāo),敏捷有效地推動教學(xué)過程,增加教化的針對性、生動性和實效性。引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注生活,珍視學(xué)生獨特的生活閱歷,強調(diào)體驗式、探究式和研討式等學(xué)習(xí)方式,幫助他們嘗試著去解決生活中的問題。

二、仔細鉆研教材,探究種種教學(xué)方式。

品德和社會科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領(lǐng)域,對老師備課的要求也相當(dāng)高,尤其是教授新教材。本學(xué)期我力爭在教學(xué)中仔細鉆研教材,多渠道地搜集資源,探究性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式,以新教材理念為指導(dǎo),不斷反思積累閱歷,找尋效的教學(xué)途徑。學(xué)生主動主動的學(xué)習(xí),總體效果良好。通過一學(xué)期的品德課教學(xué),學(xué)生的整體素養(yǎng)得到了提高,基本上達到了預(yù)期的效果。

三、注意實效情感的評價,加強德育方面的滲透。

小學(xué)生由于受年齡、家庭和四周環(huán)境的影響,對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。所以,導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材,從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn),但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的,還必需在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。

四、擅長從教材動身,激發(fā)主動的情感體驗。

依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際,利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素,力求把課導(dǎo)得奇妙、新奇、好玩,達到引人入勝的效果,使學(xué)生的學(xué)習(xí)心情不斷高漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納,讓學(xué)生悟出道理,初步形成道德意識,而情感是在相識客觀事物中產(chǎn)生的,“知之深,受之初”,因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中,形成道德相識前后,因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如細心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生,并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換,心理移位等心理體驗,把學(xué)文和明理,學(xué)問上的接受和情感上的認同有機結(jié)合起來。

五、利用網(wǎng)絡(luò)資源,引導(dǎo)探究更廣袤的世界。

本冊品德和社會的內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)上有豐富的課程資源,老師收集和課堂上能夠展示的都還只是微小的一部分。在課前我會布置學(xué)生搜集資料,在課堂上來溝通,課后再做拓展的要求,每個學(xué)生選擇其中一個自己最感愛好的內(nèi)容作為自己本期探討的對象,形成一個專題,期末的時候再將同一專題的同學(xué)集合起來召開發(fā)布溝通會。這樣,很好地體現(xiàn)了新課標(biāo)“自主、合作、探究”的精神,學(xué)生愛好濃,教學(xué)效果好。

六、拓展課堂教學(xué)的內(nèi)涵,充溢課程內(nèi)容。

注意學(xué)生的親身體驗和活動,是有效實施道德品質(zhì)教化和社會學(xué)問教化的客觀要求。本學(xué)期,我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵,讓學(xué)生有更多的時間進行各種活動,擔(dān)當(dāng)肯定的腳色,在做中不斷領(lǐng)悟、感知,在做中培育社會生活實力,發(fā)展特性品質(zhì),體驗道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間,包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材,把教學(xué)內(nèi)容和本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來;同時關(guān)注社會新的發(fā)展和改變,剛好豐富、充溢課程內(nèi)容,增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。

以上是我對一個學(xué)期以來品德和社會的教學(xué)總結(jié)。在今后的教學(xué)工作中,我會更加努力學(xué)習(xí)理論學(xué)問,在工作實踐中不斷完善自己,和時俱時,提高教學(xué)和教化科研實力,提高教學(xué)實效。

品德與社會教學(xué)工作總結(jié)篇3

時間就在我們的指尖流過,轉(zhuǎn)瞬間,一個學(xué)期就過去了。五年級班的孩子相處了將近兩年時間,我從他們身上學(xué)到了許多東西,他們的純真,他們的和善,他們的熱忱。當(dāng)然,在他們成長的道路上,我也剛好地對他們進行了思想的,生活上的,學(xué)習(xí)上的教化。以下是本人在本學(xué)期中的工作總結(jié):

一、對學(xué)生進行思想教化及自我教化。學(xué)生思想品德的教化關(guān)系著班級、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)及學(xué)生發(fā)展的方方面面,所以我把它定為班給管理工作的重點。利用晨讀課間,班會間對學(xué)生進行思想行為方面的教化。特殊是對突發(fā)事務(wù),剛好處理,不把問題留到其次天,這不僅提高工作效率,而且也給學(xué)生起到一個言傳身教的作用,使他們知道當(dāng)日事當(dāng)日畢,做事不應(yīng)當(dāng)拖拖拉拉,拖泥帶水的。由于這個班的學(xué)生總是愛打小報告,每次我進班之后總有幾個學(xué)生愛說某某怎么樣,這時候我總是耐性聽他們說完。然后問道:你做得怎么樣?好不好?說說你的表現(xiàn)。這樣經(jīng)過一段時間,很多學(xué)生慢慢明白,自己做得不好,沒資格指責(zé)任何一個人。讓學(xué)生進行自我教化。同量增加集體觀念,培育高尚的情操,形成一個遵守紀律、團結(jié)向上、朝氣蓬勃的集體。在向?qū)W生進行思想品德教化時,要有的方矢,根據(jù)德育的方法和原則,動之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行,持之以恒。

二、以點帶面發(fā)揮班干部的作用。每個班都有學(xué)優(yōu)生和學(xué)困生。我當(dāng)然喜愛學(xué)優(yōu)生,但我更關(guān)學(xué)困生,假如他們這一批人都有進步了,整個班級的班風(fēng)學(xué)風(fēng)也提高一個水平。以我個人的精力要管好這個班實屬不易,所以這個時候班干部的重要性就自不待言了。一個好的班集體,必需有一個好的班級領(lǐng)導(dǎo)核心。這個核心,就是班主任領(lǐng)導(dǎo)下的班委會。班干部是班集體中特別重要的組成部分。在選班干部的過程中,我采納了比較民主化的方式,讓每個學(xué)生投票,選出班上平常最有威信的學(xué)生當(dāng)選班干部。這樣在他們工作時,最深得人心,也最能令其它人信服。而在平常,我最要是做好班干部的思想工作,教化他們要有為大家服務(wù)的心態(tài),告知他們想要管好別人,自己首先要以身作則,要為全班作個好的表率。平常利用課間的時間找他們談心,問問他們在工作中遇到什么難題并加以指導(dǎo)。增加他們的主子翁意識。做到人人有事做,事事有人管,使班集體的良好班見得到進一步加強。

三、建立嘉獎機制發(fā)覺學(xué)生的閃光點。學(xué)生作為生命的個體,都會存在這樣或那樣的不足,我們要擅長學(xué)生的優(yōu)點,讓每個學(xué)生都成為“溫馨學(xué)生”。所以本學(xué)期中我每月評比一個“優(yōu)勝小組”和兩名“每月之星”,誰表現(xiàn)好了都可以為小組加分、為自己加分。每當(dāng)學(xué)生在榜上看到自己小組的紅旗又多了一面時,看到自己的名字貼在紅花之上時,臉上的表情似乎比吃蜜還甜。久而久之,學(xué)生為了能成為優(yōu)勝小組中的一員或為了成為每月之星,而遵守紀律,時間長了良好的行為習(xí)慣也漸漸地培育了。

四、重視主題班隊會的開展。班主任工作的一個中心任務(wù)是對學(xué)生進行思想教化,主題班隊會是主陣地。我班的主題班隊會有兩方面的內(nèi)容:一是學(xué)校學(xué)生處規(guī)定的內(nèi)容和結(jié)合一些特定日子綻開活動,如感恩節(jié),對學(xué)生進行感恩教化,發(fā)動學(xué)生學(xué)會感

恩,富有愛心;二是依據(jù)社會影響、學(xué)生思想動向、偶發(fā)事務(wù)等,有針對性地對學(xué)生進行思想教化。每一次活動,我力爭都是學(xué)生思想的一次洗禮,能給學(xué)生留下深刻的印象,并能影響和指導(dǎo)學(xué)生們今后的言行。

五、做好后進生的轉(zhuǎn)化

品德與社會教學(xué)工作總結(jié)篇4

擔(dān)當(dāng)小學(xué)低段數(shù)學(xué)教學(xué)好幾年了,突然轉(zhuǎn)科任教《品德與社會》,一起先,還有些不適應(yīng),單單學(xué)習(xí)教材就用了整整半月。雖然是一門不甚重要的副科,但卻肩負著引導(dǎo)孩子們相識社會并促進德育教化,促進學(xué)生良好品德形成的重任,自然不能小窺。

開學(xué)初,用了足足半月的時間,將三、四兩冊課本仔細的研讀了2遍,理清了自己的教學(xué)思路?!镀返屡c社會》,顧名思義,就是一門教授學(xué)生相識社會、提高品德的一門學(xué)科。

通過對教材的深化學(xué)習(xí),我發(fā)覺,該套教材在整體構(gòu)建上,不僅對學(xué)生成長的不同生活領(lǐng)域與社會環(huán)境中的多種因素進行了有機整合,學(xué)生通過學(xué)習(xí),可以駕馭方方面面的社會常識和技能,以便更好地適應(yīng)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會。

針對教材供應(yīng)的各種場景、內(nèi)容、主題,我在教學(xué)中都盡可能的通過引導(dǎo)學(xué)生真實的生活實例與之聯(lián)系,讓學(xué)生在現(xiàn)實、或仿真的生活情境中,通過體驗、辨析、感悟等,對自己的情感、看法、價值觀和道德行為進行自我推斷、自我評價、自我反思和自我修正,從而促進他們良好品德的形成和社會性的發(fā)展。

例如在教學(xué)三年級《我的優(yōu)點和不足》一課時,我通過故事《小樹》,引發(fā)學(xué)生對自身、他人的閃光點進行思索,并開展“小小辯論會——開玩笑、管閑事是優(yōu)點還是不足?”,幫助學(xué)生自我剖析,了解自己、相識自己、評價自己。通過本課的教學(xué),既教化引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會觀賞和敬重別人,也教化學(xué)生要有意識地發(fā)揚自己的優(yōu)點,克服不足。

在教學(xué)四年級《購物的學(xué)問》時,課前先激勵學(xué)生分組到身邊的購物場所去看一看,做一次關(guān)于商品價格改變的社會調(diào)查。課中,運用講授、探討等形式教授學(xué)生購買商品的方法、竅門。并開展角色扮演(商販和顧客),來體驗購物的過程等。整個課堂氣氛活躍,學(xué)生參加性很強。這次課堂教學(xué)與學(xué)生的生活聯(lián)系緊密,引領(lǐng)學(xué)生在活動中主動感受生活、體驗生活、勇于實踐,增加生活閱歷,引導(dǎo)學(xué)生形成正確、合理的消費觀念。通過視察活動,了解、相識商品的各項信息,懂得他們的重要性,初步具備了合理購物的生活實力,培育學(xué)生仔細細致的視察意識以及分析、比較的綜合實力,使學(xué)生學(xué)會與人溝通和溝通,培育學(xué)生的發(fā)散思維實力。通過“角色扮演”等生動好玩的活動形式,教化學(xué)生在購物講價時要留意技巧,禮貌購物,同時滲透了誠懇待人、文明禮貌等思想品德教化。

人是一刻也離不開社會的,再過十幾二十年,現(xiàn)在的每個孩子都會成為社會中實實在在在的重要成員,他們將是社會的主子,社會發(fā)展的中堅力氣。因此,作為品德與社會的任課老師,我肩負有讓孩子們了解社會,學(xué)會適應(yīng)社會的重要責(zé)任。在今后的教學(xué)中,我將接著組織多種的教學(xué)活動,通過社會調(diào)查培育孩子有一雙視察社會的眼睛;通過小探討、辯論會、“角色扮演”、課外閱讀等活動,引導(dǎo)他們在課堂中體驗社會活動,教會孩子們與人相處、正確處事的方法,幫助他們了解更多的、方方面面的學(xué)問。

品德與社會教學(xué)工作總結(jié)篇5

陶行知先生曾說過“生活即教化”。新課程理念也提倡品德教學(xué)回來生活,強調(diào)以兒童現(xiàn)實生活為課程基礎(chǔ)。在品德教學(xué)中我們要特殊關(guān)注兒童正在進行中的現(xiàn)實生活,做到有實效性、針對性。

一、將學(xué)生的現(xiàn)實生活引進課程資源。

教材不是教學(xué)的唯一資源,學(xué)生的生活世界、干脆閱歷、感知體驗都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活閱歷”、“充溢教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求,也就是在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實際、說教式的教化方式。在品德教學(xué)中,我盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

如教學(xué)《家長關(guān)愛我成長》一課時:課前,我先把班上一名學(xué)生嬰兒時、幼兒園時、小學(xué)時的三張照片做成課件,再布置學(xué)生打算一些小時候運用過的物品以及與之相關(guān)的故事。上課時,我用課件展示三張照片,請照片中的學(xué)生談?wù)劤砷L中的感受,讓鮮活的生活現(xiàn)實與教科書結(jié)合成一體,引出了教學(xué)主題。

再讓學(xué)生在小組中分別介紹一件自己小時候運用過的物品,并講一講有關(guān)的故事。印象最深的是,有一位學(xué)生帶了大大小小十多雙手套,都是他媽媽一針一線親自勾出來的。這位疼愛孩子的母親打動了許多人的心。從一個個真實的故事中學(xué)生體會到父母在哺育子女過程中所付出的艱辛,從而讓他們在心中油然升起對家長的愛。

由于我的教學(xué)設(shè)計讓教材與兒童的真實生活之間建立起一種“相互進入”的通道,形成了“你中有我,我中有你”的關(guān)系。因此,在課堂上的回來生活使學(xué)生能在心情上受到感染,情感上產(chǎn)生共鳴,從而撥動了學(xué)生的心弦,引發(fā)了學(xué)生的體驗。

二、教學(xué)方式生活化

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展,可以在各種活動中實現(xiàn)。

1、引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演與文本對話。

課本劇的角色扮演旨在引導(dǎo)學(xué)生與文本進行對話,讓學(xué)生融入文本之中,讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,喚起他們已有的閱歷和體驗,并依據(jù)自己的相識水平參加辨析。

如教學(xué)《寸今難買寸光陰》,在“快!快!不能快點嗎?”這一環(huán)節(jié),我讓學(xué)生依據(jù)教材中供應(yīng)的幾個事例,結(jié)合平常的實際進行演出。這些事例有很大一部分是班上學(xué)生真實生活的寫照,表演起來入情入境,對學(xué)生的觸動較大。這樣的角色扮演,不僅使學(xué)生在與文本對話中獲得體驗,而且還為師生、生生對話搭建了舞臺。表演之后,學(xué)生對“時間是珍貴的,要珍惜時間”有了進一步的相識和感悟。

2、引進日常生活事務(wù)中的角色扮演,進行價值引導(dǎo)。

引進日常生活事務(wù)中的角色扮演,旨在讓學(xué)生閱讀文本,加上學(xué)生已有的閱歷,再現(xiàn)生活中的某個行為片斷,讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊涵著非常豐富的行為思想方面的信息,可供他們視察、體驗、探究,從而得出自身的價值推斷。

如教學(xué)《我要向你學(xué)習(xí)》,在“什么是真正的取長補短”環(huán)節(jié),可讓學(xué)生憑借文本范例和各自的生活閱歷,進行小組探討,設(shè)計一些場景,再在組內(nèi)分工合作進行角色扮演,然后全班展示。在展示過程中,老師隨機進行價值引導(dǎo),諸如:誰有過這樣的體驗?這是真正的取長補短嗎?說說理由。學(xué)生通過視察、傾聽、評價,感悟到真正的取長補短應(yīng)當(dāng)是大家一起進步,一起提高的過程。諸如:相互利用、武力折服他人的行為都是不行取的,進一步提高了學(xué)生辨別是非的實力。

學(xué)生品德形成是一個長期的、困難的、漸進的過程。在教學(xué)中,必需在立足課堂的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生進行“模擬”生活,讓品德從生活中來,又回到生活中去,拓展教學(xué)時空。

品德與社會教學(xué)工作總結(jié)篇6

為了上好《品德與社會》這門課,我仔細做好制訂的“思品、社會學(xué)科培育學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐實力的指導(dǎo)看法”的學(xué)習(xí)、探討工作,充分發(fā)揮課堂教學(xué)在實施素養(yǎng)教化中的主陣地作用。在學(xué)習(xí)“培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐實力指導(dǎo)看法”的基礎(chǔ)上,組織思想品德、社會創(chuàng)新與實踐實力培育研討講座?,F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)。

一、落實課程安排,完成教學(xué)任務(wù)

開學(xué)初,在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下,細心學(xué)習(xí)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》,領(lǐng)悟其教化思想,仔細撰寫教學(xué)安排,做到有目的,有步驟地實施。把握教材特點,聯(lián)系學(xué)生實際,適時拓展資源,注意人文關(guān)懷,做到有的放矢,精彩地完成了教化教學(xué)任務(wù),收效明顯,成果突出,得到領(lǐng)導(dǎo)的認可,博得同行的口碑。

在教學(xué)過程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實際狀況,教化學(xué)生在學(xué)習(xí)上要多動腦,不懂就問,課后多看課外書,吸取養(yǎng)分,增長學(xué)問,還要仔細完成作業(yè)。在教學(xué)過程中,我們能全面把握目標(biāo),通過多種教學(xué)活動,幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗,形成主動的生活看法,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參加社會的實力,駕馭必備的基礎(chǔ)學(xué)問,從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo):幫助學(xué)生參加社會、學(xué)會做人。

二、培育學(xué)生講道理,不任性,尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。

在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容教化學(xué)生,在平常的日常生活中,要養(yǎng)成一個好習(xí)慣。遇事要講道理,不任性,還要懂得敬重老人、愛惜幼小。生活要節(jié)儉,不奢侈,做一個講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的好孩子。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特別的價值,兒時的生活閱歷會給人的一生帶來深遠的影響。因此,我們在上課時都特殊關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活,教化的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,反映兒童須要為根本。讓兒童從自己的世界動身,用自己的眼睛去視察社會,用自己的心靈去感受社會,用自己的方式探討社會,感受社會生活的美妙,懂得社會生活的規(guī)范,駕馭參加社會生活的學(xué)問和實力。

三、追求教學(xué)的有效性,打好做人的基礎(chǔ)。

新的教學(xué)目標(biāo)觀告知我們,培育一個人的品德不在于告知他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會學(xué)問、規(guī)范和準(zhǔn)則形成肯定的、基本的待人做事的觀念和看法,以及思索問題的取向。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必需具有的基本觀點、基本看法,是他能夠融入社會,立足社會,并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此,我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教化,使學(xué)生帶著問題走出課堂,走進社會,真正學(xué)會生活、感悟生活。

四、通過學(xué)習(xí),讓學(xué)生知道交通平安的重要性,從而自覺遵守交通規(guī)則。

學(xué)生對所學(xué)的學(xué)問特別感愛好,特殊是在社會課堂上常常有一些學(xué)生提出他們特別感愛好的問題。通過學(xué)習(xí),讓學(xué)生知道交通平安的重要性,從而自覺遵守交通規(guī)則。圍繞這些課堂的生成資源來進行進一步的教學(xué),這樣大大調(diào)動了絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,這對于社會這一門學(xué)問的學(xué)習(xí)都是特別有效的。

五、結(jié)合教材內(nèi)容與國家大事細心打算課外閱讀資料,并開展相應(yīng)的活動。

通過閱讀與活動進一步了解我們這個社會,了解我們民族曾經(jīng)的災(zāi)難與屈辱,讓學(xué)生通過大量翔實的歷史與現(xiàn)實資料干脆感受社會,感受歷史,讓他們對社會中的是與非、善與惡有一個更加感性的相識。社會學(xué)問只有與社會生活相聯(lián)系,才具有更深的感染力,更深刻的教化意義。

縱觀得失,覺得社會學(xué)科面對不同的學(xué)生,面對不同的內(nèi)容,要敏捷地實行不同的教學(xué)方法來教學(xué),并著眼于更開放的、更廣袤的學(xué)習(xí)空間,不斷充溢自己的學(xué)問儲備,力圖在短短的40分鐘內(nèi)開拓學(xué)生的視野,讓他們對自己所處的這個世界更感愛好,更想探究,更能敏捷地運用所學(xué)的學(xué)問,做自己的小主子,做社會的小主子。

經(jīng)過一個學(xué)期學(xué)習(xí),同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高,幫助別人,拾到東西上交學(xué)校,好人好事不斷出現(xiàn)。老師應(yīng)進一步加強學(xué)習(xí),更新觀念,提高科研實力和組織教學(xué)的實力。老師應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,注意現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合,提高課堂效率。課堂教學(xué)應(yīng)把教學(xué)重點放在培育學(xué)生的各種實力上(搜集材料的實力、閱讀實力、理解實力、運用實力)。學(xué)校應(yīng)留意老師全面素養(yǎng)的提高問題,應(yīng)加強學(xué)科組集體備課,在教學(xué)設(shè)備、資料上加大投入,引導(dǎo)老師不斷的學(xué)習(xí),提高自身素養(yǎng),這樣會更有利于全面提高教學(xué)質(zhì)量。

品德與社會教學(xué)工作總結(jié)篇7

本學(xué)期,我接著擔(dān)當(dāng)三年級(2)班的《品德與社會》課的教學(xué),一學(xué)期來,根據(jù)課程特點,在學(xué)期初制定了教學(xué)安排,并對學(xué)生進行了一系列的教化,使學(xué)生各方面的品質(zhì)得到了培育和提高,我重點做了以下這些工作:

一、仔細上好每一節(jié)課

本學(xué)期上的課,課前,我都做了充分的打算,如:我《時間老人對我說》一課,課前細心設(shè)計教案,自制課件與教具,課堂上輕松愉悅的教學(xué),學(xué)生學(xué)得很快樂,得到了學(xué)生的好評。

二、把握課程目標(biāo),培育學(xué)生實力

《品德與社會》課程目標(biāo)的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此,在教學(xué)過程中,我全面地把握目標(biāo),變更過去偏重學(xué)問學(xué)習(xí),忽視實力和情感、看法、價值觀培育的教學(xué)觀念,通過多種教學(xué)活動,幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗,形成主動的生活看法,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和社會的實力,駕馭必備的基礎(chǔ)學(xué)問。特殊是組織學(xué)生進行社會調(diào)查、采訪活動時,教給學(xué)生調(diào)查采訪的方法,仔細組織,讓每一次活動都能促進學(xué)生真正成長和進步。

三、聯(lián)系生活實際,豐富學(xué)生的生活閱歷

學(xué)生的品德形成和社會發(fā)展是一個連續(xù)的過程中,在現(xiàn)實生活上,學(xué)生已經(jīng)形成了肯定的品德和行為習(xí)慣,積累了一些社會生活閱歷,形成了相應(yīng)的看法和實力。因此,在教學(xué)時主動調(diào)動和利用學(xué)生已有的閱歷,結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活上實際存在的問題,共同探究學(xué)習(xí)主題,不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活閱歷,使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中,形成符合社會規(guī)范的價值觀。

四、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),讓他們成為學(xué)習(xí)的主子

兒童是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展,是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此,我努力做好單純的學(xué)問傳授后;再成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者,創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境,敏捷多樣地選用教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展供應(yīng)充分的空間。其中,我還留意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界動身,用多種感官去視察、體驗、感悟社會,獲得對世界的真實感受,讓學(xué)生在活動中探究,在探究中發(fā)覺和解決問題,并剛好激勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)建性的思索,引導(dǎo)學(xué)生得出價值的觀點或結(jié)論。

在《品德與社會》教學(xué)中,我深深相識到:老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,在教學(xué)過程中老師所體現(xiàn)的道德對兒童的發(fā)展具有干脆的教化意義。作為一名老師,我會把學(xué)問教化和品德教化有機參透,讓學(xué)生不僅嘗到學(xué)問,還從小得到良好的道德品質(zhì)的培育,使他們努力做一名得才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。

品德與社會教學(xué)工作總結(jié)篇8

一轉(zhuǎn)瞬,本學(xué)期的工作又將結(jié)束,通過這學(xué)期《品德與社會》的學(xué)習(xí),孩子們學(xué)會了誠信、幫助,樹立了環(huán)保意識與社會責(zé)任感,感受到交通在人們生活中的重要作用,對我們居住的地球有了初步的、整體的相識,形成了正確的價值觀。

本學(xué)期的《品德與社會》共有五個單元:“誠信是金”、“伸出我們的手”、“我的綠色日記”、“交通連著千萬家”和“祖國真大”。每個單元下設(shè)有若干活動主題。為了上好這門課,我仔細學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn),并嚴格根據(jù)品社教學(xué)策略,遵照課標(biāo)的指引切切實實把每個目標(biāo)落到實處。現(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)。

1、用教材教,而不是教教材。

品德與生活課本中,每一個主題單元的內(nèi)容都是由許很多多的小故事或圖片組成,這些故事或圖片為我們進行品生課教學(xué)供應(yīng)了肯定的借鑒或依據(jù),但并不是說我們上課就要圍圍著這些內(nèi)容來上,就肯定要上課本中出示的內(nèi)容,把教材內(nèi)容當(dāng)作不行變更的“清規(guī)戒律”。在課本供應(yīng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,我們也可以依據(jù)自身的特點、本地的詳細狀況和學(xué)生的實際,對教科書中的內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整或補充。

2、“活動性”是本課程的基本特征之一。課程的目標(biāo)主要通過老師指導(dǎo)下的兒童干脆參加的主題活動、嬉戲和其他實踐活動來實現(xiàn)的。通過各種活動創(chuàng)設(shè),在活動中力求讓學(xué)生真正“活”起來“動”起來,在各種教學(xué)活動創(chuàng)設(shè)與體驗中實現(xiàn)課程目標(biāo)。教學(xué)活動的創(chuàng)設(shè)有許多,如觀賞活動、想像活動、嬉戲活動、表演活動、動手操作活動等,通過活動創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生在活動中視察,在活動中體驗,在活動中認知,在活動中感悟。既動手動腦動口,又寓教于樂,而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。

品德與社會教學(xué)工作總結(jié)篇9

本學(xué)科反映了加強和改革德育課程的時代要求,也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。為了上好這門課,我仔細學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn),并遵照課標(biāo)的要求切切實實把每個目標(biāo)落到實處?,F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)。

一、明確課程標(biāo)準(zhǔn),全面把握課程目標(biāo)。

本學(xué)科將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展,為學(xué)生相識社會、參加社會、適應(yīng)社會,成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和特性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo),實現(xiàn)情感、看法、行為習(xí)慣、學(xué)問技能培育的內(nèi)在統(tǒng)一,尤其關(guān)注正確看法、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學(xué)生既學(xué)會做事,更學(xué)會做人,在做事中學(xué)做人,在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中,我們能全面把握目標(biāo),通過多種教學(xué)活動,幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗,形成主動的生活看法,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參加社會的實力,駕馭必備的基礎(chǔ)學(xué)問,從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo):幫助學(xué)生參加社會、學(xué)會做人。

二、讓品德與社會教化回來生活,突出課程的閱歷性。

道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的須要才產(chǎn)生道德。同時,社會常識和參加社會、適應(yīng)社會的實力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特別的價值,兒時的生活閱歷會給人的一生帶來深遠的影響。因此,我們在上課時都特殊關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活,教化的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,反映兒童須要為根本。讓兒童從自己的世界動身,用自己的眼睛去視察社會,用自己的心靈去感受社會,

用自己的方式探討社會,感受社會生活的美妙,懂得社會生活的規(guī)范,駕馭參加社會生活的學(xué)問和實力。如:在教學(xué)《社會生活中的民主》這一課時,我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活閱歷,思索在我們的生活中都有哪些規(guī)則,以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的便利。在學(xué)生列舉社會生活事實的基礎(chǔ)上,我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類,以使學(xué)生對生活中的規(guī)則有一個總體相識,并自覺遵守這些規(guī)則。

三、追求教學(xué)的有效性,打好做人的基礎(chǔ)。

新的教學(xué)目標(biāo)觀告知我們,培育一個人的品德不在于告知他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會學(xué)問、規(guī)范和準(zhǔn)則形成肯定的、基本的待人做事的觀念和看法,以及思索問題的取向。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必需具有的基本觀點、基本看法,是他能夠融入社會,立足社會,并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。

品德與社會教學(xué)工作總結(jié)篇10

本學(xué)期,自己承當(dāng)了五年級下學(xué)期思想品德課的教化教學(xué)工作,現(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié):

在這一學(xué)期中,在教化教學(xué)任務(wù)中,自己盡職盡責(zé)。依照課標(biāo)要求制定并實施教化教學(xué)工作安排。做到開學(xué)有安排,期末有總結(jié)。

1、激活教學(xué)新觀念。教學(xué)中仔細鉆研教材,探究性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式,以新教材理念為指導(dǎo),時常反思積累閱歷,找尋效的教學(xué)途徑。學(xué)生主動主動的學(xué)習(xí),成果良好,提高了學(xué)生的整體素養(yǎng)。

2、教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來,幫助學(xué)生駕馭正確的是非評價規(guī)范,懂得何謂善、惡、美、丑,提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和平安意識,形成健康的人格和良好的心理,生理素養(yǎng)。

3、在課堂上,關(guān)注言行不良表示的學(xué)生,和時調(diào)動班級和老師的力氣幫助他們相識錯誤,相識錯誤造成的嚴峻后果,從而校正自身的言行。平常注意培育他們養(yǎng)成儉樸,文明禮貌,尊老愛幼,遵紀遵守法律,維護環(huán)境的道德行為習(xí)慣,特性心理方面培育學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素養(yǎng),總之,通過一學(xué)年的品德課教學(xué),學(xué)生的整體素養(yǎng)得到了提高,達到了預(yù)期的效果。

4、注意學(xué)生的親身體驗和活動,是有效實施道德品質(zhì)教化和社會學(xué)問教化的客觀要求。本學(xué)期,我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵,讓學(xué)生有更多的時間進行各種活動,承當(dāng)肯定的腳色,在做中時常領(lǐng)悟、感知,在做中培育社會生活實力,發(fā)展特性品質(zhì),體驗道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。

5、教學(xué)中論題鉆研教材,探究性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式,以新教材理念為指導(dǎo),時常反思積累閱歷,找尋效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生主動主動的學(xué)習(xí),成果良好,提高了學(xué)生的整體素養(yǎng)。

6、教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來,幫助學(xué)生駕馭正確的是非評價規(guī)范,懂得何謂善、惡、美、丑,提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和平安意識,形成健康的人格和良好的心理,生理素養(yǎng)。在課堂上,關(guān)注言行不良表示的學(xué)生,和時調(diào)動班級和老師的力氣幫助他們相識錯誤,相識錯誤造成的嚴峻后果,從而校正自身的言行。平常注意培育他們養(yǎng)成儉樸,文明禮貌,尊老愛幼,遵紀遵守法律,維護環(huán)境的道德行為習(xí)慣,特性心理方面培育學(xué)生形成健康的人格和良好的心理,生理素養(yǎng)。

總之,通過一學(xué)期的品德課教學(xué),學(xué)生的整體素養(yǎng)得到了提高,達到了預(yù)期的效果。

品德與社會教學(xué)工作總結(jié)篇11

本學(xué)期,本班在《品德與社會》科的教學(xué)中能圍繞:

1、在日常學(xué)習(xí)和生活中形成自覺愛惜自己身體的意識和行為,知道交通規(guī)則在日常生活中的重要性,自覺遵守交通秩序,留意交通平安,在面對各種誘惑或求助騙局時,能夠鎮(zhèn)靜應(yīng)對,不上當(dāng)受騙,駕馭一些事故的預(yù)防及解除方法。

2、知道學(xué)習(xí)、做事要抓緊時間,學(xué)會合理支配和利用時間,提高學(xué)習(xí)效率;對自己有信念,情愿通過自己的努力去學(xué)習(xí),體會克服困難取得勝利的愉悅;知道自己的愛好所在,能夠在老師和家長的指導(dǎo)和幫助下,學(xué)習(xí)培育自己的愛好和愛好。

3、在與人的交往中,能夠意識到別人的不興奮,知道日常交往中讓人厭煩、生氣的言行舉止;當(dāng)摯友間出現(xiàn)和沖突時,能夠反思自己的言行,并以恰當(dāng)?shù)姆绞郊右曰猓恢勒嬲膿从褢?yīng)當(dāng)以誠相待、互信互助。

4、知道自己是集體的一員,關(guān)切集體,主動擔(dān)當(dāng)集體交給的任務(wù),維護集體榮譽;感受集體生活中的規(guī)則的作用,初步具有規(guī)則意識,遵守活動規(guī)則和學(xué)校紀律;具有現(xiàn)代民辦法識,了解民主選舉的基本程序,正確行使自己的民主權(quán)利。

這些目標(biāo)綻開教學(xué)活動。促進學(xué)生良好品德的形成和社會性的良性發(fā)展,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,形成基本的道德觀念、價值觀和初步的道德推斷實力,從而使學(xué)生獲得社會性的良性發(fā)展。

一、上課、備課是關(guān)鍵。

只有仔細鉆研教材、教法,正確把握教材的重點和難點,選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,才能提高課堂效率,使學(xué)生明確正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo),才能避開以往滿堂灌的錯誤。

二、抓好訓(xùn)練,學(xué)以致用。

留意理論與實際生活的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動,并在生活中適時遵守,學(xué)生的各項行為習(xí)慣有很大的進步。

三、抓好落實,常抓不懈。

緊密聯(lián)系學(xué)校開展的活動,對學(xué)生進行教化,讓學(xué)生在正確引導(dǎo)下,自覺訂正行為錯誤,提高水平。思想品德課的教學(xué),應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實際緊密聯(lián)系,這樣學(xué)生的水平才能有所提高,而且做好學(xué)生的思想品德教化光靠課堂上的說教是不行的。

四、對于思想品質(zhì)良好的同學(xué),再進行科學(xué)的世界觀,價值觀的教化。

對于習(xí)慣較差,思想觀念差的同學(xué),從生活中入手,正面疏導(dǎo),教化,使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和思想品質(zhì)。

五、存在的問題。

1、有些學(xué)生理論與實踐結(jié)合不起來。說道理,同學(xué)都能明白,但是真正到生活中,甚至關(guān)系到自己的利益的時候,往往言行不一。

2、由于學(xué)生重視程度不夠,導(dǎo)致學(xué)習(xí)愛好淡化,過于敷衍了事。

3、有些學(xué)生思想品德形成仍舊是個難題。學(xué)生的影響來自于多方面,家庭、社會、學(xué)校。學(xué)校教化當(dāng)然重要,其他方面不容忽視。有些家庭教化受家長思想品質(zhì)、價值觀、世界觀的'影響,往往與學(xué)校的教化背道而行,因此,學(xué)生的思想品德的形成仍舊有肯定的難度。

4、上課形式單調(diào)、說教意味深厚,枯燥乏味,實際效果存在欠缺。

5、學(xué)生不能把學(xué)到的道理和實際行動有效的結(jié)合起來。這一點是做得最欠缺的一部分,須要結(jié)合實際進行教化,切實使學(xué)到的學(xué)問落實到行動上。作到理論聯(lián)系實際。

六、今后努力方向

1、加強自身的修養(yǎng)。教化學(xué)生,首先要身正為范。隨著時代的發(fā)展,世界觀和價值觀、社會公德都在不斷改變。只有不斷的學(xué)習(xí),才能不斷提高自身的素養(yǎng),更好地教化學(xué)生。

2、緊密結(jié)合班級管理和學(xué)生的實際,進一步加強養(yǎng)成教化,這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。

3、變更課堂教學(xué)模式,發(fā)揮學(xué)生的主動性和主動性,活躍課堂教學(xué)的氣氛,引導(dǎo)學(xué)生有效的接觸大自然,接觸生活,接觸社會,做到理論聯(lián)系實際。

4、作好與家長的溝通。家庭與學(xué)校聯(lián)合起來,形成強大的教化勢力,共同把學(xué)生培育成有志向、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化新人。不斷了解學(xué)生在家中的表現(xiàn),有效的把學(xué)校教化和家庭教化結(jié)合在一起。

5、留意學(xué)生的一言一行,剛好訂正學(xué)生不良行為習(xí)慣的出現(xiàn)。做到防患于未然。

6、加強備課的力度,上好每一節(jié)課。講求上課的形式,活躍課堂氛圍,使學(xué)生能真正的上好每堂課,學(xué)到扎實的學(xué)問。

經(jīng)過這一學(xué)期來的努力,本班最終完成了教學(xué)任務(wù),教學(xué)的實際效果比較好,學(xué)生的養(yǎng)成教化進一步加強,學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、紀律習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、文明禮貌、都不同程度的得到提高。但學(xué)生在課堂上學(xué)到的學(xué)問和道理,不能有效的落實到行動上,在以后的教學(xué)中應(yīng)加強實踐。

品德與社會教學(xué)工作總結(jié)篇12

通過一個學(xué)期的《品德與社會》教學(xué),我對這門課程的基本理念,對老師教學(xué)的基本要求等,有了一些初步的相識。下面從以下幾方面略作總結(jié)。

一、學(xué)生地位變了

1.學(xué)生是教學(xué)活動設(shè)計的主要依據(jù)《品德與社會》教學(xué)活動方案是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和詳細教學(xué)班級學(xué)生須要進行設(shè)計的。而老師在設(shè)計教學(xué)活動時,必需要考慮以下幾點:

首先,要有劇烈的針對性。老師活動方案的設(shè)計必需針對本班學(xué)生的實際狀況,要考慮到學(xué)生的須要、愛好,學(xué)生不同的性格特征。還要考慮到班級、學(xué)校的實際狀況,要因人而異,因地而異。其次,老師設(shè)計的活動方案要具有較大的彈性,充分考慮到學(xué)生的因素,在活動過程中可以隨時進行調(diào)整。老師設(shè)計的活動方案與以往的教案不同,它只是對活動的打算和安排,而不是對教學(xué)過程的嚴格支配。因此,它具有較大的伸縮性。老師在詳細組織活動中隨時會遇到學(xué)生的"突發(fā)事務(wù)",學(xué)生是活生生的,他們有思想,會依照自己的意志開展活動。而活動中出現(xiàn)的很多內(nèi)容可能是原先方案中沒有支配,不曾考慮到的。所以,我們的活動方案只能是一種思路,一種目標(biāo),而不應(yīng)當(dāng)是一個具有嚴格"程序"。

2.學(xué)生是教學(xué)活動過程的干脆參加者《品德與社會》課程以學(xué)生干脆參加的豐富多彩的活動為主要教學(xué)活動形式,學(xué)生在老師

的指導(dǎo)下,通過干脆參加各種實際活動,以調(diào)查、視察、試驗、探討、談話、制作、表現(xiàn)等多種形式進行學(xué)習(xí)和活動,并在此過程中與四周的自然、社會等發(fā)生實際接觸,積累干脆閱歷和才智,獲得對自我、對世界、對生活的相識和理解,發(fā)展各種實力。而學(xué)生就是在這種主動參加有意義的、真實的活動過程中獲得發(fā)展。所以,學(xué)生在《品德與社會》的學(xué)習(xí)中,不再是以往的被動受教化者,而是教學(xué)活動完成的主動者。學(xué)生的表現(xiàn),學(xué)生的活動,確定了每次教學(xué)活動的完成與否,勝利與否。

二、教科書作用改變了

很多年來,教科書的地位始終是至高無上的,它始終是作為學(xué)問的載體供師生運用。很多老師在教學(xué)中始終是以教科書為中心進行教學(xué)。而今,在《品德與社會》這門課中,教科書的作用改變了。《品德與社會》課程的教科書內(nèi)容及其呈現(xiàn)方式的改變,使它成為引發(fā)學(xué)生活動的工具,而不再是作為學(xué)問的載體或排列學(xué)問、技能的清單供老師講授,不再是供老師照本宣科講解并描述,讓學(xué)生死記硬背的"圣經(jīng)"?!镀返屡c社會》教科書的作用事實上已發(fā)生了質(zhì)的改變。

總之,在《品德與社會》這門課程中,學(xué)生、教材、老師有了全新的概念,有了全新的地位和全新的關(guān)系。這些正是將來教化逐步追求的目標(biāo),是中國教化同世界教化接軌的起先,是中國教化發(fā)展的必定趨勢。

品德與社會教學(xué)工作總結(jié)篇13

本學(xué)期我擔(dān)當(dāng)了三年級三班的《品德與社會》課程的教學(xué)任務(wù)。

在教學(xué)過程中,我能夠全面把握目標(biāo),通過多種教學(xué)活動,幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗,形成主動的生活看法,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參加社會的實力,駕馭必備的基礎(chǔ)學(xué)問,從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)。

上課時我能夠關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活,教化的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,反映兒童須要為根本。讓兒童從自己的世界動身,用自己的眼睛去視察社會,用自己的心靈去感受社會,用自己的方式探討社會,感受社會生活的美妙,懂得社會生活的規(guī)范,駕馭參加社會生活的學(xué)問和實力。

在教化教學(xué)中,我隨時隨地引導(dǎo)孩子們做一個愛護環(huán)境的好孩子,提高孩子們的環(huán)保意識。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展,是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。我通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境,敏捷多樣地選用教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展供應(yīng)充分的空間。留意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊動身,用多種感官去視察、體驗、感悟環(huán)保的重要性,引導(dǎo)學(xué)生從小事做起,從點滴做起,做一個環(huán)保的好公民。

注意對學(xué)生進行道德行為的自我訓(xùn)練、自我監(jiān)督,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,這就須要開展一些豐富多彩的活動進行實踐。因為通過活動,不僅開拓了學(xué)生的視野,培育了社會交往實力,而且使學(xué)生在實踐中學(xué)會關(guān)切他人。陶冶了高尚情操,也提高了自我教化實力。

仔細鉆研教材、教法,正確把握教材的重點和難點,選擇恰當(dāng)教學(xué)方法,才能提高課堂效率,使學(xué)生明確正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo),才能避開以往滿堂灌的錯誤。

留意理論與實際生活的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自

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