《古代漢語（第二版）》課件第六單元

第六單元通論語法知識(shí)（二）一、判斷句判斷句是指以名詞或名詞性結(jié)構(gòu)作謂語、表示判斷的句子。判斷句的謂語一般是對(duì)主語表達(dá)的人或事物進(jìn)行分類，判斷主語表達(dá)的人或事物屬於哪一類人或事物，或不屬於哪一類人或事物?，F(xiàn)代漢語的判斷句一般要用係詞“是”作述語，例如“朱熹是宋朝人”，不用係詞“是”的判斷句雖然也存在，例如“魯迅紹興人”，但是出現(xiàn)頻率很低。古代漢語的判斷句與現(xiàn)代漢語很不相同，以不用係詞爲(wèi)基本形式，句末一般有語氣詞“也”來協(xié)助表達(dá)判斷。舉例制，巖邑也。（《左傳·隱公元年》）兵者，兇器也。（《韓非子·存韓》）１．判斷句的基本形式判斷句的基本形式有以下四種：（１）主語＋者，謂語＋也。南冥者，天池也。（《莊子·逍遙游》）（２）主語，謂語＋也。晉，吾讎敵也。（《左傳·昭公五年》）（３）主語＋者，謂語?；⒄?，戾蟲；人者，甘餌。（《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》）（４）主語，謂語。農(nóng)，天下之本。（《史記·孝文本紀(jì)》關(guān)于判斷句的幾點(diǎn)說明第一，判斷句的否定形式是謂語前加否定副詞“非”。例：楚雖大，非吾族也。（《左傳·成公四年》）第二，判斷句中，名詞謂語可以受副詞修飾。例：吾乃梁人也。（《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》）第三，關(guān)於判斷句中的“爲(wèi)”。是不是系詞，目前學(xué)術(shù)界未定。例：爾爲(wèi)爾，我爲(wèi)我。（《孟子·公孫丑上》）第四，古代漢語中，常見的、大量的“是”是指示代詞，它常常充當(dāng)判斷句的主語和謂語，不能將其視作系詞。２．判斷句的表達(dá)功能（１）表示類屬關(guān)係。例如：晉，吾讎敵也。（《左傳·昭公五年》）（２）表示等同關(guān)係。例如：此必介子推也。（《呂氏春秋·介立》）（３）表示比喻關(guān)係。例如：仲尼，日月也。（《論語·子張》）（４）表示某種複雜的語義關(guān)係。例如：夫戰(zhàn)，勇氣也。（《左傳·莊公十年》）（５）解釋原因。例如：四世有勝，非幸也，數(shù)也。（《荀子·強(qiáng)國(guó)》）３．係詞“是”的産生時(shí)期表現(xiàn)係詞“是”在戰(zhàn)國(guó)末期已出現(xiàn)萌芽此是何種也？（《韓非子·外儲(chǔ)説左上》）漢代以後，用例有所增加此必是豫讓也。（《史記·刺客列傳》）余是所嫁婦人之父也。（《論衡·死僞篇》）二、被動(dòng)句在以動(dòng)詞爲(wèi)謂語的敘述句中，根據(jù)主語同謂語之間的施受關(guān)係，可以把句子分爲(wèi)主動(dòng)句和被動(dòng)句兩個(gè)基本類型。主語是施事（動(dòng)作發(fā)出者）的句子是主動(dòng)句，主語是受事（動(dòng)作的接受者）的句子是被動(dòng)句。古代漢語的被動(dòng)句有兩種情況：一種是不帶標(biāo)記的被動(dòng)句，即單純?cè)谝饬x上表示被動(dòng)的被動(dòng)句；另一種是帶有形式標(biāo)記的被動(dòng)句。不帶標(biāo)記的被動(dòng)句在古今漢語中都很普遍，帶有標(biāo)記的被動(dòng)句古今之間具有很大的差異。１．不帶標(biāo)記的被動(dòng)句不帶標(biāo)記的被動(dòng)句又稱“意念上的被動(dòng)句”、“廣義的被動(dòng)句”。例如：鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子·勸學(xué)》）鏤：被雕刻。吾欲伐衛(wèi)十年矣，而衛(wèi)不伐。（《呂氏春秋·期賢》）伐：被攻。宋未亡而東冢抇。（《呂氏春秋·安死》）抇（ｈú）：被掘。上述例句如果只從形式上看，與主動(dòng)句沒有什麼區(qū)別，它們沒有專門用來表示被動(dòng)的標(biāo)記，但是如果從意義上去理解，即根據(jù)上下文，從主語表示的事物與謂語表示的動(dòng)作之間的關(guān)係（是施事，還是受事）上去理解，它們都是被動(dòng)句。２．帶有標(biāo)記的被動(dòng)句帶有標(biāo)記的被動(dòng)句又稱“狹義的被動(dòng)句”、“被動(dòng)句式”。主要有以下五種（１）及物動(dòng)詞＋於＋施事。郤克傷於矢，流血及屨。（《左傳·成公二年》）傷於矢：被箭射傷。２）爲(wèi)＋施事＋及物動(dòng)詞。不爲(wèi)酒困。（《論語·子罕》（３）見＋及物動(dòng)詞。厚者爲(wèi)戮，薄者見疑。（《韓非子·説難》）（４）爲(wèi)＋施事＋所＋及物動(dòng)詞。先即制人，後則爲(wèi)人所制。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）（５）被＋施事＋及物動(dòng)詞。澤被生民。（《荀子·臣道》）現(xiàn)代漢語的被字句

《史記》例“被”、“見”對(duì)舉，顯示出“被”已經(jīng)不再是及物動(dòng)詞，而是虛化爲(wèi)表示被動(dòng)的標(biāo)記了。信而見疑，忠而被謗。（《史記·屈原賈生列傳》）在東漢以前“被”不能引進(jìn)施事，同“見”一樣，是個(gè)助動(dòng)詞。東漢以後，“被”可以引進(jìn)施事了，“被”就演變爲(wèi)介詞了。例如：臣被尚書召問。（蔡邕《被收時(shí)表》）亮子被蘇峻害。（《世說新語·方正》）至此，現(xiàn)代漢語裏最重要的被動(dòng)句式就産生了。魏晉以後，這種被動(dòng)句式在口語中用得越來越多，逐漸取代了其他各種被動(dòng)句式。但是在文言作品裏仍多用其他幾種被動(dòng)句式，“被”字句出現(xiàn)的頻率還是比較低的。三、賓語的特殊語序古今漢語句法成分的位置基本相同：主謂結(jié)構(gòu)主語在前，謂語在後；述賓結(jié)構(gòu)述語在前，賓語在後；述補(bǔ)結(jié)構(gòu)述語在前，補(bǔ)語在後；偏正結(jié)構(gòu)修飾語在前，中心語在後。古今漢語不同的是，古代漢語中，賓語有時(shí)可以置於動(dòng)詞之前，這種位置的改變並非是加強(qiáng)語氣的需要（如感嘆句或疑問句中，有時(shí)謂語置於主語之前是爲(wèi)了加強(qiáng)語氣，如《論語》：“賢哉，回也！”《禮記》：“誰與，哭者？”），也並非是押韻或格律的需要（如李商隱《安定城樓》：“永憶江湖歸白髮，欲回天地入扁舟?！薄坝缿浗w白髮”當(dāng)按“永憶白髮歸江湖”理解，“白髮”與“江湖”換位是律詩平仄、對(duì)仗的需要），而是在特定的語法條件下發(fā)生的有規(guī)律的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象我們稱之爲(wèi)賓語前置。１．疑問代詞作賓語的語序舉例吾誰欺，欺天乎？（《論語·子罕》）曰：“奚冠？”曰：“冠素?！保ā睹献印る墓稀罚┣乜秃窝?？（《呂氏春秋·應(yīng)言》）夫子將焉適？（《呂氏春秋·士節(jié)》）在古代漢語中，疑問代詞作賓語前置，極少有例外。例外往往是出現(xiàn)在一些凝固格式（“如何”、“若何”、“奈何”、“如……何”、“若……何”、“奈……何”）中。２．否定句中代詞作賓語的語序否定句中代詞作賓語一般要置於述語動(dòng)詞之前。舉例不患人之不己知，患不知人也。（《論語·學(xué)而》）今鄭人貪賴其田，而不我與。我若求之，其與我乎？（《左傳·昭公十二年》）我無爾詐，爾無我虞。（《左傳·宣公十五年》）無：通“毋”。桃李之垂於行者，莫之援也。（《呂氏春秋·下賢》）丘未之逮也。（《禮記·禮運(yùn)》）否定句中代詞作賓語的幾點(diǎn)說明（１）句中必須有否定詞［不、毋（無）、未、莫］，賓語必須由代詞充當(dāng)，兩個(gè)條件缺一不可。見《論語》例、《左傳》前例。（２）否定句中，如果動(dòng)詞前有助動(dòng)詞或副詞，代詞賓語一般置於助動(dòng)詞或副詞之前。（３）句法結(jié)構(gòu)中如果具有兩個(gè)否定詞，構(gòu)成否定之否定，實(shí)際上是表示肯定，在這種情況下代詞充任的賓語不前置。例（４）否定句中代詞作賓語前置的規(guī)律遠(yuǎn)不如疑問代詞作賓語前置那麼嚴(yán)格。３．用助詞“是”、“之”等作標(biāo)記的特殊語序古代漢語中，非代詞賓語也可以前置，但必須要有標(biāo)記，標(biāo)記通常是“是”、“之”（今成語“唯利是圖”、“唯你是問”、“唯命是聽”就是這一格式）。舉例吾不免是懼，何敢告子？（《左傳·襄公二十二年》）大熱在上，民清是走。（《呂氏春秋·功名》）清：指清涼之處，臨時(shí)轉(zhuǎn)類爲(wèi)名詞。宋向戌曰：“我一人之爲(wèi)，非爲(wèi)楚也?！保ā蹲髠鳌は骞四辍罚┬枰h明的是：（１）帶語法標(biāo)記的賓語前置句産生於西周後半期，在其初始階段語法標(biāo)記是不固定的，除“是”、“之”外，還有“焉”、“斯”等。（２）如果前置賓語由代詞充任的話，語法標(biāo)記用“之”，不用“是”。（３）介詞賓語也可以通過標(biāo)記“之”前置。（４）代詞“是”作賓語有時(shí)不必標(biāo)記就可以置於述語前。四、特殊的雙賓短語１．述語動(dòng)詞是使動(dòng)用法的雙賓短語舉例若弗與，則請(qǐng)除之，無生民心。（《左傳·隱公元年》）生民心：使民生貳心。晉侯飲趙盾酒。（《左傳·宣公二年》）飲趙盾酒：使趙盾飲酒。相如曰：“秦以城求璧，而趙不許，曲在趙。趙予璧，而秦不予城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲。”（《史記·廉頗藺相如列傳》）負(fù)秦曲：使秦負(fù)曲。２．賓語１是受事，賓語２是動(dòng)作涉及的對(duì)象現(xiàn)代漢語的雙賓短語一般賓語１是動(dòng)作涉及的對(duì)象，賓語２是受事。古代漢語的雙賓短語可以相反，例如：告糴諸侯。（《穀梁傳·僖公二年》）告糴諸侯：向諸侯告糴。秦假道韓魏以攻齊。（《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》）假道韓魏：向韓魏借道。此類述賓短語中的賓語１大多數(shù)情況下都用第三人稱代詞“之”充當(dāng)。如：太史謁之天子。（《呂氏春秋·孟春》）

３．賓語１置於述語動(dòng)詞之前古代漢語中，雙賓短語的賓語１有時(shí)可以置於述語動(dòng)詞之前。例如：寡人將誰屬國(guó)？（《呂氏春秋·貴公》）誰屬國(guó)：屬國(guó)於誰。民死，寡人將誰爲(wèi)君乎？（《呂氏春秋·制樂》）誰爲(wèi)君：給誰做君。若受吾幣而不吾假道，將奈何？（《呂氏春秋·權(quán)勛》）吾假道：假吾道。這種現(xiàn)象只在疑問代詞作賓語，或否定句中代詞作賓語的條件下才有可能出現(xiàn)。由於疑問代詞極少進(jìn)入雙賓短語，而含代詞賓語的雙賓短語又很少進(jìn)入否定句中，所以，這種現(xiàn)象在古代漢語中只是偶見。五、句法成分的省略語言的省略現(xiàn)象，古今漢語都存在，但古代漢語更爲(wèi)突出。如果不了解古代漢語的省略，就會(huì)給我們閲讀古書帶來困難，甚至引起誤解。古代漢語中，幾乎所有的句法成分都可以省略。１．主語的省略（１）主語的省略往往是承上主語省略。文王伐崇，再駕而降爲(wèi)臣。（《左傳·襄公三十一年》）（２）主語也可以探下省略。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。（《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》２．述語動(dòng)詞的省略。（１）述語動(dòng)詞省略後，只留下介賓短語（２）述語動(dòng)詞省略後，留下賓語及介賓短語（３）述語動(dòng)詞省略後，只留下修飾語【思考題】１．古代漢語的判斷句有什麼特點(diǎn)？２．古代漢語的被動(dòng)句式有幾種？舉例説明。３．古代漢語賓語前置的語法條件是什麼？舉例説明。４．同現(xiàn)代漢語相比，古代漢語的雙賓短語有哪些特點(diǎn)？５．主語的省略，最值得注意的是什麼？６．舉例説明述語動(dòng)詞省略的條件。文選《國(guó)語》《國(guó)語》相傳爲(wèi)春秋時(shí)左丘明所作，以記言爲(wèi)主，故名《國(guó)語》。全書共二十一卷，分別記載了從周穆王十二年（公元前９９０年）至周貞定王十六年（公元前４５３年）周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)的史事，是我國(guó)最早的國(guó)別史，對(duì)於研究我國(guó)春秋時(shí)代政治歷史有重要的參考價(jià)值?，F(xiàn)存最早的注本是三國(guó)時(shí)期吳人韋昭作的《國(guó)語注》?！稇?zhàn)國(guó)策》《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的史料匯編，由戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)史官或策士所輯録，西漢劉向整理時(shí)定名爲(wèi)《戰(zhàn)國(guó)策》。全書按國(guó)別編排，分爲(wèi)東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山１２國(guó)，共３３篇?！稇?zhàn)國(guó)策》所記史料從周貞定王十七年（公元前４５２年）開始，至秦始皇三十一年（公元前２１６年）止，主要記載了當(dāng)時(shí)策士的政治活動(dòng)及其言論。東漢高誘爲(wèi)《戰(zhàn)國(guó)策》作過注，但已殘缺。北宋曾鞏作了校補(bǔ)，南宋有姚宏續(xù)注本、鮑彪的新注本，元代吳師道對(duì)鮑本作了補(bǔ)正，清代黃丕烈重刊姚氏本，並有札記。１９７８年上海古籍出版社以姚本爲(wèi)底本，匯集鮑、吳、黃説，標(biāo)點(diǎn)出版。１９７３年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土了類似《戰(zhàn)國(guó)策》的帛書，定名爲(wèi)《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》，對(duì)於研究《戰(zhàn)國(guó)策》一書有很高的參考價(jià)值。今注舉例古注舉例《國(guó)語注》《國(guó)語注》，三國(guó)吳韋昭注。韋昭（公元２０４—２７３年），字弘嗣，三國(guó)吳雲(yún)陽（今江蘇丹陽）人。《三國(guó)志·吳志》有傳（按，因避司馬昭之諱稱韋曜）。韋昭精通經(jīng)史，除《國(guó)語注》外，還著有《毛詩答雜問》、《論語注》、《漢書音義》等，多亡佚。東漢鄭衆(zhòng)、賈逵，三國(guó)虞翻、唐固等都曾注《國(guó)語》，今已亡佚，韋注是現(xiàn)存最早的《國(guó)語》注本，其中也保存了一部分前人的注釋。《戰(zhàn)國(guó)策校注》《戰(zhàn)國(guó)策校注》，又名《戰(zhàn)國(guó)策鮑注補(bǔ)正》，元吳師道撰。吳師道（公元１２８３—１