成人教育流變下構(gòu)建中國成人教育新的學(xué)科體系,繼續(xù)教育論文

成人教育流變下構(gòu)建中國成人教育新的學(xué)科體系,繼續(xù)教育論文當(dāng)代科學(xué)發(fā)展經(jīng)過中，自然科學(xué)能夠采用從定性到定量的研究方式方法，研究對(duì)象以實(shí)在之物為主，往往被稱為精致細(xì)密科學(xué)。而社會(huì)科學(xué)由于牽涉社會(huì)關(guān)系和人的意識(shí)，復(fù)雜性更強(qiáng)，更不穩(wěn)定，通常采用從定性到定性的思辨、描繪敘述方式方法，多被稱為描繪敘述科學(xué)。即便在主要條件一樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)下，能夠由于無數(shù)不同的經(jīng)歷體驗(yàn)的事實(shí)，自然條件，種族關(guān)系，各種從外部發(fā)生作用的歷史影響等等，而在現(xiàn)象上顯示出無窮無盡的變異和色彩差異，這些變異和差異只要通過對(duì)這些經(jīng)歷體驗(yàn)上已存的情況進(jìn)行分析才能夠理解。因而社會(huì)科學(xué)中一門學(xué)科的建立完善需要實(shí)踐支撐和時(shí)間過渡。成人教育學(xué)科也必然如此。理論在社會(huì)實(shí)現(xiàn)的程度取決于理論知足當(dāng)時(shí)社會(huì)需要的程度，也受限于這個(gè)社會(huì)能夠提供的實(shí)踐多少。成人教育學(xué)科發(fā)展的動(dòng)力來源于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的成人教育形式、方式方法、范圍、議題。忽視人的主觀能動(dòng)性和實(shí)踐作用都不可能探尋求索出理論的本質(zhì)、建立完好的體系；理論只力求成為現(xiàn)實(shí)還不夠，現(xiàn)實(shí)也應(yīng)力求趨向理論。成人教育學(xué)科建設(shè)需要遵循與成人教育發(fā)展同步，又積極能動(dòng)引導(dǎo)社會(huì)行為的原則。高于社會(huì)發(fā)展，外延不斷擴(kuò)大，成人教育學(xué)科就會(huì)消散于其他學(xué)科之中；低于社會(huì)發(fā)展，理論創(chuàng)新無法指導(dǎo)實(shí)踐，成人教育學(xué)科就會(huì)枯萎于本身之內(nèi)。一個(gè)學(xué)科建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)運(yùn)行的思想基礎(chǔ)，也是這個(gè)系統(tǒng)運(yùn)行探尋求索的一部分。一個(gè)系統(tǒng)的探尋求索只囿于本系統(tǒng)，它只能是片面和低下的。成人教育學(xué)科建設(shè)不站在社會(huì)大系統(tǒng)之上，只用教育的邏輯透視，哪怕再游刃有余也得不出完好的特性，何況成人教育學(xué)科建設(shè)不一定就完全屬于教育系統(tǒng)之內(nèi)。有了思想原則的準(zhǔn)備，理論討論的途徑才有了方向上的把握。以上就是成人教育發(fā)展與成人教育學(xué)科建設(shè)分析的原則。一、成人教育的變與貫要求其學(xué)科建設(shè)應(yīng)動(dòng)態(tài)開放任何社會(huì)科學(xué)都是可比擬的。要與本體的歷史做比擬，也要與一樣學(xué)科內(nèi)同時(shí)代不同發(fā)展程度研究做比擬，更要與其他學(xué)科和社會(huì)大系統(tǒng)的其他子系統(tǒng)做比擬。至關(guān)重要的是與社會(huì)大系統(tǒng)的其他子系統(tǒng)作比擬，也就是對(duì)學(xué)科所處環(huán)境的脈絡(luò)梳理清楚明晰。自然對(duì)其在社會(huì)發(fā)展中應(yīng)有的議題、影響的因素、所發(fā)揮的作用能夠本質(zhì)性把握。這需要一種超越?！惨弧吵匠扇私逃顒?dòng)和教育邏輯，認(rèn)識(shí)成人教育變化處于五位一體社會(huì)布局中的一定的社會(huì)活動(dòng)必然遭到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的影響。成人教育活動(dòng)的動(dòng)力就來源于社會(huì)的深入改革開放，深處經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革背景之中。2020年統(tǒng)計(jì)我們國家農(nóng)民工總量2.68億，外出農(nóng)民工1.66億；新增城鎮(zhèn)就業(yè)1310萬人，隨著城鎮(zhèn)化率不斷增加，就業(yè)人數(shù)還會(huì)增加；65周歲及以上人口1.31億；?？埔陨显谛Ｉ?600多萬人；數(shù)億計(jì)的在職職工。龐大的人口數(shù)量交織在一起，各種學(xué)習(xí)需求復(fù)雜多樣，催生著各種實(shí)踐的產(chǎn)生。原有的成人教育概念和內(nèi)涵已無法包羅豐富的社會(huì)實(shí)踐，人們頭腦中的困惑不可避免產(chǎn)生。成人教育活動(dòng)已無法用原有的教育邏輯規(guī)?；惺浇虒W(xué)、師生近距離互動(dòng)、完好的教學(xué)計(jì)劃、沒有自主選擇的知識(shí)傳播、階段性的教學(xué)評(píng)價(jià)、毫無市場因素下的純凈進(jìn)行考慮；成人教育面對(duì)著龐大的需求，但知足需求又必須應(yīng)對(duì)不同人群、不同空間、不同時(shí)間、不同知識(shí)體系、不同需求程度的困難，這足以讓成人教育發(fā)展陷入耗散構(gòu)造之中；成人教育發(fā)展是以傳統(tǒng)教育發(fā)展規(guī)律作為基點(diǎn)還是納入社會(huì)管理放入市場之中進(jìn)行運(yùn)作；原有教育系統(tǒng)內(nèi)部還在以教育邏輯透視成人教育發(fā)展，而系統(tǒng)外部已經(jīng)瞅準(zhǔn)機(jī)遇躍躍欲試，如依托媒體的MOCC課程、社會(huì)化培訓(xùn)；成人教育發(fā)展怎樣突破，成人教育學(xué)科建設(shè)能否重構(gòu)也值得考量。教育歸根結(jié)底是人的學(xué)習(xí)經(jīng)過，學(xué)習(xí)人之所以成為人的根本，學(xué)習(xí)作為社會(huì)人的必備知識(shí)，學(xué)習(xí)內(nèi)心向往境界所需的條件。社會(huì)深化改革背景下，教育無法封閉，教育在知足人基本所需之后，需要利用社會(huì)資源知足更大范圍需求，教育已經(jīng)融合到社會(huì)管理和市場經(jīng)濟(jì)之中。法無禁止即可為。市場足以提供強(qiáng)大的資源可供利用。成人教育就是最為直接的表現(xiàn)。成人教育學(xué)科的成長環(huán)境，提供的專業(yè)知識(shí)，研究的對(duì)象、方式方法，學(xué)科的社會(huì)意義都面臨著深度考慮和改革?！捕吵匠扇私逃龤v史發(fā)展，認(rèn)識(shí)成人教育變化在近古代史中，人們會(huì)對(duì)人發(fā)展的一般性規(guī)律產(chǎn)生認(rèn)知，但是對(duì)于某些學(xué)科的建立還不具備社會(huì)條件和個(gè)人認(rèn)知能力；歐美真正意義的當(dāng)代文明的起步階段工業(yè)革命后，資本逐利瘋狂，成人教育的意義最多是在特殊階層簡單的知識(shí)獲取，從(資本論〕關(guān)于廠礦調(diào)查和當(dāng)時(shí)的兒童調(diào)查委員會(huì)文件中一目了然；只要在二次世界大戰(zhàn)后世界秩序相對(duì)穩(wěn)定，十分是20世紀(jì)90年代后，世界各國才真正以清醒的頭腦主動(dòng)認(rèn)知成人教育，以期通過人的不斷學(xué)習(xí)成長為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入動(dòng)力、提高人的本身素質(zhì)、知足人的幸福愿望。而且在本世紀(jì)之交全球互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展也加速了人類生活方式、獲知方式的改變，為成人教育發(fā)展注入動(dòng)力。這給我們揭示了三條真理：人的真正的全面發(fā)展，成人教育是經(jīng)過中不可缺少的重要部分；成人教育是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力；成人教育學(xué)科不再是教育學(xué)意義的學(xué)科，必須脫離傳統(tǒng)教育范疇，指引資源社會(huì)性配置，而不是引流社會(huì)資源單入教育系統(tǒng)。我們能夠毫不避諱地瞻望：當(dāng)真正實(shí)現(xiàn)以上功能的成人教育學(xué)科完善之時(shí)，也必將改變社會(huì)科學(xué)分類中某一學(xué)科的定義?！踩吵街袊扇私逃l(fā)展，認(rèn)識(shí)成人教育變化我們國家成人教育最初的動(dòng)因來自于補(bǔ)習(xí)基礎(chǔ)文化和基本技術(shù)，這必然要依托教育系統(tǒng)，或者講依托教育系統(tǒng)已經(jīng)足夠。隨著社會(huì)發(fā)展，教育系統(tǒng)內(nèi)的學(xué)歷成人教育已不能真正知足社會(huì)需求。短期訓(xùn)練研修、技術(shù)更新、社區(qū)教育、老年人教育都發(fā)出了強(qiáng)大需求。但面臨的問題隨之而來：教育好似滲入社會(huì)方方面面，教育不再是教與學(xué)的疊加，但教育又顯得無能為力。假如還以教育系統(tǒng)內(nèi)審視這些社會(huì)實(shí)踐，只會(huì)出現(xiàn)爭論和無奈，相應(yīng)的學(xué)科建設(shè)也會(huì)進(jìn)入彷徨之中。以教育系統(tǒng)內(nèi)審視就意味著教育概念和外延能否應(yīng)該擴(kuò)大，成人教育能否應(yīng)演變?yōu)槔^續(xù)教育還是應(yīng)該消亡；意味著成人教育缺乏辦學(xué)特色，教學(xué)質(zhì)量不強(qiáng)，工作場所缺乏，老師編制缺少，財(cái)政投入缺乏，法律不完善；意味著成人教育學(xué)科理論混亂和成人教育實(shí)踐無法找到突破。其實(shí)這些都不應(yīng)該成為問題，問題在于我們站在低矮的位置看待本應(yīng)更高層次大的事物并妄想把此事物納入我們的全部視野之內(nèi)。十八屆三中全會(huì)通過的(關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定〕提出推進(jìn)國家治理體系和治理能力當(dāng)代化。讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競相迸發(fā)。深化教育領(lǐng)域綜合改革。推進(jìn)繼續(xù)教育改革發(fā)展。拓寬終身學(xué)習(xí)通道。鼓勵(lì)社會(huì)氣力興辦教育。構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，讓一切生產(chǎn)要素迸發(fā)活力，同時(shí)又要知足人全面發(fā)展需要，成為中華特點(diǎn)社會(huì)建設(shè)之路的必然。這已經(jīng)是一個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)層面的問題。一切生產(chǎn)要素迸發(fā)的原動(dòng)力來自于每一位生產(chǎn)介入者的能力和不斷提升能力的手段。中國成人教育發(fā)展的基點(diǎn)在于此。當(dāng)前我們能夠得出一項(xiàng)判定：中國成人教育發(fā)展只要利于調(diào)動(dòng)生產(chǎn)要素積極性就是可行的，中國成人教育發(fā)展只要能知足人的全面發(fā)展需求就是可做的，中國成人教育學(xué)科建設(shè)只要不再限于教育學(xué)術(shù)之內(nèi)就會(huì)有活力的。二、動(dòng)態(tài)流變中的成人教育學(xué)科建設(shè)要脫離傳統(tǒng)教育體系世界發(fā)展社會(huì)系統(tǒng)中各種職能互相融合吸收，政治、文化、教育、經(jīng)濟(jì)職能出現(xiàn)；同樣人類認(rèn)識(shí)一方面分化為越來越細(xì)的學(xué)科，一方面就越需要各學(xué)科穿插貫穿。站在三種超越之上，更容易清楚明晰地看到成人教育發(fā)展面臨的問題已經(jīng)不是教育問題，是成人教育經(jīng)濟(jì)化、社會(huì)化以及與文化、科技融合問題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律包含經(jīng)濟(jì)內(nèi)部規(guī)律和外部影響規(guī)律，外部影響規(guī)律恰恰是經(jīng)濟(jì)內(nèi)生動(dòng)力理論。內(nèi)部規(guī)律如資本積累、供需關(guān)系、貨幣流通、實(shí)物流通、勞動(dòng)生產(chǎn)率等；外部影響規(guī)律如人力資本再生、技術(shù)創(chuàng)新、政治戰(zhàn)略、策略、社會(huì)管理等。內(nèi)外部規(guī)律影響的主要目的是社會(huì)資源的有效配置。在人力資本再生和技術(shù)創(chuàng)新中因牽涉知識(shí)教授、技術(shù)培訓(xùn)，自然將其化為教育任務(wù)。以固態(tài)反方向透視，教育往往被等同于知識(shí)教授、技術(shù)培訓(xùn)等。這只不過是學(xué)校教育罷了，其實(shí)更確切地講應(yīng)該是社會(huì)依托學(xué)校進(jìn)行的繼續(xù)教育。其實(shí)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能止于此，十分是成人教育。成人教育只要化為經(jīng)濟(jì)職能，納入社會(huì)管理才能突破固有視野。成人教育應(yīng)該成為社會(huì)資源有效配置的重要手段。成人教育學(xué)科也不能再限于研究成人如何接收知識(shí)、成人教學(xué)方式，更不能限于成人辦學(xué)思路，應(yīng)該展現(xiàn)更大視野。將來社會(huì)發(fā)展，有兩大職能會(huì)逐步去掉其狹隘性，從概念認(rèn)識(shí)到理論研究再到實(shí)踐都要有其獨(dú)立性并逐步擴(kuò)大其職能，直到揚(yáng)棄其原有認(rèn)識(shí)，建立新的體系，這是社會(huì)發(fā)展所需。兩大職能就是成人教育和媒介傳播。在城鎮(zhèn)化經(jīng)過中，成人教育這一改變更為顯現(xiàn)；在信息化經(jīng)過中，媒介傳播這一改變更為顯現(xiàn)。這兩點(diǎn)都逐步顯現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)職能，又有其社會(huì)管理內(nèi)涵，最為重要的是直接作用于人的行為。政治民主化程度提高、經(jīng)濟(jì)內(nèi)生動(dòng)力加強(qiáng)、文化傳承厚重、大數(shù)據(jù)下的生活方式改變都加速著這個(gè)預(yù)期的實(shí)現(xiàn)。面對(duì)社會(huì)實(shí)際需要，成人教育假如不在理論上前進(jìn)，就會(huì)被現(xiàn)實(shí)的狹隘性淹沒。成人教育學(xué)科建設(shè)應(yīng)該沿著六種主要方向發(fā)展。第一，引導(dǎo)社會(huì)資源配置，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)合理行為。市場存在兩大缺陷：市場無序和知足實(shí)際需要的被動(dòng)性。前者指單個(gè)資本流向能實(shí)現(xiàn)利潤再積累之處，而不充分考慮人的真實(shí)需求程度和可持續(xù)發(fā)展，社會(huì)資源配置不能直接優(yōu)化，出現(xiàn)波動(dòng)再由市場自我調(diào)節(jié)，在波動(dòng)中實(shí)現(xiàn)一定的平衡，隨著新的逐利誘惑，平衡又會(huì)被打破。后者指面對(duì)實(shí)際需要只能把新的世間創(chuàng)造物和世間關(guān)系吸引到自個(gè)的活動(dòng)范圍之內(nèi)，能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品和管理創(chuàng)新；但不能任意擴(kuò)大創(chuàng)造新的世界，而是隨著社會(huì)狀況的進(jìn)一步發(fā)展而擴(kuò)大。成人教育學(xué)科建設(shè)應(yīng)在補(bǔ)足市場缺陷中發(fā)揮應(yīng)有之義，這絕不是盲目自大。第二，樹立戰(zhàn)略思維，作用政治決策。一個(gè)學(xué)科只限于所謂學(xué)術(shù)討論，往往不是陷入混沌就是進(jìn)入云霄，必須作用于輻射的社會(huì)系統(tǒng)范圍，同時(shí)又不能只盯偶爾性經(jīng)歷體驗(yàn)。這一點(diǎn)我們國家政治學(xué)科建設(shè)做得非常出色。第三，舍棄一般性教育規(guī)律。這也就意味著成人教育學(xué)科建設(shè)要脫離教育學(xué)學(xué)科，構(gòu)成自個(gè)的獨(dú)立性。重復(fù)性穿插研究對(duì)于兩者都沒有受益之處。第四，進(jìn)行學(xué)習(xí)動(dòng)力研究。這也是經(jīng)濟(jì)問題，是對(duì)于在第一條中的第二個(gè)缺陷的回答。市場能提供直接得到利潤的任何東西〔市場的創(chuàng)新〕，但對(duì)于人可持續(xù)發(fā)展而不能立即得到回報(bào)。即便無比重要，資本也沒有耐心等待將來才能摸得著的哪怕是更大的利潤。但這在市場發(fā)展中無法避免，那么進(jìn)行學(xué)習(xí)動(dòng)力研究就有了兩層意義：一是個(gè)人在市場中的學(xué)習(xí)動(dòng)力，二是市場能夠主動(dòng)為個(gè)人提供學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力。第五，養(yǎng)成科學(xué)思維。人類認(rèn)識(shí)世界規(guī)律越加清楚明晰，思維科學(xué)重要性就越發(fā)凸顯。成人教育學(xué)科建設(shè)要從本身延伸到影響對(duì)象，養(yǎng)成科學(xué)思維。第六，建立成人教育反應(yīng)。當(dāng)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、環(huán)境領(lǐng)域及本身出現(xiàn)問題時(shí)，成人教育學(xué)科都能積極總結(jié)成人教育在這里中的問題，及時(shí)作出理論性和實(shí)踐性調(diào)整。三、構(gòu)建中國成人教育新的學(xué)科體系成人教育要作為獨(dú)立的學(xué)科，應(yīng)具有專門的知識(shí)集合、獨(dú)特的理論、先進(jìn)的研究方式方法、指導(dǎo)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)能力和足夠的實(shí)踐支撐。現(xiàn)實(shí)已經(jīng)展露了曙光。站在新的起點(diǎn)上，成人教育學(xué)科必將發(fā)展完善成為學(xué)科體系。〔一〕成人教育學(xué)知識(shí)范疇一個(gè)學(xué)科假如把任何相關(guān)的知識(shí)都納入自個(gè)范圍之內(nèi)，能把人類迄今為止的認(rèn)識(shí)積累全部收入華而不實(shí)，那么這個(gè)學(xué)科也就消失于所有知識(shí)之內(nèi)了。成人教育學(xué)科應(yīng)有自個(gè)的專門知識(shí)范疇，所謂專門也就不應(yīng)是其他學(xué)科所共有，更不應(yīng)是其他學(xué)科知識(shí)的剪輯拼湊。1.成人教育經(jīng)濟(jì)學(xué)。精到準(zhǔn)確研究人力資本在利潤中的構(gòu)成，以國家、區(qū)域、實(shí)體企業(yè)為樣本；研究城鎮(zhèn)化經(jīng)過中人口構(gòu)造變化對(duì)經(jīng)濟(jì)的壓力和張力；研究市場開拓知識(shí)服務(wù)的獲得利潤程度；知識(shí)技術(shù)更新、傳遞的經(jīng)濟(jì)成本；不同知識(shí)構(gòu)成對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的影響程度；人的需求對(duì)社會(huì)資源配置影響；不同群體依靠的市場提供范圍、需求程度，市場知足不同群體的資源構(gòu)成、資本數(shù)量，資本對(duì)于不同群體需求十分是物質(zhì)外的服務(wù)需求、知識(shí)需求等的迫切程度。當(dāng)然內(nèi)容和此學(xué)科體系一樣也應(yīng)是動(dòng)態(tài)開放的，吸收與揚(yáng)棄并重。需要注意的是構(gòu)建新的體系就不應(yīng)再用原有邏輯推論，這些在以上分析中已詳盡闡釋。2.成人教育傳播學(xué)。先不管知識(shí)與傳播的先天性親緣基因，就是全球化狀態(tài)下，媒介傳播釋放的氣力也足以讓每個(gè)角落都要對(duì)其加以重視，也只要如此才能更好地了解人們的交往方式、交往行為、交往心理。媒介理論已繁榮發(fā)展，有媒介生態(tài)學(xué)、媒介融合論、媒介執(zhí)政論、媒介依靠理論等，但是研究中國成人教育傳播還需針對(duì)中國國情和世界發(fā)展背景下人的行為、心理，而且不同媒介理論也是從某個(gè)視角認(rèn)識(shí)試圖解釋人特有的社會(huì)活動(dòng)。成人教育傳播學(xué)當(dāng)下的任務(wù)主要是研究媒介提供人知識(shí)需求的可能性和途徑以及對(duì)媒介的經(jīng)濟(jì)影響，研究成人教育傳播的個(gè)性化形式〔包括可行性、市場主體、經(jīng)濟(jì)構(gòu)造〕，研究成人教育傳播依托主體、傳播范圍、影響程度。3.成人教育社會(huì)學(xué)。根據(jù)教育原有邏輯，成人教育當(dāng)然是社會(huì)事業(yè)的一部分，而且往往在研究中也把社會(huì)看成包羅萬象的系統(tǒng)，既包含政治問題又包含社會(huì)管理問題，也把人的學(xué)習(xí)方式方法列入華而不實(shí)。這與成人教育疊加社會(huì)學(xué)無異，更不用辨析華而不實(shí)是非了。新的成人教育學(xué)科體系建設(shè)要求不能再走舊路，絕不是為嘩眾取寵，而是實(shí)踐所需。成人教育社會(huì)學(xué)應(yīng)涵蓋：成人教育活動(dòng)對(duì)社會(huì)影響分類、影響程度；治理、社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)所需的人的改變；國家安全體系下的人口流動(dòng)、人口知識(shí)構(gòu)造、人口服務(wù)需求影響；個(gè)體心理訴求與自我修復(fù)；科技類和志愿服務(wù)組織針對(duì)不同群體的知識(shí)支撐；成人社會(huì)化所需。4.成人教育思維學(xué)。研究不同成人群體十分注意知識(shí)構(gòu)造不同人群、地域文化不同人群對(duì)于知識(shí)的認(rèn)知、接受的動(dòng)機(jī)、方式方法；研究人在不同環(huán)境下的認(rèn)知；構(gòu)成接受知識(shí)的分類方式方法；研究文化傳承與語言表示出在不同分類人群中的融合；研究認(rèn)知中的思想構(gòu)成。5.成人教育反應(yīng)學(xué)。這是關(guān)于成人教育學(xué)科怎樣應(yīng)對(duì)社會(huì)系統(tǒng)和本身出現(xiàn)問題時(shí)，積極總結(jié)成人教育在這里中的問題，及時(shí)作出理論性和實(shí)踐性調(diào)整的研究。成人教育學(xué)科體系建立肯定不能止于以上知識(shí)，而且這些也不能完全代表知識(shí)中的重要性。比方戰(zhàn)略思維、學(xué)習(xí)動(dòng)力、作用政治決策在新的體系中都是至關(guān)重要的，而且科學(xué)的發(fā)展已能夠支持任何門類的學(xué)科，研究內(nèi)容更為精到準(zhǔn)確化、研究方式方法更為先進(jìn)，建立成人教育研討廳式綜合集成系統(tǒng)分析學(xué)應(yīng)該可行也特別必要。錢學(xué)森以為：當(dāng)代科學(xué)技術(shù)包括主義哲學(xué)、作為它和自然科學(xué)和數(shù)學(xué)科學(xué)之間橋梁的自然辯證法、作為它和社會(huì)科學(xué)之間橋梁的歷史唯物主義〔社會(huì)辯證法〕、自然科學(xué)、數(shù)學(xué)、社會(huì)科學(xué)，然后是技術(shù)科學(xué)、工程科學(xué)。陳寅恪在(吾國學(xué)術(shù)之現(xiàn)在狀況及清華之職責(zé)〕中以為：蓋今世治學(xué)以世界為范圍，重在知彼，絕非閉戶造車之比。兩位先生所言就是在構(gòu)建新體系中最為需要講明和所應(yīng)堅(jiān)持的?！捕吵扇私逃龑W(xué)原理原理是對(duì)事物和現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和把握的高度抽象的產(chǎn)物。一個(gè)學(xué)科原理體系應(yīng)該覆蓋整個(gè)領(lǐng)域各種現(xiàn)象和各種活動(dòng)。原理的歸納和解釋顯然不是個(gè)體和閉戶造車所能實(shí)現(xiàn)的。這里只能以現(xiàn)有認(rèn)識(shí)確定一些基本原理。1.成人教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。2.成人教育能引導(dǎo)社會(huì)資源優(yōu)化配置。3.成人教育要與市場充分融合。4.成人教育是城鎮(zhèn)化、信息化社會(huì)管理的主要組成。5.成人教育具有社會(huì)反應(yīng)職能。6.成人教育應(yīng)獨(dú)立于傳統(tǒng)教育體系，繼續(xù)教育屬于教育范疇，只是成人教育一部分。7.成人教育具有引導(dǎo)社會(huì)意識(shí)功能。8.學(xué)習(xí)動(dòng)力和思維科學(xué)是成人教育與傳統(tǒng)教育理論的交匯點(diǎn)。9.成人教育的最高境界是在文化中指引人的合理經(jīng)濟(jì)行為、民主政治介入、理性事物判定。10.成人教育發(fā)展應(yīng)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同步，體系是開放動(dòng)態(tài)的。理論有概念性、原理性、指導(dǎo)實(shí)踐性層次之分，每條基本原理下又可劃分出不同層級(jí)的原理?？傊?，在實(shí)踐中我們的目的就是盡力把其原理系統(tǒng)化和體系化?！踩吵扇私逃龑W(xué)研究方式方法從社會(huì)科學(xué)研究的目的性和社會(huì)發(fā)展要求來講，成人教育就是為實(shí)現(xiàn)全面客觀認(rèn)知人的活動(dòng)。從不同角度借助不同手段分類看，研究方式方法會(huì)有很多種，但有三種方式方法是能夠當(dāng)作基本方式方法加以重視的。1.比擬研究法。德國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中有一詞dieGr-ndlichkei〔t徹底性〕。比擬之意就是為挑選出真實(shí)的徹底性。語言學(xué)和政治學(xué)的比擬研究方式方法最為成熟，值得借鑒。比擬的內(nèi)容上文已經(jīng)講明。2.