高校教師資格考試高等教育心理學(xué)要點(diǎn)

第一章：認(rèn)識(shí)高等教育什么是高等教育心理學(xué)？答案：~~~是研究在高等院校這個(gè)特定情境中的各種心理和行為問題的學(xué)科，是狹義的教育心理學(xué)的一個(gè)分支。具體包括三個(gè)方面：研究來自大學(xué)生方面的心理問題：包括在高等教育條件下大學(xué)生心理和行為的一般特點(diǎn)，教學(xué)的心理過程，大學(xué)生掌握知識(shí)、技能，發(fā)展智力、能力，形成品德、個(gè)性以及個(gè)體差異等問題。研究來自大學(xué)教師方面的心理問題：包括大學(xué)教師本身的心理素質(zhì)，教學(xué)過程，教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)模式以及因材施教等。C.來自高等學(xué)校師生交往和教育教學(xué)環(huán)境以及其他方面的心理學(xué)問題。高等教育心理學(xué)的主要內(nèi)容體系包括哪些？答案：a.高等教育心理學(xué)的科學(xué)學(xué)問題高等學(xué)校學(xué)習(xí)心理研究高校德育、自我意識(shí)及群體心理等方面的研究高校教師心理與教學(xué)心理研究。高等教育心理學(xué)研究的方法原則答案：a.客觀性原則；b.發(fā)展性原則；c.系統(tǒng)性原則；d.教育性原則；e.理論聯(lián)系實(shí)際原則。知識(shí)點(diǎn)：教育心理學(xué)作為一門現(xiàn)代科學(xué)的誕生的標(biāo)志：始于20世紀(jì)初（1913年）：美國心理學(xué)家桑代克的三卷本《教育心理學(xué)》。科學(xué)教育心理學(xué)之父——桑代克古希臘：亞里士多德——《論靈魂》：植物的靈魂——體育；動(dòng)物的靈魂——智育；理性的靈魂——德育文藝復(fù)興后：夸美紐斯——《大教學(xué)論》提出教育與心理學(xué)結(jié)合的原理原則瑞典：斐斯泰洛齊——《論教學(xué)方法》提出“教育心理學(xué)化”赫爾巴特：意識(shí)閾——統(tǒng)覺團(tuán)?？茖W(xué)教育心理學(xué)創(chuàng)始人：美國的桑代克——?jiǎng)游飳W(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)（19世紀(jì)末）教育心理學(xué)的構(gòu)成：《人的本性》、《學(xué)習(xí)心理學(xué)》、《工作疲勞與個(gè)別差異》美國教育心理學(xué)派：聯(lián)結(jié)派；認(rèn)知派；聯(lián)結(jié)-認(rèn)知派。高等教育心理學(xué)研究的方法：觀察法，實(shí)驗(yàn)法（實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，自然實(shí)驗(yàn)），調(diào)查法（問卷調(diào)查，談話調(diào)查）測量法。第二章高校學(xué)生身心發(fā)展的一般特征自我意識(shí)是個(gè)體對自己和自己與周圍世界關(guān)系的認(rèn)知。自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)：形式:自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控內(nèi)容：生理自我、社會(huì)自我、心理自我觀念：現(xiàn)實(shí)自我、理想自我、投射自我大學(xué)生自我意識(shí)的主要特點(diǎn)答案：自我認(rèn)知方面：a.認(rèn)知更具有主動(dòng)性和自覺性；b.自我評價(jià)能力的增強(qiáng)，但存在片面性C.自我概念更具有豐富性、完整性、概括性和穩(wěn)定性自我體驗(yàn)方面：a.自我體驗(yàn)的豐富性與波動(dòng)性b.自我體驗(yàn)的敏感性與情境性C.自尊感與自卑感相互交織自我調(diào)控方面：a.強(qiáng)烈的自我設(shè)計(jì)、自我完善愿望b.強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)和反抗傾向C.相對薄弱的自控能力大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的過程自我意識(shí)分化（理想我與現(xiàn)實(shí)我）內(nèi)心矛盾的出現(xiàn)（主體我與客體我的矛盾）C.內(nèi)心矛盾的統(tǒng)一（積極統(tǒng)一：主動(dòng)，和諧；消極統(tǒng)一：被動(dòng)，自我安慰）大學(xué)生自我教育的途徑和方法（如何開展大學(xué)生自我教育？）答案：A：全面地認(rèn)識(shí)自我a.通過他人來認(rèn)識(shí)自我通過對他人的認(rèn)識(shí)來認(rèn)識(shí)自我通過分析他人對自己的評價(jià)來認(rèn)識(shí)自我通過與他人比較來認(rèn)識(shí)自我b.通過自我來認(rèn)識(shí)自己通過自我比較來認(rèn)識(shí)自我通過自己的活動(dòng)表現(xiàn)來認(rèn)識(shí)自我通過自我反思來認(rèn)識(shí)自我B：正確地對待自我積極悅納自我：積極評價(jià)自己，揚(yáng)長避短理智對待自我：正確對待挫折和失敗C.樂觀憧憬自我：愿景激勵(lì)C：努力地完善自我確立正確的理想自我：根據(jù)社會(huì)需要、個(gè)人特點(diǎn)來確立自我的發(fā)展目標(biāo)將理想自我細(xì)化為具體的子目標(biāo)培養(yǎng)健康的自尊心和自信心自尊指對自我的整體評價(jià)，也稱自我價(jià)值感或自我形象。自信是自我意識(shí)（自我肯定）在情感上的表現(xiàn)，是積極的自我評價(jià)的主觀體驗(yàn);正確認(rèn)識(shí)自尊、尊重他人及其相互關(guān)系，克服自尊過敏現(xiàn)象.知識(shí)點(diǎn)心理是大腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。人的心理包括三方面：心理過程、個(gè)性和心理狀態(tài)心理過程包括：認(rèn)知過程（感覺、知覺、記憶、想象、思維）、情感過程（喜怒哀樂愛憎懼）、意志過程個(gè)性包括：心理動(dòng)力（動(dòng)機(jī)、需要、興趣、世界觀等）和心理特征（能力、氣質(zhì)、性格等）心理狀態(tài)：如：注意，其伴隨整個(gè)認(rèn)知過程。個(gè)性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素是心理動(dòng)力系統(tǒng)。第三章高校學(xué)生的學(xué)習(xí)心理概述廣義的學(xué)習(xí)：人和動(dòng)物憑借經(jīng)驗(yàn)而引起的相對持久的行為或行為傾向的變化。人類的學(xué)習(xí)：在社會(huì)實(shí)踐中，借助語言和思維的參與自覺、積極、主動(dòng)的獲得經(jīng)驗(yàn)的過程。加涅的學(xué)習(xí)層次分類：信號(hào)學(xué)習(xí)：經(jīng)典條件反射刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)：操作性條件反射或工具性條件反射C.連鎖學(xué)習(xí)：三級(jí)跳言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)辨別學(xué)習(xí)：不同顏色、形狀辨別概念學(xué)習(xí)：區(qū)別鳥、狗與花草規(guī)則學(xué)習(xí)：解決問題學(xué)習(xí)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類智力技能（規(guī)則）：認(rèn)知策略（區(qū)分）言語信息學(xué)習(xí)動(dòng)作技能學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)布魯姆的學(xué)習(xí)目標(biāo)分類：認(rèn)知領(lǐng)域：知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評價(jià)情感領(lǐng)域技能領(lǐng)域?qū)W習(xí)的主要理論桑代克是聯(lián)結(jié)型學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。學(xué)習(xí)是通過嘗試與淘汰錯(cuò)誤在刺激和反應(yīng)之間建立聯(lián)系。三規(guī)律：準(zhǔn)備律，練習(xí)律，效果律斯金納的學(xué)習(xí)理論（聯(lián)結(jié)型）操作行為和應(yīng)答行為操作行為即有機(jī)體自發(fā)作出的隨意反應(yīng)強(qiáng)化：能增加反應(yīng)概率的一切事件正強(qiáng)化：為得到滿意的刺激而行為負(fù)強(qiáng)化：行為的出現(xiàn)能消除厭惡刺激（懲罰）c.布魯納的學(xué)習(xí)理論（認(rèn)知型）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)（學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)）提倡：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論D.奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——同化理論：新舊知識(shí)之間的相互作用有意義的學(xué)習(xí)的條件：材料的邏輯意義（邏輯意義，潛在意義，心理意義）積極的心理傾向?qū)W習(xí)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)中有同化新知識(shí)的適當(dāng)觀念有意義的學(xué)習(xí)的類型：代表性學(xué)習(xí)（符號(hào)學(xué)習(xí)），概念學(xué)習(xí)，命題學(xué)習(xí)（高級(jí)）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)提倡有意義的言語接受學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)理論新進(jìn)展社會(huì)學(xué)習(xí)理論（班杜拉）觀察學(xué)習(xí)是通過觀察他人行為及其結(jié)果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)的對象：榜樣（活的榜樣，符號(hào)榜樣（象征性榜樣），誡例性榜樣（言語性榜樣））觀察學(xué)習(xí)的類型：直接的，抽象性的，創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)的過程：注意，保持，運(yùn)動(dòng)再現(xiàn)，動(dòng)機(jī)過程三種強(qiáng)化：外部強(qiáng)化：他人對示范行為的評價(jià)替代強(qiáng)化：他人對示范者的評價(jià)自我強(qiáng)化：學(xué)習(xí)者本人對自己再現(xiàn)行為能力的評價(jià)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀知識(shí)觀：知識(shí)具有相對性學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)是建構(gòu)學(xué)生觀：不可能空著腦袋進(jìn)教室第四章高校學(xué)生的知識(shí)和技能學(xué)習(xí)第一節(jié)：知識(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)的分類：陳述性知識(shí)：用以說明事物的意義，回答“是什么”類問題的知識(shí)，也稱描述性知識(shí)。程序性知識(shí)：關(guān)于怎樣完成某類活動(dòng)的知識(shí)，回答“怎么辦”類問題的知識(shí)，又稱操作性知識(shí)?？煞譃橹腔奂寄?、策略性知識(shí)。陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)符號(hào)學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)符號(hào)的意義，如學(xué)習(xí)單詞概念學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)同類事物的共同特征，如學(xué)習(xí)“鳥”命題學(xué)習(xí)（規(guī)則或原理學(xué)習(xí)）：學(xué)習(xí)幾個(gè)概念的關(guān)系，如學(xué)習(xí)規(guī)則學(xué)習(xí)機(jī)制及形成：機(jī)制：同化（新舊知識(shí)相互作用）形式：下位學(xué)習(xí)：一般到具體，有：派生類屬-指派關(guān)系相關(guān)類屬-有聯(lián)系，可多種上位學(xué)習(xí)：具體到一般并列學(xué)習(xí)：新建某種聯(lián)系信息加工心理學(xué)的廣義知識(shí)分類：陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)加涅認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果分類：言語學(xué)習(xí)和（智慧技能、認(rèn)知策略）策略性知識(shí)的學(xué)習(xí)認(rèn)知策略：復(fù)述策略，精加工策略，組織策略元認(rèn)知策略：計(jì)劃策略，監(jiān)視策略，調(diào)解策略資源管理策略：時(shí)間管理，環(huán)境管理，努力管理，他人支持的管理元認(rèn)知：對認(rèn)知的認(rèn)識(shí)。有效復(fù)習(xí)的方法：a利用無意（隨意）識(shí)記和有意（不隨意）識(shí)記B排除相互干擾C整體識(shí)記和分段識(shí)記D多種感官參入E復(fù)習(xí)形式多樣化F畫線運(yùn)動(dòng)技能：有意識(shí)、有目的的利用身體動(dòng)作去完成某類任務(wù)的操作活動(dòng)方式運(yùn)動(dòng)技能的形成過程：操作的定向、模仿、整合、熟練。如何培養(yǎng)高校學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能？準(zhǔn)確的示范和講解必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)練習(xí)：技能形成的基本途徑練習(xí)曲線及共同點(diǎn)：先快后慢，中間常出現(xiàn)高原期高原現(xiàn)象：在練習(xí)中期，練習(xí)進(jìn)步暫時(shí)停止的現(xiàn)象過度學(xué)習(xí)：150%的學(xué)習(xí)量C、 充分而有效的反饋（內(nèi)、外反饋）D、 建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺。第五章：高校學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移學(xué)習(xí)遷移：一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。（同一個(gè)體身上）學(xué)習(xí)遷移的分類：按影響：正遷移與負(fù)遷移，零遷移按方向：順向遷移與逆向遷移按水平：水平遷移與垂直遷移按內(nèi)容：一般遷移與特殊遷移按范圍：近遷移與遠(yuǎn)遷移模仿他人，不屬于遷移。幾種經(jīng)典的遷移理論形式訓(xùn)練說：最早關(guān)于遷移的假說，它的基礎(chǔ)是官能心理學(xué)，創(chuàng)始人是德國的沃爾夫。遷移是通過對各官能進(jìn)行分別訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)的，遷移的發(fā)生是自動(dòng)的。學(xué)習(xí)的意義在于訓(xùn)練，學(xué)科學(xué)習(xí)重在形式。共同要素說：創(chuàng)始人桑代克，奧斯古德提出三維遷移模式。當(dāng)學(xué)習(xí)情境與遷移情境具有共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生遷移。共同要素或共同成分是指共同的刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。學(xué)科學(xué)習(xí)的意義在于內(nèi)容。經(jīng)驗(yàn)類化說：賈德的水下打靶試驗(yàn)。不僅看到了學(xué)習(xí)情境的特點(diǎn)對遷移發(fā)生的影響，更強(qiáng)調(diào)了作為學(xué)習(xí)主體的人在學(xué)習(xí)遷移過程中發(fā)揮的能動(dòng)作用。關(guān)系轉(zhuǎn)化說：格式塔心理學(xué)家苛勒的“小雞覓食實(shí)驗(yàn)”。學(xué)習(xí)者頓悟兩個(gè)情境的內(nèi)部關(guān)系。學(xué)習(xí)遷移的影響因素a學(xué)習(xí)對象的共同要素：學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)目標(biāo)的相似性。b已有經(jīng)驗(yàn)的概況水平：c認(rèn)知技能與策略：分析概況能力和元認(rèn)知策略d定勢的作用：定勢是一定心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)高校學(xué)生遷移能力的促進(jìn)：學(xué)校教育的價(jià)值不單單在于授之以魚，簡單的給學(xué)生傳授知識(shí)、技能，更重要的是要授之以漁，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的遷移能力。A確立合理的教學(xué)目標(biāo)：為遷移而教B科學(xué)精選教學(xué)材料：材料要具有時(shí)代性；要具有遷移的價(jià)值。C合理組織教學(xué)內(nèi)容：結(jié)構(gòu)化原則，一體化原則和網(wǎng)絡(luò)化原則D有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序：知識(shí)的傳授要遵循一般到個(gè)別，抽象到具體的組織原則；要注意知識(shí)的縱向和橫向聯(lián)系。E教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)與遷移：要培養(yǎng)學(xué)生的遷移意識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力。第六章問題解決與創(chuàng)造力問題的定義：在心理學(xué)上是指那些不能直接用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)處理，而必須間接用已有知識(shí)處理的情境問題三要素：給定：問題的初始狀態(tài)目標(biāo)：問題的最終結(jié)果障礙問題的分類a精確問題與模糊問題精確問題：界定清晰或結(jié)構(gòu)良好的問題。問題的三要素明確，解決途徑單一模糊問題：界定含糊或結(jié)構(gòu)不良問題。問題要素中至少有一個(gè)不清晰，解決方案可以多個(gè)。b.呈現(xiàn)型問題、發(fā)現(xiàn)型問題與創(chuàng)造型問題創(chuàng)造力的定義：根據(jù)一定目的，運(yùn)用各種信息，生產(chǎn)出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力。創(chuàng)造力的種類：前創(chuàng)造：創(chuàng)造的萌芽或準(zhǔn)備階段潛創(chuàng)造：具有個(gè)人意義的創(chuàng)造真創(chuàng)造：具有社會(huì)意義的創(chuàng)造問題解決的策略A算法策略：逐一嘗試B啟發(fā)策略：手段-目標(biāo)的分析策略；目標(biāo)遞歸策略；類比策略。問題解決的影響因素？A有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B習(xí)慣定勢與功能固著。定勢是在先前的活動(dòng)中形成的影響當(dāng)前問題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)功能固著是一種從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢。C問題情境與表征方式D醞釀效應(yīng)E原型啟發(fā)F情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)促進(jìn)問題解決的教學(xué)策略A促進(jìn)學(xué)生形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)B幫助學(xué)生掌握和運(yùn)用思維策略C養(yǎng)成學(xué)生遷移與靈活運(yùn)用知識(shí)的習(xí)慣高校學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)影響創(chuàng)造力的因素知識(shí)與創(chuàng)造：創(chuàng)造需要運(yùn)用知識(shí)，但僵化的知識(shí)妨礙創(chuàng)造智力與創(chuàng)造：有相關(guān)的非線性關(guān)系人格與創(chuàng)造性：創(chuàng)造性與人格特征的關(guān)系比其和智力的關(guān)系更緊密，如責(zé)任心、自信、獨(dú)立性、寬容心、韌性與合作精神。創(chuàng)造力的開發(fā)訓(xùn)練：創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境激發(fā)問題意識(shí)與開發(fā)創(chuàng)造力運(yùn)用創(chuàng)造性思維規(guī)律開發(fā)創(chuàng)造力教學(xué)活動(dòng)具有創(chuàng)造性創(chuàng)造性思維（五對十種）發(fā)散思維與聚合思維直覺思維與邏輯分析思維縱向思維與橫向思維逆向思維與正向思維潛意識(shí)思維與顯意識(shí)思維（形象思維與抽象思維）發(fā)散思維的品質(zhì)：流暢性，變通性，獨(dú)特性第七章高校學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義：由學(xué)習(xí)需要引起的，推動(dòng)個(gè)體從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在過程或心理狀態(tài)。動(dòng)機(jī)的功能：激活功能，引導(dǎo)功能，維持或調(diào)整功能學(xué)校情境中的動(dòng)機(jī)：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，自我提高內(nèi)驅(qū)力，附屬內(nèi)驅(qū)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對學(xué)習(xí)過程的影響：對學(xué)習(xí)行為的啟動(dòng)、維持和監(jiān)控作用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系：A一般情況下，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系一致：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，有機(jī)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性越高，從而學(xué)習(xí)效果越佳。B學(xué)習(xí)材料難度不同，個(gè)性不同，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系不同。C學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是相互的。D學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對學(xué)習(xí)效果的影響還與個(gè)體行為的質(zhì)量有關(guān)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論A成就動(dòng)機(jī)理論：一種努力克服障礙、施展才能，力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度=動(dòng)機(jī)水平*期望*誘因個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)：力求成功的動(dòng)機(jī)；避免失敗的動(dòng)機(jī)成功概率為50%的任務(wù)最具有挑戰(zhàn)性B歸因理論（維納）：對結(jié)果原因的歸究三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因可控歸因和不可控歸因成就動(dòng)機(jī)的歸因模式六個(gè)因素：能力高低：內(nèi)部，穩(wěn)定，不可控努力程度：內(nèi)部，不穩(wěn)定，可控任務(wù)難易：外部，穩(wěn)定，不可控運(yùn)氣好壞：外部，不穩(wěn)定，不可控身心狀態(tài)：內(nèi)部，不穩(wěn)定，不可控外界環(huán)境：外部，不穩(wěn)定，不可控歸因理論的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值：了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系根據(jù)學(xué)習(xí)者的歸因傾向預(yù)測其以后的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)歸因訓(xùn)練有助于提高自我認(rèn)知也可以引起個(gè)人的習(xí)得性無助感習(xí)得性無助感：動(dòng)機(jī)降低，認(rèn)知出現(xiàn)障礙，情緒失調(diào)。C自我效能感理論自我效能感：個(gè)體對自己是否能夠成功的從事某一成就行為的主觀判斷期待：結(jié)果期待；效能期待影響自我效能感形成的主要因素：成敗經(jīng)驗(yàn)，歸因方式。高校學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)措施？A設(shè)置合理目標(biāo)B有效利用反饋信息與評價(jià)C培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣D合理運(yùn)用獎(jiǎng)懲E科學(xué)利用競爭與合作F增強(qiáng)自我效能感G進(jìn)行歸因訓(xùn)練第八章高校學(xué)生群體心理與人際關(guān)系學(xué)生群體與群體特征成員具有共同的目標(biāo)，有一定的規(guī)范有一定的結(jié)構(gòu)成員間心理相容度比較高。正式群體：有固定編制、群體成員的角色地位有規(guī)范明確規(guī)定、有明確的隸屬關(guān)系非正式群體：自發(fā)形成、成員之間關(guān)系有明顯的情感色彩、多由共同興趣而組成群體對個(gè)體的影響社會(huì)助長：個(gè)人對他人的意識(shí)，包括他人在場或與他人一起活動(dòng)所帶來的行為效率的提高（眾人拾柴火焰高）原因：群體的背景喚起了人們的競爭和被評價(jià)意識(shí)，從而增加了其內(nèi)驅(qū)力社會(huì)墮化：群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象，也稱社會(huì)逍遙（三個(gè)和尚沒水喝）原因：個(gè)人的評價(jià)焦慮減弱，行為責(zé)任意識(shí)下降，動(dòng)力降低群體極化：群體成員中已存在的傾向性得到加強(qiáng)，使一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來的群體平均水平加強(qiáng)到支配性地位的現(xiàn)象。原因：信息的影響當(dāng)某觀點(diǎn)得到最好解釋時(shí)，會(huì)使某些群體成員被說服，改變觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)向有說服力的觀點(diǎn)。群體討論所造成的規(guī)范性影響，使人民在社會(huì)比較過程中去支持與自己觀點(diǎn)接近又較極端的人。從眾：個(gè)體在群體影響和壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致行為的心理狀態(tài)。從眾具有個(gè)人適應(yīng)社會(huì)的重要意義。影響從眾的因素：群體的一致性，個(gè)人在群體中的地位，個(gè)性特征。群體的規(guī)模，個(gè)體的自我卷入水平，文化差異，性別差異。高校學(xué)生的班集體心理集體輿論：集體成員對某一事件公開表達(dá)一致的意見和看法。作用：評價(jià)，監(jiān)督，行為引導(dǎo)集體凝聚力：集體對成員的一種吸引力。班集體凝聚力的培養(yǎng)方法：創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境；開展豐富多彩的活動(dòng)；發(fā)揮學(xué)生干部的作用。班集體內(nèi)非正式群體的特點(diǎn)：心理相容，凝聚力強(qiáng)，有非正式領(lǐng)導(dǎo)非正式群體對班集體的影響：積極作用：滿足心理需求，及時(shí)解決問題，增強(qiáng)信息溝通消極作用：阻礙班集體工作的開展，傳播小道消息高校學(xué)生人際關(guān)系的特點(diǎn)：平等性，感情色彩濃厚，富于理想化。人際交往對大學(xué)生發(fā)展的意義A有助于大學(xué)生提高自我認(rèn)識(shí)和自我完善的水平B有助于大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和開發(fā)智力C有助于大學(xué)生走向社會(huì)D有利于大學(xué)生的身心健康高校學(xué)生人際交往的原則A平等原則：人與人之間的人格、尊嚴(yán)平等B尊重原則（自我價(jià)值保護(hù)原則）：包括自尊和尊重他人C真誠原則：以誠相待。最重要的原則D社會(huì)交換原則：E理解原則：善解人意，理解，關(guān)心。良好人際關(guān)系的建立A建立良好的第一印象B主動(dòng)交往C移情（站在他人的角度來理解他人）：發(fā)現(xiàn)并贊賞別人的優(yōu)點(diǎn)D合理對待批評良好人際關(guān)系的維護(hù)A避免爭論B維護(hù)他人的自尊C勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤D學(xué)會(huì)批評E加強(qiáng)交往，密切關(guān)系第九章高校學(xué)生的品德心理品德：個(gè)人依據(jù)一定的社會(huì)道德規(guī)范行動(dòng)時(shí)，表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。品德的心理結(jié)構(gòu)：A道德認(rèn)知（品德的核心）B道德情感（引起道德動(dòng)機(jī)）C道德意志（調(diào)節(jié)道德行為）D道德行為（品德的重要標(biāo)志）關(guān)系：相互聯(lián)系、配合、影響的一個(gè)有機(jī)整體。幾種主要的品德理論A皮亞杰的品德發(fā)展階段理論兒童道德判斷是一個(gè)從他律到自律的發(fā)展過程（10歲）兩個(gè)參照點(diǎn)：尊重準(zhǔn)則，社會(huì)公正感研究方法：對偶故事法從他律到自律的發(fā)展趨勢具體從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)出來：從單純的規(guī)則到真正意義的準(zhǔn)則從客觀責(zé)任到主觀責(zé)任從服從公正到公平、公道的公正從抵罪性懲罰到報(bào)應(yīng)性懲罰B柯爾伯格的品德發(fā)展階段理論（三水平六階段）前世俗水平：懲罰與服從定向階段；工具性的相對主義定向階段世俗水平：“好孩子”定向階段；維護(hù)權(quán)威或秩序定向階段（高中水平）后世俗水平：社會(huì)契約定向階段（大學(xué)水平）；普遍的道德良心或原則定向階段研究方法：兩難故事法C埃里克森的人格發(fā)展階段論學(xué)習(xí)信任的階段：信任對懷疑（歲）成為自主者的階段：自主對羞怯（）發(fā)展主動(dòng)性階段：主動(dòng)對內(nèi)疚（4-5）變得勤奮的階段（6-11）：勤奮對自卑建立個(gè)人同一感階段：自我同一對角色混亂（12-18）承擔(dān)社會(huì)義務(wù)階段：友愛親密對孤獨(dú)或社會(huì)責(zé)任感（18-30）顯示創(chuàng)造力感階段：繁殖對停止或創(chuàng)造（30-60）達(dá)到完善階段：完美無憾對絕望（60以后）高校學(xué)生良好品行的塑造道德認(rèn)識(shí)的形成與培養(yǎng)掌握道德概念（克服意義障礙）提高評價(jià)能力確立道德信念道德情感的形成與培養(yǎng)直覺式道德感形象式道德感理智式道德感道德意志的形成與鍛煉決心、信心、恒心（克服情緒障礙）道德行為的訓(xùn)練與培養(yǎng)行為方式的掌握行為習(xí)慣的養(yǎng)成第十章高校學(xué)生心理健康教育心理健康：無心理疾病，能積極調(diào)節(jié)自己心態(tài)順應(yīng)環(huán)境。心理健康：是指個(gè)體在各種環(huán)境中能保持一種良好的心理效能狀態(tài)，主要包括智力正常，情緒健康，意志健全，行為協(xié)調(diào)，人際關(guān)系適應(yīng)良好，反應(yīng)適度，心理特點(diǎn)符合年齡特征。大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：A正確的了解自我，悅納自我B和諧的人際關(guān)系C較強(qiáng)的情緒調(diào)控能力D能較好的適應(yīng)環(huán)境E熱愛生活，樂于學(xué)習(xí)和工作F人格完整和諧G心理行為特點(diǎn)符合年齡特征心理健康教育的意義a有利于大學(xué)生認(rèn)知自己的心理，培養(yǎng)健全的人格B有利于大學(xué)生進(jìn)行自我心理調(diào)適，保證學(xué)習(xí)活動(dòng)的正常進(jìn)行C有利于開發(fā)智力，促進(jìn)能力發(fā)展D有利于養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高社會(huì)適應(yīng)能力E有利于培養(yǎng)正常健康、全面發(fā)展的新一代大學(xué)生大學(xué)生心理健康教育的總目標(biāo)：提高心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生心理全面、主動(dòng)、健康地發(fā)展。中間目標(biāo)：發(fā)展性目標(biāo)（引領(lǐng)，達(dá)到最佳水平）預(yù)防性目標(biāo)（防范于未然）矯治性目標(biāo)（矯治少數(shù)有問題者）關(guān)系：發(fā)展目標(biāo)是主導(dǎo)，預(yù)防目標(biāo)是基礎(chǔ)，矯治目標(biāo)是補(bǔ)救。高校心理咨詢的