《湖心亭看雪》教案20

《湖心亭看雪》教案教學(xué)目標(biāo)1．知識(shí)與技能：掌握文章基本內(nèi)容，熟讀課文。初步了解白描的寫作手法。2．過程與方法：掃除語言障礙，積累文言實(shí)詞和虛詞。3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過想象，品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。教學(xué)重點(diǎn)1．雪后奇景的賞析。2．描寫手法——白描。教學(xué)難點(diǎn)理解作者的精神世界。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課1．導(dǎo)入語設(shè)計(jì)杭州西湖自古以來以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來，紛紛留下頌揚(yáng)的詩文。同學(xué)們能不能找出幾句描寫西湖的詩句呢(如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》“水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜?！卑拙右椎摹跺X塘湖春行》中的“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！睏钊f里的《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！?然而我們發(fā)現(xiàn)詩文多描寫西湖春的嬌，夏的艷，對(duì)秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學(xué)家張岱卻與眾不同，描寫了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。2．作者作品簡(jiǎn)介張岱，明末清初文學(xué)家。字宗子，號(hào)陶庵，浙江山陰(今浙江紹興)人。他出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂，戲曲，明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。二、解題湖心亭：位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。三、整體感知1．聽課文錄音，正音正字，明確朗讀節(jié)奏。更定（gēng）

拏（ná）

毳衣（cuì）

霧凇沆碭（hàngdàng）一芥（jiè）

鋪氈（zhān）

更有此人（gèng）喃喃（nán）2．重點(diǎn)字詞釋義：人鳥聲俱絕：消失是日：是，這。更定：更，古代夜間計(jì)時(shí)的單位，一夜分五更，每更約兩小時(shí)。從晚上八點(diǎn)算起。定，完了，結(jié)束。更定，大約是凌晨六點(diǎn)的時(shí)候。余拏一小舟：撐，劃。擁毳衣爐火：毳，鳥獸的細(xì)毛。毳衣，毛皮衣。霧凇沆碭：霧?。核畾饽傻谋?。沆碭：白氣彌漫的樣子。冰花一片彌漫。上下一白：全，都。(比較這里的“一”和“湖心亭一點(diǎn)”的“一”的區(qū)別。)焉得更有此人：焉得：哪能。更，還。強(qiáng)飲三大白：強(qiáng)飲，痛飲。白，酒杯。為何“強(qiáng)飲”——“酒逢知己千杯少”。說明他把那兩個(gè)人當(dāng)朋友了。大白，大酒杯。問其姓氏，是金陵人，客此：是，判斷動(dòng)詞。客，客居，名詞用作動(dòng)詞。莫說相公癡：癡迷。3．學(xué)生借助注釋疏通文意，整體翻譯課文。4．齊讀課文，思考問題。①最能體現(xiàn)作者形象的詞語？②寫景的句子？四、品讀賞析1．看雪的時(shí)間(崇禎五年十二月，更定時(shí)分)，這正是一天中最冷的時(shí)候，冷到什么程度呢(湖中人鳥聲俱絕)？2．作者的“癡”表現(xiàn)在哪里？(他在“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”的情況下，在“更定”時(shí)分，劃一條小船，“獨(dú)往湖心亭看雪”。)3．“獨(dú)往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語是否矛盾？(在作者看來，蕓蕓眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，反映出他作為文人雅士的清高，孤傲)4．這個(gè)時(shí)候，別人都在干嘛？作者為什么偏偏選擇這個(gè)時(shí)間去賞雪？這說明了他怎樣的志趣他到底要賞什么？(他追求的是怎樣的一種境界)(他追求的是天人合一的山水之樂。反映他擁有世俗之外的雅情雅趣。)5．作者看到了怎么樣的雪景？品味寫景的句子。(翻譯，并介紹白描)“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”以聽覺寫景，突出冬雪的寒冷威嚴(yán)。明確：①白描：是一種描寫的方法。是指抓住事物特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。例：馬致遠(yuǎn)《秋思》②寫景的順序：從整體到局部。在整體描寫部分，又采用了由上到下的順序。在局部描寫部分，又采用了由大到小，由遠(yuǎn)到近的順序。③寫景的角度：實(shí)寫與虛寫交融。(虛寫舟，人，作者是站在整個(gè)大自然的角度來看待自身，可見作者與自然完全融為一體)“一痕，一點(diǎn)，一芥，兩三?！敝械牧吭~，表現(xiàn)出了人在大自然中的渺小。從中我們不難感受到作者與自然完全融為一體，在精神上和大自然得到了和諧與統(tǒng)一。在這一刻，作者完全忘卻了人世間的喧囂和煩惱，作者的心靈得到了寧?kù)o和解脫?！疤炫c云，與山，與水”中的“與”為什么不去掉(把天空，云層，湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景生動(dòng)地表現(xiàn)了出來)“見余大喜，曰：湖中焉得更有此人“這一驚嘆雖發(fā)于二客之口，其實(shí)也是在寫作者的心聲。遇客后“強(qiáng)飲三大白”，為何(偶遇知音的欣喜，心熱)問姓名答地點(diǎn)是何道理為何不及姓名(都是客居他鄉(xiāng)，勾起思鄉(xiāng)之情。寄托自己對(duì)故國(guó)的思念)6．為什么說湖中人比“相公”更癡？(比“相公”到得早；鋪氈對(duì)坐，準(zhǔn)備久待；煮酒賞雪；見到“相公”甚為歡喜，拉著一起喝酒；更重要的是他們是金陵人，客居此地，時(shí)近年關(guān)。)五、拓展延伸自己有沒有類似于張岱一樣“癡”的時(shí)候