2019-2021年北京重點區(qū)高一上學(xué)期期中歷史試題匯編：明至清中葉的經(jīng)濟與文化

6/62019-2021北京高一（上）期中歷史匯編明至清中葉的經(jīng)濟與文化一、單選題1．（2021·北京市第四十三中學(xué)高一期中）清朝前期“蘇城機戶類多雇人工織。機戶出資經(jīng)營，機匠計工受值……”其中的“機戶”和“機匠”之間的關(guān)系應(yīng)是A．封建的人身依附關(guān)系 B．基本上是純經(jīng)濟關(guān)系，屬于雇傭關(guān)系C．地主與農(nóng)民的關(guān)系 D．相當(dāng)完善的資本主義生產(chǎn)關(guān)系2．（2020·北京市育英中學(xué)高一期中）明末清初社會劇烈動蕩，思想界比較活躍。下列屬于黃宗羲關(guān)于批判君主專制的思想是A．至于君臣、父子間皆是理 B．本來面目，即吾圣門所謂良知C．為天下之大害者，君而已矣 D．保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉3．（2020·北京·臨川學(xué)校高一期中）1601年，意大利傳教士利瑪竇帶來了望遠(yuǎn)鏡和世界地圖，并將“四書”譯為拉丁文。隨后陸續(xù)有傳教士東來，系統(tǒng)介紹物理學(xué)等自然科學(xué)知識，并把“五經(jīng)”等典籍譯為拉丁文。在他們的引導(dǎo)下，徐光啟等士大夫開始研究和介紹西方科技。這說明①明末清初出現(xiàn)西學(xué)東漸

②西方文化在我國產(chǎn)生巨大作用③中國文化引起西方學(xué)者關(guān)注

④傳教士成為中西文化交流的橋梁A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④4．（2020·北京·臨川學(xué)校高一期中）某同學(xué)參加主題為“明清時期的社會經(jīng)濟”的研究性學(xué)習(xí)，負(fù)責(zé)的任務(wù)是“明清時期中國社會經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展”，他應(yīng)采用的論據(jù)包括①農(nóng)副產(chǎn)品商品化趨勢加強

②一些地方形成實力雄厚的商人群體③城鎮(zhèn)商業(yè)呈現(xiàn)繁榮的景象

④官府實行閉關(guān)鎖國政策A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④5．（2020·北京·臨川學(xué)校高一期中）黃宗羲指出“古者以天下為主，君為客。凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也；今也以君為主，天下為客。凡天下無地而得安寧者，為君也。”反映的核心思想是A．維護封建禮教B．提倡經(jīng)世致用C．抨擊君主專制D．主張君主立憲6．（2020·北京·臨川學(xué)校高一期中）明中后期，有人議論，“商亦無害，但學(xué)者不當(dāng)自為之，或命子弟，或托親戚皆可”，否則一家老小都沒有辦法養(yǎng)活。這一議論反映了A．農(nóng)本思想被否定 B．重商主義盛行C．傳統(tǒng)義利觀廢弛 D．抑商觀念削弱7．（2019·北京·牛欄山一中高一期中）中國古代文學(xué)的主流表達形式從漢賦、唐詩轉(zhuǎn)變到宋詞、元曲、明清小說，這反映的本質(zhì)問題是A．自然經(jīng)濟緩慢解體 B．城市經(jīng)濟逐漸繁榮C．中央集權(quán)不斷加強 D．儒家地位逐漸提高8．（2019·北京市第四十三中學(xué)高一期中）朱熹認(rèn)為“侈用則傷財，傷財必至于害民，故愛民必先于節(jié)用”。黃宗羲認(rèn)為“蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”。由此可以看出這兩位思想家的共同主張是A．提倡節(jié)儉思想 B．批判君主專制C．強調(diào)民本思想 D．倡導(dǎo)依法治國9．（2019·北京·牛欄山一中高一期中）中國古代科學(xué)技術(shù)重視解決實際問題，具有實用性的特點。下列有助于解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活的著作有①《農(nóng)政全書》

②《九章算術(shù)》

③《齊民要術(shù)》

④《唐本草》A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①③二、材料分析題10．（2020·北京市育英中學(xué)高一期中）經(jīng)濟發(fā)展社會變化材料一

宋代中國經(jīng)濟重心南移，全國越來越需要南方的供給。宋代造船業(yè)發(fā)達，指南針已用于航海。宋朝在沿海海港設(shè)立市舶司，管理對外貿(mào)易。這樣海外絲綢貿(mào)易出現(xiàn)進一步繁榮。當(dāng)時的海港因此而繁榮起來，以揚州、泉州和廣州為最，這也促使珠江三角洲和福建地區(qū)大力發(fā)展蠶絲生產(chǎn)?！幾詣⒅尉曛督z綢的歷史：連接?xùn)|西方文明的彩帶》（1）依據(jù)材料，說明宋代海路絲綢貿(mào)易興盛的原因和影響。材料二

明代流經(jīng)山東境內(nèi)的運河會通河段疏浚通航，加之商業(yè)發(fā)達的大環(huán)境。晉商和徽商進入該區(qū)域來開拓市場。他們在運河區(qū)域的活動，刺激了當(dāng)?shù)厝说慕?jīng)商熱情。儒生們也紛紛降尊加入到經(jīng)商行列。運河通暢以后，社會風(fēng)尚習(xí)俗為之大變。人們的生活日益華麗奢華。據(jù)萬歷《藤縣志》記載，當(dāng)時藤縣民眾“閭閻服飾，恣所美好，益僭濫”.乾隆《臨清州志》記載臨清風(fēng)氣是“士女嬉游，故戶列珠璣，家稱歌舞，飲食燕樂，極耳目之歡。”——摘編自李泉《中國運河文化及其特點》（2）依據(jù)材料，概括運河通航給當(dāng)?shù)厣鐣淼淖兓捌湓颉?1．（2020·北京·臨川學(xué)校高一期中）民族交往是推動社會發(fā)展的重要動力。材料一北魏時期鮮卑族墓葬出土服飾形制演變時期盛樂時期①（258-398年）平城時期（398-494年）洛陽時期（494-534年）北魏墓葬出土服飾形制代表出土地址呼和浩特鮮卑墓大同深井墓河南偃師染華墓解釋該時期服飾多頭戴風(fēng)帽，上衣下褲，典型鮮卑風(fēng)格。多數(shù)頭戴風(fēng)帽，上衣下褲；個別窄袖袍衫與褒衣博帶（漢服特點）并存。既有南朝官服元素，又揉合鮮卑服飾款式特征。漢族墓葬也出現(xiàn)上衣下褲、長靴及膝現(xiàn)象。①鮮卑拓跋部于公元258年遷居到盛樂(今內(nèi)蒙古和林格爾)，后建立代政權(quán),398年遷都平城(今山西省大同)。（1）依據(jù)材料概括北魏時期服飾發(fā)展趨勢，從史料價值角度分析北魏墓葬出土文物對研究該時期社會歷史的意義。材料二唐朝高度發(fā)達的經(jīng)濟和文化，對很多國家很有吸引力。安史之亂以前的唐朝，奉行“中國既安，四夷自服”的方針；在文化上也敢于并蓄兼收，群花同放。因此，唐王朝在對外交往中，采取了比較開明的政策，鼓勵外國商人到中國貿(mào)易。再加對外交通發(fā)達，周邊各國的使臣和商人，紛紛前來中國，與中國通商往來的國家發(fā)展到七十多個，出現(xiàn)了前所未有的盛況?！缎抡n標(biāo)中國歷史》（2）依據(jù)材料二，概括唐朝對外交往發(fā)達的原因。材料三

康熙二十三年平定臺灣后，即開放海禁，翌年設(shè)立江（上海）、浙（寧波）、閩（漳州）、粵（廣州）四海關(guān)。乾隆二十二年起清廷實行“獨口通商”政策，將國內(nèi)與西洋各國的貿(mào)易集中于粵海關(guān)一口。——《中國經(jīng)濟通史?清代經(jīng)濟卷》（3）上述材料反映清朝前期對外經(jīng)濟政策出現(xiàn)了怎樣的變化？對中國歷史發(fā)展有何影響？

參考答案1．B【詳解】根據(jù)材料“蘇城機戶類多雇人工織。機戶出資經(jīng)營，機匠計工受值……”得知材料主要反映了雇傭與被雇傭的關(guān)系，所以選B2．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，明末清初黃宗羲批判君主專制，提出了“為天下之大害者，君而已矣”的思想，C項正確；強調(diào)君臣、父子間皆是“理”的封建倫理與批判君主專制不符，A項錯誤；“本來面目，即吾圣門所謂良知”是王陽明的思想，不是黃宗羲的思想，B項錯誤；“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”是顧炎武的思想，D項錯誤。3．B【詳解】意大利傳教士利瑪竇帶來了望遠(yuǎn)鏡和世界地圖，隨后陸續(xù)有傳教士東來，系統(tǒng)介紹物理學(xué)等自然科學(xué)知識，可知明末清初出現(xiàn)西學(xué)東漸，①正確；傳教士把“四書”“五經(jīng)”等譯為拉丁文，說明中國文化引起西方學(xué)者關(guān)注，③正確；傳教土把西方的自然科學(xué)知識介紹到中國，并把“五經(jīng)”等典籍譯為拉丁文，傳教士成為中西文化交流的橋梁，④正確；①③④正確，故選B；西方文化在我國沒有產(chǎn)生巨大作用，排除②，故排除ACD。4．A【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，明清時期中國社會經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，主要表現(xiàn)有：農(nóng)副產(chǎn)品商品化趨勢加強，一些地方形成實力雄厚的商人群體商幫，城鎮(zhèn)商業(yè)呈現(xiàn)繁榮，①②③正確，故選A；閉關(guān)鎖國政策不是明清時期中國社會經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展的現(xiàn)象，④排除，故排除BCD?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是習(xí)，負(fù)責(zé)的任務(wù)是“明清時期中國社會經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展”，聯(lián)系所學(xué)明清時期經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)分析解答。5．C【詳解】根據(jù)“凡天下無地而得安寧者，為君也”，可知黃宗羲認(rèn)為君主專制是天下不得安寧的原因，猛烈地抨擊君主專制，故C正確；A與材料信息無關(guān)，排除；經(jīng)世致用指學(xué)問必須有益于國事，與材料信息無關(guān)，排除B；近代資本階級維新派主張君主立憲，黃宗羲沒有主張改革政治制度，D錯誤。6．D【詳解】據(jù)材料“學(xué)者不當(dāng)自為之”，可得出抑商觀念仍然存在，農(nóng)本思想沒有被否定，A項錯誤；據(jù)材料“學(xué)者不當(dāng)自為之”，可得出抑商觀念仍然存在，重商主義并未盛行，B項錯誤；據(jù)材料“學(xué)者不當(dāng)自為之”，可得出傳統(tǒng)重義輕利的觀念仍然存在，沒有廢弛，C項錯誤；據(jù)材料“商亦無害”，可得出傳統(tǒng)抑商觀念有所削弱，D項正確。7．B【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，城市商品經(jīng)濟的繁榮促進了市民階層的壯大，對文學(xué)形式的發(fā)展起了推動作用，B項正確；自然經(jīng)濟的解體始于鴉片戰(zhàn)爭后，排除A項；中央集權(quán)的不斷加強在文化教育方面主要體現(xiàn)在考試內(nèi)容的限定上，排除C項；儒家思想自漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議后，就成為中國封建社會的統(tǒng)治思想，D項中的“逐步提高”不符合史實，排除D項。故選B項。8．C【詳解】材料“故愛民必先于節(jié)用”“不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”體現(xiàn)的是樸素的民本思想，C正確；ABD與材料無關(guān)，未涉及相關(guān)信息，排除。故選C。9．D【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，中國古代的農(nóng)書是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活經(jīng)驗的總結(jié)，《農(nóng)政全書》是明代的農(nóng)書、《齊民要術(shù)》是北魏的農(nóng)書，故①③正確；《九章算術(shù)》是數(shù)學(xué)著作，《唐本草》是醫(yī)學(xué)著作，故②④錯誤。所以本題答案為D項，ABC錯誤。10．（1）原因：經(jīng)濟南移完成，指南針用于航海，造船業(yè)發(fā)達；設(shè)立市舶司；影響：促進港口城市發(fā)展；廣東和附近地區(qū)經(jīng)濟進一步發(fā)展。（3）變化：外地商幫搶占當(dāng)?shù)厥袌觯⑶乙甬?dāng)?shù)亟?jīng)商熱潮；讀書人也從事商業(yè)活動；當(dāng)?shù)厝说纳铒L(fēng)尚日趨奢華。原因：京杭運河山東段的疏浚；明朝商業(yè)的發(fā)展【詳解】（1）原因：根據(jù)材料“宋代中國經(jīng)濟重心南移，全國越來越需要南方的供給”可知，經(jīng)濟南移完成；根據(jù)材料“宋代造船業(yè)發(fā)達，指南針已用于航?！笨芍改厢樣糜诤胶?，造船業(yè)發(fā)達；根據(jù)材料“宋朝在沿海海港設(shè)立市舶司，管理對外貿(mào)易”可知，設(shè)立市舶司；影響：根據(jù)材料“當(dāng)時的海港因此而繁榮起來，以揚州、泉州和廣州為最，這也促使珠江三角洲和福建地區(qū)大力發(fā)展蠶絲生產(chǎn)”可知，促進港口城市發(fā)展，廣東和附近地區(qū)經(jīng)濟進一步發(fā)展。（2）變化：根據(jù)材料“晉商和徽商進入該區(qū)域來開拓市場。他們在運河區(qū)域的活動，刺激了當(dāng)?shù)厝说慕?jīng)商熱情”可知，外地商幫搶占當(dāng)?shù)厥袌?，并且引起?dāng)?shù)亟?jīng)商熱潮；根據(jù)材料“儒生們也紛紛降尊加入到經(jīng)商行列”可知，讀書人也從事商業(yè)活動；根據(jù)材料“運河通暢以后，社會風(fēng)尚習(xí)俗為之大變。人們的生活日益華麗奢華”可知，當(dāng)?shù)厝说纳铒L(fēng)尚日趨奢華。原因：根據(jù)材料“明代流經(jīng)山東境內(nèi)的運河會通河段疏浚通航，加之商業(yè)發(fā)達的大環(huán)境”可知，京杭運河山東段的疏浚和明朝商業(yè)的發(fā)展。11．（1）趨勢：民族交融。價值：出土文物屬于一手史料，可信度高?？捎糜谘芯勘蔽悍棸l(fā)展、以及民族交融對社會生活的影響。（2）國力強盛；政治自信；政策開明，交通發(fā)達。（3）變化：清朝政府從實行海禁政策到開放四處口岸，再到只允許開放廣州“獨口通商”。影響：妨礙了中國與世界的經(jīng)濟交流，使中國逐漸落后于世界潮流。【詳解】（1）趨勢：根據(jù)“既有南朝官服元素，又揉合鮮卑服飾款式特征。漢族墓葬也出現(xiàn)上衣下褲、長靴及膝現(xiàn)象?！笨芍从车某瑒菔敲褡褰蝗凇r值：結(jié)合所學(xué)可知，出土文物屬于一手史料，可信度高。北魏墓葬出土文物可用于研究北魏服飾發(fā)展、民族交融等。（2）根據(jù)“唐朝高度