第5課 古代非洲與美洲 同步練習(xí)-高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第5課古代非洲與美洲—高一歷史人教統(tǒng)編版中外歷史綱要下冊同步課時(shí)訓(xùn)練1.隨著農(nóng)業(yè)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，東非出現(xiàn)了一系列國家，西非的馬里和桑海一度強(qiáng)大。其中不屬于東非國家的是()A.阿克蘇姆 B.桑給巴爾 C.摩加迪沙 D.津巴布韋2.10—15世紀(jì)，在東非沿海地區(qū)產(chǎn)生的一系列國家。經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，輔之以畜牧、狩獵、采礦、制陶和建筑業(yè)。阿拉伯商人從印度、波斯和中國等地把各種手工業(yè)品輸入非洲。作為交換，當(dāng)?shù)爻隹邳S金、象牙和奴隸。這反映了古代東非國家()A.與中國建立直接聯(lián)系 B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多樣性C.處于阿拉伯統(tǒng)治之下 D.科技水平領(lǐng)先于世界3.古代的東非一般以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，輔之以畜牧、狩獵、采礦、制陶和建筑業(yè)。此外，他們還經(jīng)常用當(dāng)?shù)氐狞S金、象牙和奴隸從阿拉伯商人那里交換來自印度，波斯和中國等地的各種手工業(yè)品。由此可知，古代東非()A.工業(yè)技術(shù)落后 B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多元化C.商業(yè)網(wǎng)絡(luò)成熟 D.以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主4.8—15世紀(jì)，西非先后興起了加納、馬里、桑海等強(qiáng)國，這些國家發(fā)展的主要優(yōu)勢在于()A.最早掌握了冶鐵技術(shù) B.充分利用了海洋的資源C.繼承發(fā)揚(yáng)古埃及文明 D.控制了商路和黃金資源5.中古時(shí)期的西非古國桑海一度成為西非的霸主，該國()A.先于加納和馬里而興起 B.重視并鼓勵(lì)文化發(fā)展C.與中國的貿(mào)易往來頻繁 D.獨(dú)立培育了番茄和花生6.據(jù)如表可知，班圖人大遷徙()路線班圖人遷徙概況西線西遷后建立的加納、馬里和桑海等國家先后興起。南線抵達(dá)南非，建立了津巴布韋國家。東線抵達(dá)東非沿海地區(qū)，一部分人同移居的阿拉伯人、印度人、波斯人混合，形成斯瓦希里人。A.促使西非文明呈現(xiàn)混合型特點(diǎn) B.促進(jìn)非洲文明朝多樣性演進(jìn)C.確立了桑海在東非的霸主地位 D.導(dǎo)致了南非地區(qū)的四分五裂7.在津巴布韋的維多利亞博物館里，陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋石屋遺址”出土的文物，在遺址旁還保留古代的梯田、水渠、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模。這說明古代津巴布韋()A.商業(yè)貿(mào)易超過農(nóng)業(yè) B.農(nóng)業(yè)文明領(lǐng)先于世界C.繪畫藝術(shù)高度發(fā)達(dá) D.曾經(jīng)有著輝煌的文明8.津巴布韋國家在其鼎盛時(shí)期便向外擴(kuò)張，石建文化迅速向外傳播，類似于大津巴布韋的石建出現(xiàn)于高原的東部、西南部、中部和北部。從中可以看出()A.戰(zhàn)爭是文化傳播的重要途徑 B.巨石文化并非是津巴布韋獨(dú)有C.津巴布韋已經(jīng)發(fā)展到較高文明階段 D.巨石文明是由地理環(huán)境決定的9.古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明。在中美洲的尤卡坦半島，古代瑪雅文明曾非常繁榮。下列選項(xiàng)中屬于古代瑪雅文明成就的是()A.培育出西瓜、棉花等重要農(nóng)作物 B.建有大量用于祭祀的金字塔廟宇C.發(fā)明浮動(dòng)園地?cái)U(kuò)大農(nóng)業(yè)耕地面積 D.修建完善的道路系統(tǒng)服務(wù)于軍事10.據(jù)《曼多撒手抄本》記載，阿茲特克人的學(xué)校種類多樣，主要有平民學(xué)堂、女子學(xué)堂、貴族神學(xué)院、音樂學(xué)院以及神廟的修道室等。據(jù)此可知阿茲特克人的教育()A.以維持社會(huì)正常運(yùn)行為目的 B.鼓勵(lì)人的多元發(fā)展C.注重民主、平等意識(shí)的灌輸 D.形成全民教育體系11.印加帝國統(tǒng)治者將全國劃分為四大政區(qū)，設(shè)置各級(jí)官員并編制了詳細(xì)的人口調(diào)查表。這些做法的主要意圖是()A.加強(qiáng)對(duì)全國的控制 B.擴(kuò)展帝國疆域C.傳遞政府命令和情報(bào) D.防止民眾反抗12.某學(xué)習(xí)小組圍繞研究主題“古代美洲文明”進(jìn)行資料搜集。他們可選擇的內(nèi)容有()①班圖人的煉鐵遺址②瑪雅波南帕克神廟壁畫③印加馬丘比丘城遺址④阿茲特克人的浮動(dòng)園地⑤《伊本·白圖泰游記》A.①②③④⑤ B.②③④⑤ C.②③④ D.②④13.閱讀下列材料，回答問題。材料一歷史為人類進(jìn)化的記錄?！畛跏怯煽脊艑W(xué)者從埋沒地中的石器、土器、銅器等種種遺物或在洞窟內(nèi)的壁畫，而讀著歷史的記錄；還有人類學(xué)者從現(xiàn)在的蠻人生活里，而見著活活的歷史的記錄；再有歷史家從古代荒唐的傳說與神話中，窺破了赤裸裸的歷史的事實(shí)?！妒澜缡肪V》材料二人類學(xué)反對(duì)某些人的觀點(diǎn)——他們認(rèn)為只有他們自己可以代表人類，只有他們最進(jìn)步，他們是上帝或歷史特選出來依照他們自己的形象來塑造世界的。——[美]馬文?哈里斯《文化人類學(xué)》(1)據(jù)材料一指出主要史料類型，并以其中的一種史料說明大津巴布韋文明的典型特征。(2)根據(jù)材料二，指出在大津巴布韋文明創(chuàng)造者問題上，我們需要反對(duì)西方某些人的什么觀點(diǎn)，并揭示這種觀點(diǎn)所反映的價(jià)值觀。14.閱讀材料，完成下列要求材料一公元前900年—前400年，一個(gè)新的殷商文明—奧爾梅克文明在美洲墨西哥灣興起發(fā)展開來。在拉文塔祭祀中心的地下出土的16尊翡翠雕像，面孔酷似中國人，且頭顱系人工改型的高長頭，正是殷商所崇尚的習(xí)俗。這16尊雕像中的15座黑色玉雕呈同心圓排列，面向一紅色玉雕像。紅色玉雕像后立著6塊玉圭板，圭板上刻有類似商殷甲骨文和金文的字跡。據(jù)專家考證，這些玉圭板上刻的正是殷人先祖的名號(hào)?！獡?jù)韶華等《中華祖先拓荒美洲》材料二也許是整個(gè)地區(qū)的氣候發(fā)生了不利于瑪雅農(nóng)業(yè)的驟變，雜草瘋長，達(dá)到難控制的程度。叢林日益向城市逼近，像沙漠吞噬綠洲一樣，毀壞了瑪雅人生存的基礎(chǔ)?；蛘呤且卟×餍校瑢?dǎo)致人口銳減，損傷了文化的元?dú)?，也逼迫幸存者盡快逃離危險(xiǎn)的故園。再或者是外部的威脅，如墨西哥中部居民侵犯，致使瑪雅人逃難而去，聽任自己繁榮的城市中心傾頹，甚至可能直接由入侵者搗毀了瑪雅宗教建筑，發(fā)生“犁庭掃穴”的大災(zāi)變?！执笮邸冬斞诺闹腔邸罚?）據(jù)材料一，概括作者的核心觀點(diǎn)及主要依據(jù)。（2）據(jù)材料二，分析瑪雅文明消失的可能原因。

答案以及解析1.答案：D解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，津巴布韋屬于南非國家，D項(xiàng)符合題意；阿克蘇姆、桑給巴爾、摩加迪沙均屬于東非國家，A、B、C三項(xiàng)不符合題意，排除。故選：D。2.答案：B解析：依據(jù)材料“東非沿海地區(qū)產(chǎn)生的一系列國家.經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主”、“阿拉伯商人從印度、波斯和中國等地把各種手工業(yè)品輸入非洲”可知非洲自身的經(jīng)濟(jì)模式，同時(shí)也有外部的手工業(yè)品的輸入，所以經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多樣化，B項(xiàng)正確；“直接聯(lián)系”表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料不能反映處于阿拉伯統(tǒng)治之下，排除C項(xiàng)；材料反映不出科技水平，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.答案：B解析：根據(jù)材料可知，古代東非經(jīng)營園藝業(yè)、畜牧業(yè)、采礦業(yè)、制陶業(yè)、建筑業(yè)和商業(yè)，體現(xiàn)了古代東非經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多元化，B項(xiàng)正確；材料未涉及工業(yè)技術(shù)情況，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容不能體現(xiàn)古代東非商業(yè)網(wǎng)絡(luò)成熟，排除C項(xiàng)；材料反映古代東非經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多元化，未體現(xiàn)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，排除D項(xiàng)。故選：B。4.答案：D解析：8—15世紀(jì)，西非先后興起了加納、馬里、桑海等強(qiáng)國，控制了豐富的黃金資源和穿越撒哈拉沙漠的商路，故選D；班圖人較早掌握煉鐵的技術(shù)，排除A；B不符合史實(shí)，排除；C不符合史實(shí)，排除。故選：D。5.答案：B解析：結(jié)合所學(xué)可知，馬里的屬國桑海利用馬里內(nèi)亂攻滅馬里，確立了在西非的霸主地位，16世紀(jì)達(dá)于極盛。它實(shí)行中央集權(quán)，官吏直接由國王任免，興建學(xué)校，鼓勵(lì)文化發(fā)展，B項(xiàng)正確。6.答案：B解析：班圖人項(xiàng)東西南三個(gè)方向遷徙，形成不同的國家，這促進(jìn)了非洲文明的多樣化，B項(xiàng)正確；材料列舉的還是班圖人遷移引發(fā)的結(jié)果，并非混合，排除A項(xiàng)；材料只提出了桑海國家建立的原因是班圖人的西遷，并不能得出當(dāng)時(shí)桑海是東非的霸主，排除C項(xiàng)；殖民者入侵導(dǎo)致了南非地區(qū)四分五裂，排除D項(xiàng)。故選：B。7.答案：D8.答案：A解析：從材料“津巴布韋國家在其鼎盛時(shí)期便向外擴(kuò)張，石建文化迅速向外傳播”可以看出，津巴布韋對(duì)外擴(kuò)張推動(dòng)了文化的交流和傳播，故A項(xiàng)正確；從材料可以看出高原的東部等地的石建都是由津巴布韋文化傳入，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未說明津巴布韋文明發(fā)展的階段，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；地理環(huán)境并不能決定文明的類型，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.答案：B解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古代瑪雅文明曾非常繁榮，瑪雅人建有大量用于祭祀的金字塔廟宇，故B正確；A是非洲班圖人，C是美洲阿茲特克人，D是美洲印加人，均不符合。故選：B。10.答案：B解析：學(xué)前教育和“種類多樣”的學(xué)校教育，體現(xiàn)出阿茲特克人鼓勵(lì)人們?nèi)娑嘣l(fā)展，B項(xiàng)正確；學(xué)校種類多樣不能說明教育目的是為了維持社會(huì)正常運(yùn)行，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說明阿茲特克人注重“民主、平等意識(shí)的灌輸”，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說明阿茲特克人的教育形成了“體系”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.答案：A解析：根據(jù)材料“印加帝國統(tǒng)治者將全國劃分為四大政區(qū)，設(shè)置各級(jí)官員并編制了詳細(xì)的人口調(diào)查表”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，印加帝國將全國劃分為四大政區(qū)，每個(gè)政區(qū)設(shè)立一個(gè)長官，由貴族充任，政區(qū)之下，再按照人口多少設(shè)置各級(jí)官員，并編制了詳細(xì)的人口調(diào)查表，這有利于加強(qiáng)對(duì)全國的控制，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，擴(kuò)展帝國疆域一般通過對(duì)外戰(zhàn)爭，而不是通過材料所述措施，排除B項(xiàng)；印加帝國修建完善的道路系統(tǒng)，用于傳遞政府的命令和情報(bào)，而不是材料所述措施，排除C項(xiàng)；材料所述把全國劃分為四大政區(qū)，設(shè)置官員并編制人口調(diào)查表的主要目的是加強(qiáng)對(duì)全國的控制，而不是為防止民眾反抗，排除D項(xiàng)。故選：A。12.答案：C13.答案：(1)類型：實(shí)物遺存；土著生活實(shí)錄；傳說與神話。特征：巨石建筑群。(2)觀點(diǎn)：大津巴布韋文化遺存不可能是非洲人創(chuàng)造的，而只能屬于白人。價(jià)值觀：種族中心主義。解析：第(1)問考查提取有效信息的能力和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。第一小問據(jù)材料一中的相關(guān)信息概括即可，第二小問據(jù)所學(xué)回答即可；第(2)問考查論證和闡述事物的能力，首先要明確“西方某些人”的觀點(diǎn)是什么，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證。14.答案：（1）觀點(diǎn)：美洲奧爾梅克文明淵源于中國殷商文明；依據(jù)：考古出土的雕像面部特征與殷商中國人相似；發(fā)現(xiàn)了類似甲骨文、金文的文字；玉器上刻有殷商先祖的名號(hào)。（2）原因：氣候變化阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展；疫病流行導(dǎo)致人口減少；外族侵略與破壞。解析：（1）觀點(diǎn)：根據(jù)材料“在拉文塔祭祀中心的地下出土的16尊翡翠雕像，面孔酷似中國人，且頭顱系人工改型的高長頭，正是殷商所崇尚的習(xí)俗。”可分析出美洲奧爾梅克文明淵源于中國殷商文明；依據(jù)：根據(jù)材料“在拉文塔祭祀中心的地下出土的16尊翡翠雕像，面孔酷似中國人，且頭顱系人工改型的高長頭，正是殷商所崇尚的習(xí)俗?！笨煞治龀隹脊懦鐾恋牡裣衩娌刻卣髋c殷商中國人相似；根據(jù)材料“紅色玉雕像后立著6塊玉圭板，圭板上刻有類似商殷甲骨文和金文的字跡”可分析出發(fā)現(xiàn)了類似甲骨文、金文的文字；根據(jù)材料“據(jù)專家考證，這些玉