道古代文化常識判斷題

會計學(xué)1道古代文化常識判斷題（一）學(xué)校與科舉1.古人常用“庠序”指代學(xué)校，如《孟子·寡人之于國也》的“謹(jǐn)庠序之教”的“庠序”就是這個意思。（）1．對2．韓愈的《師說》有“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”一句，其中的“六藝”是指禮、樂、射、御、書、術(shù)這六種基本技能。（）2．錯（韓愈《師說》的“六藝”是指《詩》《書》《禮》《藝》《樂》《春秋》這六部經(jīng)書）第1頁/共32頁3．大學(xué)是我國古代的最高學(xué)府，有時也是教育行政機(jī)構(gòu)。（）3．錯（應(yīng)該是“太學(xué)”或“國子監(jiān)”）4．博士和教授都是指古代的學(xué)者或博學(xué)多才之人，與官職沒有任何關(guān)系。（）4．錯（“博士”是秦漢時掌管書籍文典、通曉史事的官職，“教授”一開始也是學(xué)官名）5．書院是古代的一種獨立的教育機(jī)構(gòu)，是由私人所設(shè)立的與官府沒有任何關(guān)系的聚徒講授、研究學(xué)問的場所，如岳麓書院、白鹿洞書院、容山書院等。（）5．錯（書院一開始是私人設(shè)立的，但后來官府也參與干涉了）第2頁/共32頁6．察舉是漢代選拔官吏的一種形式，朝廷專門選那些孝順父母的人，封之以“孝廉”的榮譽稱號并加以重用。（）6．錯（應(yīng)該是選那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是榮譽稱號，而是察舉制的科目之一，除了針對“孝順父母”，也選那些“辦事廉正”之人）7．征辟是漢代選拔官吏的一種形式。“征”一般是皇帝親自征聘人才，“辟”則大多數(shù)是由中央高官或地方政府向朝廷推薦人才。（）7．對8.古代科舉考試，由低級到高級一般經(jīng)歷以下四個階段：院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。（）8．對第3頁/共32頁9．古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱為“舉人”，第一名為“解元”；會試被錄取者稱為“貢生”，第一名為“會元”；殿試及第者稱“進(jìn)士”，前三名依次為：狀元、榜眼、探花。（）9．對10．一般認(rèn)為，科舉考試始于漢武帝時期，終于清朝光緒年間。（）10．錯（始于隋煬帝時期）第4頁/共32頁（二）山川與地理11．古人把山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”，如衡陽在衡山之南，江陰是長江之南。（）11．對12．古代的“河”專指黃河，“江”專指“長江”，所以《鴻門宴》里“將軍戰(zhàn)河南”的“河南”是指“黃河以南的地區(qū)”，不是今天所說的“河南省”。（）12．對13．“五岳”是指東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山和中岳黃山。（）13．錯（中岳是嵩山）第5頁/共32頁14．古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、揚州、梁州、廣州。（）14．錯（廣州不是，還有一個應(yīng)該是荊州）15．根據(jù)“上北下南，左西右東”的地理常識推斷，古代的“江左”是指長江以西的地區(qū)。（）15．錯（古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左邊是東，因此，江左是指長江以東一帶）16．古人把“坐北朝南”的位置認(rèn)為是尊位，反之為卑位，因此“北面”有稱臣的意思。（）16．對第6頁/共32頁17．古代以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎（西羌）、南蠻（南閩）、北狄，有鄙視之意。（）18．古代的“山東”一般是崤山以東地區(qū)，和今天的山東省不是一個概念；古代的“中國”有“中原之國”的意思，和今天的“中國”不是同一個概念。（）19．“路”是宋代時期區(qū)域的名稱，與今天的省區(qū)大致相似，如福建路、廣東路。（）20．在春秋戰(zhàn)國時期，諸侯的封地稱為“國”，士大夫的封地稱為“家”。（）17．對18．對19．對20．對第7頁/共32頁（三）天文與歷法21．古人用干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日，如甲子、乙丑等，一個循環(huán)下來共有六十種排列組合。（）21．對22．十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。（）22．錯（天干是十個，地支是十二個）23．古人用十二地支紀(jì)時，其中子時是指23點至1點，辰時是指7點至9點，午時是指11點至13點。（）23．對第8頁/共32頁24．古人拿十二種動物配十二地支，寅為虎，午為馬，戌為狗。（）24．對25．十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。（）25．錯（排最后的是豬）26．古人根據(jù)月亮的圓缺把一年分成二十四段，分列在十二個月中，以反映四季、氣溫、物候等情，這就是二十四節(jié)氣。（）26．錯（是根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年分為二十四段）27．二十四節(jié)氣中排第一的立春，排最后的是除夕。（）27．錯（除夕不是二十四節(jié)氣里的，排最后的是大寒）第9頁/共32頁28．農(nóng)歷每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”。（）28．對29．古人把農(nóng)歷每個月的十五稱為“望”，每個月的十六稱為“既望”。（）29．錯（是小月的每月十五才叫“望”，小月的每月十六叫“既望”）30．古人把每個季節(jié)三個月順次稱為孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二個月。（）30．對第10頁/共32頁31．三省六部制里，主管外交禮儀、祭祀、科舉、學(xué)校的是禮部。（）31．對32．三省六部制里，主管官吏任免與考核的是吏部，主管軍事的是兵部。（）32．對33．封邑是指古代君主把自己國土的某一塊地方作為獎勵賜給功臣，如淮陰侯韓信所在的淮陰就是劉邦賜給他的封邑。（）33．錯（是把國土中某一塊地方的財政收入或者賦稅獎勵給某人，不是把國土獎勵給他）第11頁/共32頁34．成語“下車伊始”中的“下車”最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官員請求退職的委婉說法，“致仕”也有辭官或者退休的意思。（

）34．對35．在唐代的三省六部制里，主管司法刑獄的是刑部，主管土地戶口、賦稅財政的是民部。（

）35．錯（唐代，為避唐太宗李世民的諱，沒有“民部”一說，主管戶口的應(yīng)該是“戶部”）36．三省六部制里，主管工程營造、屯田水利的是戶部。（

）36．錯（是工部）第12頁/共32頁37．在唐代，官員官服的顏色因官位的高低而有所不同，高級官員一般是紫色或紅色，有“大紫大紅”“紅得發(fā)紫”等說法，官階低的一般是青色或黑色，從《琵琶行》“司馬青衫”可以看出，李白當(dāng)時的官階比較低。（

）37．錯（“司馬青衫”指的是白居易，不是李白）38．三公是古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒和司空。（

）38．對第13頁/共32頁39．“遷”是古代官吏調(diào)動常用的詞語，具體表示升官之意常用“右遷”一詞。（）39．錯（“遷”有升有降，“左遷”是貶職，升官極少用“右遷”一詞）40．“出”在古代一般是指地方的官員到朝廷擔(dān)任要職，如《琵琶行》中有“予出官二年”。（）40．錯（是指京官到地方就任）第14頁/共32頁（五）節(jié)日與習(xí)俗41．古人把正月初一稱為元日或元旦，正月十五稱為上元或元宵。（

）41．對42．端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，是為了紀(jì)念偉大的愛國主義詩人屈原而形成的傳統(tǒng)節(jié)日。（

）42．對43．七夕，農(nóng)歷七月初七，和民間傳說牛郎織女的故事有關(guān)。（

）43．對第15頁/共32頁44．中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，辛棄疾的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時有》正是寫于中秋之夜。（

）44．錯（《水調(diào)歌頭·明月幾時有》是蘇軾的詞）45．重陽節(jié)，農(nóng)歷九月初九，古人有重陽節(jié)帶老人家登高的習(xí)俗，以示對老人家的尊敬。（

）45．錯（古人有重陽節(jié)登高的習(xí)俗，但沒有帶老人家登高的習(xí)俗）46．臘日，農(nóng)歷十二月廿八，“年廿八，洗邋遢”，這一天，古人有清洗家具、大搞清潔的習(xí)俗。（

）46．錯（臘日是農(nóng)歷十二月初八）第16頁/共32頁47．除夕，農(nóng)歷十二月三十，因此也叫“年三十”，那一天人們往往通宵不眠，有除舊迎新的意思。（

）47．錯（除夕是農(nóng)歷一年最后一天的晚上，不一定是十二月三十，有時是十二月廿九）48．寒食，節(jié)令名，在清明節(jié)的一天或兩天。寒食節(jié)這一天禁止生火，只吃冷食。（

）48．對49．社稷：“社”，古代指谷神，即農(nóng)業(yè)之神；“稷”，指土地之神。社稷后來成為國家的象征。（

）49．錯（搞反了，“稷”是農(nóng)業(yè)之神，“社”是土地之神，看偏旁部首就能推斷出來）50．旦日：太陽初出、天亮?xí)r，或指第二天、明天，也特指農(nóng)歷正月初一。（

）50．錯（不能指農(nóng)歷正月初一）第17頁/共32頁（六）宗廟與祭祀51．犧牲：古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖?，如牛羊豬；色雜為“牲”，如雞鴨鵝。（

）51．錯（體全為“牲”）52．古代帝王祭祀時，牛羊豕三牲全備為“太牢”，只有羊豕沒有牛為“少牢”。（

）52．對53．頓首，古代的一種見面禮，行禮時點點頭以示問候。（

）53．錯（頓首，俗稱叩頭，行禮時，頭碰地即起。通常用于下對上及平輩之間的敬禮）第18頁/共32頁54．稽首，古代的拜禮，行禮時頭碰地須停留一段時間，新婚夫婦拜天地父母常用此大禮。（

）對55．古代男子二十歲成年，行加冠禮并取字取號，故男子二十歲稱為“弱冠”，如蘇軾字子瞻，號東坡居士。（

）55．錯（男子二十歲成年只取字，不取號）56．齋戒，古人祭祀或做重大事情前，為表虔誠，往往要沐浴更衣并忌葷，不喝酒，不吃肉。（

）56．錯（齋戒時并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭氣的食物，如蔥蒜、芥末等）第19頁/共32頁57．古代的座次有時以左為尊，成語“虛左以待”就是最好的證明。（）57．對58．封禪，古代帝王祭天地的最隆重的禮節(jié)，多由皇帝親自到華山主持。（

）58．錯（是到泰山主持）59．嗣位是指繼承君位，我國封建王朝奉行長子繼承制，君位只能由最年長的兒子繼承。（

）59．錯（這個說法太過于絕對，一般是嫡長子繼承，但到了清代康熙之后，這一傳統(tǒng)被打破）60．九賓：古代祭祀活動中最隆重的禮節(jié)。（

）60．錯（應(yīng)該為“外交活動”中最隆重的禮節(jié)）第20頁/共32頁（七）禮儀與風(fēng)俗61．垂髫：借指三歲到九歲的兒童?？偨牵喊藲q到十四歲的少年。（

）61．對62．及笄之年：古代把十五歲的女子稱為及笄，所以及笄之年是指女子十五歲。在古代，女子十五歲成年，表示可以出嫁了。（

）62．對63．而立之年：男子三十歲。不惑之年：男子四十歲。（

）63．對第21頁/共32頁64．古人對死的稱謂等級森嚴(yán)，天子、帝后之死曰崩，諸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不錄。（

）64．錯（士的死曰不祿，庶人之死曰死）65．“幸”通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸。“召幸”特指皇帝對妃嬪的召見、寵幸。（

）65．對

66．賜姓：古代天子給有功之臣賜予天子的姓氏以示褒寵。（

）66．錯（一般是賜以國姓，不賜天子的姓氏）第22頁/共32頁67．冠族是指當(dāng)?shù)刈钣绣X、最有勢力，人口最多的豪門世族。（

）67．錯（冠族是指名門望族）68．象笏：用大象的腳趾甲做的笏。古代大臣上朝時用的手板，可以做備忘記事。（

）68．錯（象笏是用象牙做的笏）69．古人成年取字，名和字使用有別，名供晚輩呼喚，字供長輩或平輩呼喚。（

）69．錯（名供長輩呼喚，字供晚輩或平輩呼喚）70．陛下是對帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉(zhuǎn)而稱呼他殿前階下的人，表示尊重。（

）70．對第23頁/共32頁（八）人名與稱謂71．古人的稱謂有謙敬之分，對別人稱自己的父親時用“令尊”，稱呼對方的父親用“家父”。（

）71．錯（搞反了）72．朕是古人的自稱，本來沒有貴賤之分，自秦始皇開始專用為皇帝的自稱。（

）72．對73．對皇帝的稱呼，有謚號、年號和廟號，謚號最早，年號自漢武帝始，廟號自唐太宗始，一個皇帝一個年號則自朱元璋始。（

）73．對第24頁/共32頁74．古人對于父母的死有委婉的稱謂，父親去世曰“內(nèi)艱”，母親去世曰“外艱”。（

）75．對于皇帝的稱謂，在古代不同時期有不同的稱法，有稱廟號的，如“漢武帝”，有稱年號的，如“唐太宗”，有稱謚號的，如“康熙”。()76．古人幼時命名，成年取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或者尊輩一般稱字，如“蘇東坡”。（

）第25頁/共32頁（一）人稱稱謂判斷正誤1.字，古代男子成人時，因不便直呼其名時另取的與本名涵義相關(guān)的別名，古代女子無字。3.古人的“名”是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬，“字”用于自稱。4.登極，本指登上屋頂，后指皇帝即位。古代還有很多類似的詞語，生動形象地形容皇帝即位，如：踐極、北面、榮登大寶等。5.社稷是太陽神和谷神的總稱，古時君主為求天下太平、風(fēng)調(diào)雨順而每年都要進(jìn)行祭祀，后便用“社稷”來代稱國家。8.車駕、陛下指皇帝，習(xí)慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，比如“英宗”是年號。第26頁/共32頁9.魏廢帝，謚號。周朝確立謚號制度，對君主和大臣的一生作為給予或褒或貶的評價。秦穆公、漢武帝、唐太宗、宋太祖都是謚號。10.謚號是古時帝王、諸侯、貴族、大臣等死后，為贊頌其生平事跡而給予的稱號，如歐陽修死后被謚為“文忠”。11.謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進(jìn)行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。12.宗廟，古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇。據(jù)學(xué)界考證，周代宗廟制規(guī)定，只有天子和諸侯可以設(shè)宗廟，其余人則不準(zhǔn)設(shè)廟。

13.薨：古代稱諸侯或有爵位的大官死去，但不能用于女性。14.古人對人身故有多種描述方式，最常見的是“卒”，早亡一般用“殤”，而“薨”則專指帝王之死。15.歿在殯葬中的區(qū)別：古代對身份和地位不同的人去世后，稱呼也不同。天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰祿，士死稱不卒，庶人死稱死。小孩夭折和病死的，稱為歿。第27頁/共32頁16.陛下的“陛”指帝王宮殿的臺階?！氨菹隆痹瓉碇傅氖钦驹谂_階下的侍者。后來“陛下”就成為與帝王、太子面對面應(yīng)對的敬稱。18.仆：稱自己的謙詞。表示謙遜的態(tài)度，用于自稱的還有：愚、不才、下走、公。19.寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱，表示君主謙稱的還有孤、朕、不谷。22.考，在文言里指已經(jīng)死去的父親?；士?，就是在位的皇帝對先皇的稱呼。而普通人則稱自己已故的母親為“先考”;已故的父親稱為“妣”“先妣”;已故父母就合稱“考妣”。24.太學(xué)，古代設(shè)于京城的最高學(xué)府。博士，古代設(shè)置的國家最高學(xué)位。25.古代科舉制度中，在禮部主持的殿試中獲得“進(jìn)士第一”者，經(jīng)皇帝欽點即成為萬眾矚目的狀元。26.進(jìn)士，是古代科舉會試及第者之稱，進(jìn)士分為三等：一等稱進(jìn)士及第，二等稱進(jìn)士出身，三等賜同進(jìn)士出身。第28頁/共32頁天文地理判斷正誤28.朔望，即朔日和望日。朔是指每月的初一，望一般是指每月十五。類似還有“朝菌不知晦朔”中的“晦”，是指每月三十號。

29.寅，即寅時，凌晨3時整至凌晨5時整，稱雞鳴。巳，即巳時，指上午9時正至上午11時，稱為隅中。這是用十二地支來記時，十二地支又稱十二支。31.

中國古時把一天劃分為十二個時辰,每個時辰相等於現(xiàn)在的兩小時。

日中是十二時之一,又名日正、中午等，指中午12點。（四）官職名稱與官職調(diào)動判斷正誤35.古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。36.御史是中國古代一種負(fù)責(zé)記錄的史官、秘書官。先秦的天子、諸侯、大夫、邑宰都設(shè)置御史；國君設(shè)置御史，從秦朝開始一直延續(xù)到清朝。

37.茂才：即“秀才”。西漢時，為了避