2023年安徽省太和高考適應(yīng)性考試語文試卷含解析

2023高考語文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀材料，完成下面小題。在現(xiàn)代社會(huì)，歌詞比詩歌容易接近大眾。歌詞也不乏詩歌所能帶給人的詩意的享受。在創(chuàng)作手法方面，現(xiàn)代詩與歌詞也有相同的地方：一是現(xiàn)代詩和歌詞作為抒情性作品的代表，都非常講究意境和意象；二是現(xiàn)代詩和歌詞都非常重視修辭方法的運(yùn)用。但是，詩歌創(chuàng)作和歌詞創(chuàng)作畢竟有著多方面的差別。如歌詞和詩都有潛入無意識(shí)的渴望，但二者潛入無意識(shí)的途徑截然不同。所以要用寫歌詞的方式來寫詩，以此增強(qiáng)詩的感染力是行不通的。如果要把流行歌曲歌詞當(dāng)作現(xiàn)代詩借鑒的對(duì)象，那么流行歌詞的局限性勢(shì)必會(huì)影響現(xiàn)代詩的創(chuàng)作。流行歌曲歌詞總體而言內(nèi)容較淺顯，押韻的要求也會(huì)束縛詩歌內(nèi)容的表達(dá)。其次，流行歌曲歌詞的題材比較狹窄，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的少，表現(xiàn)男女情愛的多，很多格調(diào)不高。第三，有些歌曲語言晦澀，表達(dá)不夠規(guī)范，常出現(xiàn)語法問題。雖然詩歌在語言上也講求陌生化和跳躍性，但是語言并不晦澀難懂。音樂與詩歌結(jié)合的方法也是不可行的。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，有過現(xiàn)代詩與音樂結(jié)合的例子，早在五四時(shí)期就有少數(shù)新詩作品被用作歌詞，也有少數(shù)新詩詩人直接寫歌詞，也出現(xiàn)了不少“歌詩”作品。早期新詩中可以入歌的作品，風(fēng)格都比較簡(jiǎn)單、平直，所以才能入歌。徐志摩、席慕容等都有作品被譜成曲，可是這些歌傳唱的程度不如一般的流行歌曲。文人的詩歌強(qiáng)化文字的華美，這勢(shì)必造成詩只能看而不能唱。同時(shí)，詩歌強(qiáng)調(diào)理智，詩歌只適合讀者反復(fù)閱讀和體味，很難有人譜寫出適合它們的曲。（選自覃蘭《淺議現(xiàn)代詩歌與音樂結(jié)合的可能性》，有刪改）1．現(xiàn)代詩和歌詞有哪些相同之處？2．流行歌曲歌詞的局限性體現(xiàn)在哪些方面？3．音樂和詩歌結(jié)合不可行的原因有哪些？2、閱讀下面的文言文，完成下面小題。答段縫書王安石段君足下:某在京師時(shí)，嘗為足下道曾鞏善屬文，未嘗及其為人也。還江南，始熟而慕焉友之，又作文粗道其行?；輹运勗g鞏行無纖完，其居家，親友惴畏焉，怪某無文字規(guī)鞏，見謂有黨。果哉，足下之言也?鞏固不然。鞏文學(xué)論議，在某交游中，不見可敵。其心勇于適道，殆不可以刑禍利祿動(dòng)也。父在困厄中，左右就養(yǎng)無虧行，家事銖發(fā)以上皆親之。父亦愛之甚，嘗日:“吾宗敝，所賴者此兒耳?！贝四持娨病Ｈ糇阆滤?，非某之所見也。鞏在京師，避兄而舍，此雖某亦罪之也，宜足下之深攻之也。于罪之中有足矜者，顧不可以書傳也。事固有跡，然而情不至是者，如不循其情而誅焉，則誰不可誅耶?鞏之跡固然耶?然鞏為人弟，于此不得無過。但在京師時(shí)，未深接之，還江南，又既往不可咎，未嘗以此規(guī)之也。鞏果于從事少許可時(shí)時(shí)出于中道此則還江南時(shí)嘗規(guī)之矣鞏聞之輒矍然鞏固有以教某也。其作《懷友書》兩通，一自藏，一納某家，皇皇焉求相切刷，以免于悔者略見矣。嘗謂友朋過差，未可以絕，固且規(guī)之。規(guī)之從則已，固且為文字自著見然后己邪，則未嘗也。凡鞏之行，如前之云，其既往之過,亦如前之云而已，豈不得為賢者哉?天下愚者眾而賢者希，愚者固忌賢者，賢者又自守，不與愚者合，愚者加怨焉。挾忌怨之心，則無之焉而不謗，君子之過于聽者，又傳而廣之，故賢者常多謗，其困于下者尤甚，勢(shì)不足以動(dòng)俗，名實(shí)未加于民，愚者易以謗，謗易以傳也。凡道鞏之云云者，固忌固怨固過于聽者也。足下乃欲引忌者、怨者、過于聽者之言，縣斷賢者之是非，甚不然也。孔子日:“眾好之，必察焉;眾惡之，必察焉”。孟子日:“國人皆日可殺，未可也，見可殺焉，然后殺之”。匡章，通國以為不孝，孟子獨(dú)禮貌之。孔、孟所以為孔、孟者，為其善自守，不惑于眾人也。如惑于眾人，亦眾人耳，烏在其為孔、孟也。足下姑自重，毋輕議鞏!1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．又作文粗道其行粗略B．見謂有黨偏袒C．于罪之中有足矜者顧惜D．如不循其情而誅焉譴責(zé)2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A．親友惴畏焉然鄭亡，子亦有不利焉B．豈不得為賢者哉君子疾夫舍曰欲之而為之辭C．則無之焉而不謗竭誠則吳越為一體D．如惑于眾人故燕王欲結(jié)于君3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．本文是作者寫給段縫的一封書信，當(dāng)時(shí)有人傳曾鞏與其兄不和，作者勸段縫不要輕信人言，人云亦云。B．作者肯定曾鞏的文章和議論水平，同時(shí)也認(rèn)為他是個(gè)遵守孝道的人。C．作者認(rèn)為天下賢者總是不斷地遭受誹謗，主要是因?yàn)橘t人自有操守，不愿與愚者同流。D．綜觀全文，結(jié)構(gòu)清晰，駁斥有理有據(jù)，層層深入，既表達(dá)了作者對(duì)曾鞏的信任，同時(shí)引用孔孟的話表明觀人要有自己的主張，不能被外界迷惑。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。鞏果于從事少許可時(shí)時(shí)出于中道此則還江南時(shí)嘗規(guī)之矣鞏聞之輒矍然鞏固有以教某也5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)父在困厄中，左右就養(yǎng)無虧行，家事銖發(fā)以上皆親之。(2)足下乃欲引忌者、怨者、過于聽者之言，縣斷賢者之是非，甚不然也。3、閱讀下面的文字，完成各題。“宋四家”之一黃庭堅(jiān)，詩書俱佳，與蘇軾并稱“蘇黃”。黃庭堅(jiān)書法對(duì)當(dāng)代書法創(chuàng)作有多重意義：對(duì)其形式語言的模仿借鑒，是書法學(xué)習(xí)的初級(jí)階段：對(duì)其書理的發(fā)現(xiàn)運(yùn)用，是書法學(xué)習(xí)的中級(jí)階段：對(duì)其天人合一精神的領(lǐng)悟貫通，是書法學(xué)習(xí)的高級(jí)階段。這三個(gè)階段，姑且稱之為由“無我之境”到“有我之境”，再到“本我之境”。這里的“無我之境”是指深入學(xué)習(xí)對(duì)象，意識(shí)不到“我”的存在。學(xué)習(xí)任何一門藝術(shù)或任何一種風(fēng)格，對(duì)其形式語言進(jìn)行模仿和運(yùn)用是最為重要的基礎(chǔ)階段。為深入了解和學(xué)習(xí)書法對(duì)象，習(xí)書者需要做到“察之者尚精，擬之者貴似”，需要澄心靜慮，下大力氣研究書法傳統(tǒng)，深耕藝術(shù)經(jīng)典，做到李可染先生所言的“用最大的功力打進(jìn)去”，認(rèn)真體悟經(jīng)典藝術(shù)特點(diǎn)。在這個(gè)階段，遵從要比變通重要，因?yàn)橹挥羞_(dá)到信仰的程度才會(huì)深入其中。專一不二是為“無我之境”。進(jìn)一步的學(xué)習(xí)則是了解與掌握書法經(jīng)典的方法和原則，并將其運(yùn)用到自己的創(chuàng)作實(shí)踐中，即達(dá)到“有我之境”。這是對(duì)方法論的學(xué)習(xí)和掌握，大致屬于“遺貌取神”，“神”就是藝術(shù)本體的方法和原理。例如，黃庭堅(jiān)書理，體現(xiàn)在章法、結(jié)字和筆法等方面。黃庭堅(jiān)草書的章法是“大九宮”原理，是穿插爭(zhēng)讓的“嵌合”之法。推而廣之，凡是一流書法作品在形式上都符合“大九宮”原理和“嵌合”之法。黃庭堅(jiān)的書法結(jié)字上靈活多變，他把每個(gè)字內(nèi)部的矛盾關(guān)系——欹正、疏密、賓主、參差、虛實(shí)、向背、繁簡(jiǎn)等，夸張出來，又能處理妥當(dāng)，創(chuàng)造了獨(dú)特的結(jié)字法。黃庭堅(jiān)的筆法也充滿律動(dòng)和澀勢(shì)，中鋒行筆，筆畫圓勁而有彈性，如千里陣云，力透紙背，對(duì)后世影響很大。上述對(duì)黃庭堅(jiān)書風(fēng)的研究與熟練運(yùn)用，屬于“有我之境”。因?yàn)檫@個(gè)階段不再是生吞活剝地搬用形式，而是開始回味審視所學(xué)對(duì)象，并運(yùn)用其原理形成新的形式。不過，這個(gè)階段還不是真正的“自我”，因?yàn)樽晕业莫?dú)創(chuàng)性還未形成?！氨疚抑场笔浅龊鯇?duì)象之外，發(fā)現(xiàn)與形成獨(dú)特的藝術(shù)“自我”，即形成個(gè)人藝術(shù)獨(dú)特的風(fēng)格面貌。通過藝術(shù)歷程中漫長(zhǎng)的“無我”“有我”階段，有作為的藝術(shù)家一定會(huì)形成獨(dú)特的“自我”，即“本我”。“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真”是黃庭堅(jiān)關(guān)于書法原創(chuàng)性的宣言，顯示出他卓爾不群的錚錚風(fēng)骨。黃庭堅(jiān)最終從自然中獲得書法創(chuàng)造的原動(dòng)力。他在《山谷題跋》中寫道：“張長(zhǎng)史折釵股，顏太師屋漏法，王右軍錐畫沙、印印泥，懷素飛鳥出林、驚蛇入草，索靖銀鉤蠆尾，同是一筆心不知手、手不知心法耳。”黃庭堅(jiān)找到了書法藝術(shù)與自然規(guī)律相通之關(guān)鍵——“同是一筆法”，也就是從自然界發(fā)現(xiàn)書法創(chuàng)造的原動(dòng)力。實(shí)質(zhì)上，藝術(shù)家只有回到自然，在自然、社會(huì)、人生中得“道”，才會(huì)獲得藝術(shù)創(chuàng)造的本源，從而通過“天人合一”的體驗(yàn)，創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格。（節(jié)選自劉宗超《書法研習(xí)三境界》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．黃庭堅(jiān)學(xué)習(xí)書法有三個(gè)階段，這三階段分別是無我之境、有我之境和本我之境。B．無我之境指對(duì)藝術(shù)對(duì)象的形式語言進(jìn)行模仿和運(yùn)用，這階段遵從要比變通重要。C．有我之境指對(duì)藝術(shù)本體的方法原理的學(xué)習(xí)和掌握，這階段運(yùn)用原理形成新形式。D．本我之境指出乎對(duì)象之外形成個(gè)人藝術(shù)獨(dú)特的風(fēng)格，有作為藝術(shù)家表現(xiàn)出自我。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開頭談到黃庭堅(jiān)及其書法學(xué)習(xí)的三階段，對(duì)下文的深入論述起總領(lǐng)作用。B．文章第二段引用李可染先生等言論，論述了書法學(xué)習(xí)基礎(chǔ)階段如何進(jìn)行模仿。C．文章以黃庭堅(jiān)書理為例，從章法、結(jié)字和筆法等方面解析了有我之境的含義。D．文章指出黃庭堅(jiān)的書法因?yàn)檫_(dá)到了本我之境，所以能從自然之中獲得原動(dòng)力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．從模仿借鑒、書理運(yùn)用到領(lǐng)悟天人合一精神，這過程僅僅適用于書法藝術(shù)。B．只要深入書法學(xué)習(xí)對(duì)象，達(dá)到信仰的程度，就能自然達(dá)到書法的本我之境。C．如果學(xué)習(xí)黃庭堅(jiān)書法時(shí)理解并熟練運(yùn)用其書理，就能達(dá)到書法的有我之境。D．藝術(shù)家回到自然就能獲得藝術(shù)創(chuàng)造本源，從而通過體驗(yàn)創(chuàng)造新的藝術(shù)風(fēng)格。4、閱讀下文，完成下列小題。①秦圍趙邯鄲，諸侯莫敢先救。魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲，欲與趙尊秦為帝。魯仲連適在趙，聞之，見平原君勝。勝為介紹，而見之于辛垣衍。魯連①曰：“秦棄禮儀、上首功之國也。權(quán)使其士，虜使其民。彼肆然而為帝，則連有赴東海而死耳，不忍為之民也。所為見將軍者，欲以助趙也?！毙猎茉唬骸爸魏?？魯連曰：“吾將使梁②及燕之助，齊、楚固助之矣?！毙猎茉唬骸把辔岵恢袅簞t吾乃梁人先生惡能使梁助之？”魯連曰：“梁未睹秦稱帝之害故也。使睹秦稱帝之害，則必助趙也?！毙猎茉唬骸扒胤Q帝之害奈何？”魯連曰：“昔齊威王嘗為仁義矣，率天下諸侯而朝周，周貧且微，諸侯莫朝，而齊獨(dú)朝之。居歲余，周烈王崩，諸侯皆吊，齊后往。周怒，赴于齊曰：‘天崩地坼，天子下席；東番之臣田嬰齊后至，則斬之！’威王勃然怒曰：‘而母婢也?！錇樘煜滦?。故生則朝周，死則叱之，誠不忍其求也。彼天子固然，其無足怪。”②辛垣衍曰：“先生獨(dú)未見夫仆乎？十人而從一人者，寧力不勝、智不若耶？畏之也。”魯連曰：“梁之比于秦若仆耶？”辛垣衍曰：“然?！濒斶B曰：“然吾將使秦王烹醢梁王?！毙猎茆笕徊粣?。魯連曰：“待吾言之。齊閔王將之魯，夷維子執(zhí)策而從，謂魯人曰：‘子將何以待吾君？’魯人曰：‘吾將以十太牢待子之君。’維子曰：‘子安取禮而來待吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，諸侯辟舍，納繰鍵，攝衽抱幾，視膳于堂下，天子已食，退而聽朝也?！斎送镀滂€，不果納，不得入于魯。將之薛，假涂于鄒。當(dāng)是時(shí)，鄒君死，閔王欲入吊。夷維子謂鄒之孤曰：‘天子吊，主人必將倍殯柩，設(shè)北面于南方，然后天子南面吊也?！u之群臣曰：‘必若此，吾將伏劍而死?！什桓胰胗卩u。鄒、魯之臣，生則不得事養(yǎng)，死則不得飯含。然且欲行天子之禮于鄒、魯之臣，不果納。今秦萬乘之國，梁亦萬乘之國。俱據(jù)萬乘之國，交有稱王之名，睹其一戰(zhàn)而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣不如鄒、魯之仆妾也。且秦?zé)o已而帝，則且變易諸侯之大臣。彼將奪其所謂不肖，而予其所謂賢；奪其所憎，而與其所愛。彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎？而將軍又何以得故寵乎？”③于是辛垣衍起，再拜謝曰：“始以先生為庸人，吾乃今日而知先生為天下之士也。吾請(qǐng)去，不敢復(fù)言帝秦?！鼻貙⒙勚瑸閰s軍五十里。[注]①魯連：即魯仲連，齊國人。②梁：魏國都城在大梁，因此魏也稱粱。1．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲（2）天子巡狩，諸侯辟舍，納管鍵2．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）將之薛，假涂于鄒A借用B不真實(shí)C臨時(shí)的D假如（2）梁王安得晏然而已乎A贊嘆的樣子B歡樂的樣子C莊重的樣子D安適的樣子3．把第①段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。威王勃然怒曰：‘而母婢也！’卒為天下笑。故生則朝周，死則叱之，誠不忍其求也。4．用“/”為第①段畫浪線的句子斷句。燕吾不知若梁則吾乃粱人先生惡能使梁助之？5．聯(lián)系全文，分析魯仲連的形象。6．第②段中，魯仲連的說理很有說服力，請(qǐng)結(jié)合文本分析原因。5、閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。蝶戀花晏殊檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。1．詞人在上闋是怎樣表現(xiàn)“離別苦”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2．在下闋中，詞人復(fù)雜的情感有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。6、補(bǔ)寫出下列句中空缺的部分。（1）轆轆遠(yuǎn)聽，______________________。（杜牧《阿房宮賦》）（2）______________________，終歲不聞絲竹聲。（白居易《琵琶行》）（3）______________________，以手扶膺坐長(zhǎng)嘆。（李白《蜀道難》）（4）______________________，都護(hù)在燕然。（王維《使至塞上》）（5）______________________，而后乃今將圖南。（《莊子·逍遙游》）（6）從今若許閑乘月，______________________。（陸游《游山西村》）（7）別裁為體親風(fēng)雅，______________________。（杜甫《戲?yàn)榱^句》）（8）仁者必有勇，______________________。（《論語·憲問》）7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請(qǐng)寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個(gè)片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、閱讀下面材料，按照要求回答問題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等，今年冬天，某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng)，除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外，其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主，嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，表達(dá)流暢得體。120字左右。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①不太相信彎道超車，更欣賞仰望星空與腳踏實(shí)地。——馬化騰②行動(dòng)，只有行動(dòng),才能決定價(jià)值?！鄣聡菁s翰?菲希特要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．①現(xiàn)代詩和歌詞都能帶給人詩意的享受；②作為抒情性作品的代表，都非常講究意境和意象；③都非常重視修辭方法的運(yùn)用。2．①內(nèi)容較淺顯，押韻的要求也會(huì)束縛詩歌內(nèi)容的表達(dá)；②歌詞的題材比較狹窄，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的少，表現(xiàn)男女情愛的多，很多格調(diào)不高；③有些歌曲語言晦澀，表達(dá)不夠規(guī)范，常出現(xiàn)語法問題。3．①文人的詩歌強(qiáng)化文字的華美，造成詩只能看而不能唱。②詩歌強(qiáng)調(diào)理智，只適合讀者反復(fù)閱讀和體味，很難有人譜寫出適合它們的曲?！窘馕觥?．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題。篩選信息，第一段“歌詞也不乏詩歌所能帶給人的詩意的享受”，即都能帶給人詩意的享受；“在創(chuàng)作手法方面，現(xiàn)代詩與歌詞也有相同的地方：一是現(xiàn)代詩和歌詞作為抒情性作品的代表，都非常講究意境和意象”，即都非常講究意境和意象；“二是現(xiàn)代詩和歌詞都非常重視修辭方法的運(yùn)用”，即都非常重視修辭方法的運(yùn)用。2．?本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。篩選信息，第三段“流行歌曲歌詞總體而言內(nèi)容較淺顯，押韻的要求也會(huì)束縛詩歌內(nèi)容的表達(dá)”，即內(nèi)容較淺顯；“其次，流行歌曲歌詞的題材比較狹窄，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的少，表現(xiàn)男女情愛的多，很多格調(diào)不高”，即很多格調(diào)不高；“第三，有些歌曲語言晦澀，表達(dá)不夠規(guī)范，常出現(xiàn)語法問題”，分點(diǎn)概括即可。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。篩選信息，最后一段“文人的詩歌強(qiáng)化文字的華美，這勢(shì)必造成詩只能看而不能唱。同時(shí)，詩歌強(qiáng)調(diào)理智，詩歌只適合讀者反復(fù)閱讀和體味，很難有人譜寫出適合它們的曲”，分點(diǎn)概括作答即可?！军c(diǎn)睛】解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。2、6．C7．C8．C4．鞏果于從事/少許可/時(shí)時(shí)出于中道/此則還江南時(shí)嘗規(guī)之矣/鞏聞之/輒矍然/鞏固有以教某也5．（6）他父親處在窘迫（困苦）當(dāng)中，曾鞏服侍在其身邊并沒有不孝之舉，家中的事即使再小，也要親自去做。（7）您竟然要用忌恨他的人、埋怨他的人、誤聽誤傳的人所講的話，憑空裁斷賢人的是非，這是很不對(duì)的?！窘馕觥?．本題考查把握文言實(shí)詞的能力。學(xué)生應(yīng)明確實(shí)詞的本義、引申義、比喻義、假借義，在平時(shí)學(xué)習(xí)的過程中隨時(shí)總結(jié)，不斷積累。具體解題時(shí)，應(yīng)聯(lián)系上下文，結(jié)合具體語境來分析詞義。C項(xiàng)，解釋錯(cuò)誤，“于罪之中有足矜者”意思是：在責(zé)備中也有值得同情的地方。矜：同情。故選C。7．本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過的有關(guān)語句中該詞的用法來推斷詞義。A項(xiàng)，“親友惴畏焉”，焉，代詞，他；“然鄭亡，子亦有不利焉”，焉，句末語氣詞，啊。B項(xiàng)，“豈不得為賢者哉”，為，動(dòng)詞，成為；“君子疾夫舍曰欲之而為之辭”，為，介詞，替，給。C項(xiàng)，“則無之焉而不謗”，則，副詞，那么，就；“竭誠則吳越為一體”，則，副詞，那么，就。D項(xiàng)，“如惑于眾人”，于，介詞，被；“故燕王欲結(jié)于君”，于，介詞，與。故選C。8．此題考查對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。在認(rèn)真閱讀并翻譯文章的基礎(chǔ)上，注意時(shí)間、地點(diǎn)、人物，看是否同一時(shí)間，同一地點(diǎn)，同一人所做之事。拿選項(xiàng)與原文逐字對(duì)照，看是否有出入。C項(xiàng)，“主要是因?yàn)橘t人自有操守，不愿與愚者同流”分析錯(cuò)誤，除了賢人自有操守，不愿與愚者取齊，還因?yàn)橛拚弑緛砭图刀寿t者。故選C。4．本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。本題可以根據(jù)句中動(dòng)詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語意進(jìn)行斷句。劃線句子的大意是：曾鞏做事很果斷，很少肯定別人，做事經(jīng)常超出中庸之道的標(biāo)準(zhǔn)，這些我已經(jīng)在回江南后勸說過他了。他聽說了之后，誠惶誠恐。曾鞏確實(shí)有許多值得我學(xué)習(xí)的地方。本題可以根據(jù)主語及虛詞來斷句。開頭部分，“鞏”作為主語，統(tǒng)轄“過于從事”“少許可”“時(shí)時(shí)出于中道”，三件事之間要斷開。之后主語有了變化，因此，“此則”之前要斷開?！耙印笔钦Z氣詞，之后要斷開。“輒矍然”前面是因，之前要斷開，后面又有了主語“鞏”，是另一句話，之后要斷開。分析可知，正確的斷句為：鞏果于從事/少許可/時(shí)時(shí)出于中道/此則還江南時(shí)嘗規(guī)之矣/鞏聞之/輒矍然/鞏固有以教某也。5．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：（6）“困厄”，窘迫；“左右”，身邊；“虧行”，指不孝之行為；“銖發(fā)”，指很小。（7）“乃”，竟然；“引”，引用；“縣”，同“懸”，憑空；“然”，正確。【點(diǎn)睛】文言文篩選信息注意事項(xiàng)：6．通讀全文，把握文意文章是信息的載體。文章的正文以及標(biāo)題、作者、背景、注釋等，都能向讀者傳遞信息。文章的信息和材料有主次之分。一般來說，文章的主要意旨、主要事件或說明的主要事物，是文章的主要信息和材料；而枝蔓的事件或附帶的事物，則是文章的次要信息和材料。在分析過程中，要準(zhǔn)確把握隱含信息，先要弄清相關(guān)文字的字面含義，同時(shí)還得顧及全面，把握整體，推斷時(shí)更要遵守邏輯規(guī)則。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，把握文章的主要信息。7．弄清題干要求，根據(jù)要求篩選“跳讀法”是篩選信息較為常用的方法。因?yàn)閷?duì)一篇文言文來說，我們不可能一下子完全讀懂，采用“跳讀法”，可以把不懂的字、詞跳過去，來捕捉文中的信息。這些信息有時(shí)是有一定標(biāo)志的，如全文中心句、段落起始句、段末總結(jié)句、作者議論性的文字等。這里需要注意的是，有些語言信息孤立地看是重要的，但卻是不符合題干要求的。面對(duì)眾多的“有效”信息，我們要根據(jù)題干要求，正確認(rèn)識(shí)信息所涉及的對(duì)象和范圍，然后有針對(duì)性地去分析、概括和歸納，做到有的放矢。8．剔除無效信息我們從文章中篩選出來的信息有些往往是相似的，這就要求我們一定要有清晰的思路，仔細(xì)地去分析、辨別，從而剔除千擾項(xiàng)，得出所要的正確答案。譯文：段君：我在京師的時(shí)候，曾經(jīng)對(duì)您說過曾鞏擅長(zhǎng)寫文章，而沒有說過他的為人。回到江南之后，才和他相熟識(shí)并且敬佩他和他作了朋友，那時(shí)又寫文章粗略地說了他行事的方式。你來信用你所聽到的一些來詆毀曾鞏，說他沒有一絲優(yōu)點(diǎn)，他在家里，親友都害怕他。你怪我沒有寫信規(guī)勸曾鞏，認(rèn)為我有所偏袒。事情真像您所說嗎？曾鞏當(dāng)然不是那樣的人。他的文學(xué)和議論的水平在我相識(shí)的人中沒有誰能與他匹敵。他內(nèi)心勇敢合乎道德，這不是可以用刑罰和利益可以改變的。他父親處在窘迫（困苦）當(dāng)中，曾鞏服侍在其身邊并沒有不孝之舉，家中的事即使再小，也要親自去做。他父親也非常愛他，他父親曾經(jīng)說過：“我這家族衰敗，能指望的只有這一個(gè)兒子?！边@是我所看到的。像你所聽說的那些，我沒見到。曾鞏在京師，回避兄長(zhǎng)而居住，這就是我也要責(zé)備他，你也應(yīng)深深的責(zé)備他。然而在責(zé)備中也有值得同情的地方，只不過不能在書信里告訴你。事情雖然表面是這樣然而情理上卻沒有到傳說的那種程度，如果不講情理就責(zé)備，那么誰不可以被責(zé)備呢嗎？曾鞏本來的情況就是這樣的嗎？然而曾鞏作為兒子和兄弟不可能沒有任何過失。但在京師時(shí)，并沒有深入交往，回到江南之后又不再追究以往的事，就沒有用這件事來規(guī)勸他。曾鞏做事很果斷，很少肯定別人，做事經(jīng)常超出中庸之道的標(biāo)準(zhǔn)，這些我已經(jīng)在回江南后勸說過他了。他聽說了之后，誠惶誠恐。曾鞏確實(shí)有許多值得我學(xué)習(xí)的地方。作了《懷友書》兩篇，一篇自己保存起來，一篇給了我，心中不安求取相互切磋，從這樣以免后悔的心情可以看出了。我曾經(jīng)說，朋友有了過錯(cuò)，不可以斷絕來往，當(dāng)然要規(guī)勸他。勸說他聽從就可以了，非要寫成文字使自己明白后才算完嗎，還沒有這樣做過。曾鞏的行為，像前面所說的，他過去的錯(cuò)誤，也像前面說過的那些罷了。他難道不能成為賢明的人嗎？天下的人愚昧的多，賢明的少，愚昧的人當(dāng)然嫉妒賢明的人，賢明的人又保持自己的操守不和愚昧的人同流合污，愚昧的人就更加仇視他們了。帶著妒忌和怨恨的看法那么就沒什么不可以毀謗的，君子之流誤聽誤信之后，又傳播那些話使更多的人聽到，因而賢明的人多遭毀謗，而那些窮苦居下位的賢者更是如此。他們的勢(shì)力不足以改變世俗，他們的聲名并未被人們所接納，這是愚昧的人容易攻擊賢人而攻擊的言辭又容易傳播的緣故。曾鞏不好的那些言語，當(dāng)然是妒忌、怨恨，是容易輕信他人所犯的錯(cuò)。您竟然要用忌恨他的人、埋怨他的人、誤聽誤傳的人所講的話，憑空裁斷賢人的是非，這是很不對(duì)的?？鬃诱f“眾人喜歡的，一定要去考察；眾人攻擊的，也一定要去考察明白。”孟子說：“國人都說可以殺了的不一定可以，發(fā)現(xiàn)他有可殺的罪行后才可以殺他?！笨镎?，全國的人都覺得他不孝順，獨(dú)孟子以禮相待?？鬃?、孟子之所以成為孔子、孟子，是由于他們善于自守，不被一般人所迷惑。如果被一般人所迷惑也就只能是一般人了，怎么能說他們是孔子、孟子呢？但愿您自重，不要輕率的議論曾鞏。3、1．A2．D3．C【解析】1．本題考查理解語句、篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題A項(xiàng)，“黃庭堅(jiān)學(xué)習(xí)書法”張冠李戴，據(jù)原文“黃庭堅(jiān)書法對(duì)當(dāng)代書法創(chuàng)作有多重意義：對(duì)其形式語言的模仿借鑒，是書法學(xué)習(xí)的初級(jí)階段：對(duì)其書理的發(fā)現(xiàn)運(yùn)用，是書法學(xué)習(xí)的中級(jí)階段：對(duì)其天人合一精神的領(lǐng)悟貫通，是書法學(xué)習(xí)的高級(jí)階段。這三個(gè)階段，姑且稱之為由‘無我之境’到‘有我之境’，再到‘本我之境’”，應(yīng)該是“學(xué)習(xí)黃庭堅(jiān)書法”。故答案為A。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題D項(xiàng)，“因?yàn)椤浴币蚬怪?，“從自然之中獲得原動(dòng)力”是“達(dá)到本我之境”的原因。故答案為D。3．本題考查整合文中信息并進(jìn)行分析和推斷的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；看上下文是否連貫、恰當(dāng)；聯(lián)系全文的傾向性，檢查該觀點(diǎn)是否與全文保持一致。A項(xiàng)錯(cuò)在“僅僅適用于書法藝術(shù)”，據(jù)文意應(yīng)該是適用于任何藝術(shù)；B項(xiàng)錯(cuò)在“就能自然達(dá)到書法的本我之境”，達(dá)本我之境還須經(jīng)過“有我”磨練、追求“自成一家”等過程；D項(xiàng)錯(cuò)在“回到自然就能獲得藝術(shù)創(chuàng)造本源”，忽略“在自然、社會(huì)、人生中得‘道’”條件。故答案為C。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。4、1．（1）從小路（秘密地、悄悄地、暗中）（2）避開/躲避（答出避的意思即可）2．（1）A（2）D3．威王勃然大怒地說：“你的母親是一個(gè)低下的婢女。”這件事最終被天下人恥笑，在周天子生前齊國朝拜他，在他死后卻辱罵他，這實(shí)在是因?yàn)樽霾坏街芴熳拥囊蟮闹T侯義務(wù)啊!4．燕吾不知/若梁/則吾乃梁人/先生惡能使梁助之5．勸說辛垣衍不要投降，能言善辯、富有遠(yuǎn)見卓識(shí)、洞悉形勢(shì)（類似的表達(dá)都可以，智慧方面）；有骨氣、勇敢、以天下為己任6．用了激將法，用夸張的言辭激發(fā)辛垣衍的不滿。進(jìn)而通過舉例/類比，通過弱小的魯國和鄒國人民都能反抗強(qiáng)大齊國，表明魏國完全可以與秦抗衡；接著采用假設(shè)論證，揭示了尊秦為帝對(duì)朝堂和后宮都會(huì)產(chǎn)生巨大影響，魏王與辛垣衍也都將陷入悲修命運(yùn)（要對(duì)悲慘命運(yùn)有所揭示）【解析】1．本題考查理解文言實(shí)詞的能力。文言實(shí)詞題要得分，考生必須平時(shí)多積累，多讀多記,考試時(shí)再聯(lián)系語境，利用上下文的語意和邏輯關(guān)系推測(cè)多義實(shí)詞。（1）依據(jù)“魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲”，魏王派客將軍辛垣衍從小道進(jìn)入邯鄲城。可知“間”意為：從小路。（2）依據(jù)“天子巡狩，諸侯辟舍，納管鍵”，天子巡游狩獵時(shí)，諸侯都要從王宮中搬出住在外面，將國庫的鑰匙交出。可知“辟”意為：避開、躲避。2．本題考查理解文言實(shí)詞的能力。解答此類題，要求考生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，注意詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意通假字、詞類活用、古今異義和一詞多義?？忌痤}時(shí)注意提防文言選項(xiàng)中常出現(xiàn)的以今釋古的陷阱和現(xiàn)象。（1）依據(jù)“將之薛，假涂于鄒”，只好準(zhǔn)確去薛地，于是就借道鄒國?？芍凹佟币鉃椋航柚?、借用；故選A。（2）依據(jù)“梁王安得晏然而已乎”，魏王又怎么還能耳根清凈呢？可知，“晏然”意為：耳根清凈的樣子、安適的樣子。故選D。3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)直譯為主、意譯為輔，逐字落實(shí)，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，倒裝句式要調(diào)整，典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。勃然：突然；而：你、你的；卒：最后、最終；為天下笑：被天下人恥笑；朝：朝拜。4．本題考查文言斷句的能力。文言斷句題，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。畫波浪線的句子是辛垣衍聽魯連說“吾將使梁及燕之助，齊、楚固助之矣”后的態(tài)度和疑惑，故“燕吾不知”是針對(duì)燕國情況表態(tài)，故應(yīng)獨(dú)立斷句；“若梁（至于梁國）”引出梁國的態(tài)度，“則吾乃梁人”是補(bǔ)充情況說明，故“若梁”和“則吾乃梁人”分別獨(dú)立斷句；“惡能”是疑問代詞，“先生”是其主語，故“先生惡能使梁助之”獨(dú)立斷句。故最終答案為：燕吾不知/若梁/則吾乃梁人/先生惡能使梁助之？5．本題考查分析文章內(nèi)容，鑒賞人物形象的能力。解答此題，考生注意篩選與人物相關(guān)的語句，分析其言行思想品格等，準(zhǔn)確概括人物形象特征。聽說魏國派將軍辛垣衍，“欲與趙尊秦為帝”，便去勸辛垣衍不要投降，且表明心志“則連有赴東海而死耳，不忍為之民也。所為見將軍者，欲以助趙也欲以助趙”，表現(xiàn)了魯仲連的骨氣和以天下為己任的精神；力勸辛垣衍時(shí)，為了闡明“秦稱帝之害奈何？”，魯仲連用齊威王朝周的事來論證，且假設(shè)尊秦為帝后，朝堂、后宮、魏王與辛垣衍隨之會(huì)遇到的影響，讓辛垣衍改變了注意，可見魯仲連知識(shí)淵博，且能言善辯，富有遠(yuǎn)見卓識(shí)。6．本題考查鑒賞作品中人物的論證藝術(shù)和作用的能力。解答此題，考生要在理解文言內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析人物所用的論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，分析論證所起的作用和效果。第二段，辛垣衍直接表達(dá)對(duì)秦國的畏懼時(shí)，魯仲連故意問秦魏關(guān)系是主仆關(guān)系，并說“吾將使秦王烹醢梁王”來激怒辛垣衍，用了激將法；接著，用齊閔王在魯國和鄒國時(shí)，夷維子的蠻橫和兩國人民對(duì)齊國的反抗，這是事例和類比，力勸魏國也該抵抗秦國；最后假設(shè)秦國統(tǒng)治梁國后，變易諸侯大臣、奪去權(quán)力、使梁國子女讒妾為諸侯妃姬、梁王地位難保、辛垣衍也將陷于危險(xiǎn)境遇，這是魯仲連在假設(shè)論證尊秦為帝的嚴(yán)重后果，起到良好的說服作用。【點(diǎn)睛】文言翻譯要直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)。翻譯句子時(shí)應(yīng)注意找準(zhǔn)得分點(diǎn)，通假字、詞類活用、特殊句式、古今異義詞、偏義復(fù)詞、兼詞等往往都被設(shè)置為得分點(diǎn)，一定要依據(jù)前后語境補(bǔ)充出相應(yīng)的主語、賓語、介詞等，對(duì)難翻譯的地方，要依據(jù)語境的提示，結(jié)合文中事件發(fā)展的邏輯事理合理推出。參考譯文：秦兵圍攻趙國的都城邯鄲，諸侯都不敢先出兵救趙。魏王派客將軍辛垣衍從小道進(jìn)入邯鄲城中，想要和趙王相約一起尊秦王為帝。魯仲連當(dāng)時(shí)恰好在趙國，聽說了這件事后，就去拜見平原君趙勝。平原君把魯仲連介紹給辛垣衍，讓二人見面。魯仲連說：“秦國是個(gè)背棄禮義、只知崇尚武力、用權(quán)術(shù)操縱士大夫、把百姓當(dāng)奴隸般使喚的國家。秦王如果真的稱帝，那我魯仲連寧可投東海而死，也不愿意做秦王的臣民。今天我來見將軍的原因，就是想要救助趙國。”辛垣衍說：“請(qǐng)問先生要如何幫助趙國呢？”魯仲連說：“我準(zhǔn)備去說服魏、燕兩個(gè)國家援助趙國，而齊、楚兩國已答應(yīng)了。”辛垣衍說：“燕國我不知道，至于魏國，我是魏國人，不知先生如何使魏援趙呢？”魯仲連說：“這是因?yàn)槲簢€沒有看到秦國稱帝的害處，假使能清楚害處，魏王一定會(huì)發(fā)兵救趙的。”辛垣衍說：“那秦王稱帝的害處到底在哪里呢？”魯仲連說：“以前齊威王推行仁政，率領(lǐng)天下諸侯朝拜周天子。當(dāng)時(shí)的周王室貧窮弱小，天下諸侯都不肯去朝貢，只有齊國肯稱臣進(jìn)貢。但是過了一年多，周威烈王駕崩，諸侯都前去吊喪，可齊國卻是最后到達(dá)的，周王大怒，派使臣警告齊王說：‘天子駕崩，新即位的天子服喪，而東藩之臣齊國的田嬰奔喪竟然敢遲來，按照法令當(dāng)斬!’齊威王聽說后，生氣地說：‘周王只不過是一個(gè)低下的婢女所生的奴才罷了!’這個(gè)事成為一個(gè)大笑話。在周天子生前齊國去朝拜他，在他死后卻是如此的辱罵他，這實(shí)在是因?yàn)樽霾坏街芴熳铀蟮闹T侯義務(wù)。對(duì)真正的天子尚且如此，秦尊奉為天子發(fā)生這樣的事就不要奇怪了。辛垣衍說：“先生難道沒有見過仆人嗎，十個(gè)人服侍一個(gè)人，并不是因?yàn)榱夂椭腔鄄蝗缰魅?，而是由于?duì)主人的畏懼?！濒斨龠B說：“那么魏國和秦國的關(guān)系，就好像主和仆一樣嗎？”（邊批：激怒他。）辛垣衍說：“是的?！濒斨龠B說：“好。那我就可以有辦法讓秦王殺魏王，把魏王剁成肉醬?！保ㄟ吪涸俅渭づ＃┬猎芊浅２桓吲d。魯仲連說：“請(qǐng)將軍聽聽我的解釋。齊湣王要去魯國的時(shí)候，夷維子拿著馬鞭駕車，他對(duì)魯國人說：‘你們準(zhǔn)備如何接待我的國君呢？’魯國人說：‘我們將用十頭牛的最高禮儀接待你的國君?！木S子說：‘你如何準(zhǔn)備禮節(jié)來對(duì)待我的君主？那是我的國君啊，是天子。天子到各地巡游狩獵的時(shí)候，諸侯都要從王宮中搬出去住在外面，將國庫的鑰匙交出，并且撩起衣裳，親自端著桌子在殿堂下侍候天子進(jìn)餐，天子吃完之后，諸侯才可以退下。’魯國官員聽了，就關(guān)閉上鎖，不讓齊湣王入境。齊湣王不能進(jìn)入魯國，只好準(zhǔn)確去薛地，于是就借道鄒國。恰巧碰到鄒君逝世，齊湣王要去吊唁，夷維子對(duì)鄒君的手下說：‘天子來吊喪的時(shí)候，喪家應(yīng)該將靈柩坐北朝南擺放，然后請(qǐng)?zhí)熳恿⒃谀戏絹砑赖?。’鄒國的臣子說：‘如果一定讓我們這樣做，我們寧可伏劍而死?！虼她R湣王君臣也沒有敢進(jìn)入鄒國。鄒、魯兩個(gè)國家的臣子，雖然迫于齊國的淫威，當(dāng)君主在世的時(shí)候不得奉養(yǎng)，君主死了不得含殮，（邊批：因?yàn)辇R國強(qiáng)大蠻橫的原因。）但是要讓他們行朝拜天子的大禮，他們?nèi)匀徊豢献岧R湣王進(jìn)入自己的國家?，F(xiàn)在的秦國是擁有萬輛兵車的大國，魏國也是擁有萬輛兵車的大國，兩個(gè)國家互相稱帝稱王。但是看到秦國打勝了一場(chǎng)仗，就想尊奉秦王為帝，看來三晉的文武大臣們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如鄒、魯這兩個(gè)小國的臣民有氣節(jié)。再說秦王稱帝之后，必定會(huì)更換諸侯大臣，罷黜那些他所謂的不肖臣子，把官位賜給他心目中的賢良臣子，奪取他所憎惡的人的官職，任命那些他所喜歡的人，同時(shí)也一定會(huì)讓他的女兒們做諸侯的妃子，住在魏宮中，魏王又怎么還能耳根清凈，而將軍又怎么還能夠享受榮寵呢？”辛垣衍聽了魯仲連的這番話后，立即起身拜謝說：“我一直認(rèn)為先生只是個(gè)平凡之人，現(xiàn)在才明白先生真是個(gè)天下奇人，我現(xiàn)在就回去，不敢再說尊秦王為帝了。”秦國將軍聽說這件事之后，下令秦軍向后退五十里。5、1．詞人用“愁煙”、“泣露”將“菊”、“蘭”人格化；移情于景，借景抒情，抒發(fā)自己的哀愁；用燕子的雙飛，反襯人的孤獨(dú)；用明月之“圓”來暗襯離別之“缺”；借對(duì)明月的埋怨，含蓄地寫出自己徹夜未眠。從而表達(dá)“離別苦”。2．①流露形單影只的孤獨(dú)寂寞之情；②希望所思之人歸來的殷切期盼之情；③不見所思之人的空虛悵惘之情?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：注意答出“移情于景，借景抒情”和“反襯”的手法，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容具體的分析。點(diǎn)睛：詩歌的抒情方式主要有直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今等，還有借助特殊的方式抒情如用典、對(duì)比、細(xì)節(jié)描寫等，答題時(shí)根據(jù)具體的詩歌具體的分析，此題主要是“移情于景，借景抒情”和“反襯”的手法。答題時(shí)要結(jié)合詩歌做具體的解釋。2．試題分析：注意根據(jù)詩歌中的重點(diǎn)詞語“離恨”“望盡”“知何處”答出“孤獨(dú)寂寞”“殷切期盼”“空虛悵惘”的情感。6、杳不知其所之也潯陽地僻無音樂捫參歷井仰脅息蕭關(guān)逢候騎背負(fù)青天而莫之夭閼者拄杖無時(shí)夜叩門轉(zhuǎn)益多師為汝師勇者不必有仁【解析】試題分析：本題考查默寫常見的名句名篇的能力。解答本題，主要是根據(jù)詩詞的篇名和橫線前后句的提示來默寫。名句背誦默寫難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來，二是寫了錯(cuò)別字，后者是主要原因。課內(nèi)的句子當(dāng)抓牢，倒背如流，理解內(nèi)容記憶，這樣不會(huì)背錯(cuò)填錯(cuò)句子，同時(shí)關(guān)注其中易錯(cuò)的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫成同音異形字，默寫時(shí)要注意一下易錯(cuò)字詞：杳、潯、捫、蕭、夭閼。點(diǎn)睛：高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會(huì)說“你想要什么？”，然后我就順勢(shì)也要一個(gè)。“對(duì)呀，送什么呢？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧。“對(duì)不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過你和媽媽禮物?！薄吧岛⒆樱忝磕甓荚诔砷L(zhǎng)，這就是送給我們最好的禮物??！”例文②致敬“逆行者”!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情，內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧，你定會(huì)獲得極美的享受。【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微”中顯個(gè)性，“微”中抒性靈；其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累?？忌绻x擇①，要注意三點(diǎn)：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題?？忌绻x擇②，首先要明確寫作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語言優(yōu)美、情感真摯。考生如果選擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由?！军c(diǎn)睛】微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運(yùn)用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪，我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”，需要明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)?！边@個(gè)觀點(diǎn)，做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)。可以結(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長(zhǎng)久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、例文：仰望星空與腳踏實(shí)地盈盈一水間，千年前的女子默默不語，仰望星空紅淚偷垂；一坯黃土，有人終日凝眸夢(mèng)中回首，卻是相顧無言唯淚千行。仰望星空給人無限慰藉與信仰，俯首腳踏實(shí)地才能無限接近成功。仰望，星空璀璨讓人心生無限憧憬。泛舟游于赤壁之下的蘇子，徐徐而瀟灑地對(duì)著滿面愁容的客曰：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。那一份灑脫的仰望讓蘇子看到了消亡中的永恒，也讓他心生憧憬，躊躇滿志。當(dāng)米開朗基羅仰望著金碧輝煌的穹頂時(shí)，這似乎被當(dāng)做作不可能完成的任務(wù)，但他擁有無限的希望與信仰完成了這天人之作。仰望，常常是能給人帶來慰藉與希望的。當(dāng)越王勾踐困于馬廄時(shí)，臥薪嘗膽的隱忍給了他無限的耐心，當(dāng)他仰望著吳宮一角的夜空，心生無限希冀，最終三千越甲可吞吳。當(dāng)徐霞客有利山川涉險(xiǎn)，當(dāng)西施在吳宮靜待復(fù)國，當(dāng)昭君入胡地驟起相思，當(dāng)蕭紅望月奮筆疾書呼蘭河傳……這一切莫不是仰望才能給予的信仰嗎？當(dāng)失意凄寒時(shí)，不妨抬頭仰望，萬里的