名篇名句默寫專題練習(xí)-高考語文復(fù)習(xí)

第第頁答案一、文言文必修1.《論語》十二章(1)在《<論語>十二章》中,孔子用反問語氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛之心,否則遵守禮儀也沒什么用的句子是:人而不仁如禮何(2)在《<論語>十二章》中,朝聞道夕死可矣這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價(jià)值觀:懂得了仁義的道理,就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它,有時(shí)為了捍衛(wèi)它,甚至不惜犧牲自己的生命。

(3)在《<論語>十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是:君子喻于義小人喻于利(4)在《<論語>十二章》中,既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用,又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是:見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也(5)在《<論語>十二章》中,孔子用“文”和“質(zhì)”對(duì)“君子”下了定義的句子是:文質(zhì)彬彬然后君子(6)在《<論語>十二章》中,曾子認(rèn)為讀書人(有志之士)不可以不剛強(qiáng)而有毅力的原因是:士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)(7)在《<論語>十二章》中,孔子認(rèn)為君子之道主要有三個(gè)方面,這三方面分別是:知者不惑仁者不憂勇者不懼(8)在《<論語>十二章》中,孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人,自己都不想做的,就不要希望別人也能做到的句子是:己所不欲勿施于人(9)在《<論語>十二章》中,孔子對(duì)君子在吃飯和居住方面提出了要求的句子是:君子食無求飽居無求安(10)在《<論語>十二章》中,孔子認(rèn)為一旦克制自己,按照禮的要求去做了,天下的人就都贊許你是仁人的句子是:一日克己復(fù)禮天下歸仁焉

(11)在《<論語>十二章》中,孔子認(rèn)為實(shí)行仁德,在于自己,不在于別人的句子是:為仁由己而由人乎哉2.屈原列傳(節(jié)選)(司馬遷)(1)在《屈原列傳》中,作者司馬遷對(duì)“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是:“離騷”者猶離憂也。

(2)在《屈原列傳》中,司馬遷認(rèn)為《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外,還有邪曲之害公也方正之不容也,一針見血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)馈⒄敝嗽獾脚艛D的黑暗現(xiàn)實(shí)。

(3)在《屈原列傳》中,作者司馬遷連用了“信而見疑忠而被謗”這兩個(gè)被動(dòng)句寫出了屈原誠(chéng)信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí),為下文寫屈原心生怨氣并作《離騷》作鋪墊。

(4)一個(gè)人在辛苦困倦到極點(diǎn)的時(shí)候,往往會(huì)仰頭長(zhǎng)嘆:“天啊!”這種情況在司馬遷的《屈原列傳》中有形象的描述:故勞苦倦極未嘗不呼天也。

(5)在《屈原列傳》中,司馬遷為了論證“父母,是人類的根本”這一觀點(diǎn),舉了“疾痛慘怛未嘗不呼父母也”這一例子進(jìn)行了論證。

(6)在《屈原列傳》中,司馬遷對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行評(píng)價(jià)的句子是:“《國(guó)風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂”。

(7)在《屈原列傳》中,司馬遷對(duì)屈原的為人作出了高度的評(píng)價(jià),其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大,即使與日月對(duì)照光輝也毫不遜色的句子是:推此志也雖與日月爭(zhēng)光可也。

3.師說(韓愈)(1)韓愈所說的“師”有其獨(dú)特的含義,明確自己所說的老師不是指啟蒙老師的句子是:彼童子之師授之書而習(xí)其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也。

(2)韓愈在《師說》中認(rèn)為師生各有所長(zhǎng),可以相互學(xué)習(xí),其原因是:聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻。

(3)韓愈在《師說》中用“今之眾人其下圣人也亦遠(yuǎn)矣而恥學(xué)于師”進(jìn)行對(duì)比,批判了當(dāng)下人們不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

(4)《師說》中,表明韓愈眼中的師生關(guān)系的語句是:是故弟子不必不如師師不必賢于弟子。

(5)《師說》中,表明士大夫之族恥學(xué)于師的原因的語句是:位卑則足羞官盛則近諛。

(6)柳宗元曾在《答韋中立論師道書》中說:“今之世,不聞?dòng)袔?有輒嘩笑之?！边@與韓愈《師說》中“士大夫之族曰師曰弟子云者則群聚而笑之”所描述的現(xiàn)象一致。

4.阿房宮賦(杜牧)(1)不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜,正如杜牧《阿房宮賦》中所說:后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也。

(2)《阿房宮賦》中,作者潑墨寫意,粗筆勾勒,言阿房宮占地之廣,狀其樓閣之高的句子是:覆壓三百余里隔離天日(3)《阿房宮賦》中,總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上,并控訴秦?fù)]霍無度的語句是:奈何取之盡錙銖用之如泥沙?

(4)《阿房宮賦》中,“長(zhǎng)橋臥波未云何龍”兩句,把橋比喻為橫臥在河面上的龍,使靜態(tài)的橋有了動(dòng)態(tài)之美。

(5)《阿房宮賦》中“各抱地勢(shì)鉤心斗角”兩句描寫宮殿、樓閣隨地形而建,彼此環(huán)抱呼應(yīng);宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落,精巧工致。

(6)《阿房宮賦》中,“鼎鐺玉石金塊珠礫棄擲邐迤”寫六國(guó)珍藏的玉石金鼎,被秦人搜刮來之后像土塊、鐵鍋一樣胡亂地堆積著,“秦人視之,亦不甚惜”。

(7)杜牧在《阿房宮賦》的結(jié)尾處感嘆道,如果六國(guó)愛護(hù)自己的百姓,就足以抵抗秦國(guó),緊接著說:“使秦復(fù)愛六國(guó)之人則遞三世可至萬世而為君誰得而族滅也?”

5.六國(guó)論(蘇洵)(1)“荊軻刺秦王”的故事,蘇洵在《六國(guó)論》一文中用作論據(jù),把它高度濃縮為“至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉”11個(gè)字。

(2)《六國(guó)論》中作者批評(píng)趙國(guó)危害良將,不能武力抗秦堅(jiān)持到底的句子是:洎牧以讒誅邯鄲為郡惜其用武而不終也。

6.赤壁賦(蘇軾)(1)《赤壁賦》中寫江上水汽彌漫,江水無邊無際,和遠(yuǎn)方天空相接的句子是:白露橫江水光接天。

(2)《赤壁賦》中概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下時(shí)軍容盛狀的句子是:舳艫千里旌旗蔽空。

(3)蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促,人很渺小”的句子是:寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟。

(4)《赤壁賦》中寫希望與神仙相交,與明月同在的句子是:挾飛仙以遨游抱明月而長(zhǎng)終。

(5)《赤壁賦》中描寫了客人吹洞簫的內(nèi)容,開始是正面描寫,寫洞簫的聲音嗚咽、不絕如縷,接著用側(cè)面描寫“舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦”來表現(xiàn)洞簫聲音的悲涼。

(6)《赤壁賦》中告訴我們別人的東西雖小也不能占有的句子是:茍非吾之所有雖一毫而莫取。

(7)《赤壁賦》中寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是:駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬。

二、文言文選擇性必修1.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐(《論語》)(1)文中面對(duì)孔子的提問,個(gè)性魯莽卻率真的子路急忙回答道:“千乘之國(guó)攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?！?/p>

(2)文中面對(duì)孔子的詢問,公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí),對(duì)于宗廟祭祀之事,他說:“端章甫愿為小相焉。”

(3)文中面對(duì)孔子的詢問,曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴著風(fēng),一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象的語句是:浴乎沂風(fēng)乎舞雩詠而歸。

(4)文中孔子沒有直接讓弟子言志,而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮,為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說:“以吾一日長(zhǎng)乎爾毋吾以也?！?/p>

2.過秦論(上)(賈誼)(1)《過秦論》中最能表現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一天下,勢(shì)不可擋的句子是:振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)吞二周而亡諸侯履至尊而制六合。

(2)始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利,使得匈奴長(zhǎng)時(shí)間不敢南下進(jìn)擊中原,文中的“胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報(bào)怨”就是對(duì)此事件效果的概括。

(3)《過秦論》中用整句描寫秦始皇據(jù)險(xiǎn)固守的語句是:然后踐華為城因河為池?fù)?jù)億丈之城臨不測(cè)之淵以為固。

(4)文中的“然陳涉甕牖繩樞之子氓隸之人而遷徙之徒也”極言陳涉出身貧寒和地位低賤。

3.登泰山記(姚鼐)(1)文中“蒼山負(fù)雪明燭天南”兩句,作者不言雪覆蓋青山,卻說青山背負(fù)著雪,進(jìn)而說蒼山上的雪反射的光像蠟燭一樣照著天南,形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。

(2)太陽將出時(shí)的景色是“極天云一線異色須臾成五采”。在天地相接的地方,有一線云層,顯現(xiàn)出奇異的顏色,霎時(shí)間呈現(xiàn)出五彩繽紛的樣子。

三、詩(shī)詞曲1.靜女(《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》)(1)《靜女》中,描寫男子焦急等待的句子是:愛而不見搔首踟躕。

(2)《靜女》中,表面上贊美彤管之美,實(shí)際上是贊嘆女子之美的句子是:彤管有煒說懌女美。

2.無衣(《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》)(1)《無衣》中表現(xiàn)戰(zhàn)士們備好武器、同仇敵愾的詩(shī)句是:修我戈矛與子同仇。

(2)《無衣》中表現(xiàn)戰(zhàn)士們備好武器、一起出發(fā)的詩(shī)句是:修我矛戟與子偕作。

(3)《無衣》中表現(xiàn)戰(zhàn)士們備好武器、共同走上戰(zhàn)場(chǎng)的詩(shī)句是:修我甲兵與子偕行。

3.涉江采芙蓉(《古詩(shī)十九首》)(1)《涉江采芙蓉》運(yùn)用比興手法寫抒情主人公形象的雅潔及營(yíng)造清幽、高潔的意境的句子:“涉江采芙蓉蘭澤多芳草?！?/p>

(2)《涉江采芙蓉》寫兩個(gè)相思相愛的人不能相聚相守的句子:“同心而離居憂傷以終老?！?/p>

4.短歌行(曹操)(1)表明優(yōu)待賢才的態(tài)度的句子:呦呦鹿鳴食野之蘋我有嘉賓鼓瑟吹笙。

(2)出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》,借寫姑娘思念情人來表達(dá)渴慕賢才之意的句子:青青子衿悠悠我心。

(3)仿用《管子·形勢(shì)解》中的話,表示希望盡可能多地接納人才的句子:山不厭高海不厭深。

(4)借用典故,表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才,使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順的句子:“周公吐哺天下歸心?！?/p>

5.歸園田居(其一)(陶淵明)(1)寫詩(shī)人真誠(chéng)的自我表白的句子:少無適俗韻性本愛丘山。

(2)寫詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活厭惡的句子:誤落塵網(wǎng)中一去三十年。

(3)寫詩(shī)人退隱田園的句子:開荒南野際守拙歸園田。

(4)寫詩(shī)人歸隱田園的生活條件的句子:方宅十余畝草屋八九間。

(5)寫詩(shī)人房前屋后的環(huán)境的句子:榆柳蔭后檐桃李羅堂前。

(6)寫鄉(xiāng)村常見之景的句子:曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙。

6.春江花月夜(張若虛)(1)在《春江花月夜》中,描寫在月光的照耀下波光閃耀千萬里,所有的江水都灑滿了月光的句子是:滟滟隨波千萬里何處春江無月明。

(2)張若虛的《春江花月夜》融寫景、抒情和說理于一體,藝術(shù)價(jià)值很高。寫春江花月之夜景,抒思鄉(xiāng)孤獨(dú)之情,其中“人生代代無窮已江月年年望相似”則滲透了人事變幻、江月永恒的哲理。

(3)在《春江花月夜》中,用擬人的手法寫出了江上的月亮仿佛在等待著什么人,而長(zhǎng)江則源源不斷地運(yùn)送著流水的句子是:不知江月待何人但見長(zhǎng)江送流水。

(4)在《春江花月夜》中,詩(shī)人用虛實(shí)結(jié)合的手法寫出了月亮照耀在婦人的樓上,月光落在離人的妝鏡臺(tái)的句子是:可憐樓上月裴回應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。

(5)在《春江花月夜》中,用細(xì)節(jié)描寫的方法寫出了月光無處不在,門簾怎么卷都卷不去、搗衣砧怎么拂都拂不走的句子是:玉戶簾中卷不去搗衣砧上拂還來。

7.夢(mèng)游天姥吟留別(李白)(1)《夢(mèng)游天姥吟留別》中的主旨句是:安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏?

(2)李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中流露出消極情緒的句子是:世間行樂亦如此古來萬事東流水。

(3)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫了著名詩(shī)人謝靈運(yùn)住過的地方溪水蕩漾、猿啼凄清的環(huán)境的句子是:謝公宿處今尚在淥水蕩漾清猿啼。

(4)李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中用“半壁見海日空中聞天雞”兩句寫登天姥仙山的所見所聞,只見東方的海中涌出一輪紅日,四周是蒼翠的群山,耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。

8.將進(jìn)酒(李白)(1)李白《將進(jìn)酒》中寫曹植飲酒豪情的兩句是:陳王昔時(shí)宴平樂斗酒十千恣歡謔。

(2)《將進(jìn)酒》中顯示詩(shī)人對(duì)未來充滿信心的詩(shī)句是:天生我材必有用千金散盡還復(fù)來。

(3)《將進(jìn)酒》中抒寫萬古寂寞之愁的詩(shī)句是:古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名。

(4)《將進(jìn)酒》中抒發(fā)人生易老光陰易逝感慨的詩(shī)句是:君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪。

9.燕歌行(并序)(高適)(1)《燕歌行(并序)》開頭便指明了戰(zhàn)爭(zhēng)的方位和性質(zhì)的兩句是:漢家煙塵在東北漢將辭家破殘賊。

(2)《燕歌行(并序)》中描寫行軍時(shí),金鼓震天、大搖大擺前進(jìn)的場(chǎng)面的句子是:)扌從金伐鼓下榆關(guān)旌旆逶迤碣石間。

(3)高適的《燕歌行(并序)》中揭露“漢軍”將軍和士兵苦樂不均、生死迥異的地位和待遇,暗示了必?cái)〉脑虻木渥邮?戰(zhàn)士軍前半死生美人帳下猶歌舞。

(4)高適的《燕歌行(并序)》最末兩句,詩(shī)人想起漢代威鎮(zhèn)北邊的將軍李廣發(fā)出感慨道:“君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦至今猶憶李將軍?！?/p>

10.登高(杜甫)(1)杜甫在《登高》中用“萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)”兩句,從空間、時(shí)間兩方面著筆,把久客最易悲秋的復(fù)雜感情融入詩(shī)句中。

(2)《登高》中表現(xiàn)杜甫備嘗艱難潦倒、國(guó)難家愁之苦,又因病停酒,愁緒無處排遣,抑郁至極的詩(shī)句是:艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯。

12.登岳陽樓(杜甫)(1)《登岳陽樓》中“吳楚東南坼乾坤日夜浮”兩句,寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢(shì),意境闊大,景色宏偉奇麗。

(2)《登岳陽樓》中“親朋無一字老病有孤舟”兩句,寫詩(shī)人年老多病,遠(yuǎn)離親友,以舟為家,流落在外,表現(xiàn)了詩(shī)人的凄涼之境、哀痛之心、怨憤之情。

(3)《登岳陽樓》中“戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流”兩句,寫詩(shī)人站在岳陽樓上,遙望關(guān)山以北,仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛;憑倚窗軒,胸懷家國(guó),不禁涕淚交流。

13.琵琶行(并序)(白居易)(1)《琵琶行(并序)》中,“同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)”是全詩(shī)的主旨句,表明詩(shī)人與琵琶女同病相憐。

(2)《琵琶行(并序)》中,描寫作者聽琵琶女彈琴時(shí),內(nèi)心涌起難以抑制的悲傷之情,不禁淚下沾襟的句子是:座中泣下誰最多江州司馬青衫濕。

(3)《琵琶行(并序)》中,既交代了秋天的背景,又蘊(yùn)含離別之意的句子是:潯陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟。

14.李憑箜篌引(李賀)《李憑箜篌引》中“十二門前融冷光二十三絲動(dòng)紫皇”兩句,詩(shī)人用浪漫夸張的手法,寫音響效果。長(zhǎng)安城門前的冷氣寒光,皇城仙府,全被箜篌聲所消融。

15.錦瑟(李商隱)(1)《錦瑟》中以錦瑟起興,引起對(duì)華年往事的追憶的句子是:錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年。

(2)往事不堪回首,縱回首也已是惘然,李商隱在《錦瑟》中表達(dá)這種感受的兩句是:此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然。

16.虞美人(李煜)(1)李煜《虞美人》中“小樓昨夜又東風(fēng)故國(guó)不堪回首月明中”兩句寫詞人夜晚在春風(fēng)里、月光下深切懷念故國(guó)的情景,悲傷之情溢于言表。

(2)李煜的《虞美人》中用比喻、夸張、設(shè)問手法寫出愁思之深的句子是:問君能有幾多愁恰似一江春水向東流。

17.桂枝香·金陵懷古(王安石)(1)王安石《桂枝香·金陵懷古》中化用詩(shī)句“余霞散成綺,澄江靜如練”的詞句是:千里澄江似練翠峰如簇。

(2)王安石《桂枝香·金陵懷古》中化用詩(shī)句“門外韓擒虎,樓頭張麗華”的詞句是:嘆門外樓頭悲恨相續(xù)。

(3)王安石《桂枝香·金陵懷古》中“至今商女時(shí)時(shí)猶唱后庭遺曲”化用了杜牧《泊秦淮》的詩(shī)句:“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花?！?/p>

18.江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)(蘇軾)(1)蘇軾在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中,寫妻子逝世十年了,而過去美好的情景難以忘懷的句子是:十年生死兩茫茫不思量自難忘。

(2)《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》的結(jié)尾,作者寫自己從夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)的句子是:料得年年腸斷處明月夜短松岡。

19.念奴嬌·赤壁懷古(蘇軾)(1)《念奴嬌·赤壁懷古》中,詞人從視覺、聽覺角度,同時(shí)運(yùn)用比喻生動(dòng)描寫赤壁雄奇、險(xiǎn)要、壯闊形勢(shì)的語句是:亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪。

(2)《念奴嬌·赤壁懷古》中,蘇軾面對(duì)千古常新的江山,想起歷史上曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的許多歷史人物,不禁感慨:“江山如畫一時(shí)多少豪杰”

(3)《念奴嬌·赤壁懷古》中,蘇軾神游故國(guó)、回到現(xiàn)實(shí)后,表達(dá)自嘲自傷情緒的句子是:多情應(yīng)笑我早生華發(fā)。

(4)《念奴嬌·赤壁懷古》中表達(dá)詞人曠達(dá)之情的句子是:人生如夢(mèng)一尊還酹江月。

20.鵲橋仙(秦觀)(1)秦觀《鵲橋仙》中表明愛情天長(zhǎng)地久,不在一朝一夕的句子是:兩情若是久長(zhǎng)時(shí)又豈在朝朝暮暮。

(2)秦觀《鵲橋仙》里贊嘆牛郎織女一年一度的七夕相會(huì)勝過人間長(zhǎng)相廝守的美好,正是:金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)。

(3)秦觀《鵲橋仙》里形象地寫出牛郎織女相會(huì)時(shí)溫柔纏綿卻又短暫,不忍分別的句子是:柔情似水佳期如夢(mèng)忍顧鵲橋歸路!

21.聲聲慢(李清照)(1)李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”三句,用一連串疊字寫主人公一整天的愁苦心情,為全詞定下了一種愁慘而凄涼的基調(diào)。

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