《我在故宮修文物》紀(jì)錄片觀后感600字

5/5《我在故宮修文物》紀(jì)錄片觀后感600字央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，這個片子首次把鏡頭對準(zhǔn)了故宮里的文物修復(fù)師。這里給大家分享一些《我在故宮修文物》觀后感，希望對大家有所幫助。《我在故宮修文物》觀后感1在游覽故宮時，你可曾想到，擺在面前的稀世珍寶，縱使是不起眼的門窗和貼畫，都曾經(jīng)歷過斷裂殘損和驚心動魄的修復(fù)?它們生于千年前，卻一直延續(xù)至今，而這得益于一代又一代兢兢業(yè)業(yè)的宮廷修復(fù)師們?！段以诠蕦m修文物》是一部風(fēng)格簡單的紀(jì)錄片，樸華無實，為紀(jì)念故宮博物院建院九十周年而制作。如果沒看過這部紀(jì)錄片，你可能此生都不會知道，在雄偉壯觀的故宮宮殿的一個角隅，有那么一群人，每天和文物打交道，他們的工作是將破損的文物修復(fù)原貌，恢復(fù)千百年前的光榮。他們是普通的故宮工作人員更是頂級文物修復(fù)專家，是國家傳統(tǒng)技藝的杰出人才。他們衣著普通，交談隨意，面對手中的工作不緊不慢，嫻熟而又沉著。在外人看來，這是一份難得的好工作，因為面對的是無法估價的傳世珍寶。而在匠人的心中，這是一份難得的修養(yǎng)。傳統(tǒng)技藝讓很多年輕人望而卻步，在這個快節(jié)奏生活的時代，按部就班地從事一件繁瑣精細(xì)的活動似乎越來越不可能，而在他們身上所展示出來的平常心，在修復(fù)文物時的反復(fù)考量，都是真正的匠人所具有的素質(zhì)和品性。在文物修復(fù)工作者的眼中，修復(fù)文物不僅僅是將物品的原貌再現(xiàn)，而是在工作中與文物對話、交流。文物是有生命的，其意義就在于它的身上承載著歷史長河的烙印，流淌著源遠(yuǎn)流長的文化底蘊(yùn)。將古昔在今日重現(xiàn)，我們在重溫歷史的同時感受著文化的熏染?？赐昙o(jì)錄片后，記憶猶深的是木器組屈峰師傅的一席話：“文物其實是跟人一樣的，中國古代講究格物，就是以自身來觀物，又以物觀自己。人在制物的過程中，總是把自己的想法融入到里頭，很多人認(rèn)為文物修復(fù)工作者把文物修好了才有價值，其實不見得，在修文物的過程中，交流、體悟，而文物的價值是在于傳播文化。〞從他的身上流露出的是對中華文化博大精深的敬畏和自豪。頗為感慨的是時至今日，這里仍流傳著傳統(tǒng)的師徒制，技藝需要傳承，更需要精益求精，需要傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞。紀(jì)錄片會有結(jié)束的時刻，而修復(fù)工作仍將繼續(xù)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，將會有更多的文物在這里通過文物修復(fù)工作者之手，展現(xiàn)在世人的面前。透過冰冷的高墻，在電視劇中被稱為“冷宮〞的西三所里，有著這么一群可愛而溫暖的人?！段以诠蕦m修文物》觀后感2物質(zhì)社會中的喧囂太多，很少有無爆點的東西能輕易讓人停下腳步，然而去年春節(jié)，《我在故宮修文物》這一波瀾不驚的紀(jì)錄片卻走紅網(wǎng)絡(luò)，不少年輕人對文物修復(fù)心馳神往，何也?人們追求沉靜也。在人頭攢動的鬧市中，你坐于樓閣之上，靜靜地享受著清風(fēng)，看著樓下疾步的人群，好似時光停止流動，在嘈雜的公交站旁，人們各自交談，你坐著望天，望車輛，望樹，不說話，像浸潤在水中，柔軟透明;在所有人都去趕時代的步伐，步履匆匆的時候，你能夠冷靜地、清醒地思考自己的人生、人生的價值與意義，你能忍受暫時落在后面，但你不會驚慌，不會惶恐，因為你清楚自己的方向，你胸有成竹。我認(rèn)為在浮世中沉靜就是有方向、有原那么并且堅決不移。于浮世中追求沉靜，能提高個人境界。李健早期在娛樂圈中與校友盧庚戌成立水木年華組合，后來逐漸地消失在公眾視野中。他的夢想是做自己喜歡的音樂，所以當(dāng)別人在浮華的圈中各種炒作時，他忠于自己的內(nèi)心，始終保持學(xué)生的狀態(tài)，靜心接受新事物。在很久以后他的歌聲傳入群眾耳朵里時，李健又重新為人所認(rèn)識。許多人聽他的《貝加爾湖畔》時，會完全進(jìn)入那個境界，安靜又美好。是沉靜讓他的靈魂得到洗禮，使他的歌聲恍假設(shè)天籟。于浮世中沉靜，需要專注。身為華大基因的創(chuàng)始人之一，汪建在公司困難時期并沒有驚慌失措，放棄這個工程，而是全心專注于此，不分晝夜地鉆研，終于他把這個工程做成了?；蛟S人生短暫，每個人都想留下痕跡，但在浮世之中，追求沉靜才是美好的樂事。在你汲汲于功名之時，不妨慢下來休息一會兒，品味這靜好歲月，把心隨風(fēng)飄遠(yuǎn)?！段以诠蕦m修文物》觀后感3自紀(jì)錄片《我在故宮修文物》走紅后，點擊量破萬。不少年輕網(wǎng)友紛紛求王師傅收徒弟，只想安靜地掃掃地。面對日益科技化的時代，王津師傅是靠著勤勞淚水，不辭辛苦的工作，弘揚著工匠精神，復(fù)蘇著鮮活生命。豈能被輕易視之?那些沒有兢兢業(yè)業(yè)、踏實艱苦態(tài)度的人，那些沒有追求，不能正確對待勞動的網(wǎng)友，豈不令民眾笑之?汝假設(shè)盛開，清風(fēng)自來!王津修文物，是日夜辛苦地奮斗工作，一絲不茍，極度認(rèn)真用心的踐行，那些歷史悠久的古鐘古琴在沉睡中復(fù)蘇，被世人所歌詠。那是對事業(yè)的敬仰盡責(zé)，讓文化花壇里鳥鳴花更香，山高谷更幽。汝假設(shè)盛開，清風(fēng)自來!不必羨慕王津，他只是做好本職工作而已，才會享有應(yīng)得的名譽(yù)。如果你能用心做好自己的工作，事無大小，不管是清潔工人、交警、遙遠(yuǎn)山區(qū)的志愿者，抑或現(xiàn)在的高三畢業(yè)生，只要我們懇切堅持做好本職工作，自會有溫煦的清風(fēng)在你盛滿淚與汗的雨季輕拂!那么多網(wǎng)友紛紛求拜師收留，哪怕在故宮掃掃地，是因為如今一批大學(xué)生不能樹立正確價值觀，盲目追逐，不能盡才所用，人才資源浪費現(xiàn)象嚴(yán)重。三本的退卻，讓人人都有資格成為大學(xué)生，卻不知在大學(xué)勤奮刻苦，不斷武裝自我。當(dāng)然，勤學(xué)用功，一絲不茍的典范也有。南開學(xué)子郭鑫建立“誠信通〞跨境通電子商務(wù)平臺，把退耕還林地區(qū)農(nóng)民生產(chǎn)的產(chǎn)品借由這一平臺銷售到國外，幫助人們增收，踐行環(huán)境政策與經(jīng)濟(jì)開展同步。郭鑫也因此受到農(nóng)民及群眾的好評，沒有去故宮，做好本職工作，不也實現(xiàn)了人生價值嗎?對工作持敬仰之情，一絲不茍，勤懇堅持，汝假設(shè)盛開，清風(fēng)自來。有那么多網(wǎng)友想去故宮掃地，顯然不可能!更深一步，當(dāng)今時代，勞動者應(yīng)樹立正確價值觀，敬業(yè)愛業(yè)，同時政府促進(jìn)就業(yè)，鼓勵創(chuàng)業(yè)，培育工匠精神，弘揚敬業(yè)愛業(yè)風(fēng)氣!汝假設(shè)盛開，清風(fēng)自來!沒有波瀾不驚的光輝，亦有石破驚天的感動!尼采有言：“誰終聲將震天，必將長久緘默!〞做好本職工作，在盛開的花季沐浴清風(fēng)!《我在故宮修文物》觀后感4圣誕假期回國時沒有什么好電視可以看，在網(wǎng)絡(luò)電視里找來找去，想找一部適合全家一起看的，突然想起來標(biāo)記很久都沒看的這一部。感想就是，這工作好適合我爸啊。爸爸年輕時在烤漆車間工作，很快就做了技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)，話少，活好，老實肯干。爸爸還會修表，家里還存有一套老的全套設(shè)備。學(xué)琴的時候，琵琶掉了兩個品，說是要送到蘇州工廠去返修。當(dāng)時沒有方便的物流，要把一把琴運到蘇州去，簡直不能想象。梨木的琴，比一般紅木的更沉，也更怕濕度變化。相和弦軸是玉的，更加經(jīng)不起磕碰。爸爸翻著當(dāng)時琴盒里的介紹小冊子，像這個紀(jì)錄片里一樣，熬魚鰾膠，趁熱度和粘度剛好的時候，又穩(wěn)又準(zhǔn)的把兩個細(xì)細(xì)的品黏回面板上。一點膠痕都沒有，如今根本找不到當(dāng)時是哪兩個品經(jīng)歷了二次粘接。小時候搬新家，家具都是請師傅做的。爸爸提出的一些想法，師傅們覺得太復(fù)雜了，不肯做，于是爸爸只好自己動手和師傅們一起做。床頭的海鷗，是爸爸畫了之后請師傅雕的。當(dāng)時找了媽媽的同事，教美術(shù)的劉老師。可是劉老師畫完，師傅就鬧意見了。你畫個鳥，這么復(fù)雜，剪紙都剪不出來，要我木工怎么做?最后還是爸爸自己畫。線條簡單，但一看就是一只振翅翱翔的海鷗。木雕也是爸爸和師傅們一起做的。梳妝鏡是一對孔雀，喙對著喙，尾巴飛翹起來，環(huán)成一圈。雖然這些家具現(xiàn)在看起來沒什么特別的，甚至還有點土，當(dāng)時可是“設(shè)計師風(fēng)格〞的家具呢。哦對了，裝修的時候，利用各種邊角料，我爸還給我做了一把槍。超酷的。當(dāng)然，我的爸爸只是比普通人更心靈手巧一點，和紀(jì)錄片里這些師傅們沒法兒比。然而一個人在國外重看這部片，每每看到那些老師傅，還是會想起爸爸。也許是那一代人特有的味道吧。突然有點想起來《殺死那個石家莊人》，呵呵。《我在故宮修文物》觀后感5現(xiàn)代社會正需要這種工匠精神，不只是修復(fù)舊器需要，創(chuàng)造制造新器也同樣需要。不過劇中也展示了一些短板和局限：1、缺乏細(xì)致、標(biāo)準(zhǔn)的修復(fù)操作流程和學(xué)習(xí)體系，這是香火幾乎斷絕的原因。老師傅的手藝固然精湛，但希望能留下一套書面的、標(biāo)準(zhǔn)而系統(tǒng)的、可復(fù)制的操作標(biāo)準(zhǔn)守那么，這樣才能讓修復(fù)文物的技藝“固定〞住。師承的存在很合理，但是應(yīng)當(dāng)作為“標(biāo)準(zhǔn)操作標(biāo)準(zhǔn)〞的補(bǔ)充，“標(biāo)準(zhǔn)操作標(biāo)準(zhǔn)〞是每個人應(yīng)當(dāng)掌握的根本。2、缺乏大數(shù)據(jù)庫的支持，舉全國之力建立一個文物檔案數(shù)據(jù)庫，絕對是功在當(dāng)代利在千秋的事情。第一集中為了補(bǔ)全三彩馬胸口革帶的造型而實地參考讓我印象深刻。辛苦