中美文化關(guān)系

由電影看中美文化關(guān)系摘要：中國和美國，一個是世界上四大文明古國之一，一個是才有三百多年歷史的國家，乍一看，似乎中國文化是處于優(yōu)勢地位的，在文化上似乎沒什么可比性。但面對越來越多的美國電影涌入中國市場，而中國電影鮮有進(jìn)駐到美國市場的現(xiàn)狀，我們有的人說中國文化已經(jīng)被美國文化同化了，而事實(shí)是否是這樣呢？本文將通過電影這一文化載體來淺析這一問題。關(guān)鍵詞：中美；文化；關(guān)系電影作為當(dāng)代一個文化傳遞的主要方式，是證明一個國家文化產(chǎn)業(yè)是否繁榮的一個比較有說服力的形式。電影不僅能透視著當(dāng)前該國的文化現(xiàn)狀，而且也預(yù)示著未來的文化發(fā)展方向。面對大批的美國電影涌入中國的現(xiàn)狀，是否預(yù)示著中國文化被國人遺棄而美國文化受國人追捧，是否說明中國文化正在被美國文化吞噬呢？下面，我將從電影的幾個方面來分析這一問題。一、 中國電影中的中國文化說起中國電影，似乎總離不開幾個詞，抗日，武俠，黑道，警匪（港澳），無厘頭（港）等，這些類型的電影受大眾的追捧當(dāng)然是和我國的歷史環(huán)境和歷史原因分不開的。抗日這一題材是中國人的原創(chuàng)，因?yàn)檫@曾經(jīng)是中國人民最沉痛的記憶，人們借它譴責(zé)日本侵略者的暴行和中國人民的勇敢和智慧。這一題材的杰出代表有《小兵張嘎》、《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》、《鐵道游擊隊》、《平原游擊隊》、《烈火金剛》等，這一題材曾經(jīng)是最受歡迎的。然而，時過境遷，如今歷史正在被淡忘，這一題材正在退出歷史舞臺。武俠也是中國的原創(chuàng)，它是中國一個經(jīng)久不衰的題材，無論是在電影，電視劇還是小說里，更不用說在古代還是在現(xiàn)代。武俠電影的盛行是中國人民的尚武精神，在中國傳統(tǒng)文化里武學(xué)也是一個重要的組成部分，由此體現(xiàn)的是中國人民的正義，善良，執(zhí)著，和睦，等精神。正是這種精神的存在，中華文化才會一直延續(xù)至今，從不中斷，同時也培養(yǎng)出中華兒女的堅持正義，不卑不亢，永不服輸?shù)钠焚|(zhì)。這一題材的代表作有《笑傲江湖》、《戰(zhàn)神傳說》、《黃飛鴻》、《臥虎藏龍》、《英雄》等。黑道和警匪其實(shí)可以歸入一大類，因?yàn)樗鼈兌际且孕麚P(yáng)正義，懲惡揚(yáng)善為中心的題材。但為什么還是單獨(dú)把它們提出來呢，因?yàn)楹诘婪磻?yīng)的是改革開放以來中國的一部分現(xiàn)狀，帶有比較現(xiàn)代的色彩，是外來文化與中國文化交融的結(jié)果。而警匪則是帶有古代色彩的現(xiàn)代性的題材，警匪的關(guān)系類似于古代官兵與土匪的關(guān)系，這也是一個比較受歡迎的題材。這兩種類型也不乏經(jīng)典作品，像《古惑仔》系列，《無間道》系列等。而無厘頭系列主要是指以周星馳為代表的喜劇電影。由于中國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，帶來的生活壓力的增大，無厘頭電影大受歡迎。無厘頭電影以其滑稽，幽默的形式詮釋了另一種喜劇。它是最具現(xiàn)代感的類型，反映了一種浮躁，快餐式的文化，是受外來文化影響最嚴(yán)重的部分。由上可以看出，中國電影文化的本土色彩越來越淡，外來色彩越來越濃厚。曾經(jīng)的歷史，人們在淡忘，曾經(jīng)的文化，人們也在淡忘，甚至連曾經(jīng)的精神，人們也在拋棄。未來中國電影中能否還有中國文化的位置呢？這是個值得深思的問題。二、 中國電影中的美國文化中國電影的美國化是在中國電影的衰敗和大量美國電影的侵入的背景下產(chǎn)生的，越來越多的中國人癡迷美國大片，鄙視國產(chǎn)片。由此帶來的是國人電影越來越多的加入了美國文化元素，導(dǎo)演大量復(fù)制美國電影情節(jié)，模式，觀眾更加癡迷于美國片。周而復(fù)始的惡性循環(huán)，電影的抄襲不僅一點(diǎn)點(diǎn)在改變中國特色的電影模式，也在潛移默化的替美國人傳播美國價值觀念。美國電影作為大眾文化由于強(qiáng)調(diào)影片的娛樂性和商業(yè)性，從而導(dǎo)致了影片內(nèi)容的簡單、蒼白，使影片深刻的思想內(nèi)涵缺失。在思想內(nèi)容上始終貫串著大國強(qiáng)權(quán)的政治意識，在其所謂娛樂性的外衣下對內(nèi)是一種強(qiáng)制性的意識形態(tài)灌輸。而近年來中國的電影正在走上這條不歸路。中國電影在形式上抄襲，在文化上強(qiáng)加，在理念上照搬，在情節(jié)上復(fù)制，在思想上迎合。中國式的美國大片為美國電影文化傳播添加了肥沃的土壤，中國電影不僅在情節(jié)中加入大量美國式特效，而且在內(nèi)容上開始有了偏向。不再是傳統(tǒng)的武俠，抗日，警匪題材，轉(zhuǎn)而模仿美國人的科幻，災(zāi)難。中國的國情現(xiàn)狀與美國是大不相同的，盲目的模仿，抄襲，散失的不僅僅是觀眾，更是我國的文化與精神。當(dāng)然，美國電影文化對中國電影的影響也不全是負(fù)面的，至少讓國人知道了怎樣拍電影，讓國人學(xué)會了在落后中成長。三、 美國電影中的美國文化說起美國電影，不得不提的是好萊塢。好萊塢電影以其勁爆的場景，華麗的特效聞名世界。感覺好萊塢就能代表美國電影，其實(shí)美國電影不僅僅如此。美國電影多以科幻片為主，輔以犯罪，性與暴力，政治文化等?？匆徊棵绹銦o法簡單的為它找到一個單一的類型，因?yàn)橥娪袄锊粩嘤懈鞣N類型的穿插。這是由于美國是一個文化比較復(fù)雜的國家，導(dǎo)致了電影的大雜燴。美國人的自由主義，英雄主義，民主觀念，家庭觀念，性與暴力是在美國電影李出現(xiàn)頻率最多的，這也是組成美國文化的主體。自由與民主是美國人一直掛在嘴邊的詞匯，因而大量的體現(xiàn)這一主題的電影的出現(xiàn)也不足為其，像《勇敢的心》、《肖申克的救贖》、《泰坦尼克號》、《獨(dú)立宣言》等。英雄主義是也美國電影必不可少的一部分，這來源與美國人的競爭意識，崇尚獨(dú)立，看重權(quán)利與義務(wù)的品質(zhì)。美國人競爭意識特別強(qiáng)，無論在哪一方面，美國人都要做到第一，而這在電影里就有著充分的體現(xiàn)。在美國電影里，主人公更傾向于獨(dú)自一人完成不可能完成的任務(wù)，他們自信，獨(dú)立，這與美國搞三權(quán)分立和推崇信仰自由和人權(quán)之上的建國背景分不開。像《超人※《美國隊長》、《人狼大戰(zhàn)》、《鋼鐵俠》等電影就是詮釋英雄主義最好的電影。美國電影同時也宣揚(yáng)民主觀念，從華盛頓那個時代開始，美國人就把政治權(quán)利看作是最基本的人身權(quán)利，所以民主觀念在美國人的心中打下了深深的烙印。美國電影更是把民主觀念當(dāng)作必不可少的部分巧妙的融入到其中。這充分體現(xiàn)了美國人的國家觀念，積極參加國家建設(shè)的品質(zhì)。美國人的家庭觀念也是倍受推崇的。家庭第一，相敬如賓，相互忠實(shí)的美國家庭觀念通過電影深深地印在我們的心里。美國人的家庭觀念是極強(qiáng)的，他們可以為了家庭放棄事業(yè)，這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。對于剛接觸美國電影的人來說，對美國電影的印象恐怕是充滿色情與暴力。事實(shí)也確實(shí)如此，美國是個非常開放的國家，美國人性格豪爽，加上美國的開放的社會環(huán)境，各種人種，文化交錯，使得性與暴力頻繁出現(xiàn)在電影里。對于美國人來說，電影里沒有出現(xiàn)性與暴力，似乎是不正常的?？梢赃@樣說，性與暴力好比一種調(diào)味品，美國電影中缺少了它，就會變得乏味無趣。總之，美國電影融入的美國文化有太多太多，從小到大，無論好壞都能裝進(jìn)去。是個本土色彩比較濃厚的一種文化形式。四、 美國電影中的中國文化近年來中國的迅速崛起，使得美國從各個方面越來越重視中國，這一點(diǎn)在電影里也不例外。以前的美國電影里，幾乎從來看不到與中國相關(guān)的東西，而近年來更多的美國電影開始在中國取景，拍攝。美國電影里開始出現(xiàn)中國人，開始聽到中國話。中國在美國電影里的形象也在一路飆升。從電影《2012》就可以看出，中國在美國人的眼里已經(jīng)可以獨(dú)擋一面了，給中國一個建方舟的角色，為中國打了一廣告。其實(shí)美國電影在走中國化道路最明顯的特征就是利用中國的豐富的文化資源，根據(jù)自己的需求加以改造，進(jìn)行美國化之后，再推向中國市場，賺取中國的大把鈔票。像《功夫熊貓》、《花木蘭》等就是美國利用中國傳統(tǒng)文化加上他們的價值觀念改造出來的。美國人充分挖掘了中國文化中可利用的部分，輕松的贏得了贊譽(yù)和腰包。而作為中國人放棄好好的資源不會利用，卻只會抄襲，不能不說是一種悲哀。五、總結(jié)由上可以看出，美國電影里交融著中國文化，中國電影里也摻雜著美國味道。中國人在學(xué)習(xí)美國人，因?yàn)樗麄儽任覀兿冗M(jìn)。美國人在學(xué)習(xí)中國人，因?yàn)槲覀冇形幕Y源。在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，沒有哪個國家能置身事外，每個國家都在受到外來文化的影響。作為一個文明古國，我們沒理由對自己的文化不自信。我國文化之所以沒發(fā)揮出它的作用，并不是它已經(jīng)被淘汰了，而是我們還不能夠挖掘出它的真正價值。所以，當(dāng)前我們的任務(wù)不是質(zhì)疑我們的文化，而是應(yīng)該靜下心來重新審視我們的文化。當(dāng)然，我們也要學(xué)習(xí)美國，并不只是學(xué)習(xí)他們的文化，而是要通過學(xué)習(xí)了解發(fā)掘我國文化的方法，畢竟他們懂技術(shù)。美國