第二單元 復(fù)習課-體系構(gòu)建【高效課堂+備課精研】 高一歷史 （統(tǒng)編版中外歷史綱要上）

中國古代史第二單元——三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展中外歷史綱要上中華文明的起源與形成（夷夏文明的交融）；大一統(tǒng)帝國的起源與建立。中華文明的崩潰與擴大（胡漢文明的交融）；大一統(tǒng)帝國的崩潰與重建。中華文明的內(nèi)斂與外溢（農(nóng)牧文明的交融）；大一統(tǒng)帝國的收縮與擴大。中華文明的成熟與隱憂（農(nóng)牧文明的交融）；大一統(tǒng)帝國的鼎盛與危機。大一統(tǒng)：統(tǒng)一多民族國家的建立、鞏固和進一步發(fā)展民族交融：中華文明的起源、擴大和不斷豐富中外歷史綱要（上）之中國古代史秦漢

三國兩晉南北朝隋唐220年581年618年907年政治經(jīng)濟民族關(guān)系思想文化政權(quán)更替先后出現(xiàn)三國鼎立、西晉短期統(tǒng)一、東晉與十六國對立和南北朝對立的局面。隋朝，結(jié)束了分裂狀態(tài)，形成了新的大一統(tǒng)局面。唐滅亡后又出現(xiàn)了五代十國分裂割據(jù)的局面魏晉南北朝時期，少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，孝文帝改革促使北方出現(xiàn)了民族交融的高潮民族交融唐朝時期，對周邊民族實行開明的民族政策隋唐時期，出現(xiàn)了“貞觀之治”“開元盛世”等封建盛世景象,隋唐時期，創(chuàng)立并發(fā)展了科舉制、三省六部制，進一步完善了封建政治體制大一統(tǒng)發(fā)展及制度創(chuàng)新東晉時期，江南地區(qū)得到開發(fā);北魏頒布均田令唐初實行租庸調(diào)制，安史之亂后實行兩稅法。經(jīng)濟發(fā)展儒學、佛教、道教有了新的發(fā)展文化發(fā)展文學、書法、繪畫、雕塑等大放異彩，科技取得了新的突破中外文化交流密切單元綜述時空坐標單元知識串線織網(wǎng)第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融三國魏蜀吳分裂中孕育統(tǒng)一西晉短暫統(tǒng)一東晉、十六國東晉士族專權(quán)十六國前秦一度統(tǒng)一北方，淝水之戰(zhàn)南朝、北朝南朝北朝宋、齊、梁、陳；江南開發(fā)北魏：統(tǒng)一黃河流域、孝文帝改革東魏北齊西魏北周串線織網(wǎng)單元知識串線織網(wǎng)從隋唐盛世到五代十國隋朝開通大運河二世而亡唐朝建立興盛衰亡李淵建唐貞觀之治武周之治開元盛世政治清明、國力強盛、民族政策開明、疆域遼闊五代十國五代后梁、后唐、后晉、后漢、后周十國南唐、后蜀、南漢、北漢等十個政權(quán)安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)黃巢起義、唐朝滅亡由盛轉(zhuǎn)衰、集權(quán)削弱、打擊唐朝統(tǒng)治、朱溫滅唐串線織網(wǎng)單元知識串線織網(wǎng)隋唐制度的變化與創(chuàng)新選官制度三省六部制賦稅制度隋唐時期：科舉制隋朝：形成唐朝：完善魏晉南北朝時期：三省制隋唐時期：三省六部制魏晉南北朝時期：租調(diào)制唐前期：租庸調(diào)制唐中后期：兩稅法魏晉南北朝：九品中正制串線織網(wǎng)三國至隋唐的文化儒、道、佛的融合與發(fā)展頻繁的中外交流卓越的科技成果佛學研討絲綢之路興盛的文學藝術(shù)文學、書法、繪畫、雕塑農(nóng)學、地理學、天文學、數(shù)學單元知識串線織網(wǎng)串線織網(wǎng)單元知識階段特征魏晉南北朝時期經(jīng)濟魏晉南北朝時期隋唐時期階段特征：中華文明曲折發(fā)展，封建國家分裂、民族不斷交融①政治:中央集權(quán)遭到破壞,三省制雛形出現(xiàn);實行九品中正制,士族勢力強大。②經(jīng)濟:經(jīng)濟重心逐漸南移,江南得到開發(fā),北魏均田制形成。③思想文化:佛、道興起,儒學新發(fā)展;帶有分裂割據(jù)的烙印和民族交融的特點。階段特征:中華文明發(fā)展的鼎盛時期。①政治:國家統(tǒng)一,疆域遼闊,民族交融,中央集權(quán)加強。②經(jīng)濟:江南經(jīng)濟進一步發(fā)展;農(nóng)耕經(jīng)濟繁榮;手工業(yè)發(fā)達;商品經(jīng)濟繁榮,陸上和海上絲綢之路繁盛。③思想文化:文化政策較寬松,出現(xiàn)三教合流趨勢,儒學復(fù)興;科技領(lǐng)先世界,文化繁榮,形成了中華文化圈。表現(xiàn)表現(xiàn)三國兩晉南北朝時期我國歷史發(fā)展的三大趨勢三國兩晉南北朝近400年中，戰(zhàn)亂頻繁，國家分裂，但歷史在動蕩中前進。

①蜀國發(fā)展同南方少數(shù)民族的友好關(guān)系，

②吳國當?shù)鼐用衽c漢族共同開發(fā)江南，③東漢以來五胡內(nèi)遷以及十六國混戰(zhàn)都促進了民族交融，為隋朝統(tǒng)一提供了條件。其中局部統(tǒng)一的有三國鼎立，西晉的短暫統(tǒng)一和前秦、北魏、北周對北方的三次統(tǒng)一1、民族交融的趨勢:2、由分裂走向統(tǒng)一的歷史趨勢：單元知識整合三國兩晉南北朝時期我國歷史發(fā)展的三大趨勢單元知識整合三國兩晉南北朝近400年中，戰(zhàn)亂頻繁，國家分裂，但歷史在動蕩中前進。1、民族交融的趨勢:

2、由分裂走向統(tǒng)一的歷史趨勢：

3、經(jīng)濟重心逐漸向南轉(zhuǎn)移的趨勢：①三國兩晉南北朝時期，北方戰(zhàn)亂頻繁，社會生產(chǎn)屢遭破壞，而江南地區(qū)相對穩(wěn)定。②從西晉末年起，直到南北朝時期，北方大批農(nóng)民為躲避戰(zhàn)禍，紛紛南遷，為南方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了大量勞動力，并帶去了先進的生產(chǎn)技術(shù)。南遷的北方人民同南方人民一起，興修水利，開墾出大片良田。水稻栽培技術(shù)有所提高，牛耕得到普及。江南經(jīng)濟的較大發(fā)展，開始改變我國以北方黃河流域為重心的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟格局，為南北經(jīng)濟差距的縮小和全國的大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件。秦漢

三國兩晉南北朝隋唐東漢三國時期（220-280）魏220蜀221吳222西晉266-316

東晉（317-420）十六國前秦統(tǒng)一北方

宋北魏梁齊陳東魏西魏北齊北周隋朝統(tǒng)一北朝（439-581）大一統(tǒng)秩序崩潰：大動蕩、大分裂政權(quán)更迭、區(qū)域開發(fā)與民族交融大一統(tǒng)再造：大一統(tǒng)的發(fā)展與興盛大一統(tǒng)的建立與鞏固南朝（420-589）兩大對峙：魏蜀吳三國鼎立、南北朝對峙知識點1：三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭一、政治重點知識梳理——魏晉南北朝時期知識點2：士族門閥政治1、含義：

2、形成的原因：士族是以家族為基礎(chǔ)，門第為標準，享受政治、經(jīng)濟等方面特權(quán)的一個特殊的社會階層。門閥政治是指士族與皇權(quán)的共治，是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)。(1)歷史根源：東漢以來豪強地主勢力的發(fā)展；(2)經(jīng)濟原因：土地兼并，莊園經(jīng)濟發(fā)展，形成割據(jù)。(3)政治原因：

①魏晉政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)是士族；

②九品中正制是士族制度的政治保障。一、政治重點知識梳理——魏晉南北朝時期知識點2：士族門閥政治重點知識梳理——魏晉南北朝時期(1)政治上：按門第高低分享權(quán)利，世代擔任重要官職。(2)經(jīng)濟上：占有大量土地，建立自給自足的莊園。(3)文化上：崇尚清談。(4)社會生活上：不與庶族通婚，甚至坐不同席。(1)唐朝統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭；(2)隋唐科舉制的實行動搖了士族的政治基礎(chǔ)；(3)均田制和租庸調(diào)制一定程度上起到了抑制土地兼并的作用，削弱了

士族制度的經(jīng)濟基礎(chǔ)；(4)士族自身的腐朽，與生俱來的特權(quán)導(dǎo)致士族缺乏執(zhí)掌政權(quán)的能力；(5)農(nóng)民起義此起彼伏，寒族地主乘機以軍功崛起，進一步摧垮了腐朽的士族。3、

特點4、

東晉士族門閥政治衰落的原因一、政治知識點3：魏晉南北朝時期社會經(jīng)濟的主要特點1、江南得到開發(fā)，北方發(fā)展相對緩慢。秦漢時期，南方經(jīng)濟明顯落后于黃河流域;三國兩晉南北朝時期，規(guī)模較大、破壞性較大的戰(zhàn)亂多發(fā)生在北方，且戰(zhàn)亂局面持續(xù)時間很長，南方則相對安定。2、莊園經(jīng)濟占有主要地位。由于士族享有特權(quán)，佛教盛行，地主莊園經(jīng)濟、寺院莊園經(jīng)濟膨脹。這一時期，戰(zhàn)亂頻仍，勞動力損失極大。莊園經(jīng)濟惡性膨脹，大量隱匿農(nóng)戶，莊園經(jīng)濟在社會上占有主要地位，封建國家與地主及寺院爭奪對土地和勞動力的控制。3、商品經(jīng)濟總體水平較低，各民族經(jīng)濟交融。我國社會經(jīng)濟的發(fā)展從民族交融中汲取了新的發(fā)展能量，為隋唐的經(jīng)濟繁盛提供了新的動力。4、各民族經(jīng)濟生活交流加強。魏晉南北朝時期衣食住行各方面都反映出胡漢雜陳、相互交融的特點。二、經(jīng)濟重點知識梳理——魏晉南北朝時期知識點:4：北魏孝文帝改革1、原因:①北魏統(tǒng)一北方，出現(xiàn)了民族交融的大趨勢；②鮮卑貴族早期統(tǒng)治激化了民族矛盾和階級矛盾；③孝文帝銳意改革，鞏固統(tǒng)治。2、內(nèi)容:①經(jīng)濟上：推行均田制和租調(diào)制；②政治上：整頓吏治，遷都洛陽，采用漢制，

推行三長制。③移風易俗：穿漢服、講漢話、改漢姓、

通婚姻、尊漢禮。三、民族關(guān)系重點知識梳理——魏晉南北朝時期①促進北魏少數(shù)民族的封建化進程，順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢；②緩解了民族矛盾，促進北魏經(jīng)濟的發(fā)展和社會繁榮；③為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。3、影響:知識點4：北魏孝文帝改革知識點5：魏晉南北朝時期北方地區(qū)的民族交融1、含義：民族交融，指各民族共同生活，彼此學習，共同發(fā)展，逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟生活、文化語言、風俗習慣等相互影響、趨向一致。2、魏晉南北朝時期民族交融的主要途徑:①民族遷徙

②聯(lián)合斗爭

③友好往來

④各民族間的征戰(zhàn)

⑤少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革3、

影響:各民族之間的隔閡和偏見逐漸減少，關(guān)系趨于緩和，“胡”“漢”觀念逐漸淡薄。為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為以后隋唐時期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。三、民族關(guān)系重點知識梳理——魏晉南北朝時期知識點6:佛道盛行1、佛道興盛的原因：(1)社會動蕩，民眾疾苦，需要精神寄托；(2)統(tǒng)治者利用佛道思想麻痹民眾；(3)名士質(zhì)疑儒學，崇尚玄學。2、佛道盛行的危害:(1)使人民甘心忍受剝削，安于現(xiàn)狀；(2)廣修寺院，浪費錢財；(3)影響人們的世界觀和傳統(tǒng)道德；(4)與政府爭奪勞動力，影響政府財政收入。四、思想重點知識梳理——魏晉南北朝時期重點知識梳理——隋唐時期知識點7:隋朝大運河1、開通大運河的原因①加強對南方的控制②加強南北經(jīng)濟交流，保障北方的物資供應(yīng)③軍事上，運輸軍隊和物資的需要④到江南游玩2、路線：以洛陽為中心，北至涿郡（今北京），南至余杭（今杭州），溝通海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，是中國也是世界上最長的運河。3、意義：①有利于加強全國的控制，鞏固國家的統(tǒng)一；②促進運河沿岸經(jīng)濟的繁榮，城市的發(fā)展。③促進了南北經(jīng)濟文化交流和民族交融；一、隋朝經(jīng)濟知識點8：認識中國古代的“封建盛世”1、

出現(xiàn)的原因①前代積累的基礎(chǔ)；②吸取前代滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策；③安定統(tǒng)一的社會環(huán)境④統(tǒng)治者的個人素質(zhì)；⑤科技進步，生產(chǎn)力的發(fā)展；

⑥人民的辛勤勞動2、表現(xiàn)：政治清明，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展，人民生活有所改善，文化繁榮。重點知識梳理——隋唐時期一、政治①國家統(tǒng)一，社會安定是經(jīng)濟發(fā)展的前提；②對生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整有利于生產(chǎn)力的發(fā)展；③人才和合理的制度是社會發(fā)展的條件和保證；④統(tǒng)治者必須要加強自身建設(shè)，居安思危；⑤以德治國和依法治國并舉。知識點8：認識中國古代的“封建盛世”1、出現(xiàn)的原因2、表現(xiàn)：3、認識：①封建盛世時期，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，客觀上推動了社會的進步。②地主階級與農(nóng)民階級之間的矛盾并沒有改變，統(tǒng)治者采取的寬松政策，從本質(zhì)上講是為了緩和階級矛盾，從而維護長久統(tǒng)治。4、

啟示：重點知識梳理——隋唐時期一、政治1、形成過程朝代變化說明秦朝九卿中的少府下設(shè)尚書，主管典籍為后世尚書省的源頭西漢漢武帝時設(shè)內(nèi)朝，處理軍國大事，奪三公大權(quán)。以原屬于少府的尚書以及中書謁者來轉(zhuǎn)達表章，溝通內(nèi)外朝?！獤|漢設(shè)置尚書臺，統(tǒng)領(lǐng)百官政事，長官稱尚書令。尚書令在體制上仍然屬于少府序列，官品低微。曹操自任丞相，將原隸屬少府的尚書吏部等屬官變?yōu)樨┫鄬俟?，將?nèi)朝官署轉(zhuǎn)為外朝官署尚書省建立的開端知識點9：三省六部制的形成過程、特點與評價重點知識梳理——隋唐時期一、政治朝代變化說明三國時期曹丕因尚書權(quán)力過大，另設(shè)中書省，掌管機要，起草和發(fā)布詔令中書省建立的開端魏晉南北朝晉代，正式有門下省的建制。北朝，政出門下，門下省成為中央重要政治機構(gòu)門下省建立的開端隋朝隋文帝時，中書省負責草擬和發(fā)布皇帝詔令;門下省負責審核詔令;尚書省負責執(zhí)行，其下設(shè)六部三省六部制正式確立唐朝唐太宗給品位較低的官員以宰相名號，擴大任用宰相的范圍。在政事堂召開宰相會議，共議國事三省六部制得到完善1、形成過程知識點9：三省六部制的形成過程、特點與評價重點知識梳理——隋唐時期一、政治知識點9：三省六部制的形成過程、特點與評價2、三省六部制的特點（1）相權(quán)三分：既可以互相牽制，也能分工合作，從而提高行政效率;后期三省出現(xiàn)一體化趨勢。（2）職權(quán)分明：三省職權(quán)按行政程序劃分，各司其職。（3）節(jié)制君權(quán)：皇帝所頒政令，未經(jīng)門下省通過，不能施行;設(shè)立政事堂，以相權(quán)節(jié)制君權(quán)，可彌補君主才干不足的弊端。（4）加強皇權(quán)：將相權(quán)一分為三，在程序上互相制約，保證皇權(quán)的獨尊。重點知識梳理——隋唐時期一、政治知識點9：三省六部制的形成過程、特點與評價

3、對三省六部制的評價：（1）三省六部制是一套較為完備嚴密的封建官僚體系，有利于提高行政效率，減少決策失誤，防止個人權(quán)力過分膨脹，加強了中央統(tǒng)治力量。（2）三省的分工，使宰相的權(quán)力被一分為三，這就削弱了相權(quán)，加強了皇權(quán)。三省六部制的確立和完備，使封建專制主義中央集權(quán)制度更加完善，為此后歷代王朝所沿用。（3）隨著專制主義中央集權(quán)的惡性發(fā)展或朝政腐敗，權(quán)力失去制約和平衡，三省六部制也就失去了維護封建統(tǒng)治的積極作用。重點知識梳理——隋唐時期一、政治知識點10：客觀看待唐朝的藩鎮(zhèn)1、積極——延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治唐朝時，邊疆少數(shù)民族政權(quán)威脅唐的安全。節(jié)度使和藩鎮(zhèn)的設(shè)置，是唐朝在遠離中央的地方進行戰(zhàn)爭的需要，保障了唐朝在邊疆沖突中處于強勢地位。即使是藩鎮(zhèn)割據(jù)時代，藩鎮(zhèn)也發(fā)揮了“拱衛(wèi)”中央、甚至開疆拓土的重要作用。2、消極——削弱了唐朝的統(tǒng)治力量節(jié)度使掌握地方軍政財權(quán)，威脅中央集權(quán)，終至釀成安史之亂。此后，藩鎮(zhèn)割據(jù)混戰(zhàn)，造成社會動蕩，進一步瓦解唐朝統(tǒng)一和中央集權(quán)。最終唐皇權(quán)被藩鎮(zhèn)篡奪。重點知識梳理——隋唐時期一、政治知識點11：兩稅法1、背景：唐朝中期，土地兼并嚴重，均田制和租庸調(diào)制無法維持，國家財政減少。為了解決財政困難，780年，宰相楊炎實行兩稅法。以資產(chǎn)和土地多少作為納稅的標準，一年分夏秋兩次納稅。2、

意義：

①兩稅法取代了戰(zhàn)國以來的人丁稅，減輕了政府對農(nóng)民的人

身控制；

②簡化稅收名目，擴大了收稅的對象，增加了政府的財政收入3、局限：

①土地兼并不再受限制；

②大地主隱瞞財產(chǎn)，把賦稅轉(zhuǎn)移到農(nóng)民身上，加重農(nóng)民負擔。

③實行兩稅法后，田莊成為土地占有的主要形式。重點知識梳理——隋唐時期二、經(jīng)濟(1)征稅標準:從以人丁為主逐步向以土地為主轉(zhuǎn)變,人頭稅占比越來越小,以兩稅法為標志。(2)賦稅內(nèi)容:由以實物為主逐步向以貨幣為主轉(zhuǎn)變,這一轉(zhuǎn)變以明朝的一條鞭法為標志。(3)征收種類:由繁雜向簡單轉(zhuǎn)變。(4)征稅時間:由不定時逐漸發(fā)展為基本定時，以兩稅法為標志。知識點12：兩稅法——古代賦稅制度演變的主要趨勢賦稅制度的變化取決于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展狀況,是隨著土地制度狀況的變化而變化的,與當時的政治、經(jīng)濟狀況相關(guān)聯(lián)。賦稅制度演變的主要趨勢:重點知識梳理——隋唐時期二、經(jīng)濟知識點11:科舉制1、

背景：南北朝以來，寒門庶族地主希望打破門閥士族壟斷政治的局面，積極要求參政；隋唐統(tǒng)治者將科舉制作為官員選拔的新制度。2、

發(fā)展：①唐太宗增加考試科目，以進士和明經(jīng)兩科為主②武則天首創(chuàng)武舉和殿試③唐玄宗任用高官主持考試，提高科舉考試的地位。3、內(nèi)容：

科舉分為制舉和常舉，制舉是皇帝自設(shè)科目考試選人，旨在選拔不同類型的官員，體現(xiàn)官吏選拔的多元性；常舉每年舉行，明經(jīng)和進士兩科最受社會重視。考試合格后需吏部選拔后方可正式任官。4、科舉制的特點：客觀性、公平性、廣泛性、延續(xù)性重點知識梳理——隋唐時期三、文化5、評價科舉制①重才輕品，官本位思想濃厚，明清實行八股取士，束縛了知識分子的思想，

嚴重阻礙了科學文化的發(fā)展，導(dǎo)致中國近代自然科學落后。②對世界的影響：被稱為中國的“第五大發(fā)明”影響歐美文官制度的建立。利：弊：①打破了世家大族壟斷官場的局面，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。②提高了官員的文化素質(zhì)；③選官權(quán)由地方收歸中央，加強了中央集權(quán)；④促進社會各階層的流動；⑤推動儒學的發(fā)展；⑥有利于社會重學風氣的形成。重點知識梳理——隋唐時期知識點13：唐朝民族關(guān)系的發(fā)展①促進邊疆地區(qū)的開發(fā)和民族交融；②加強了唐朝對邊疆的管理，鞏固了國家的統(tǒng)一；③增強了民族認同感和凝聚力，鞏固和發(fā)展了統(tǒng)一的多民族國家。④為后世制定民族政策提供了借鑒。1、唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因：2、唐朝處理民族關(guān)系的方式：戰(zhàn)爭設(shè)置機構(gòu)冊封和親會盟3、唐朝處理民族關(guān)系的意義：①魏晉時期的民族交融使民族隔閡大為減少；②國家的統(tǒng)一，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達，③各民族間的經(jīng)濟文化交流空前發(fā)展；④開明的民族政策⑤交通的便利重點知識梳理——隋唐時期四、民族關(guān)系重點知識梳理——三國至隋唐時期五、中外文化交流a.政治上——隋唐時期,國家安定統(tǒng)一和軍事力量強大提供了安全保證。b.經(jīng)濟上——唐朝生產(chǎn)工具進步,農(nóng)牧業(yè)高度繁榮為貿(mào)易發(fā)展創(chuàng)造了條件。c.管理上——唐朝設(shè)置專門管理周邊民族關(guān)系的機構(gòu),如鴻臚寺、互市監(jiān)和市舶司。d.思想上——唐朝形成了“兼容并包”的文化特征，有利于文明之間的交流。e.交通上——便利的交通工具及國家的配套設(shè)施為經(jīng)濟交流提供保障1、唐朝對外交往活躍的原因(1)唐朝政治統(tǒng)一,經(jīng)濟繁榮,文化昌盛,國力強大。(2)唐朝實行開放的對外政策。(3)唐朝對以漢文化為主的中國傳統(tǒng)文化的高度自信。(4)交通暢通,四通八達。2、唐朝時期絲綢之路的發(fā)展(1)發(fā)展條件重點知識梳理——三國至隋唐時期五、中外文化交流(1)交往范圍廣泛,且有連續(xù)性。(2)交往領(lǐng)域全面,涉及政治、經(jīng)濟、文化、宗教等方方面面。(2)主要形式:互派使節(jié)、互市貿(mào)易、“朝貢貿(mào)易”民族戰(zhàn)爭、僧人傳播、書籍往來。(3)交流內(nèi)容a.物質(zhì)交流:中國傳入西方絲綢、紙張和農(nóng)作物。西方傳人中國一一象牙、犀角、獅子、犀牛和金屬器等。b.科技交流:天文歷法、制糖法、醫(yī)學藥典、制陶技術(shù)。c.藝術(shù)交流:胡服、飲食、音樂和舞蹈。(4)交流特點:本土性、民俗性、雙向性、漸進性和回流性。3、三國至隋唐時期對外交往的特點隋唐時期的對外交往,一方面,促進了經(jīng)濟的繁榮，并使文化更加豐富多彩;另一方面,唐代文明的對外傳播澤被東西,影響深遠,推動了“中華文化圈”的形成,有利于世界各族人民的共同發(fā)展與進步。(3)交往渠道眾多,主要以貿(mào)易和佛教為紐帶。(4)在交往過程中,中華文化圈形成。唐朝成為周邊國家經(jīng)濟文化交流的中心,并對世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。重點知識梳理——三國至隋唐時期五、中外文化交流3、三國至隋唐時期對外交往的特點4、唐朝“中華文化圈”的形成1.中央官制的變化。三省六部制取代了秦漢以來的三公九卿制,中央機構(gòu)更加成熟完善,為后世朝代所沿用。2.選官制度的變化?？婆e制取代了魏晉以來的九品中正制,各階層知識分子