高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：劉向《新序-節(jié)士》（附答案解析與譯文）

高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：劉向《新序?節(jié)土》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10?13題。齊崔杼者，齊之相也，弒莊公，止太史無書君弒及賊，太史不聽，遂書賊日：“崔杼弒其君。”崔子殺之，其弟又嗣書之，崔子又殺之，其弟又嗣復(fù)書之，乃舍之。南吏氏是其族也，聞太史盡死，執(zhí)簡以往，將復(fù)書之，聞.書矣，乃還，君子日：“古之良吏?！背淹跤惺咳帐荩錇槿艘?，公正而好義，王使為理。于是廷有殺人者，石奢追之，則其父也，遂反于廷日：“殺人者，仆之父也。以父成政，不孝；不行君法，不忠。弛罪廢法而伏其辜，仆之所守也。伏斧錨命在君?！熬眨骸弊范患?，質(zhì)有罪乎？子其治事矣，”石奢日：“不於其父，非孝也；不行君法，非忠也：以死罪生，非廉也。君赦之，上之惠也；臣不敢失法，下之行也?！彼觳浑x斧鎖，刎頭而死于廷中。君子聞之日：“貞夫法哉！”詩日：“彼已之子，邦之司直。“石子之謂也。申徒狄非其世，將自投于河，崔嘉聞而止之日：“吾聞圣人仁士之于天地之間，民之父母也，今為濡足之故，不救溺人，可乎？”申徒狄日：“不然。昔者，桀殺關(guān)龍逢，紂殺王子比干而亡天下：吳殺子胥，陳殺泄治而滅其國。故亡國殘家，非無圣智也，不用茸也?！彼熵?fù)石沈于河。君子聞之日：“靡矣乎，如仁與智，吾未見也。”詩日：“天實(shí)為之，謂之何哉？”此之謂也。齊大饑黔敖為食于路以待饑者而食之有饑者蒙袂接履貿(mào)貿(mào)然來黔敖左奉食右執(zhí)樂日屋柔春展袤揚(yáng)覺目而視之日：“字城不餐金翥之食，以至于此也?！睆亩x焉，終不食而死。曾子聞之日：“微與，甚嗟也可去，甚謝也可食?！保ü?jié)選自《新序?節(jié)土》）.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.齊大饑/黔敖為食于路/以待饑者而食之/有饑者蒙袂接履貿(mào)貿(mào)然來/黔敖左奉食/右執(zhí)飲日/嗟來/食/B.棄大饑/黔敖為食于路以待饑者/而食之/有饑者蒙袂接履貿(mào)貿(mào)然來/黔敖左奉食/右執(zhí)飲日/嗟來/食/C.齊大饑/黔敖為食于路/以待饑者而食之/有饑者蒙袂接履貿(mào)貿(mào)然來/黔敖左奉食/右執(zhí)飲日/嗟/來食/D.齊大饑/黔敖為食于路以待饑者/而食之庫有饑者蒙袂接履貿(mào)貿(mào)然來/黔敖左奉食/右執(zhí)飲日/嗟/來食/.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）“聞既書矣”與“既罷,歸國”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“既”字含義相同?！坝褂凶锖酢迸c“夫庸知其年之后生于吾乎”（《師說》）兩句中的“庸”字含義相同?！安凰狡涓浮迸c“不宜偏私”（《出師表》）兩句中的“私”字含義不同?！安挥霉室病迸c“君安與項(xiàng)伯有故”（《鴻門宴》）兩句中的“故”字含義不同。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.崔杼以下犯上殺死了莊公，并為了制止太史記錄此事而殺掉前后兩任太史。直到第三任太史仍堅(jiān)持如實(shí)記錄，崔杼才作罷。B.石奢發(fā)現(xiàn)是父親殺了人，就向楚昭王陳明忠孝難以兩全.且自己犯罪不受刑罰又不廉正，堅(jiān)持判處自己死刑。君子贊賞石奢恪守法令。C.申徒狄要投河自盡，崔嘉認(rèn)為他不該逃避責(zé)任.而應(yīng)當(dāng)像救落水之人般拯救百姓。申徒狄則以桀紂等暴君殺忠臣而失天下等例子反駁了他。D.黔敖對(duì)一個(gè)饑民說話不夠尊重。這個(gè)饑民一反來時(shí)狼狽的神態(tài)，說自己正因不吃嗟來之食才淪落至此，接著就感謝了黔敖，最后餓死了。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（I）弛罪廢法而伏其辜，仆之所守也。伏斧鐲命在君。（5分）譯文：（2）曾子聞之曰：“微與，其嗟也可去，其謝也可食?！保?分）譯文：【答案解析】CC（兩個(gè)“私”都是“偏袒，袒護(hù)”的意思）D（“從而謝焉”意思是“黔敖追上饑民向他道歉”）（1）放走罪犯，荒廢法令就承認(rèn)這個(gè)罪，這是我所奉行遵守的。趴在斧質(zhì)上的命令由您下達(dá)吧?。ā白铩薄肮肌薄胺|(zhì)”各1分，句意2分）（2）曾子聽到這件事說：“不用這樣吧！他無禮呼喚時(shí)可以離開，但他道歉了就可以去吃?！保ā拔⑴c”“去”“謝”各1分，句意2分）【參考譯文】齊國的崔杼，是齊國的國相，殺了莊公。他攔住太史，讓他不要寫國君被臣子殺死和自己作亂叛國的事，太史沒有聽從，于是記錄叛亂的事為：“崔杼殺死了他的國君?！贝拮託⒘颂?，太史的弟弟又接著記錄這件事，崔子又殺了他。他們的弟弟又接著記錄這件事，崔杼這才作罷此事。南史氏是這些太史的家族，聽說太史都死了，就拿著書簡前去，將要再記錄這件事，聽說已經(jīng)記錄了，才回去。君子說：“他們都是古代的優(yōu)秀史官啊！”楚昭王有個(gè)士人叫石奢，他為人公平正直而且崇尚德義，楚昭王讓他擔(dān)任獄官。當(dāng)時(shí)朝中有殺人的人，石奢追捕他，竟是他的父親，于是返回朝廷說：“殺人兇犯是我的父親。用懲治父親來成就政法，這是不孝；不施行大王的法令，這是不思。放走罪犯，荒廢法令就承認(rèn)這個(gè)罪，這是我所奉行遵守的。趴在斧質(zhì)上的命令由您下達(dá)吧！”昭王說：“你追捕兇犯卻沒抓獲，怎么有罪呢？你還是去治理國事吧。”石窘說：“不偏袒自己父親，是不孝的；不遵守王法，是不忠的。本該判死罪卻能活命，這是不廉潔公正的。大王您赦免我，是主上的恩惠；我不敢違反法律，是我該做的事?！庇谑鞘莶浑x開殺人的砧板，在朝堂上刎頸而死。君子聽到這件事說：“真是忠于法令??！”孔子說：“父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞，正直就在其中了?！薄对娊?jīng)》說：“他是這樣一個(gè)人啊，國家的司直能夠主持正義?！闭f的就是石奢這樣的人啊。申徒狄反對(duì)當(dāng)時(shí)的世道，將要跳河自盡，崔嘉聽說了就制止他說：“我聽說圣賢仁義的人在天地間，就像百姓的父母?，F(xiàn)在你因?yàn)榇驖窳送饶_，就不拯救被淹的人，這可以嗎？”申徒狄說：“不是這樣的。過去，夏桀殺了關(guān)龍逢，商紂王殺了王子比干，后來丟了天下；吳王殺伍子胥，陳王殺泄治，而使他們的國家覆滅。所以使國家滅亡破敗，不是沒有圣賢智慧的人，而是不能任用他們的緣故啊?！庇谑潜е^沉進(jìn)河里。君子聽說這件事，說：“很清廉了??！但像仁義和智慧，我沒看到啊。”《詩經(jīng)》說：“上天如此安排，能讓人說它什么??！”說的就是這類事。齊國發(fā)生了嚴(yán)重的饑荒，黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，來等候饑餓的人讓他們吃。有個(gè)饑餓的人用衣袖蒙著臉，拖著鞋子，兩眼昏昏無神地走來。黔敖左手