古代詩(shī)歌藝術(shù)手法鑒賞導(dǎo)練:以小見(jiàn)大題型(必備知識(shí)+方法指津+強(qiáng)化訓(xùn)練+答案解析)_第1頁(yè)
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古代詩(shī)歌藝術(shù)手法鑒賞導(dǎo)練:以小見(jiàn)大題型(必備知識(shí)+方法指津+強(qiáng)化訓(xùn)練+答案解析)【必備知識(shí)】手法解析:“以小見(jiàn)大”,即通過(guò)小事可以看出大節(jié)或通過(guò)一小部分看出整、,通過(guò)小題材反映大主題。以小見(jiàn)大,就是“以鳥(niǎo)鳴春,以蟲(chóng)鳴秋”;就是“隨拈一事而諸事皆在其中”;就是通過(guò)小的事物來(lái)寓意朝代興衰、歷史變換等大事。小事襯托,大事浮出,小中見(jiàn)大,大中含小,令人浮想聯(lián)翩,故而意境深遠(yuǎn)。以小見(jiàn)大就是以局部見(jiàn)全體、以有限見(jiàn)無(wú)限,在古代詩(shī)歌中,常常表現(xiàn)了窗中觀景的藝術(shù)趣味,通過(guò)有限聯(lián)想到無(wú)限,“物小蘊(yùn)大”,意趣無(wú)窮。同樣,竹中觀日、鏡中映景、水中倒景,同樣具有這種藝術(shù)效果。常見(jiàn)類(lèi)型:一是詩(shī)歌抓住具有典型特征的小景物,可以在讀者的腦海里喚起大的境界,所謂“以小景傳大景之情”。有大景,有小景,有大景中小景?!傲~開(kāi)時(shí)任好風(fēng)”、“花覆千官淑景移”及“風(fēng)正一帆懸”、“青靄入看無(wú)”,皆以小景傳大景之神。若“江流天地外,山色有無(wú)中”、“江山如有待,花柳更無(wú)私”,張皇使大,反令落拓不親。宋人所喜,偏在此而不在彼。近惟文征仲《齋宿》等詩(shī),能解此妙。(王夫之《姜齋詩(shī)話》卷下)王夫之舉了幾個(gè)大景中取小景,以小見(jiàn)大的佳例。杜審言《大醐》中“柳葉開(kāi)時(shí)任好風(fēng)”,描寫(xiě)柳枝嫩芽初開(kāi),任憑春風(fēng)吹拂。這是小景,寫(xiě)得細(xì)致具體,從這小景中顯示著生意盎然的春天景象。杜甫《紫宸殿退朝口號(hào)》中“花覆千官淑景移”,描寫(xiě)官員們上朝時(shí)站在花下(唐朝宮內(nèi)多種花木),如同“花覆千官”,人在花下看到美好的日影移動(dòng)。這是很生動(dòng)具體的小景,反映了百官上朝的盛況。王灣《次北固山下》中“風(fēng)正一帆懸”,描繪船一帆高懸順風(fēng)而行,寫(xiě)的是小景,顯出廣闊的江面上船行的大景象。終南山王維太乙近天都,連山到海隅。白云逗望合,青靄入看無(wú)。

分野中峰變,陰晴眾壑殊。

欲投入處宿,隔水問(wèn)樵夫。王維《終南山》一詩(shī),最能體現(xiàn)“以小景傳大景之神”?!疤摇笔墙K南山的主峰,故首聯(lián)寫(xiě)道“太乙近天都,連山到海隅?!薄敖於肌毖云渲鞣褰^高,“到海隅”言其山域廣大。這是以概括的筆法勾勒出終南山大的輪廓與背景。頷聯(lián)“白云回望合,青靄入看無(wú)。”描繪山間白云從身旁飄過(guò),回望時(shí)已合成一片云煙;遠(yuǎn)看淡淡的云氣浮蕩,近看卻沒(méi)有了;山間云氣繚繞,人在云氣中穿行。這是小景,描繪得具體親切,使人如歷其境。這“白云”、“青靄”繚繞飄蕩的景象,只有很高很大的山區(qū)才能看到,正顯現(xiàn)出終南山的無(wú)比高大。在開(kāi)闊雄渾的大景中選寫(xiě)小景,而且如此細(xì)膩,確是精妙之筆,達(dá)到出神入化的程度?!胺忠爸蟹遄?陰晴眾壑殊”,頸聯(lián)接著寫(xiě)中峰巍聳,景象萬(wàn)般,詩(shī)人至此,仰望主峰,環(huán)視四周,陽(yáng)光的照射使山壑多姿多色。尾聯(lián)“欲投入處宿,隔水問(wèn)樵夫”則以小小人居襯托大山,再添一水襯山,更見(jiàn)層次分明,加強(qiáng)了意境的多層次立體感?!皢?wèn)樵夫”,則是空谷傳音,回蕩不絕于耳,點(diǎn)綴映襯很妙。紀(jì)的曾說(shuō)王維詩(shī)的風(fēng)格是“王清而遠(yuǎn)”(《瀛奎律髓匯評(píng)》引),這種清淡闊遠(yuǎn)的境界,很得力于“以小景傳大景之神”。同是王維的詩(shī)《漢江臨眺》中“江流天地外,山色有無(wú)中”,詩(shī)人極力要描寫(xiě)長(zhǎng)江的廣闊景象,寫(xiě)得不免抽象、不具體,使人覺(jué)得比較空泛,有一種疏遠(yuǎn)之感。與“青靄入看無(wú)”之句相比,正說(shuō)明“以小景傳大景之神”的作用之大了。至于杜甫《后游》中“江山如有待,花柳更無(wú)私”,是說(shuō)江山像等待游人去欣賞,花柳會(huì)無(wú)私地呈現(xiàn)姿容。這兩句不是寫(xiě)江山廣大,不是“張皇使大”,大概王夫之以為江山待人、花柳無(wú)私也該具體生動(dòng)地寫(xiě)出吧。清代劉熙載《藝概?詩(shī)概》說(shuō):“山之精神寫(xiě)不出,以煙霞寫(xiě)之,春之精神寫(xiě)不出,以草樹(shù)寫(xiě)之,故詩(shī)無(wú)氣象,則精神亦無(wú)所寓矣”。二是寫(xiě)社會(huì)生活,借具有典型意義的生活細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)重大的社會(huì)內(nèi)容。如:杜牧《赤壁》:折戟沉沙鐵未消,自將磨洗任前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。二喬命運(yùn)是“小事”,但小事與東吳霸業(yè)有關(guān),以二喬立意,從而反映三國(guó)之爭(zhēng)大事。劉禹錫的《烏衣巷》:“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,通過(guò)小小的燕子尋巢飛入平常百姓家中這很不起眼的小事,來(lái)警示榮華富貴難以長(zhǎng)久,家族興衰自在其中,可以說(shuō)此詩(shī)“以小見(jiàn)大”用的很妙,故而能夠流傳千古。李白《越中覽古》:越王勾踐破吳歸,義士還鄉(xiāng)盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿,只今惟有陷塢飛。此詩(shī)前后對(duì)比明顯,通過(guò)宮女、鵬鴇小小之事物,襯托朝代更替、歷史變遷之大事,意境深遠(yuǎn),令人唏噓不已?!痉椒ㄖ附颉吭鯓影盐赵?shī)詞中以小見(jiàn)大的藝術(shù)手法呢?首先,從小景小物入手,揣摩附著其上的社會(huì)內(nèi)容和家國(guó)情思。例如周邦彥《西河?金陵懷古》:佳麗地,南朝盛事誰(shuí)記。山圍故國(guó)繞清江,髻鬟對(duì)起。怒濤寂寞打孤城,風(fēng)橘遙度天際。斷崖樹(shù)、猶倒倚,莫愁艇子曾系??这排f跡郁蒼蒼,霧沉半壘。夜深月過(guò)女墻來(lái),傷心東望淮水。酒旗戲鼓甚處市?想依稀、王謝鄰里,燕子不知何世,人尋常、巷陌人家,相對(duì)如說(shuō)興亡,斜陽(yáng)里。詞中的景物如“斷崖枯樹(shù)”、〃風(fēng)橘”,以至想象中的“莫愁艇子”,相對(duì)與前面的山峰,清江,古城等雄偉壯闊的大景吊說(shuō)都是小景,結(jié)合詩(shī)歌鑒賞須知人論世的原則,就可以從這些小景里看出普盛今衰的歷史、動(dòng)蕩傾危的社會(huì),以及詞人飽經(jīng)憂患的滄桑之感。又如“繞床饑鼠,蝙蝠翻燈舞,屋上松風(fēng)吹急雨,破紙窗間自語(yǔ)?!保ㄐ翖壖病肚迤綐?lè)獨(dú)宿博山王氏庵》)從饑鼠、蝙蝠、燈、雨、風(fēng)、破窗戶(hù)紙等富有典型意義的小物小景松筑的意境中,可以看出詞人所處環(huán)境的荒涼恐怖,蕭瑟孤寂,生活的潦倒孤獨(dú),從而認(rèn)識(shí)到社會(huì)環(huán)境的殘酷,領(lǐng)悟到詞人受排擠、遭迫害和壯志難酬的悲憤之情。其次,從細(xì)節(jié)小事入手,揣摩深刻的主題。例如劉禹錫《烏衣巷》:朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家??梢詮谋驹~的最后一一對(duì)燕子的呢喃這一細(xì)節(jié),了解到東晉王、謝兩大家族的興衰史,進(jìn)而使人產(chǎn)生有關(guān)時(shí)代變遷的感慨。在這里,這個(gè)小小的燕子就把古和今、盛和衰巧妙連接起來(lái),不僅生動(dòng)地反映出古今興替的歷史,還表達(dá)出詞人對(duì)世態(tài)炎涼的無(wú)限感慨,起到諷喻現(xiàn)實(shí)的作用。所以,小細(xì)節(jié)反映的是大主題,形象生動(dòng),含蓄蘊(yùn)藉,耐人尋味。又比如元稹的小詩(shī)《行宮》:寥落古行宮,宮花寂寞紅。白頭宮女在,閑坐說(shuō)玄宗。全詩(shī)以宮女閑聊的瑣屑之事傳達(dá)出昔盛今衰、人事變遷的重大社會(huì)內(nèi)容以及憤慨之情?!緩?qiáng)化訓(xùn)練】一、閱讀下面這首古詩(shī),完成下面小題。羌村三首(其一)

杜甫〔唐代〕

崢嵯赤云西,日腳下平地。

柴門(mén)鳥(niǎo)雀噪,歸客千里至。

妻孥怪我在,驚定還拭淚。

世亂遭飄蕩,生還偶然遂!

鄰人滿(mǎn)墻頭,感嘆亦歙欷。

夜闌更秉燭,相對(duì)如夢(mèng)寐。.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析?,不正確的一項(xiàng)是()A.經(jīng)過(guò)千里跋涉,終于在夕陽(yáng)西下時(shí)回到羌村,開(kāi)篇兩句寫(xiě)傍晚時(shí)的景象,雖然措詞平實(shí),但蘊(yùn)意深厚?!安耖T(mén)”是指貧苦人家的門(mén);“鳥(niǎo)雀噪”反襯出村落的蕭索冷清;“歸客千里至”表達(dá)了詩(shī)人及家人對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的客人的熱情歡迎。“生還偶然遂”指生還的幾率小。在戰(zhàn)亂的年代,親人相聚,鄉(xiāng)鄰探望,既喜悅又感慨,這種情緒一直洋溢在全詩(shī)的字里行間。D.最后兩句“家人久別重逢,相對(duì)而坐,卻難以置信”,悲喜交集,將夢(mèng)幻般感受描摹出來(lái),簡(jiǎn)單而傳神。.以小見(jiàn)大就是“隨拈一事而諸事皆在其中”,在古代詩(shī)文中,常常運(yùn)用這種手法來(lái)表現(xiàn)世事變幻,時(shí)代興衰。請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)賞析。二、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下列小題。詠螃蟹呈浙西從事①【唐】皮日休未游滄海早知名,有骨還從肉上生。莫道無(wú)心畏雷電,海龍王處也橫行。螃蟹詠

薛寶釵

桂靄桐陰坐舉觴,長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)。

眼前道路無(wú)經(jīng)緯,皮里春秋空黑黃?、?/p>

酒未敵腥還用菊,性防積冷定須姜。

于今落釜成何益,月浦空余禾泰杳。【注釋】①此詩(shī)作于唐末動(dòng)亂時(shí)期。當(dāng)時(shí)農(nóng)民起義風(fēng)起云涌,作者本人曾參加黃巢起義軍,做過(guò)黃巢政權(quán)的“翰林學(xué)士”。②皮里春秋:這里表示心機(jī)詭深??蘸邳S:這里指花樣再多也徒勞。1.這兩首以“蟹”為主要內(nèi)容的詩(shī)作,都是以小見(jiàn)大。下列詩(shī)句中沒(méi)有體現(xiàn)這一手法的一項(xiàng)是()A.碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。(賀知章《詠柳》)B.野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。(白居易《賦得古原草送別》)C.居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。(虞世南《蟬》)D.寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。(鄭思肖《畫(huà)菊》)三、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。晚次鄂州

盧綸云開(kāi)遠(yuǎn)見(jiàn)漢陽(yáng)城,猶是孤帆一日程。估客晝眠知浪靜,舟人夜語(yǔ)覺(jué)潮生。三湘衰燮逢秋色,萬(wàn)里歸心對(duì)月明。舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡,更堪江上鼓輦聲。[注]鼓顰:軍用大鼓和小鼓,后也指戰(zhàn)事。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(A.首聯(lián)“云開(kāi)”一詞可見(jiàn)心情的喜悅,“猶是”則透露出感情的躲落。用筆富于變化。B.頷聯(lián)“浪靜”“潮生”一靜一動(dòng),以動(dòng)襯靜,在對(duì)比中顯示出詩(shī)人內(nèi)心的平和寧?kù)o。C.頸聯(lián)一個(gè)“逢”字,將詩(shī)人的萬(wàn)端愁情與秋色的萬(wàn)般凄涼聯(lián)系起來(lái),二者妙合無(wú)垠。D.此詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人“晚次鄂州”的心情、景況、聯(lián)想及感慨,自然而含蓄,平易而真摯。2.這首詩(shī)在主旨表達(dá).上是怎樣做到以小見(jiàn)大的?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。四、閱讀下面這首詩(shī)歌,完成下面小題。定風(fēng)波蘇軾三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)。己而遂晴,故作此。莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。.下列對(duì)《定風(fēng)波》詞句內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是()A.詞前小序,為后面表現(xiàn)自己不懼風(fēng)吹雨打的精神張本?!按┝执蛉~聲”是指風(fēng)雨穿過(guò)樹(shù)林在葉子上發(fā)出的沙沙聲響;“莫聽(tīng)”是沒(méi)有人聽(tīng)之意,風(fēng)雨“穿林打葉”而“莫聽(tīng)”,有外物不足縈懷之意。“何妨”是不妨的意思,“吟嘯”是吟詠長(zhǎng)嘯的意思,“徐行”是慢步走。這一句是前一句的延伸。在雨中照樣徐步前行,呼應(yīng)小序“同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)”,又引出下文“誰(shuí)怕”。“一蓑煙雨任平生”,這一句作者運(yùn)用了雙關(guān)語(yǔ),“雨”是既指自然風(fēng)雨,也指政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨。這句寫(xiě)作者任由風(fēng)吹雨打:我自哈然不動(dòng),表現(xiàn)了詞人在瀟灑鎮(zhèn)靜中的倔強(qiáng)、抗?fàn)幹摹?“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”一句,是怎樣運(yùn)用以小見(jiàn)大的手法的?五、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。羌村三首-其三[注](節(jié)選)

杜甫

父老四五人,問(wèn)我久遠(yuǎn)行。

手中各有攜,傾植濁復(fù)清。

莫辭酒味薄,黍地?zé)o人耕。

兵戈既未息,兒童盡東征。

請(qǐng)為父老歌:艱難愧深情!歌罷仰天嘆,四座淚縱橫。[注]公元757年,剛?cè)巫笫斑z不久的杜甫因觸怒唐肅宗離開(kāi)鳳翔,在兵荒馬亂中回廓州羌村探望家小,寫(xiě)下此詩(shī)。.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()“父老四五人,問(wèn)我久遠(yuǎn)行”,寫(xiě)村里的幾位長(zhǎng)者前來(lái)慰問(wèn)從遠(yuǎn)方歸來(lái)的詩(shī)人。“傾植濁復(fù)清”,幾位長(zhǎng)者帶來(lái)的酒有的清,有的濁,而酒味淡薄是有原因的。C.結(jié)尾兩句,詩(shī)人的悲愴之情高漲,他不禁涕淚縱橫,一聲長(zhǎng)嘆,舉座皆驚。D.杜詩(shī)有“詩(shī)史”之稱(chēng),此詩(shī)以小見(jiàn)大,反映了“安史之亂”時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。.詩(shī)歌以小見(jiàn)大反映了羌村當(dāng)時(shí)怎樣的現(xiàn)狀?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案解析一、1.B;“表達(dá)了詩(shī)人及家人對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的客人的熱情歡迎”錯(cuò)?!皻w客千里至,,一句,歸客是指詩(shī)人自己,而非“遠(yuǎn)道而來(lái)的客人”。詩(shī)句中含有詩(shī)人千里歸家后的幾分如釋重負(fù)之感,又暗暗摻雜著“近鄉(xiāng)情更怯”的忐忑不安。2.①“柴門(mén)鳥(niǎo)雀噪”,用“柴門(mén)”“鳥(niǎo)雀”喧叫,反襯出戰(zhàn)亂年月村落的蕭索荒蕪和悲涼之感,反映戰(zhàn)爭(zhēng)給鄉(xiāng)村帶來(lái)的破壞和傷害。②“妻孥怪我在,驚定還拭淚”,寫(xiě)妻孥見(jiàn)面的小場(chǎng)景,用這反常的情態(tài),曲折反映出那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的殘酷和百姓的悲苦。③“世亂遭飄蕩,生還偶然遂”,“偶然”二字刻畫(huà)出患難余生之人的心理狀態(tài),由一個(gè)人的偶然生還,反映出當(dāng)時(shí)眾多百姓隨時(shí)有性命之憂的悲慘命運(yùn)。④“鄰人滿(mǎn)墻頭,感嘆亦虞欠欷”,寫(xiě)鄰里圍觀的情狀。寫(xiě)千里歸來(lái)的一人引發(fā)了眾多鄰人的百感交集。⑤“夜闌更秉燭,相對(duì)如夢(mèng)寐,”寫(xiě)一家人驚喜重逢后,夜闌秉燭對(duì)坐不敢相信的興奮情景,反襯出戰(zhàn)亂中的百姓飽受顛沛流離的哀傷和悲苦。二、1、A:“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳”,意思是“高高的柳樹(shù)長(zhǎng)滿(mǎn)了翠綠的新葉,輕柔的柳枝垂下來(lái),就像萬(wàn)條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶”,首句寫(xiě)樹(shù),柳樹(shù)就像一位經(jīng)過(guò)梳妝打扮的亭亭玉立的美人。第二句就此聯(lián)想到那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶。只是描繪春天的柳樹(shù),無(wú)以小見(jiàn)大的手法。三、1.B:“在對(duì)比中顯示出詩(shī)人內(nèi)心的平和寧?kù)o”錯(cuò)誤,“估客晝眠知浪靜,舟人夜語(yǔ)覺(jué)潮生”,詩(shī)人簡(jiǎn)筆勾勒船艙中所見(jiàn)所聞:同船的商賈白天水窗倚枕,不覺(jué)酣然入夢(mèng),不言而喻,此刻江上揚(yáng)帆,風(fēng)平浪靜;夜深人靜,忽聞船夫相喚,雜著加纜扣舷之聲,不問(wèn)而知夜半漲起江潮來(lái)了。詩(shī)人寫(xiě)的是船中常景,然而筆墨中卻透露出他晝夜不寧的紛亂思緒詩(shī)人晝夜不眠,難以入睡,內(nèi)心是紛亂的。2.①前三聯(lián)極取行旅生涯中的一個(gè)片段,寫(xiě)詩(shī)人只身漂泊,孤獨(dú)苦悶,傷老思?xì)w,這是“小”;②尾聯(lián)寫(xiě)自己有家難歸、顛沛奔波的原因——戰(zhàn)亂,這是“大”:③以個(gè)人的生活片段反映廣闊的社會(huì)背景,再現(xiàn)戰(zhàn)亂帶來(lái)的深重苦難,傷時(shí)憂國(guó),以小見(jiàn)大。四、1.B

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