七年級(jí)上冊語文復(fù)習(xí)資料人教版

20XX年七年級(jí)上冊語文復(fù)習(xí)資料人教版經(jīng)過復(fù)習(xí)，能夠讓忘記的知識(shí)獲得補(bǔ)拾，零散的知識(shí)變得系統(tǒng)，單薄的知識(shí)有所加強(qiáng)，掌握的知識(shí)更加牢固，生疏的技術(shù)獲得訓(xùn)練。以下是小編為大家整理的七年級(jí)上冊語文復(fù)習(xí)資料人教版，希望你們喜愛。七年級(jí)上冊語文復(fù)習(xí)資料人教版(一)文言文要點(diǎn)字詞。1、之：故時(shí)有物外之趣：結(jié)構(gòu)助詞，“的”。2、以：徐噴以煙：介詞，“用”。仰頭觀之：代詞，“它，指夏蚊”。以叢草為林：介詞，“把”心之所向，則或千或百：用在主謂結(jié)構(gòu)間，取消能夠?yàn)閹熞樱航樵~，“憑，靠”。句子的獨(dú)立性，不譯。以數(shù)萬計(jì)：介詞，“用”。下車引之：代詞，他(指元方)此獨(dú)以跛之故：由于人皆吊之：代詞，他(指丟馬的人)能夠?yàn)閹熞樱航樵~，憑，靠。其街坊之父亦云：結(jié)構(gòu)助詞，“的”。仁認(rèn)為己任：介詞，“把”。3、而：忽有龐然大物，拔山倒樹而來：表修飾，可不1/15譯。暮而果大亡其財(cái)：表修飾。丁壯者引弦而戰(zhàn)：表修飾。舌一吐而二蟲盡為所吞：連詞，表順承，可譯為“就”墮而折其髀：表順承。學(xué)而時(shí)習(xí)之：連詞，表順承，譯作“爾后”。相委而去：連詞，表順承。人不知而不慍：連詞，表轉(zhuǎn)折，譯作“卻”。而疑街坊之父：表轉(zhuǎn)折，“卻”任重而道遠(yuǎn)：連詞，表并列，譯作“而且”。4、然：忽有龐然大物：形容詞詞尾，譯作“的樣子”。果真鶴也：副詞詞尾，不譯。忽狂風(fēng)起，塵氣莽莽然：形容詞詞尾，譯作“的樣子”。然數(shù)年恒不一見：可是，可是，連詞，表轉(zhuǎn)折。5、為：舌一吐而二蟲盡為所吞：譯作“被”6、其：蹲其身：代詞，譯作“自己的”知之為知之：譯作“是”。必細(xì)察其紋理：代詞，譯作“它的”。項(xiàng)為之強(qiáng)：譯作“由于”。其恕乎：副詞，譯作“大概，也許”。以叢草為林：譯作“看作”。其子曰：代詞，他的為人謀而不忠乎：譯作“替”大亡其財(cái)：助詞，不譯。此何遽不為福乎?：譯作“是”而折其髀：代詞，他的，指“好騎”的兒子7、觀：仰頭觀之：看作青云白鶴觀：情形8、故：故時(shí)有物外之趣：因此溫故而知新：形容詞作名詞，“舊知識(shí)”故又名“鬼市”云。：因此此獨(dú)以跛之故：原2/15因、緣由。9、焉：三人行，必有我?guī)熝桑杭嬖~，相當(dāng)于“于之”，此中“于”為介詞，“之”為代詞，指“在這幾個(gè)同行的人中間”。10、時(shí)：故時(shí)有物外之趣：經(jīng)常元方時(shí)年七歲：當(dāng)時(shí)時(shí)而習(xí)之：經(jīng)常。11、富：宋有富人：形容詞，豐饒家富良馬：動(dòng)詞，有很多，豐饒12、亡：暮而大亡其財(cái)：扔掉馬無故亡而入胡：逃跑13、引：下車引之：拉丁壯者引弦而戰(zhàn)：拿起，拉開。14、數(shù)：見宮殿數(shù)十所：表示不確立的數(shù)目。層層指數(shù)：點(diǎn)數(shù)，計(jì)算。15、詞性活用：鞭：鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。名詞作動(dòng)詞，譯作“鞭打，用鞭子打”。故：溫故而知新：形容詞作名詞，“舊知識(shí)”新：溫故而知新：形容詞作名詞，“新知識(shí)”仁：仁認(rèn)為己任：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)“仁”的理想。低：逾時(shí)，樓漸低，不見其頂：形容詞作動(dòng)詞，“降低”。雨：天雨墻壞：名詞作動(dòng)詞：下雨近：近塞之人：形容詞作動(dòng)詞，湊近，湊近。富：家富良馬：形容詞作動(dòng)詞，有很多，豐饒。善：有善術(shù)者：形容詞作動(dòng)詞，善于，善于。擇其善者而從之：優(yōu)點(diǎn)，好的地方。智：其家甚智其子：形容詞的意動(dòng)用法：認(rèn)為聰慧。3/1516、通假字項(xiàng)為之強(qiáng)：“強(qiáng)”通“僵”，僵直。不亦說乎：“說”通“悅”，快樂，快樂。誨女知之乎：“女”通“汝”，你。是知也：“知”通“智”，智慧。全部烏有：“烏”通“無”，沒有。裁如星點(diǎn)：“裁”通“才”，只有尊君在不：“不”通“否”，表疑問。17、要點(diǎn)字詞私擬作群鶴舞于空中：私：心里。擬作：比作。于：在。徐噴以煙：慢慢地。蓋一癩蝦?。罕緛怼７匠錾瘢赫?。使與臺(tái)齊：讓。定神細(xì)視：集中。人不知而不慍：認(rèn)識(shí)。生氣，憤怒。學(xué)而為思則罔：誘惑。學(xué)而不思則殆：有害。是知也：此，這。擇其善者而從之：跟從。士不能夠夠不弘毅：胸懷寬廣，意志堅(jiān)定。無何：不久，不一會(huì)兒。危樓：高樓。來往屑屑：形容來往趕忙?；驊{或立：有的人?？恐２灰粻睿盒螤畈灰?。俄而：不久，不一會(huì)兒。欣然：快樂的樣子。撒鹽空中差可擬：把撒在。大概，差不多。相似。未若柳絮因風(fēng)起：不如比作。陳太丘與友期行：商定。太丘舍去：扔掉。非人哉：真不是人啊!。相委而去：委：扔掉，舍棄。去：走開。(扔掉我走了。)尊君：對(duì)他人父親的一種尊稱。家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。元方入門無論：回頭看。智子疑鄰：以為聰慧。人皆吊之：都。對(duì)其不幸表示欣慰。居數(shù)月：經(jīng)過。何遽：怎么就，表示反問。七年級(jí)上冊語文復(fù)習(xí)資料人教版(二)4/15文言文翻譯句子(1)能張目對(duì)日，明察秋毫：能睜大眼睛對(duì)著太陽，特別微小的東西也看得很清楚?；颍耗鼙牬笱劬?duì)著太陽，目力足以看清秋季鳥獸身上新長的細(xì)毛。(2)心之所向，則或千或百，果真鶴也：心里這樣去想，那么成千成百的蚊子果真像變?yōu)辁Q同樣。或：心時(shí)想的是鶴，那么呈現(xiàn)在眼前或是成千，或是上百飛舞的都是鶴了。(3)故時(shí)有物外之趣：因此經(jīng)常有高失事物自己的樂趣。(4)神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院：定下神來，抓住了癩蝦蟆，用鞭子打了幾十下，把它趕到其余院里去了。(5)三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之：幾個(gè)人在一起行路，必然有能夠做我的老師的人在中間;選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)，自己若是有，就要改掉它。(6)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆：光讀書學(xué)習(xí)，殊不知道思慮，就疑惑不解;光思慮卻不去讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)誘惑而無所得。(7)溫故而知新，能夠?yàn)閹熞樱簭?fù)習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人能夠做老師了。(8)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?學(xué)習(xí)了今后時(shí)時(shí)復(fù)習(xí)它，不也是快樂的嗎?(9)吾日三省吾身：我每天多次地檢查我自己。(10)士不能夠夠不弘毅：士人不能夠夠不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定。5/15(11)己不所欲，勿施于人：自己不喜愛的事，不要施加在別人身上。(12)孫公子禹年與同人飲樓上：公后輩禹年和同業(yè)朋友在樓上飲酒。(13)念近中無禪院：想一想周邊沒有這樣的寺院。(14)或憑或立，不一狀：有的靠著，有的立著，姿態(tài)各不相同。(15)然數(shù)年恒不一見：但經(jīng)常幾年也不出現(xiàn)一次。(16)中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計(jì)：此中，有的像樓臺(tái)，有的像殿堂，有的像牌樓，清清楚楚地表現(xiàn)在眼前，數(shù)目有億萬個(gè)。(17)既而風(fēng)定天清，全部烏有，惟危樓一座，真接霄漢：不久，風(fēng)住天清，全部都沒有了，唯一有一座高樓，上與天接。(18)撒鹽空中差可擬：跟把鹽撒在空中差不多。(19)未若柳絮因風(fēng)起：不如比作風(fēng)吹柳絮滿天飛。(20)即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也：(謝道韞)就是太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的老婆。(21)非人哉!與人期行，相委而去：真不是人!跟他人約好一塊走，卻扔掉我走了。(22)日中不至，則是無信;對(duì)子罵父，則是無禮：您中午不到，就是不守信譽(yù);對(duì)著人家兒子罵他的父親，就是失儀。6/15(23)暮而果大亡其財(cái)：夜晚果真扔掉了大批的財(cái)物。(24)其家甚智其子，而疑街坊之父：這家人很欣賞兒子聰慧，卻思疑是近鄰的老人干的。(25)家富良馬，其子好騎，墮而折其髀：家里有的是好馬，他兒子喜愛騎著玩，從立刻摔下來，摔斷了大腿。(26)居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)：過了一年，胡人鼎力攻擊，進(jìn)了長城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)七年級(jí)上冊語文復(fù)習(xí)資料人教版(三)課文理解1、《在山的那里》選自《長江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩，詩人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻奮斗圖強(qiáng)。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長的，可是，只要不卑不亢地堅(jiān)持奮斗，理想境地終將實(shí)現(xiàn)。2、《走一步，再走一步》的作者是美國作家莫頓·亨特，本文記述的是“我”童年時(shí)一次“出險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻包含著一個(gè)真諦：在人生道路上，無論面對(duì)怎樣的困難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的成功。3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章經(jīng)過三個(gè)案例引出了對(duì)“生之欲念”、“生命力”和“生命”的7/15感悟，并從不同樣的側(cè)面惹起出了三點(diǎn)思慮：即一定對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮無窮的價(jià)值，使我們活得更加光彩有力;要珍惜生命，珍惜時(shí)間，不懈努力，為生命奮斗，英勇地活下去。4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章經(jīng)過對(duì)一樹綻開的紫藤蘿的立足賞析，使原來的沉痛和憂慮化為安靜和愉悅。悟到“花和人都會(huì)遇到各樣各樣的不幸，可是生命的長河是無止境的”。不能夠讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵同樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。5、《童趣》選自清朝文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫作者兒時(shí)的“物外之趣”。6、《理想》是詩人流沙河的一首現(xiàn)代真諦詩。這首詩從理想的歷史意義、人品意義和人買賣義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要成立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)獲得豐富的收獲。7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺(tái)灣女作家張晨風(fēng)所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的胸懷，贊嘆了奉獻(xiàn)者的崇敬精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。自然，8/15作者所說的第一次，都是有利身心的第一次。8、《人生寓言》的作者是周國平。此中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會(huì)勾起無量的得失之患?！堵潆y的王子》經(jīng)過王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使纖弱的人變得剛毅起來。9、《我的信念》的作者是波蘭出名科學(xué)家瑪麗·居里(即居里夫人)，在這篇文章中，作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)該具備三個(gè)方面的質(zhì)量。其一，科學(xué)工作的主旨是商議真諦，而不是“謀求物質(zhì)上的利益。”其二，科學(xué)工作需要自由，需要安靜，需要時(shí)間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。此中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想質(zhì)量的根本。10、《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边€有變修身做人的，如“士不能夠夠不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！薄凹核挥鹗┯谌?。”等。11、《春》是一篇寫景抒懷的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者依據(jù)盼春、繪春和贊春的思路來結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，挨次描述了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春季新、美、力的特色。9/1512、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長篇小說《駱駝祥子》和話劇《茶社》等。《濟(jì)南的冬季》一文，開篇就以比較的寫法突出了濟(jì)南無風(fēng)、無霧(響晴)，無毒日(溫晴)的寶地特色，爾后，從陽光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬季。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊嘆之情。13、《夏感》描述夏天的情形，表現(xiàn)夏天緊張、熱情、急促的特色，表達(dá)作者對(duì)夏天特有的鐘情。全文共五段。第一段歸納夏天整體特色，中間三段詳盡描述夏天的自然風(fēng)光和夏天里農(nóng)民勞作的情形，最后一段表達(dá)作者對(duì)夏天的熱愛和贊嘆。14、《秋季》這首詩，選自詩人、議論家何其芳的《預(yù)知》。這是一幅絢爛多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收圖、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。15、《古代詩歌四首》分別出自漢樂府、唐詩(五律、七律)和元曲。第一首《觀滄?！酚蓶|漢政治家、軍事家曹操所作，全詩以“觀”字統(tǒng)率全篇，經(jīng)過描述茫茫滄海洶涌澎拜的情形，表達(dá)了詩人宏偉的理想、寬廣的胸懷，表現(xiàn)了詩人豪邁自信的思想感情。這首詩的基調(diào)凄涼大方，素來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。第二首《次北固山下》由唐朝詩人王灣所作，作者經(jīng)過對(duì)江南殘冬早春色象新鮮而又精致的描述，表達(dá)出詩人特別熱愛江南水鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)及親人的思想感情。10/15第三首《錢塘湖春行》由唐朝大詩人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩經(jīng)過抓住環(huán)境和季節(jié)特色，采用典型光景描述了錢塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的愉悅心情。第四首《天凈沙·秋思》是元朝出名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作。天凈沙是曲牌名。這支“曲”經(jīng)過九個(gè)擁有顯然深秋景彩的互不有關(guān)的事物(前三句所寫光景)。在凄涼的深秋暮色籠罩下組成了一個(gè)一致體。經(jīng)過互相映襯達(dá)到情形妙合無痕的收效，真實(shí)地表達(dá)出天涯墮落人的孤寂愁苦之情。16、《化石吟》是一首頌揚(yáng)化石的抒懷詩，“吟”是古典詩歌的和種名稱，這里是“頌揚(yáng)”的意思。作者以優(yōu)美的語言，豐饒感情地頌揚(yáng)了會(huì)講話的奇怪的化石。本文先經(jīng)過幾個(gè)疑問句啟示人們和作者一起去想像億萬年前那奇異的世界，去聆聽化石表達(dá)那奇幻的神話。17、《看云識(shí)天氣》是一篇科普文。作者用生動(dòng)形象的語言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系：不同樣形態(tài)的云和天氣的關(guān)系;不同樣光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上，全文運(yùn)用了總——分——總的關(guān)系。18、《綠色蟈蟈》是法國出名的昆蟲學(xué)家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲的故事》(《昆蟲記》)，作者采納生動(dòng)爽朗的筆法，把蟈蟈寫得活龍活現(xiàn)。魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲故事”“講昆蟲生活”的典范。11/1519、《月球上的蹤影》真實(shí)地記錄了美國宇航員登月的全過程。文章從“準(zhǔn)備、登月、升空、返航”四個(gè)方面準(zhǔn)時(shí)間序次作了記述。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚理解，生動(dòng)形象，吸引人。20、《山市》選自《聊齋志異》(一部文言短篇小說集)，作者是清朝文學(xué)家蒲松齡，字留仙，又名柳泉居士，世稱“聊齋先生”。山市，山中蜃景，與“海市蜃樓”相似，是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消逝的全過程，描述了山市的美景。21、《風(fēng)箏》選自魯迅的散文詩集《野草》。魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人，我國偉大的思想家，文學(xué)家，革命家。他在1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)布中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日志》。1921年發(fā)布了代表作《阿Q正傳》。魯迅的作品集有：小說集《呼叫》《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以“風(fēng)箏”為線索，圍繞“風(fēng)箏”敘寫了封建教育思想對(duì)少兒精神上的壓制，表現(xiàn)了作者的自我解析精神和對(duì)冷峻現(xiàn)實(shí)的極端憎惡。22、張之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”為線索，經(jīng)過“查問木雕——贈(zèng)予木雕——取回木雕”幾個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同樣的心態(tài)，并提出疑問：要木雕仍是要友誼。要不要取回木雕是12/15整個(gè)事件的熱潮和矛盾的焦點(diǎn)。23、《漫步》以時(shí)間序次敘寫漫步的過程，為我們展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的畫面。表現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，明示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任，給人以深刻啟示。24、詩兩首?！督鹕ā芬浴叭羰俏易?yōu)榱艘欢浣鹕ā鄙l(fā)想象，睜開三幅回味無量的畫面，讓我們感覺到母子情深，感覺到母子之愛，那么一種親昵，那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類本性的美好與圣潔?！逗扇~》是一首描述母愛的頌歌。貞潔的母愛，總在我們遇到風(fēng)雨時(shí)靜靜而至，給我們寬慰和力量;無私的母愛，將永遠(yuǎn)保護(hù)我們，伴我們一世。25、《世說新語》兩則。《詠雪》選自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫的《世說新語》，它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷，分為道德、語言、文學(xué)、政事等36門。本文編入“語言”門。經(jīng)過謝太傅一家雪后賞景的故事，對(duì)才女謝道韞恩賜了有力的贊賞。謝朗的詩形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài);而謝道韞的詩在追求形似的同時(shí)，更著重了神似，有深刻的意象。《陳太丘與友期》記陳記七歲時(shí)的故事，表現(xiàn)了他的聰穎，但主若是寫