古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù).txt著歡快。人不能笑得太響，否則會(huì)吵醒隔壁的苦痛。古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)◆考綱要求：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)技術(shù)〔1〕科技成就〔2〕漢字的起源演化和書畫的進(jìn)展〔3〕文學(xué)成就〔4〕京劇等劇種的產(chǎn)生和進(jìn)展◆課標(biāo)要求：概述古代中國的科技成就，生疏中國科技制造對(duì)世界文明進(jìn)展的奉獻(xiàn)。概述漢字、繪畫起源、演化的過程，了解中國書畫的根本特征和進(jìn)展脈絡(luò)。知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。了解京劇等劇種產(chǎn)生和進(jìn)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。◆方法規(guī)律：本專題表達(dá)的是中華民族制造的物質(zhì)精神文明。假設(shè)說科學(xué)技術(shù)是物質(zhì)層面的，那么文學(xué)藝術(shù)則是精神層面的。兩者相輔相成，交相輝映。中國傳統(tǒng)文化的根本精神受儒家思想的全方位熔鑄，所以本專題與專題三“中國傳統(tǒng)文化主流思想的演化”有著內(nèi)在的聯(lián)系。中國古代的科學(xué)制造和制造表達(dá)了人與自然協(xié)調(diào)進(jìn)展、科學(xué)精神與道德抱負(fù)相結(jié)合的理性光輝。儒家思想以巨大的力氣塑造著古代文學(xué)的根本精神，如“文以載道”的教化傳統(tǒng)。中國古代藝術(shù)從《易經(jīng)》開頭就講究天地人于一體的審美理念，整體上追求天人合一、物我合一的審美境地?？键c(diǎn)解析：1古代科技成就天文學(xué)成就：數(shù)學(xué)成就：農(nóng)書學(xué)成就醫(yī)學(xué)成就：四大制造及其對(duì)世界文明進(jìn)展的奉獻(xiàn)造紙術(shù)的制造、改進(jìn)及其影響制造：考古說明，可能在西漢早期。在西漢，帛、竹、木、紙四種文書用品并存。改進(jìn)：東漢的蔡倫造成“蔡侯紙影響：在古代“四大制造”中，紙的制造影響最為長遠(yuǎn)，對(duì)文明進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)步的樂觀作用也最為顯著。紙?jiān)谏鐣?huì)生活中的廣泛應(yīng)用，使得信息的記錄、傳播和繼承，都有了革命性的進(jìn)步。指南針的制造與應(yīng)用制造：大約消滅在戰(zhàn)國。應(yīng)用：方向測(cè)定，對(duì)于軍事實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)生活有著重要作用，尤其是對(duì)于航海事業(yè)的進(jìn)展意義特別重大。意義：指南針的制造和應(yīng)用為明代航海家鄭和遠(yuǎn)航東非等地供給了條件；為哥倫布覺察美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行，供給了技術(shù)保證?；鹚幍闹圃旌褪褂弥圃欤簩?duì)炭、硫、硝三種物質(zhì)性能的生疏，為火藥制造預(yù)備了條件。東晉葛洪的《抱樸子仙藥》中已提到“火藥使用：①唐末宋初戰(zhàn)斗中已經(jīng)使用火藥箭。②北宋時(shí)除了火藥箭外，還制造了火炮、火球、雷和定時(shí)炸彈，這些都是世界最先進(jìn)的。影響：元朝，火藥和火藥武器經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族起了肯定作用，也推動(dòng)了歐洲采礦業(yè)和冶金業(yè)的進(jìn)展。印刷術(shù)的進(jìn)步及其影響進(jìn)步歷程：①公元868年，雕版印刷的《金剛經(jīng)》是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。②北宋，平民畢升制造了活字印刷術(shù)。③元代王禎成功創(chuàng)制木活字，又制造了轉(zhuǎn)輪字盤。④明代中期，銅活字得到較多的應(yīng)用。影響：提高了印制效率，推動(dòng)了文化的傳播。印刷術(shù)傳到歐洲后，為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興的消滅預(yù)備了條件?！魵w納與總結(jié)中國古代科技進(jìn)展的特點(diǎn)：①中國古代科技偏重有用，無視理論的爭(zhēng)論；②爭(zhēng)論方法上主要承受傳統(tǒng)的典籍整理與閱歷總結(jié)，缺少試驗(yàn)；③在科技使用上主要效勞于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展需要，缺乏將科技有效地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并成為科技進(jìn)一步進(jìn)展的動(dòng)力的意識(shí)。古代中國科學(xué)技術(shù)長期以來領(lǐng)先世界的主要緣由①高度興旺的農(nóng)耕文明既為科技進(jìn)展供給了物質(zhì)根底，也對(duì)科技進(jìn)展提出相應(yīng)的社會(huì)需求，成為科技富強(qiáng)的推動(dòng)力。②自公元前221年秦統(tǒng)一中國起，中國形成了高度集中的中心集權(quán)國家，形成了統(tǒng)一的多民族的封建國家，強(qiáng)大的封建王朝在科技制造中起了相當(dāng)重要的組織和支持作用，長期統(tǒng)一的局面為科技制造供給了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，同時(shí)也促進(jìn)科技在更為寬闊的范圍內(nèi)相互溝通、樂觀進(jìn)展。③自秦漢以來，中國以開放的姿勢(shì)與不同的國家與文明進(jìn)展廣泛的溝通，吸取不同的文化，推動(dòng)了科技進(jìn)步。④自孔子時(shí)代起，打破教育文化貴族壟斷的局面，中國教育事業(yè)得到進(jìn)展，培育了大批從事科技文化的人才。⑤中華文明源遠(yuǎn)流長，前代科技文化成就為后代科技進(jìn)步奠定了根底，為科技成果的繼承制造了條件。⑥我國古代人民在與自然界長期斗爭(zhēng)中積存的豐富的學(xué)問閱歷⑦而中國古代一些著名科學(xué)家們的個(gè)人努力與不懈的探究精神是中國古代科技進(jìn)展的主觀因素。明清時(shí)期中國科技進(jìn)展?jié)u漸落后于西方的緣由①腐朽的封建制度和重農(nóng)抑商政策阻礙了資本主義萌芽的進(jìn)展，使科技的進(jìn)展缺乏物質(zhì)根底股取士”和清代的禁錮了學(xué)問分子的思想，使中國科技文化的進(jìn)展失去了創(chuàng)探究的環(huán)境與動(dòng)力。④古代中國科技的制造制造主要建立在農(nóng)耕文明根底上，留意對(duì)前人閱歷的歸納與總結(jié)，缺乏相應(yīng)的試驗(yàn)爭(zhēng)論方法，不重視對(duì)自然規(guī)律的探究與爭(zhēng)論。⑤長期以來，社會(huì)上形成了重視政治倫理、輕視鄙薄技藝的價(jià)值觀，從事科技的人員社會(huì)地位低下，直接影響16世紀(jì)以后走向衰落。四大制造在東西方不同境遇的啟發(fā)科技制造能否發(fā)揮推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用，往往取決于包括社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)水平、思想觀念等多種條件的制約。古代科技成就的啟發(fā)，當(dāng)代中國應(yīng)如何快速進(jìn)展科技振興民族國家要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把經(jīng)濟(jì)搞上去，為經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展奠定雄厚的物質(zhì)根底全面行使國家的職能，大力進(jìn)展科學(xué)技術(shù)和文化教育事業(yè)，實(shí)施科教興國戰(zhàn)略重視科技、敬重人才，重獎(jiǎng)科學(xué)家。從2023年起，、國務(wù)院每年都召開國家科學(xué)技術(shù)嘉獎(jiǎng)大會(huì)，重獎(jiǎng)有突出奉獻(xiàn)的科學(xué)家。加強(qiáng)與國外的科技文化溝通，借鑒國外的先進(jìn)科技成果，增加原創(chuàng)性的科技成果。維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的政治局面，建設(shè)和諧社會(huì)，為科技進(jìn)步供給良好的環(huán)境。充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，培育青少年樹立“愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)，立志成才”的遠(yuǎn)大志向。2漢字的起源與演化漢字：①起源——石器時(shí)代的陶器上的刻畫符號(hào)②成熟——商代甲骨文、商周“金文”③統(tǒng)一——秦始皇統(tǒng)一文字：小篆；后消滅“隸書”④理論——東漢許慎總結(jié)出“六書”理論，即：象聲、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。書法：①魏晉以前的自發(fā)階段：秦小篆——圓潤纖細(xì)，布局均勻；漢隸——雄放瀟灑，渾厚淺?、谖簳x南北朝自覺階段：條件——士人群體形成；筆墨紙張等文具的改進(jìn)。特點(diǎn)——起筆之藏露、運(yùn)筆之遲速、轉(zhuǎn)折之方園、收筆之銳鈍，都能曲盡其妙。代表——“書圣”王羲之的行書“飄假設(shè)浮云，矯假設(shè)驚龍③隋唐到達(dá)頂峰：背景——隋唐一統(tǒng)，盛世氣象。成就——既有張旭、懷素狂放不羈的草書，也消滅了歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等留意標(biāo)準(zhǔn)法度的楷書，書法理論也日趨成熟。④宋代書法藝術(shù)市民化：背景——宋代重文，市民階層興起，社會(huì)生活豐富多樣。特點(diǎn)——書法藝術(shù)消滅各具情態(tài)的蘇〔軾、黃〔庭堅(jiān)、米〔芾、蔡〔襄〕四大家。他們推崇魏晉書法風(fēng)范，追求共性而無視法度，提倡有意無法。。⑥清代書法藝術(shù)的曲折：背景——世運(yùn)轉(zhuǎn)衰、士人趨時(shí)應(yīng)度風(fēng)格——“館閣體”精潤美媚，了無生氣。篆刻：①時(shí)代——秦漢是一個(gè)標(biāo)志性的時(shí)期②特點(diǎn)——秦印雍容大度，精制不茍；漢印方正質(zhì)樸，端莊豪放，以小篆為根底又融合了隸書風(fēng)格。③價(jià)值——與書法并稱為姊妹藝術(shù)朝代時(shí)代風(fēng)貌書法名家藝術(shù)特色魏晉南北朝社會(huì)危機(jī)、士人群體形成、文具改進(jìn)王羲之虛玄靈動(dòng)隋唐盛世氣象張旭、懷素狂放不羈顏真卿、柳公權(quán)留意標(biāo)準(zhǔn)法度宋代社會(huì)生活豐富多樣宋四家、趙佶追求共性、有意無法明代社會(huì)平民化、世俗化祝枝山、文徵明強(qiáng)調(diào)共性化清代世運(yùn)轉(zhuǎn)衰士人趨時(shí)應(yīng)度劉墉、翁方剛館閣體精潤美媚，了無生氣包世臣、康有為力挽頹風(fēng)、矯枉過正中國書畫①起源：時(shí)間——石器時(shí)代；材質(zhì)——地面、巖壁、陶器上〔彩陶畫是出色代表〕特點(diǎn)——自然、生動(dòng)、粗暴、浪漫；題材——原始集體生活②戰(zhàn)國時(shí)期的進(jìn)展：工具——毛筆； 題材——人物肖像； 材質(zhì)——絹帛；代表作——《人物龍鳳圖③秦漢：種類——壁畫、帛畫、木刻畫、木板畫、畫像石、畫像磚；題材——珍禽異獸、神仙魔怪；特色——浪漫、奇特、古拙代表作——長沙馬王堆漢墓帛畫、河南洛陽東漢墓出土的壁畫《夫婦宴飲圖》④魏晉南北朝：時(shí)代背景——士族興起，士大夫畫家活潑于畫壇繪畫理論——“以形寫神”代表——顧愷之的《洛神賦圖⑤隋唐：時(shí)代背景——政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)代表作——隋代，展子虔《游春圖〔是現(xiàn)存中國最早的山水畫〕初唐，閻立本《步輦圖〔人物故事畫〕敦煌莫高窟壁畫⑥從宋代到明清：文人畫的進(jìn)展：宋代：時(shí)代背景——文人階層壯大、理學(xué)興起。題材——山水畫興起并成為獨(dú)立畫種。特色——更加留意意境明清：特點(diǎn)——共性更加彰顯、畫風(fēng)不拘一格民俗畫的進(jìn)展：宋代：時(shí)代背景——商業(yè)興盛、城市進(jìn)展、市民興起、文化普及。題材——市井生活。特點(diǎn)——寫實(shí)。代表作——《清明上河圖》張擇端明清：時(shí)代背景——小說、戲劇快速進(jìn)展。題材——故事插圖、年畫、壁畫、剪紙、布貼畫中國古代繪畫的根本特點(diǎn)：?jiǎn)⒌厦褡遄宰鹦暮妥孕拍?、?dú)立自主、不畏強(qiáng)暴等方面起了潛移默化的作用。3詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清小說的成就305篇。絕大局部是西周至春秋中期的詩歌。分為風(fēng)、雅、頌三局部，風(fēng)〕——國的民歌，雅——宮廷樂曲歌詞，頌——宗廟祭祀的舞曲歌詞。②影響：對(duì)我國文學(xué)的進(jìn)展有影響深廣，奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的根底。驚奇的夢(mèng)想。②影響對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。南齊沈約認(rèn)為，漢魏以來詩文“莫不同祖風(fēng)騷漢賦漢賦是從騷體詩演化而來的散文和韻文并用的文體，繼承了先秦諸子散文的特色背景：政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，廣筑宮室，田獵、巡游之風(fēng)興盛，賦應(yīng)運(yùn)而生。特點(diǎn)：專重描述、文采華美，講究排比、散文韻文并用，是一種帶韻散文。西漢：賈誼、枚乘、司馬相如、揚(yáng)雄等賦家的作品；特色：氣概恢弘、辭藻華美為主要特征，反映了當(dāng)時(shí)文人氣度恢弘寬闊、時(shí)代精神的豪邁以及社會(huì)物質(zhì)精神生活的豐富多彩。東漢：班固、張衡；東漢后期，短賦興起〔意境更為清爽活潑〕唐詩：唐詩富強(qiáng)的緣由：①國家統(tǒng)一，社會(huì)進(jìn)展，為文化富強(qiáng)供給根底②中外、民族間的交往頻繁，開闊了人們的視野，豐富了詩的體裁③科舉“詩取士”刺激了詩的進(jìn)展④前代詩文創(chuàng)作供給了借鑒與閱歷“詩仙”李白：以激情與浪漫著稱。他的詩狂放熾烈，是盛唐氣象在文學(xué)上的表達(dá)，透射出中國古典詩歌蕩人心魄的浪漫情懷。“詩圣”杜甫：是一位“苦難詩人”和歷盡滄桑的時(shí)代歌手。其詩風(fēng)掩蓋出猛烈的憂患意識(shí)與鮮亮的人道主義顏色，以臻于化境的嚴(yán)整格律、沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格著稱于世。宋詞：緣由：①商業(yè)的富強(qiáng)、城市生活更加豐富②特點(diǎn)：句子長短參差，便于敏捷自如抒發(fā)感情，可配樂演奏代表：蘇軾：打破詩與詞的界限，以詞懷古、感舊、記游、說理，使詞從“樽前走向?qū)掗煹纳鐣?huì)人生。其詞清爽俊逸，剛健豪放。李清照：經(jīng)受過南渡悲苦、對(duì)山河裂開有切身感受，其詞蘊(yùn)涵著對(duì)國家興亡的沉痛感慨。辛棄疾：以其超群的藝術(shù)功力、猛烈的愛國情懷和鮮亮的共性風(fēng)格，成為豪放詞派的集大成者。元曲社會(huì)背景：①元朝，少數(shù)民族入主中原，漢族文人進(jìn)取無望，用以抒發(fā)愁悶情懷。②社會(huì)下層文人對(duì)社會(huì)黑暗、人民凄慘患病的不滿。代表人物：關(guān)漢卿《竇娥冤元曲包括散曲和元雜??；元雜劇標(biāo)志著中國古代戲曲開頭走向成熟。明清小說明清小說富強(qiáng)的背景：①商品經(jīng)濟(jì)的興旺，工商業(yè)城鎮(zhèn)興起，市民階層崛起，對(duì)文學(xué)的需求增多②文化的普及，社會(huì)識(shí)字率的普遍提高，更多的下層文人從事小說創(chuàng)作③印刷術(shù)不斷完善，書坊書肆快速進(jìn)展④宋元話本的進(jìn)展⑤社會(huì)上布滿著拜金逐利的風(fēng)氣，商人第一次作為被歌頌的對(duì)象⑥各種社會(huì)危機(jī)、社會(huì)沖突漸漸加深，使一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)展批判明清小說的主要成就：◆歸納與總結(jié)：古代中國文學(xué)藝術(shù)具有鮮亮的時(shí)代特征思想文化是肯定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映，每一歷史時(shí)期的文學(xué)、藝術(shù)都是以現(xiàn)實(shí)生活為源泉的，具有鮮亮的時(shí)代特征。經(jīng)》作為德行教化文本，屈原創(chuàng)作《離騷》抒發(fā)愛國情懷。②秦漢時(shí)期，大一統(tǒng)局面形成，漢賦以華美的辭藻描繪恢宏氣概的時(shí)代。③魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)亂擔(dān)憂，建安文學(xué)一掃華美文風(fēng)，陶淵明的田園詩表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)抱負(fù)生活的向往。④唐朝的繁盛與科舉制度的最終形成，促成了唐詩的富強(qiáng)。⑤唐宋以來，商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展與市民階層的形成，使傳奇小說、詞、戲劇、風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)得到進(jìn)展。⑥明清時(shí)期，封建社會(huì)衰落與資本主義萌芽，使得反封建的小說、戲劇走向繁盛。留意把握各種文學(xué)體裁的時(shí)代背景及特色。留意各學(xué)問點(diǎn)可以聯(lián)系的相關(guān)學(xué)問，如《詩經(jīng)》可聯(lián)系分封制和宗法制。4京劇等劇種的產(chǎn)生和進(jìn)展歷程中國戲曲源于原始的歌舞。元朝文人與