彝族地區(qū)學(xué)校開展摔跤運(yùn)動(dòng)的可行性（本科）,體育教學(xué)論文

彝族地區(qū)學(xué)校開展摔跤運(yùn)動(dòng)的可行性〔本科〕,體育教學(xué)論文內(nèi)容摘要：本文采用文獻(xiàn)法、調(diào)查法〔訪談法〕對彝族地區(qū)學(xué)校調(diào)查并分析，論證了摔跤運(yùn)動(dòng)在彝族地區(qū)學(xué)校開展的可行性，并提出了相應(yīng)的建議，為摔跤運(yùn)動(dòng)在彝族地區(qū)學(xué)校開展提供一定的理論根據(jù)，希望能在一定程度上改變彝族地區(qū)學(xué)校傳統(tǒng)、單一的教學(xué)形式，使得摔跤運(yùn)動(dòng)在彝族地區(qū)學(xué)校更好地傳承發(fā)展，增加彝族地區(qū)學(xué)校課堂的豐富性和吸引性，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。本文關(guān)鍵詞語：摔跤彝族學(xué)校開展可行性探究1前言摔跤：重競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，是一項(xiàng)古老的競技項(xiàng)目，兩人徒手相搏，按一定的規(guī)則，以各種技術(shù)、技巧和方式方法摔倒對手。世界各國都有其民族特點(diǎn)的摔跤形式和方式方法。摔跤在我們國家涼山彝族所有傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)中是一項(xiàng)最重要，也是最普遍的體育活動(dòng)之一。十分是在火把節(jié)、春節(jié)和彝族年期間，摔跤更是一項(xiàng)不可缺少的內(nèi)容。彝族摔跤是一種對抗性強(qiáng)的體育運(yùn)動(dòng),特點(diǎn)是兩人徙手進(jìn)行搏斗,技術(shù)性很強(qiáng),對運(yùn)動(dòng)素質(zhì)的要求很高，通過學(xué)習(xí)和練習(xí)摔跤,能夠發(fā)展人的氣力、速度、耐力、柔韌、靈敏等素質(zhì)，同時(shí)還能夠培養(yǎng)人的意志品質(zhì),使人的身心得到全面的發(fā)展,能夠較大幅度地高人體的心肺功能，對提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)和各器官的工作能力大有受益之處。最近幾年來摔跤運(yùn)動(dòng)在彝族地區(qū)逐步被淡化，同時(shí)把握摔跤動(dòng)作技術(shù)要領(lǐng)的人也越來越少，假如能在彝族地區(qū)學(xué)校來開展摔跤運(yùn)動(dòng)這門課程那么有利于推動(dòng)摔跤運(yùn)動(dòng)在彝族地區(qū)的發(fā)展，能夠提高彝族地區(qū)學(xué)校孩子的身體素質(zhì)培養(yǎng)其意志品質(zhì)，使得摔跤運(yùn)動(dòng)在彝族地區(qū)更好的傳承發(fā)展下去，為我們國家培養(yǎng)更多的摔跤人才參加比賽。本課題研究摔跤運(yùn)動(dòng)在彝族地區(qū)學(xué)校開展的可行性來講明摔跤運(yùn)動(dòng)課程的開設(shè)對彝族地區(qū)有積極的作用。2研究對象和方式方法2.1研究對象深切進(jìn)入到?jīng)錾揭妥宓貐^(qū)學(xué)校〔哈土小學(xué)、洛古坡小學(xué)、馬坪壩小學(xué)、馬鞍小學(xué)〕了解當(dāng)?shù)氐脑敿?xì)發(fā)展現(xiàn)在狀況，并選取了涼山彝族自治州西昌市哈土小學(xué)的在校學(xué)生、老師、領(lǐng)導(dǎo)作為調(diào)查對象。2.2研究方式方法2.2.1文獻(xiàn)法通過大量查閱和收集彝族地區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展等相關(guān)的文獻(xiàn)資料，在廣泛閱讀和整理各類文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，基本把握所要研究的情況，深切進(jìn)入到彝族地區(qū)開展研究，最終得出真實(shí)的結(jié)果。2.2.2訪談法詢問哈土小學(xué)在校學(xué)生對摔跤運(yùn)動(dòng)課程的開設(shè)和對學(xué)習(xí)摔跤運(yùn)動(dòng)的看法，與學(xué)校體育老師共同討論學(xué)生學(xué)習(xí)摔跤運(yùn)動(dòng)的積極作用，以及課程開設(shè)中出現(xiàn)的一系列問題，和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行深一步的溝通與討論影響課程開設(shè)的因素，再提供一些建議與之參考。3彝族摔跤運(yùn)動(dòng)的主要特點(diǎn)3.1彝族各地摔跤技巧不同，規(guī)則各異在彝族中摔跤能手非常受族人尊敬。因此，摔跤活動(dòng)也開展得很廣泛。各個(gè)地區(qū)的彝族都有自個(gè)規(guī)定的摔跤日期，大小涼山以及滇西的巍山、楚雄一帶，以六月二十四、二十五日的火把節(jié)為主，還盛行在結(jié)婚典禮上舉行摔跤活動(dòng)。滇南的彌勒、路南主要在農(nóng)歷二三月摔跤。滇東的卻在農(nóng)歷各月祭祀以后進(jìn)行三天。其他還有在彝歷年、元宵節(jié)、端陽節(jié)、中秋節(jié)進(jìn)行摔跤的。云南彝族摔跤通常是從站立摔轉(zhuǎn)化為跪撐摔的循環(huán)式，主要?jiǎng)幼鳛樽阶Ψ窖鼛?，抱單腿、過背、夾臂翻、穿腿等，使對方雙肩著地為勝，與國際自由式摔跤相近，只是不分體重組別，沒有時(shí)間限制。四川涼山州彝族摔跤，則是雙方先抱腰抓好，此后再用肩、臂和腰動(dòng)作將對方摔倒。運(yùn)發(fā)動(dòng)在場上三戰(zhàn)兩勝，敗者退場，勝者再戰(zhàn)。彝族摔跤不搞決賽，只要連續(xù)戰(zhàn)勝兩個(gè)以上不同對手，就給予獎(jiǎng)勵(lì)。勝兩個(gè)，敗于第三人的，當(dāng)場獎(jiǎng)紅布一米，勝三人以上的，參加掛紅儀式。每次摔跤結(jié)束時(shí)，大會(huì)將戰(zhàn)勝三人以上者都集中在場內(nèi)發(fā)獎(jiǎng)。戰(zhàn)勝對手最多的為摔跤王，在身上披掛纏裹約十米長的紅布，稱為掛紅。別的優(yōu)勝者，都按戰(zhàn)勝對手多寡，分一至五等獎(jiǎng)，以紅布數(shù)米，分別掛紅。3.2具有廣泛的群眾基礎(chǔ)彝族摔跤運(yùn)動(dòng)在我們國家有悠久的歷史，它是一種民族形式的體育項(xiàng)目，根據(jù)有關(guān)史料和文物記載，早在兩千年前我們國家已有摔跤運(yùn)動(dòng)，同時(shí)摔跤運(yùn)動(dòng)也是奧運(yùn)會(huì)曾經(jīng)的項(xiàng)目之一，由于其特點(diǎn)是兩人徒手靠技巧以及氣力獲取最后的勝利吸引了很多人去關(guān)注，而且很多少數(shù)民族〔如：彝族、蒙古族等〕將它作為了一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)項(xiàng)目，是其節(jié)假日期間的必不可少的娛樂活動(dòng)之一，十分是在彝族中這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是家喻戶曉的，在每年火把節(jié)、彝族年和春節(jié)期間，摔跤是一項(xiàng)不可缺少的內(nèi)容，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不僅僅是彝族的娛樂活動(dòng)更是衡量彝族小伙身體素質(zhì)以及氣力的標(biāo)準(zhǔn)，每年最終的優(yōu)勝者不僅能夠掛紅還將獲得摔跤王的稱號，所以摔跤運(yùn)動(dòng)具有較為廣泛的群眾基礎(chǔ)。4彝族學(xué)校開設(shè)摔跤課程的可行性分析4.1當(dāng)?shù)夭块T的大力支持學(xué)校摔跤課程開設(shè)有多種因素，的行政職能占主要因素之一；通過到當(dāng)?shù)夭块T以及體育局走訪調(diào)查，并將在彝族學(xué)校開設(shè)摔跤課程相關(guān)事宜告知有關(guān)負(fù)責(zé)人，得到當(dāng)?shù)丶绑w育局的一致認(rèn)可，以為此舉為傳統(tǒng)的體育文化事業(yè)能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，做出了正確的引導(dǎo)和宣傳；其次，在彝族地區(qū)學(xué)校開設(shè)摔跤課程，有利于此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定發(fā)展；隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，各民族之間的交往會(huì)越來越頻繁，文化也互相浸透和影響，有部門的大力支持，彝族摔跤運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)隨之煥發(fā)出史無前例的活力，為進(jìn)一步保證各民族之間的正常的文化，經(jīng)濟(jì)和各方面的溝通提供了重要保障。4.2學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及師生對摔跤課程開設(shè)的態(tài)度通過深切進(jìn)入到彝族地區(qū)學(xué)校的調(diào)查以及對哈土小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)及師生的訪談進(jìn)行了解，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)從多方面考慮了開課問題：由于哈土小學(xué)學(xué)校處于偏僻的山區(qū)當(dāng)中而且接收外來事物的信息較慢，學(xué)?？偸亲吣爻梢?guī)的的路，幾乎無創(chuàng)新理念，當(dāng)討論到摔跤課程的開設(shè)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)表現(xiàn)出了積極的態(tài)度，以為新課程的開設(shè)有利于哈土小學(xué)學(xué)生身心的發(fā)展，打破了哈土小學(xué)長期以來傳統(tǒng)單一、枯燥無味的課堂教學(xué)形式，增加了學(xué)校課程的多樣性，在一定程度上促進(jìn)了學(xué)校校風(fēng)的建設(shè)；學(xué)校的老師以為摔跤課程的開設(shè)有利于進(jìn)一步加強(qiáng)彝族地區(qū)學(xué)校學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)，能夠推動(dòng)彝族地區(qū)學(xué)校穩(wěn)定的發(fā)展；由于哈土小學(xué)條件設(shè)施較為落后，平常同學(xué)們上體育課更多的是自娛自樂，大部分學(xué)生以為枯燥無味，少部分學(xué)生從小受家人的影響進(jìn)而熱愛摔跤這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，當(dāng)問到學(xué)生對摔跤課程開設(shè)的看法時(shí)，大部分學(xué)生都愿意學(xué)習(xí)，由于學(xué)生們平常上的體育課基本學(xué)不到東西，面對新課程的開設(shè)充滿了好奇以及憧憬。因而，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及師生對學(xué)校開設(shè)摔跤課程都有積極的態(tài)度。4.3學(xué)校的教學(xué)場地設(shè)施通過實(shí)地考察，3所學(xué)?！补列W(xué)、洛古坡小學(xué)、馬鞍小學(xué)〕都位于山腳下，除了靠近城區(qū)的馬坪壩小學(xué)有操場，其他學(xué)校校內(nèi)沒有完好的操場，更多的是泥巴地凹凸不平；通過訪問和查閱資料摔跤場地應(yīng)該是在平地上或者是在室內(nèi)進(jìn)行還要有一定的器材〔如：安全墊等〕，假如遇上下雨等天氣，壞天氣將會(huì)影響正常教學(xué)，校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)和老師經(jīng)過討論過后平常摔跤課程可在教室內(nèi)進(jìn)行，基本能夠解決教學(xué)場地問題。4.4摔跤師資現(xiàn)在狀況經(jīng)過對4所彝族學(xué)?！补列W(xué)、洛古坡小學(xué)、馬坪壩小學(xué)、馬鞍小學(xué)〕的走訪得知，學(xué)校的體育老師大多為彝族，從小受家族影響大都學(xué)習(xí)過摔跤，并且每所學(xué)校都有把握摔跤運(yùn)動(dòng)技術(shù)的老師，個(gè)別老師還曾經(jīng)參加過專業(yè)的摔跤比賽并獲得不錯(cuò)的成績，以上信息顯示，學(xué)校已具備較為豐厚的摔跤師資氣力，能夠有力的推動(dòng)此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校的發(fā)展，并為少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校摔跤師提供了溝通平臺，為更好的促進(jìn)此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)。5開設(shè)摔跤課程的積極影響5.1打破了沒有體育考試的陋習(xí)通過訪談了解到，哈土小學(xué)等學(xué)校從未有針對體育課的考試，摔跤課程的開設(shè)，打破了長期以來學(xué)校沒有體育考試的陋習(xí)，增加了學(xué)校體育考試的項(xiàng)目；這也是評定學(xué)生身體素質(zhì)合不合格的標(biāo)準(zhǔn)，也正由于有了考試，學(xué)生們對這門課程提高了重視程度，改變了哈土小學(xué)等彝族學(xué)校長期以來傳統(tǒng)單一、枯燥無味的課堂教學(xué)形式，同時(shí)增加了課堂的豐富性。5.2有利于提高學(xué)生對體育課的興趣和積極性當(dāng)下學(xué)生正處于生理、心理聯(lián)動(dòng)反響敏銳時(shí)期，他們的求知欲望較為強(qiáng)烈，對新事物充滿好奇，摔跤項(xiàng)目動(dòng)作技術(shù)多，學(xué)生通過了解技術(shù)動(dòng)作，能夠選擇合適自個(gè)的動(dòng)作進(jìn)行練習(xí)和使用，以便于更好的把握技術(shù)要領(lǐng)，課程的開設(shè)有利于面向全體學(xué)生，因材施教；同時(shí)摔跤動(dòng)作比擬簡單，不用花費(fèi)過多的時(shí)間去進(jìn)行訓(xùn)練，學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)把握，另外，課程的構(gòu)造比擬合理，在一定程度上能夠有效增進(jìn)學(xué)生健康、加強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的對體育課的興趣和積極性。5.3能夠豐富學(xué)校的校園文化生活校園是學(xué)生身心發(fā)展的重要場所，摔跤課程的開設(shè)，能夠豐富學(xué)生的課余生活，有利于校園文化生活的發(fā)展，課程的開設(shè)不僅加強(qiáng)了學(xué)生強(qiáng)身健體意識，同時(shí)營造了良好的校園文化氣氛，使校園生機(jī)勃勃，充滿青春活力。其次，在校園內(nèi)開展一系列關(guān)于摔跤的體育活動(dòng)及賽事，有利于推動(dòng)學(xué)校全民體育活動(dòng)的發(fā)展、提高學(xué)生身體素質(zhì)水平、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成終身體育的能力，能引導(dǎo)學(xué)生心態(tài)積極向上、氣質(zhì)朝氣蓬勃。摔跤課程的開設(shè)不僅促進(jìn)了彝族地區(qū)校園穩(wěn)定的發(fā)展更豐富了學(xué)校的校園文化生活。6結(jié)論和建議6.1結(jié)論通過深切進(jìn)入到彝族地區(qū)調(diào)查并分析得出最終結(jié)論：彝族各地摔跤技巧不同，規(guī)則各異，同時(shí)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)；在彝族學(xué)校開設(shè)摔跤這門課程，得到了當(dāng)?shù)匾约跋嚓P(guān)部門的大力支持和當(dāng)?shù)貙W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及師生的一致認(rèn)可，學(xué)校的場地設(shè)施及師資現(xiàn)在狀況基本能夠到達(dá)課程的開設(shè)要求；開設(shè)摔跤課程有著積極地影響，打破了彝族學(xué)校沒有體育考試的陋習(xí)、有利于提高學(xué)生對體育課的興趣和積極性，能夠豐富學(xué)校的校園文化生活；綜上所述，摔跤運(yùn)動(dòng)在彝族地區(qū)學(xué)校的開展對彝族地區(qū)有積極的作用，是可行的。6.2建議彝族地區(qū)相關(guān)者部門應(yīng)盡早成立專門的管理機(jī)構(gòu)〔如：協(xié)會(huì)等〕，加大對彝族地區(qū)扶持力度，為彝族地區(qū)學(xué)校開展關(guān)于摔跤項(xiàng)目提供政策、財(cái)力物力的支持，使彝族摔跤很好地得到繼承和發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)彝族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)積極配合相關(guān)部門，嚴(yán)格把關(guān)，要求體育教師將摔跤這門課程在彝族地區(qū)學(xué)校面向全體學(xué)生，因材施教，進(jìn)而使得學(xué)生從小養(yǎng)成終身體育的良好習(xí)慣。針對提高摔跤項(xiàng)目師資氣力的問題，能夠邀請專業(yè)的人員深切進(jìn)入到彝族地區(qū)學(xué)校對老師進(jìn)行培訓(xùn)，使他們更規(guī)范的把握和了解摔跤動(dòng)作技術(shù)要領(lǐng)，以便將更好的將此項(xiàng)技能教授給學(xué)生，吸引更多學(xué)生經(jīng)常參加摔跤項(xiàng)目的練習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。以下為參考文獻(xiàn)：[1]李延超,饒遠(yuǎn).與火洗禮中的民族傳統(tǒng)體育傣族體育與彝族體育比擬研究[J]體育科學(xué),2006,(11).[2]饒遠(yuǎn).彝族摔跤[J].民族體育:1～3.[3](彝族摔跤〕民族體育與健身中國旅游網(wǎng)[M](1).[4]胡利軍.全國群眾體育學(xué)科建設(shè)研討會(huì)[J].體育科學(xué):59～64.[5]徐晉生.中國摔跤運(yùn)動(dòng)史初探[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào),1985(4).[6]魏錦龍.中國古代