建筑的藝術歷程

建筑的藝術歷程建筑的藝術性中國建筑藝術歷程西方建筑藝術歷程現(xiàn)代建筑藝術發(fā)展上海近現(xiàn)代建筑藝術歷程建筑的藝術性丑陋的建筑朝鮮爛尾樓柳京飯店

倫敦千禧巨蛋

倫敦巴比肯中心：擁有巨柱的丑陋拱門北京天子大酒店優(yōu)美的建筑故宮午門

倫敦西敏寺戴爾夫特學院圖書館建筑的藝術性建筑，是人類創(chuàng)造的最偉大的奇跡和最古老的藝術之一。建筑、雕塑、繪畫、音樂，四大藝術門類，建筑是占很重要的地位，雕塑和繪畫一度是附屬于建筑藝術。建筑的藝術性建筑藝術建筑藝術是指按照美的規(guī)律，運用建筑藝術獨特的藝術語言，使建筑形象具有文化價值和審美價值，具有象征性和形式美，體現(xiàn)出民族性和時代感。建筑的藝術性建筑藝術建筑的雙重性物質(zhì)性：具有物質(zhì)使用功能精神性：滿足人們對美的渴望是實用價值與審美價值、工程技術手段與藝術手段緊密結(jié)合的美術門類。人們常用“大興土木”來形容建造房屋不是輕而易舉的事情，意味著要消耗大量的材料、人力，并需要一定的技術。建筑的藝術性建筑藝術的語言面、體型、體量、空間、群體、環(huán)境藝術手法。建筑的藝術性建筑藝術的語言-面面的處理要注意運用形式美法則。如：均衡、對稱、比例、對位、節(jié)奏、韻律、比例尺等等，虛實、明暗、色彩、材料質(zhì)感。綜合運用它們，結(jié)合建筑物的具體條件和性質(zhì)，就可以得到既有豐富變化，又有高度和諧完美的造型。建筑物各個面的處理具有造型藝術的圖案美。如希臘帕提儂神廟、山西渾源懸空寺。建筑的藝術性希臘帕提儂神廟建筑的藝術性山西渾源懸空寺建筑的藝術性建筑藝術的語言-體型體形處理更加豐富多彩，很多建筑體形組合豐富、多樣，組成了多種多樣體形，這也需要遵循形式美法則。體形和體量，是建筑給人的第一印象。體形比面的處理更重要，有些建筑完全依靠體形來顯示性格，如埃及金字塔。中國佛塔體形高聳，但層層屋檐形成許多水平線，輪廓飽滿而富有張力。歐洲的塔式建筑，如科隆大教堂，體形高聳，但一味瘦高，突出升騰之勢。埃及金字塔山西應縣釋迦塔(木結(jié)構(gòu))德國科隆大教堂現(xiàn)代亞洲摩天大樓建筑的藝術性建筑藝術的語言-體量體量的巨大是建筑與其它造型藝術的顯著區(qū)別。有些建筑它的面、體形處理都很簡單，主要靠體量的處理，體量的巨大顯示其藝術性格。如埃及“金字塔”，上小下大體形簡單，四棱錐體，無太多色彩、虛實變化，很簡單，但體量很大，人在它的面前，覺得它是永恒的，而人十分渺小，給人以強烈的藝術感染。有些西方教堂，為了體現(xiàn)上帝的崇高、偉大、神性巨大力量，往往也用很大體量。教堂幾十米、甚至上百米高，不如此，體現(xiàn)不了藝術性格。體量的巨大不是絕對的，適宜才是重要的。中國文化更重視現(xiàn)實人生，而非神性偉大，建筑體量一般不太大，尺度接近人自身實際尺寸需要。園林建筑中的小別墅，小住宅更注重較小體量，體現(xiàn)親切感。園林建筑園林建筑小體量，體現(xiàn)親切感建筑的藝術性建筑藝術的語言-空間空間是建筑獨有的藝術語言。與繪畫、雕塑同屬造型藝術，不同之處，繪畫、雕塑無中空空間，建筑有中空空間，四面墻壁、地面、天花板圍成空間，或許多建筑組成庭院、廣場。在建筑設計中，都很強調(diào)空間構(gòu)圖，這是因為空間有巨大情緒感染力，不同的空間特點，會產(chǎn)生不同的情緒效果。如寬闊、高大而明亮的大廳，令人心情開朗，精神振奮；如大、寬，但不高，低矮的大廳且黑暗，如西藏喇嘛教廟宇給人壓抑、宗教神秘，甚至給人恐怖感；西方哥特式教堂，高、長，但窄，會使人想到上帝崇高和人自身的渺小。巧妙地處理空間的大小、方向、開敞、封閉、明亮、幽暗，會使建筑藝術顯出連續(xù)性的空間感受。室外建筑，空間亦如此，很寬闊，開朗，人們會覺得舒暢，如廣場不大，四周高墻，人們在里面就會感覺壓抑。威尼斯圣馬可廣場哥特教堂內(nèi)部空間建筑的藝術性建筑藝術的語言-群體組合建筑中自然不乏單個的建筑，一個建筑表現(xiàn)一個主題，如：紀念碑、紀念堂、佛塔、凱旋門等。但是，建筑中更多的是采用群體組合的方式，表達更復雜精微的主題。如：中國的園林、廟宇、陵墓等。建筑群常常不是單獨出現(xiàn)的，而是由很多單棟、單幢建筑或它們共同圍成的廣場組合成群。即便是單幢建筑，也是由許多不同性格的房間組成的。中國的建筑尤其重視群體組合，如傳統(tǒng)的四合院。北京紫禁城----天安門、端門、午門、太和門、太和殿、后宮、御花園、到達景山。一系列不同的建筑和不同的、空間的、順序的出現(xiàn)，引起了象交響樂有序曲、高潮、尾聲的順序出現(xiàn)，使人的情緒發(fā)生一系列的變化，獲得總體的享受，這種群體的藝術感染力，比起某一個單獨的建筑單體來得更加強烈、更加深刻。故宮拙政園建筑的藝術性建筑藝術的語言-環(huán)境藝術建筑藝術是環(huán)境藝術的主體。與環(huán)境雕塑、環(huán)境繪畫、建筑小品、工藝美術、書法甚至文學（如匾額、對聯(lián)）以及家具、地毯、燈具組合在一起。還有自然環(huán)境的山、水、樹、石頭，它們的形、體、光、色、聲、味，還有人文環(huán)境如歷史、鄉(xiāng)土、民俗等這樣高度的有機組合，由建筑藝術統(tǒng)率，并且協(xié)調(diào)它們，將會產(chǎn)生更為巨大的藝術表現(xiàn)力量。建筑中的環(huán)境是一個溶時間、空間、自然、人文、建筑和相關門類藝術于一體的綜合性系統(tǒng)工程。中國建筑藝術歷程中國建筑藝術歷程中國是一個幅員遼闊、歷史悠久的多民族國家，我國古代文化在世界上有著及其豐富而輝煌的成就。中國古代建筑是世界四大建筑體系中獨特的一個體系。不但在我國各民族、地區(qū)廣為流傳，還極大地影響了日本、朝鮮和東南亞很多國家，是古代建筑傳播最廣的體系之一。從陜西半坡遺址發(fā)掘的方形或圓形淺穴式房屋發(fā)展到現(xiàn)在，已有六、七千年的歷史。修建在崇山峻嶺之上、蜿蜒萬里的長城，是人類建筑史上的奇跡；建于隋代的河北趙縣的安濟橋，在科學技術同藝術的完美結(jié)合上，早已走在世界橋梁科學的前列；現(xiàn)存的高達67.1米的山西應縣佛宮寺木塔，是世界現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)建筑；北京明、清兩代的故宮，則是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑精美、保存完整的大規(guī)模建筑群。中國建筑藝術歷程中國古代建筑基本特征外形上，中國古典建筑由屋頂、屋身、臺基三部分組成。單體建筑的基本形式（兩大類）正式：長方形雜式：除了長方形之外都稱雜式中國建筑藝術歷程中國古代建筑基本特征結(jié)構(gòu)上，主要采用木構(gòu)架，基本做法是立柱和橫梁組成構(gòu)架，兩榀構(gòu)架組成一間。中國建筑的間:是兩榀屋架所圍合的空間。墻倒屋不塌，單體建筑的結(jié)構(gòu)形式（兩大類）抬梁式：梁柱結(jié)構(gòu)體系穿斗式檁柱結(jié)構(gòu)體系中國建筑藝術歷程中國古代建筑基本特征

圍院的群體平面空間。院在內(nèi)而房在外，即房屋包圍院子。房屋、墻垣等圍合成院落，以院為中心；或是以主單元（即正殿、正廳）為中心，次單元（即兩廂）圍繞主單元，一正兩廂，并以抄手廊連接，組成一座建筑。中國建筑藝術歷程中國古代建筑基本特征

軸線的空間藝術，中外建筑單體都講究對稱，但中國建筑、空間布局尤以軸線對稱見長。這主要體現(xiàn)在受中國“周禮”思想影響較大的建筑體系當中。古代都城規(guī)劃中，都以主宮殿位于中軸線上，以宮室為主體，次要建筑位于兩側(cè)，左右對稱布局，“前朝后市”、“左祖右社”等，如唐大都與明清北京城的規(guī)劃布局。中國建筑藝術歷程故宮故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。是明、清兩代的皇宮，無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。被譽為世界五大宮之首（北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮）。故宮始建于公元1406，1420年基本竣工，是明朝皇帝朱棣始建。故宮南北長961米，東西寬753米，面積約為725,000平方米。建筑面積15.5萬平方米。宮城周圍環(huán)繞著高12米，長3400米的宮墻，形式為一長方形城池，墻外有52米寬的護城河環(huán)繞，形成一個森嚴壁壘的城堡。故宮宮殿建筑均是木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。故宮有4個門，正門名午門，東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。面對北門神武門，有用土、石筑成的景山，滿山松柏成林。在整體布局上，景山可說是故宮建筑群的屏障。中國建筑藝術歷程故宮中國建筑藝術歷程中國古典園林中國園林園景構(gòu)圖采用曲折的自由布局，因借自然，模仿自然，與自然親近的觀念，與中國的山水畫、山水詩文有共同的意境。與歐洲古典園林慣用的幾何圖形，林木修剪，人力造作的氣氛，大異情趣。強調(diào)“雖由人作，宛自天開”。1.從利用自然造林到人造假山，囿臺→巡獵→自然2.造園大發(fā)展(秦、漢)“一池三山”

3.私家園林、寺院、郊邑園林興起(西晉、南北朝)生的價值——私家園林——張倫園、“吳中第一園林”郊邑園林——曲水流觴——對自然美的發(fā)拙和追求寺觀園林4.宮苑竟奢，詩畫私園崛起(隋、唐、園林的全盛期)華清宮、芙蓉池 私家園林——“輞川別業(yè)”、浣花溪草堂，廬山草堂5.堆山疊石的藝術高潮(宋、遼、元金)主要方面是從造假山。“艮岳”沈園6.造園高潮(明、清)江南私家園林、帝王苑囿《園冶》、《長物志》、《一家言、居室器玩部》、《浮生六記》朱砼中計成張漣張然仇好石石濤中國建筑藝術歷程山西應縣木塔應縣佛宮寺釋迦塔位于山西應縣城內(nèi)西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應縣木塔。建于遼清寧二年（公元1056年），是我國現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，也是唯一一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，為全國重點文物保護單位。塔建造在四米高的臺基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形,整體比例適當，建筑宏偉，藝術精巧，外形穩(wěn)重莊嚴。中國建筑藝術歷程長城中國建筑藝術歷程江南民居中國建筑藝術歷程福建客家土樓因聚居而形成的群體住宅，平面或方或園，圍徑較大，現(xiàn)存最大圓形承啟樓直徑達70多米；對外封閉，圍墻較高，或前高后低；內(nèi)部院落重疊；外院居住，內(nèi)院中部祖堂；外院底層廚房、雜用。二層儲藏，三層以上住人；外墻土坯,厚達1m，底層只有排煙孔而無窗;內(nèi)設與外墻垂直的隔墻，與木構(gòu)架結(jié)合，以穩(wěn)定結(jié)構(gòu)體系西方建筑藝術歷程西方建筑藝術歷程古代西亞建筑體現(xiàn)原始拜物教的宗教建筑觀象臺（Ziggurat）又稱山岳臺，是古代西亞人崇拜山岳、崇拜天體，觀測星象的塔式建筑物。當?shù)鼐用癯绨萏祗w，但從東部山區(qū)來的居民帶來了崇拜山岳的信仰，他們認為山岳支承著天地，山里蘊藏著生命的源泉，天上的神住在山里，山是人與神之間交通的道路。他們把廟宇叫做“山的住宅”，造在高高的臺面上。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和對集中式高聳構(gòu)圖的紀念性加深了認識，終于形成了叫做山岳臺的宗教建筑物。后來，當?shù)鼐用竦奶祗w崇拜也采用了這種高臺建筑物，它的型制同天體崇拜的宗教觀念也是適合的。色彩斑斕的生土建筑a墻厚開間狹窄b一般有多層的高臺基c多墻垛凸堡典型的形式是一對凸堡中間夾著大門飾面技術的演進彩色陶釘-----瀝青石子貝殼------有浮雕的磚石墻群-------琉璃磚西方建筑藝術歷程新巴比倫城空中花園西方建筑藝術歷程古埃及建筑埃及是世界上最古老的國家之一，在這里產(chǎn)生了人類第一批巨大的紀念性建筑物。埃及的領土包括上下埃及兩部分。上埃及是尼羅河中游峽谷，下埃及是河口三角洲。大約在公元前三千年左右，埃及成為統(tǒng)一的奴隸制帝國，埃及的奴隸主直接從氏族貴族演化出來，民族公社沒有完全破壞，公社成員受奴隸主奴役，地位同奴隸相差無幾。因此國家機器特別橫暴，形成了中央集權(quán)的皇帝專制制度。有很發(fā)達的宗教為這種政權(quán)服務，產(chǎn)生了強大的祭司階層?；实鄣膶m殿、陵墓以及廟宇因此成了主要的建筑物，它們追求鎮(zhèn)懾人心的藝術力量。西方建筑藝術歷程古埃及金字塔西方建筑藝術歷程古埃及建筑西方建筑藝術歷程古希臘建筑古代希臘是歐洲文化的搖籃，同樣也是西歐建筑的開拓者，但畢竟還處在萌芽和胚胎的時期，它們的類型還少，形制很簡單，結(jié)構(gòu)比較幼稚，這是因為它的藝術的完美所致。古希臘的紀念性建筑在公元前8世紀大致形成，公元前5世紀已成熟，公元前4世紀進入一個形制和技術更廣闊的發(fā)展時期。由于宗教在古代社會據(jù)有重要的地位，因而古代國家的神廟往往是這一國家建筑藝術的最高成就的代表，希臘亦不例外。古希臘是個泛神論國家，人們把每個城邦，每個自然現(xiàn)象都認為受一位神靈支配著，因此希臘人祀奉各種神靈建造神廟。希臘神廟不僅是宗教活動中心，也是城邦公民社會活動和商業(yè)活動的場所,還是儲存公共財富的地方。這樣神廟就成了希臘崇拜的圣地，圍繞圣地又建起競技場、會堂旅舍等公共建筑。西方建筑藝術歷程古希臘騎兵西方建筑藝術歷程古希臘雅典西方建筑藝術歷程古希臘雅典帕提農(nóng)神廟西方建筑藝術歷程古羅馬建筑古羅馬建筑是古羅馬人沿習亞平寧半島上伊特魯里亞人的建筑技術，繼承古希臘建筑成就，在建筑形制、技術和藝術方面廣泛創(chuàng)新。古羅馬建筑在公元1～3世紀為極盛時期，達到西方古代建筑的高峰。古羅馬建筑的類型很多。有羅馬萬神廟、維納斯和羅馬廟以及巴爾貝克太陽神廟寺宗教建筑，也有皇宮、劇場角斗場、浴場以及廣場和巴西利卡(長方形會堂)等公共建筑。居住建筑有內(nèi)庭式住宅、內(nèi)庭式與圍柱式院相結(jié)合的住宅，還有四、五層公寓式住宅。西方建筑藝術歷程古羅馬騎兵西方建筑藝術歷程古羅馬斗獸場西方建筑藝術歷程古羅馬萬神廟西方建筑藝術歷程古羅馬萬神廟西方建筑藝術歷程古羅馬凱旋門西方建筑藝術歷程拜占庭建筑拜占庭帝國的歷史早期(AD4c-AD6c)AD330君士坦丁遷都拜占庭(Byzantium)AD395羅馬分裂為東西羅馬兩個帝國AD476西羅馬滅亡拜占庭建筑的特點:拜占庭建筑是古西亞的磚石拱券,古希臘的柱式和古羅馬的穹頂?shù)膭e具匠心的結(jié)合拱券穹窿的結(jié)合是其結(jié)構(gòu)特點.彩色琉璃和彩色面磚濕粉彩畫是其裝飾特點.教堂布局大概有三種A巴西利卡式B希臘十字式C集中式西方建筑藝術歷程拜占庭騎兵西方建筑藝術歷程伊斯坦布爾圣-索菲亞大教堂西方建筑藝術歷程伊斯坦布爾藍色清真寺西方建筑藝術歷程歌特建筑哥特人，中世紀歐洲的一個驃悍善戰(zhàn)的民族，是所謂的蠻族之一。他們住在日爾曼部落的最東部，占據(jù)南多瑙河盆地和黑海沿岸的土地，被第聶伯河劃分成東哥特和西哥特，兩個獨立的部落。西哥特人善于移動，攻下羅馬，最終被同化到已在西班牙建立起的羅馬文化中，8世紀時被摩爾人征服，同伊比利亞的拉丁成分混為一體。396年西哥特人攻陷雅典。東哥特人穿過巴爾干到意大利，公元493年占領了意大利，推翻了羅馬帝國公元555被吸收到拜占庭帝國中?！案缣亍币辉~本源于這個哥特民族，有野蠻、怪異的意思。在文藝復興時期，人們把全部中世紀的創(chuàng)作稱為“哥特式”的，即由未開化、不文明的哥特人創(chuàng)造的。中世紀的藝術曾被認為是一種怪誕的藝術，是外國人和蠻族人的產(chǎn)物。后來人們試圖用這個定義表示與哥特人毫無關系的、十七世紀中葉興起源于法國的藝術。但哥特藝術可非哥特人所造，它出現(xiàn)的時候，“哥特人”早已溶化在西歐其他民族之中了。因此哥特式藝術決不能說是“祖野”的。西方建筑藝術歷程歌特建筑西方建筑藝術歷程歌特建筑西方建筑藝術歷程歌特建筑西方建筑藝術歷程文藝復興文藝復興是指歐洲（主要是意大利）從十四到十六世紀文化和思想發(fā)展的潮流。據(jù)說那時文化的特點是復興被遺忘的希臘、羅馬的古典文化和人文秩序，揚棄一切僅為宗教奉獻的觀念。實際上，文藝復興是歐洲資本主義文化思想的萌芽，是新興資本主義生產(chǎn)關系的產(chǎn)物。在建筑設計及建造中大量采用古羅馬的建筑主題、高低拱券、壁柱、窗子、穹頂、塔樓等，不同高度使用不同的柱式。建筑物底層多采用粗琢的石料，故意留下粗糙的砍鑿痕跡，有些門窗也采用這種作法。文藝復興時期的建筑結(jié)構(gòu)、建筑風格是全新的，突破了風格主義的常規(guī)，創(chuàng)造出—種新穎而生動的活力。西方建筑藝術歷程文藝復興的報春花—佛羅倫薩主教堂穹頂建筑師：伯魯乃列斯基西方建筑藝術歷程羅馬—圣·彼得大教堂西方建筑藝術歷程意大利巴洛克建筑十七世紀初產(chǎn)生在意大利巴洛克(Baroque)本意是畸形的珍珠其代表建筑物類型是天主教堂主要特點是愛用雙柱,多柱,以追求節(jié)奏上的跳躍突出垂直劃分,喜愛疊柱式,卻把基座,檐口甚至山花做成斷裂式的.追求體積感與光影變化.多用深深的壁龕和倚柱.追求新奇反常的形式.整座建筑充滿內(nèi)在的張力炫耀財富.大量使用貴重的材料,充滿了裝飾追求新奇,提倡建筑的新奇和動感趨向自然.在園林方面有所發(fā)展.城市和建筑則充滿了慶典氣氛。西方建筑藝術歷程圣卡洛教堂建筑師：波洛米尼西方建筑藝術歷程法國絕對君權(quán)時期的古典主義建筑主要特點:平面多以對稱為主來突出紀念性特點.立面以水平三段式和左右五段式強調(diào)構(gòu)圖.手法上多采用巨柱式.在幾何式園林上成就突出西方建筑藝術歷程凡爾賽宮建筑師：勒·沃·哈爾都安和勒·諾特現(xiàn)代建筑藝術發(fā)展現(xiàn)代建筑藝術發(fā)展現(xiàn)代建筑四大師密斯·凡·德·羅LudwigMiesvanderRohe（德）勒·

柯布西耶LeCorbusier（法）瓦爾特·格羅皮烏斯WalterGropius（德）弗蘭克·勞埃德·賴特FrankLloydWright（美）現(xiàn)代建筑藝術發(fā)展密斯·凡·德·羅LudwigMiesvanderRohe（德