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2019年江蘇省高考語文試卷一、語言文字運用(12分)1.(3分)在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當?shù)囊唤M是()提到桃花源,許多人會聯(lián)想到瓦爾登湖。真實的瓦爾登湖,早已成為的觀光勝地,梭羅的小木屋前也經(jīng)常聚集著的游客,不復有隱居之地的氣息。然而虛構(gòu)的桃花源一直就在我們的心中,哪怕在人潮洶涌的現(xiàn)代都市,也可以獲得心靈的寧靜。A.名聞遐邇聞風而至雜居 B.名噪一時聞風而至棲居 C.名噪一時紛至沓來雜居 D.名聞遐邇紛至沓來棲居2.(3分)在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┰谀戏?,芭蕉栽植容易,幾乎四季常青。至于月映蕉影、雪壓殘葉,那更是詩人畫家所向往的了。①它覆蓋面積大,吸收熱量大,葉子濕度大。②古人在走廊或書房邊種上芭蕉,稱為蕉廊、蕉房,饒有詩意。③因此蕉陰之下,是最舒適的小坐閑談之處。④在旁邊配上幾竿竹,點上一塊石,真像一幅元人的小景。⑤在夏日是清涼世界,在秋天是分綠上窗。⑥小雨乍至,點滴醒人;斜陽初過,青翠照眼。A.①③②④⑥⑤ B.①④②③⑥⑤ C.②①④③⑤⑥ D.②③④①⑤⑥3.(3分)下列詩句與“憫農(nóng)館”里展示的勞動場景,對應全部正確的一項是()①笑歌聲里輕雷動,一夜連枷響到明。②種密移疏綠毯平,行間清淺縠紋生。③分疇翠浪走云陣,刺水綠針抽稻芽。④陰陰阡陌桑麻暗,軋軋房櫳機杼鳴。A.①織布②插秧③車水④打稻 B.①織布②車水③插秧④打稻 C.①打稻②插秧③車水④織布 D.①打稻②車水③插秧④織布4.(3分)閱讀下圖,對VR(即“虛擬現(xiàn)實”)技術(shù)的解說不正確的一項是()A.VR技術(shù)能提供三個維度的體驗:知覺體驗、行為體驗和精神體驗。 B.現(xiàn)有的VR技術(shù)在精神體驗上發(fā)展較快,而在知覺體驗上發(fā)展較慢。 C.VR技術(shù)的未來方向是知覺體驗、行為體驗和精神體驗的均衡發(fā)展。 D.期許的VR體驗將極大提高行為體驗的自由度和精神體驗的滿意度。二、文言文閱讀(20分)5.(20分)閱讀下面的文言文,完成下列各題。臨川湯先生傳鄒迪光先生名顯祖,字義仍,別號若士,豫章之臨川人。生而穎異不群。體玉立,眉目朗秀。見者嘖嘖曰:“湯氏寧馨兒?!蔽鍤q能屬對。試之即應,又試之又應,立課數(shù)對無難色。十三歲,就督學公試,補邑弟子員。每試必雄其曹偶。庚午舉于鄉(xiāng),年猶弱冠耳。見者益復嘖嘖曰:“此兒汗血,可致千里,非僅僅蹀躞康莊也者?!倍〕髸?,江陵公①屬其私人啖以巍甲而不應。曰:“吾不敢從處女子失身也。”公雖一老孝廉乎,而名益鵲起,海內(nèi)之人益以得望見湯先生為幸。至癸未舉進士,而江陵物故矣。諸所為附薰炙者,骎且澌沒矣。公乃自嘆曰:“假令予以依附起,不以依附敗乎?”而時相蒲州、蘇州兩公,其子皆中進士,皆公同門友也。意欲要之入幕,酬以館選,而公率不應,亦如其所以拒江陵時者。以樂留都山川,乞得南太常博士。至則閉門距躍,絕不懷半刺津上。擲書萬卷,作蠹魚其中。每至丙夜,聲瑯瑯不輟。家人笑之:“老博士何以書為?”曰:“吾讀吾書,不問博士與不博士也。”尋以博士轉(zhuǎn)南祠部郎。部雖無所事事,而公奉職毖慎,謂兩政府進私人而塞言者路,抗疏論之,謫粵之徐聞尉。居久之,轉(zhuǎn)遂昌令。又以礦稅事多所蹠戾②,計偕之日,便向吏部堂告歸。雖主爵留之,典選留之,御史大夫留之,而公浩然長往,神武之冠竟不可挽矣。居家,中丞惠文、郡國守令以下,干旄往往充斥巷左,而多不延接。即有時事,非公憤不及齒頰。人勸之請托,曰:“吾不能以面皮口舌博錢刀,為所不知后人計?!敝复采蠒局骸坝写瞬回氁印!惫跁鵁o所不讀,而尤攻《文選》一書,至掩卷而誦,不訛只字。于詩若文無所不比擬,而尤精西京六朝青蓮少陵氏。公又以其緒余為傳奇,若《紫蕭》《還魂》諸劇,實駕元人而上。每譜一曲,令小史當歌,而自為之和,聲振寥廓,識者謂神仙中人云。公與予約游具區(qū)靈巖虎丘諸山川,而不能辦三月糧,逡巡中輟。然不自言貧,人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶?予雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉。(選自《湯顯祖詩文集》附錄,有刪節(jié))[注]①江陵公:指時相張居正,其為江陵人。②蹠戾:乖舛,謬誤。(1)對下列加點詞的解釋,不正確的一項是A.每試必雄其曹偶雄:稱雄B.酬以館選酬:應酬C.以樂留都山川樂:喜愛D.為所不知后人計計:考慮(2)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.湯顯祖持身端潔,拒絕了時相張居正的利誘,海內(nèi)士人都以結(jié)識他為榮幸。B.因為上書批評當權(quán)者徇私情、塞言路,湯顯祖被貶官至廣東,做了徐聞尉。C.湯顯祖辭官回家后,當?shù)毓賳T爭相與他交往,而湯顯祖不為私事開口求人。D.湯顯祖與鄒迪光相約三月份到江南一帶游玩,但沒準備好糧食,因而作罷。(3)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①見者益復嘖嘖曰:“此兒汗血,可致千里,非僅僅蹀躞康莊也者。”②然不自言貧,人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶?予雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉。(4)請簡要概括湯顯祖讀書為文的特點。三、古詩詞鑒賞(11分)6.(11分)閱讀下面這首唐詩,完成下列各題。學諸進士作精衛(wèi)銜石填海韓愈鳥有償冤者,終年抱寸誠。口銜山石細,心望海波平。渺渺功難見,區(qū)區(qū)命已輕。人皆譏造次,我獨賞專精。豈計休無日,惟應盡此生。何慚刺客傳,不著報讎名。(1)本詩前六句是怎樣運用對比手法勾勒精衛(wèi)形象的?請簡要分析。(2)詩歌后六句表達了作者什么樣的人生態(tài)度?四、名句名篇默寫(8分)7.(8分)補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)名余曰正則兮,。(屈原《離騷》)(2),善假于物也。(荀子《勸學》)(3)艱難苦恨繁霜鬢,。(杜甫《登高》)(4)樹林陰翳,,游人去而禽鳥樂也。(歐陽修《醉翁亭記》)(5),抱明月而長終。(蘇軾《赤壁賦》)(6)浩蕩離愁白日斜,。(龔自珍《己亥雜詩》)(7)道之以德,,有恥且格。(《論語?為政》)(8)蓋文章,經(jīng)國之大業(yè),。(曹丕《典論?論文》)五、現(xiàn)代文閱讀(一)(15分)8.(15分)閱讀下面的作品,完成下列各題。表妹林斤瀾矮凳橋街背后是溪灘。那灘上鋪滿了大的碎石,開闊到叫人覺著是不毛之地。幸好有一條溪,時寬時窄,自由自在穿過石頭灘,帶來水草野樹,帶來生命的歡喜。灘上走過來兩個女人,一前一后,前邊的挎著個竹籃子,簡直有搖籃般大,里面是衣服,很有點分量,一路拱著腰身,支撐著籃底。后邊的女人空著兩手,幾次伸手前來幫忙,前邊的不讓。前邊的女人看來四十往里,后邊的四十以外。前邊的女人不走現(xiàn)成的小路,從石頭灘上斜插過去,走到一個石頭圈起來的水潭邊,把竹籃里的東西一下子控在水里,全身輕松了,透出來一口長氣,望著后邊的。后邊的走不慣石頭灘,盯著腳下,挑著下腳的地方。前邊的說:“這里比屋里清靜,出來走走,說說話……再呢,我要把這些東西洗出來,也就不客氣了?!闭f著就蹲下來,抓過一團按在早鋪好了的石板上,拿起棒槌捶打起來,真是擦把汗的工夫也節(jié)約了。看起來后邊的是位客人,轉(zhuǎn)著身子看這個新鮮地方,有一句沒一句地應酬著:“水倒是清的,碧清的……樹也蔭涼……石頭要是走慣了,也好走……”“不好走,一到下雨天你走走看,只怕扭斷了腳筋。哪有你們城里的馬路好走?!薄跋掠晏煲蚕匆路??”“一下十天呢,二十天呢。就是三天不洗也不行。嗐,現(xiàn)在一天是一天的事情,真是日日清,月月結(jié)?!笨腿穗S即稱贊:“你真能干,三表妹,沒想到你有這么大本事,天天洗這么多。”主人微微笑著,手里捶捶打打,嘴里喜喜歡歡的:“事情多著呢。只有晚上吃頓熱的,別的兩頓都馬馬虎虎。本來還要帶孩子,現(xiàn)在托給人家。不過洗完衣服,還要踏縫紉機?!笨腿似鋵嵤莻€做活的能手,又做飯又帶孩子又洗衣服這樣的日子都過過。現(xiàn)在做客人看著人家做活,兩只手就不知道放在哪里好。把左手搭在樹杈上,右手背在背后,都要用點力才在那里閑得住。不覺感慨起來:“也難為你,也虧得是你,想想你在家里的時候,比我還自在呢?!敝魅朔畔掳糸常瑑墒忠豢滩煌5厝啻昶饋恚骸白鲎鲆簿土晳T了。不過,真的,做慣了空起兩只手來,反倒沒有地方好放。鄉(xiāng)下地方,又沒有什么好玩的,不比城里。”客人心里有些矛盾,就學點見過世面的派頭,給人家看,也壓壓自己的煩惱:“說的是,”右手更加用力貼在后腰上,“空著兩只手不也沒地方放嘛。城里好玩是好玩,誰還成天地玩呢。城里住長久了,一下鄉(xiāng),空氣真就好,這個新鮮空氣,千金難買?!眴慰淇諝猓帽纫粋€姑娘沒有什么好夸的,單夸她的頭發(fā)。主人插嘴問道:“你那里工資還好吧?”提起工資,客人是有優(yōu)越感的,卻偏偏埋怨道:“餓不死吃不飽就是了,連獎金帶零碎也有七八十塊?!薄澳鞘亲龆嘧錾僬諛幽醚?”“還吃著大鍋飯?!薄安蛔霾蛔鲆材昧呤??”“鐵飯碗!”客人差不多叫出來,她得意。主人不住手地揉搓,也微微笑著??腿说勾蚱稹氨Р黄健眮恚骸澳愫闷?,要是我,氣也氣死了,做多做少什么也不拿?!薄按蟊斫悖覀円哺愠邪?。我們家庭婦女洗衣店,給旅店洗床單,給工廠洗工作服都洗不過來?!薄澳且粋€月能拿多少呢?”客人問得急點。主人不忙正面回答,笑道:“還要苦干個把月,洗衣機買是買來了,還沒有安裝。等安裝好了,有時間多踏點縫紉機,還可以翻一番呢!”“翻一番是多少?”客人急得不知道轉(zhuǎn)彎。主人停止揉搓,去抓棒槌,這工夫,伸了伸兩個手指頭??腿说哪X筋飛快轉(zhuǎn)動:這兩個手指頭當然不會是二十,那么是二百……聽著都嚇得心跳,那頂哪一級干部了?廠長?……回過頭來說道:“還是你們不封頂好,多勞多得嘛?!薄安贿^也不保底呀,不要打算懶懶散散混日子。”客人兩步撲過來,蹲下來抓過一堆衣服,主人不讓,客人已經(jīng)揉搓起來了,一邊說:“懶懶散散,兩只手一懶,骨頭都要散……鄉(xiāng)下地方比城里好,空氣第一新鮮,水也碧清……三表妹,等你大侄女中學一畢業(yè),叫她頂替我上班,我就退下來……我到鄉(xiāng)下來享幾年福,你看怎么樣?”(選自《十月》1984年第6期,有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項是A.小說開頭的景物描寫,以自由流動的溪水所帶來的“水草野樹”以及“生命的歡喜”,暗示著農(nóng)村的新氣象。B.小說中“一路拱著腰身”等動作描寫,以及“真是日日清,月月結(jié)”等語言描寫,為下文寫表妹承包洗衣服這件事做了鋪墊。C.表姐兩次提到鄉(xiāng)下空氣“新鮮”,第一次是出于客套,第二次提到時,表姐對農(nóng)村的好處已有了更多體會。D.表妹說的“不要打算懶懶散散混日子”,既表達了自己對生活的態(tài)度,也流露出對自己得不到休息的些許不滿。(2)請簡要分析表姐這一人物形象。(3)小說刻畫了兩個人物,作者以“表妹”為題,表達了哪些思想感情?六、現(xiàn)代文閱讀(二)(12分)9.(12分)閱讀下面的作品,完成下列各題。書家和善書者沈尹默“古之善書者,往往不知筆法。”前人是這樣說過。就寫字的初期來說,這句話,是可以理解的,正同音韻一樣,四聲清濁,是不能為晉宋以前的文人所熟悉的,他們作文,只求口吻調(diào)利而已。筆法不是某一個人憑空創(chuàng)造出來的,而是由寫字的人們逐漸地在寫字的點畫過程中,發(fā)現(xiàn)了它,因而很好地去認真利用它,彼此傳授,成為一定必守的規(guī)律。由此可知,書家和非書家的區(qū)別,在初期是不會有的。寫字發(fā)展到相當興盛之后(尤其到唐代),愛好寫字的人們,一天比一天多了起來,就產(chǎn)生出一批好奇立異、相信自己、不大愿意守法的人,各人使用各人的手法,各人創(chuàng)立各人所愿意的規(guī)則。凡是人為的規(guī)則,它本身與實際必然不能十分相切合,因而它是空洞的、缺少生命力的,因而也就不會具有普遍的、永久的活動性,因而也就不可能使人人都滿意地沿用著它而發(fā)生效力。在這里,自然而然地便有書家和非書家的分別了。有天分、有修養(yǎng)的人們,往往依他自己的手法,也可能寫出一筆可看的字,但是詳細檢察一下它的點畫,有時與筆法偶然暗合,有時則不然,尤其是不能各種皆工。既是這樣,我們自然無法以書家看待他們,至多只能稱之為善書者。講到書家,那就得精通八法,無論是端楷,或者是行草,他的點畫使轉(zhuǎn),處處皆須合法,不能絲毫茍且從事,你只要看一看二王、歐、虞、褚、顏諸家遺留下來的成績,就可以明白的。如果拿書和畫來相比著看,書家的書,就好比精通六法的畫師的畫;善書者的書,就好比文人的寫意畫,也有它的風致可愛處,但不能學,只能參觀,以博其趣。其實這也是寫字發(fā)展過程中,不可避免的現(xiàn)象。六朝及唐人寫經(jīng),風格雖不甚高,但是點畫不失法度,它自成為一種經(jīng)生體,比之后代善書者的字體,要嚴謹?shù)枚唷K未奶K東坡,大家都承認他是個書家,但他因天分過高,放任不羈,執(zhí)筆單鉤,已為當時所非議。他自己曾經(jīng)說過:“我書意造本無法?!秉S山谷也嘗說他“往往有意到筆不到處”。就這一點來看,他又是一個道地的不拘拘于法度的善書的典型人物,因而成為后來學書人不須要講究筆法的借口。我們要知道,沒有過人的天分,就想從東坡的意造入手,那是毫無成就可期的。我嘗看見東坡畫的枯樹竹石橫幅,十分外行,但極有天趣,米元章在后邊題了一首詩,頗有相互發(fā)揮之妙。這為文人大開了一個方便之門,也因此把守法度的好習慣破壞無遺。自元以來,書畫都江河日下,到了明清兩代,可看的書畫就越來越少了。一個人一味地從心所欲做事,本來是一事無成的。但是若能做到從心所欲不逾矩(自然不是意造的矩)的程度,那卻是最高的進境。寫字的人,也需要做到這樣。(有刪改)(1)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.善書而不知筆法,這一現(xiàn)象出現(xiàn)在寫字初期,當時筆法還未被充分發(fā)現(xiàn)和利用。B.唐代愛好寫字的人漸多,有一批人好奇立異,自創(chuàng)規(guī)則,經(jīng)生體就是這么產(chǎn)生的。C.二王、歐、虞、褚、顏諸家都是嚴格遵守筆法的典型,他們都屬于書家的行列。D.元明清三代,書畫創(chuàng)作每況愈下,優(yōu)秀作品越來越少,與守法度的習慣被破壞有關(guān)。(2)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.在寫字過程中,那些與實際不能完全切合的人為的規(guī)則,不具有普遍的永久的活動性,因而不能稱之為筆法。B.書與畫相似,書家之書正如畫師之畫,謹嚴而不失法度,而善書者之書正如文人的寫意畫,別有風致。C.蘇東坡天分高,修養(yǎng)深,意造的書畫自有天然之趣,但率先破法,放任不羈,成為后世不守法度的借口。D.一味從心所欲做事是不可取的,但寫字的人如能做到“從心所欲不逾矩”,卻能達到最高的境界。(3)書家和善書者的區(qū)別體現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。七、現(xiàn)代文閱讀(三)(12分)10.(12分)閱讀下面的作品,完成下列各題。天津的開合橋茅以升開合橋就是可開可合的橋,合時橋上走車,開時橋下行船,一開一合,水陸兩便,是一種很經(jīng)濟的橋梁結(jié)構(gòu)。但在我國,這種橋造得很少,直到現(xiàn)在,幾乎全國的開合橋都集中在天津,這不能不算是天津的一種“特產(chǎn)”。南運河上有金華橋,子牙河上有西河橋,海河上有金鋼橋、金湯橋、解放橋。這些都是開合橋。為什么天津有這樣多的開合橋呢?對陸上交通說,過河有橋,當然是再好沒有了。但是河上要行船,有了橋,不但航道受限制,而且船有一定高度,如果橋的高度不變,水漲船高,就可能過不了橋。要保證船能過橋,就要在橋下預留一個最小限度的空間高度,雖在大水時期,仍然能讓最高的船通行無阻。這個最小限度的空間高度,名為“凈空”,要等于河上航行的船的可能最大高度。根據(jù)河流在洪水時期的水位,加上凈空,就定出橋面高出兩岸的高度。如果河水漲落差距特別大,如同天津的河流一樣,那么,這橋面的高度就很驚人了。橋面一高,就要在橋面和地面之間造一座有坡度的“引橋”。引橋不僅增加了橋梁的造價,而且對兩旁的房屋建筑非常不利。這在城市規(guī)劃上成了不易解決的問題。這便是水陸交通之間的一個矛盾。為了陸上交通,就要有正橋過河,而正橋就妨礙了水上交通;為了水上交通,就要有兩岸的引橋,而引橋又妨礙了陸上交通,因為上引橋的車輛有的是要繞道而行的,而引橋兩旁的房屋也是不易相互往來的。在都市里,除非長度有限,影響不大的以外,引橋總是一種障礙物,應當設法消除。開合橋就是消除引橋的一種橋梁結(jié)構(gòu)。天津開合橋多,就是這個原因。開合橋的種類很多,一種是“平旋橋”,把兩孔橋聯(lián)在一起,在兩孔之間的橋墩上,安裝機器,使這兩孔橋圍繞這橋墩在水面上旋轉(zhuǎn)九十度,與橋的原來位置垂直,讓出兩孔航道,上下無阻地好過船。一種是“升降橋”,在一孔橋的兩邊橋墩上,各立塔架,安裝機器,使這一孔橋能在塔架間升降,就像電梯一樣,橋孔升高時,下面就可以過船了。一種是“吊旋橋”,把一孔橋分為兩葉,每葉以橋墩支座為中心,用機器轉(zhuǎn)動,使其臨空一頭,逐漸吊起,高離水面,這樣兩葉同時展開,就可讓出中間航道,以便行船。一種是“推移橋”,把一孔橋用機器沿著水平面拖動,好像拉抽屜一樣,以便讓出河道行船。開合橋橋面不必高出地面,不用引橋,但開時不能走車,合時不能通船,水陸交通不可同時進行。特別是,橋在開合的過程中,既非全開,又非全合,于是在這一段時間里,水陸都不能通行,這在運輸繁忙的都市,如何能容許呢?因此,在橋梁史上,開合橋雖曾風行一時,但在近數(shù)十年來,就日益減少了。那么,開合橋怎樣才能更好地服務呢?應當說,有幾種改進的可能:一是將橋身減輕,改用新材料,使它容易開動;二是強化橋上的機器,提高效率,大大縮減開橋合橋的時間;三是利用電子儀器,使橋的開合自動化,以期達到每次開橋時間不超過3分鐘,如同十字道口的錯車時間一樣。這些都不是幻想,也許在不久的將來就會實現(xiàn)。(有刪改)(1)下列對文中“引橋”的理解,不正確的一項是A.引橋是建造在河的兩岸有一定坡度的橋,其作用是引導車輛駛上正橋。B.在設計引橋時,需要綜合考慮空間高度、橋梁造價、城市規(guī)劃等因素。C.引橋方便了水上交通,但會妨礙陸上交通,因為上引橋的車輛必需繞道。D.在都市里,長度過長、影響太大的引橋是一種障礙物,應該設法消除。(2)下列對原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.開合橋成為天津的“特產(chǎn)”,與天津河流水位漲落差距特別大密切相關(guān)。B.建橋時,正橋橋面高出兩岸的高度等于河流平時的水位加上橋的凈空。C.除平旋橋之外,升降橋、吊旋橋、推移橋這三種都屬于一孔橋。D.改進開合橋的關(guān)鍵是盡可能縮減橋的開合時間,提高通行效率。(3)請結(jié)合全文,概括開合橋的優(yōu)缺點。八、作文(70分)11.(70分)根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;除詩歌外,文體自選。物各有性,水至淡,鹽得味。水加水還是水,鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸,五味調(diào)和,共存相生,百味紛呈。物如此,事猶是,人亦然。一、閱讀材料,完成下列各題。(10分)12.(10分)閱讀材料,完成下列各題。題自書杜拾遺詩后徐渭余讀書臥龍山之巔,每于風雨晦暝時,輒呼杜甫。嗟乎,唐以詩賦取士,如李杜者不得舉進士;元以曲取士,而迄今嘖嘖于人口如王實甫者,終不得進士之舉。然青蓮以清平調(diào)三絕寵遇明皇實甫見知于花拖而榮耀當世彼拾遺者一見而輒阻僅博得早朝詩幾首而已余俱悲歌慷慨苦不勝述。為錄其詩三首,見吾兩人之遇,異世同軌。誰謂古今人不相及哉!(1)用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限5處)(2)王實甫的雜劇代表作為《》,其中男女主人公是、。(3)根據(jù)材料,概括文中古今人“相及”的內(nèi)涵。二、名著閱讀題(15分)13.(5分)下列對有關(guān)名著的說明,不正確的兩項是()A.《三國演義》中,張飛在長坂橋上睜圓環(huán)眼厲聲大喝,嚇退曹兵,然后迅速拆斷橋梁,以阻追兵,可見張飛十分勇猛,又很有智謀。 B.《家》中,許倩如倡導女子剪發(fā),帶頭剪掉自己的辮子,還以梅的遭遇來激發(fā)琴拒絕包辦婚姻,鼓勵琴做一個跟著時代走的新女性。 C.《狂人日記》中,狂人說將來的社會“容不得吃人的人”,最后喊出“救救孩子”,作者借此表達了對社會變革的強烈渴望。 D.《歐也妮?葛朗臺》中,夏爾在父親破產(chǎn)自殺后,不愿拖累心上人安奈特而寫了分手信給她,這一良善之舉讓偷看信件的歐也妮發(fā)誓要永遠愛他。 E.《老人與?!分?,圣地亞哥經(jīng)過生死搏斗最終將大馬林魚殘骸拖回港口,有游客把它當成了鯊魚骨,這一誤會讓小說結(jié)尾更加意味深長。14.(10分)簡答題(1)《紅樓夢》“壽怡紅群芳開夜宴,死金丹獨艷理親喪”一回中,群芳行令,寶釵搖得牡丹簽,上云“任是無情也動人”。請結(jié)合小說概括寶釵的“動人”之處。(2)《茶館》第三幕,在得知來到茶館的“老的不像樣子了”的人是秦仲義時,王利發(fā)對他說:“正想去告訴您一聲,這兒要大改良!”這里的“大改良”指的是什么?這句話表達了王利發(fā)什么樣的情感?三、材料概括分析題(15分)15.(15分)閱讀材料,完成下列各題。去故宮參觀時,會看到許多監(jiān)控探頭,這屬于現(xiàn)代高科技警報系統(tǒng)。從前有沒有安全警報系統(tǒng)呢?在古代,進入紫禁城須憑腰牌與合符,上面刻有允許入內(nèi)人員的身份信息,守衛(wèi)會當場檢查。一旦出現(xiàn)危險,附近白塔山上的信炮手接到放炮令牌,立即朝天開炮,衛(wèi)士們就會迅速集合。如果有人越過了外圍防御系統(tǒng),還有一種特殊的警報裝置﹣﹣石別拉。這種石別拉,材料比較簡單,利用故宮大量使用的欄板的望柱頭改造而成。望柱也稱欄桿柱,是中國古代橋梁欄板和欄板之間的短柱,分柱身和柱頭兩部分。有的柱頭是蓮花瓣形狀,上面有二十四道紋路,象征二十四節(jié)氣。普通的蓮瓣望柱頭,本是一塊瓷實的石頭,加工成石別拉時,把望柱頭里面挖空了,就像一個空心葫蘆。這種石別拉幾乎覆蓋了整個紫禁城。需要報警時,侍衛(wèi)將三寸長的“小銅角”(一種牛角狀的喇叭)插入石孔內(nèi),使勁吹響,通過石別拉的放大,聲音飛快傳遍四周。如果有外敵從午門入侵,午門守衛(wèi)會敲響闕亭里面的警鐘,鐘聲會傳至太和門廣場,其后各處石別拉會先后吹響,一分鐘內(nèi),紫禁城所有位置的守衛(wèi)都能聽到警報聲。這些望柱頭形狀和紋飾未受到改變,在紫禁城內(nèi)起到了很好的裝飾作用;而通過對望柱頭開孔,制成警報器,又發(fā)揮了實用功能。歷經(jīng)數(shù)百年滄桑,有的石別拉洞口已被雜物堵上,有的在修繕過程中被新的石材替換了。盡管現(xiàn)在能夠通過文獻考證了解它的工作原理,但已沒人能夠把它吹響了。(選自周乾《從細節(jié)來閱讀故宮歷史》,有刪改)(1)古代紫禁城的安全警報系統(tǒng)由哪些部分構(gòu)成?(2)石別拉這種警報裝置有什么特殊之處?(3)如今石別拉不再發(fā)揮警報功能的原因有哪些?
2019年江蘇省高考語文試卷參考答案與試題解析一、語言文字運用(12分)1.(3分)在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當?shù)囊唤M是()提到桃花源,許多人會聯(lián)想到瓦爾登湖。真實的瓦爾登湖,早已成為的觀光勝地,梭羅的小木屋前也經(jīng)常聚集著的游客,不復有隱居之地的氣息。然而虛構(gòu)的桃花源一直就在我們的心中,哪怕在人潮洶涌的現(xiàn)代都市,也可以獲得心靈的寧靜。A.名聞遐邇聞風而至雜居 B.名噪一時聞風而至棲居 C.名噪一時紛至沓來雜居 D.名聞遐邇紛至沓來棲居【解析】第一空,名聞遐邇:名聲傳揚到各地,形容名聲很大;名噪一時:一時名聲很大。名聲傳揚于一個時期。這里強調(diào)瓦爾登湖名聲很大而非僅僅“一時”名聲很大,前面也說到“早已”,所以應用“名聞遐邇”;第二空,聞風而至:一聽到消息就來。形容行動迅速;紛至沓來:形容接連不斷的到來。這里形容游客接連不斷的到來而非強調(diào)行動迅速,應用“紛至沓來”;第三空,雜居:指若干民族在一個地區(qū)居?。粭樱簵⒓木?。這里只是強調(diào)“生活在,棲息在”都市,沒有涉及“民族”,應用“棲居”。綜上應選D項。故選:D。2.(3分)在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┰谀戏?,芭蕉栽植容易,幾乎四季常青。至于月映蕉影、雪壓殘葉,那更是詩人畫家所向往的了。①它覆蓋面積大,吸收熱量大,葉子濕度大。②古人在走廊或書房邊種上芭蕉,稱為蕉廊、蕉房,饒有詩意。③因此蕉陰之下,是最舒適的小坐閑談之處。④在旁邊配上幾竿竹,點上一塊石,真像一幅元人的小景。⑤在夏日是清涼世界,在秋天是分綠上窗。⑥小雨乍至,點滴醒人;斜陽初過,青翠照眼。A.①③②④⑥⑤ B.①④②③⑥⑤ C.②①④③⑤⑥ D.②③④①⑤⑥【解析】本段文字在介紹“南方的芭蕉”。正是因為芭蕉“覆蓋面積大,吸收熱量大,葉子濕度大”,所以“蕉陰之下,是最舒適的小坐閑談之處”。所以①③銜接緊密,①緊接前面“四季常青”,介紹其特點,且這里的“它”就是指代“芭蕉”,所以①在最前;接下來該談“詩意”的話題,②在④前;“夏日”與“秋天”,接后面“月映蕉影、雪壓殘葉”(春天與冬天的景色)更好,所以⑤在最后,順序為①③②④⑥⑤。故選:A。3.(3分)下列詩句與“憫農(nóng)館”里展示的勞動場景,對應全部正確的一項是()①笑歌聲里輕雷動,一夜連枷響到明。②種密移疏綠毯平,行間清淺縠紋生。③分疇翠浪走云陣,刺水綠針抽稻芽。④陰陰阡陌桑麻暗,軋軋房櫳機杼鳴。A.①織布②插秧③車水④打稻 B.①織布②車水③插秧④打稻 C.①打稻②插秧③車水④織布 D.①打稻②車水③插秧④織布【解析】①這兩句詩寫的是家家戶戶趁著霜后的晴天打稻子的勤勞歡樂的場景,舊時稻子收割了還要人手工打下稻子。所以對應的是“打稻”;②關(guān)鍵詞“種密移疏”,還有“綠毯”,很明顯寫的是“插秧”的場景;③關(guān)鍵詞“翠浪”“走云陣”“刺水”,很明顯描寫的是灌溉的場景,應是用水車排灌,是“車水”的勞動場景;④關(guān)鍵詞是“桑麻”“機杼”,應是描寫“織布”的勞動場景。故選C項。故選:C。4.(3分)閱讀下圖,對VR(即“虛擬現(xiàn)實”)技術(shù)的解說不正確的一項是()A.VR技術(shù)能提供三個維度的體驗:知覺體驗、行為體驗和精神體驗。 B.現(xiàn)有的VR技術(shù)在精神體驗上發(fā)展較快,而在知覺體驗上發(fā)展較慢。 C.VR技術(shù)的未來方向是知覺體驗、行為體驗和精神體驗的均衡發(fā)展。 D.期許的VR體驗將極大提高行為體驗的自由度和精神體驗的滿意度?!窘馕觥緽.錯誤;“現(xiàn)有的VR技術(shù)在精神體驗上發(fā)展較快,而在知覺體驗上發(fā)展較慢”錯誤;從現(xiàn)有VR體驗的實線圖來看,現(xiàn)有VR體驗發(fā)展較快的應該是“知覺體驗”和“行為體驗”,“精神體驗”發(fā)展最慢;故選:B。二、文言文閱讀(20分)5.(20分)閱讀下面的文言文,完成下列各題。臨川湯先生傳鄒迪光先生名顯祖,字義仍,別號若士,豫章之臨川人。生而穎異不群。體玉立,眉目朗秀。見者嘖嘖曰:“湯氏寧馨兒?!蔽鍤q能屬對。試之即應,又試之又應,立課數(shù)對無難色。十三歲,就督學公試,補邑弟子員。每試必雄其曹偶。庚午舉于鄉(xiāng),年猶弱冠耳。見者益復嘖嘖曰:“此兒汗血,可致千里,非僅僅蹀躞康莊也者?!倍〕髸嚕旯賹倨渌饺肃⒁晕〖锥粦?。曰:“吾不敢從處女子失身也?!惫m一老孝廉乎,而名益鵲起,海內(nèi)之人益以得望見湯先生為幸。至癸未舉進士,而江陵物故矣。諸所為附薰炙者,骎且澌沒矣。公乃自嘆曰:“假令予以依附起,不以依附敗乎?”而時相蒲州、蘇州兩公,其子皆中進士,皆公同門友也。意欲要之入幕,酬以館選,而公率不應,亦如其所以拒江陵時者。以樂留都山川,乞得南太常博士。至則閉門距躍,絕不懷半刺津上。擲書萬卷,作蠹魚其中。每至丙夜,聲瑯瑯不輟。家人笑之:“老博士何以書為?”曰:“吾讀吾書,不問博士與不博士也。”尋以博士轉(zhuǎn)南祠部郎。部雖無所事事,而公奉職毖慎,謂兩政府進私人而塞言者路,抗疏論之,謫粵之徐聞尉。居久之,轉(zhuǎn)遂昌令。又以礦稅事多所蹠戾②,計偕之日,便向吏部堂告歸。雖主爵留之,典選留之,御史大夫留之,而公浩然長往,神武之冠竟不可挽矣。居家,中丞惠文、郡國守令以下,干旄往往充斥巷左,而多不延接。即有時事,非公憤不及齒頰。人勸之請托,曰:“吾不能以面皮口舌博錢刀,為所不知后人計?!敝复采蠒局骸坝写瞬回氁?。”公于書無所不讀,而尤攻《文選》一書,至掩卷而誦,不訛只字。于詩若文無所不比擬,而尤精西京六朝青蓮少陵氏。公又以其緒余為傳奇,若《紫蕭》《還魂》諸劇,實駕元人而上。每譜一曲,令小史當歌,而自為之和,聲振寥廓,識者謂神仙中人云。公與予約游具區(qū)靈巖虎丘諸山川,而不能辦三月糧,逡巡中輟。然不自言貧,人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶?予雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉。(選自《湯顯祖詩文集》附錄,有刪節(jié))[注]①江陵公:指時相張居正,其為江陵人。②蹠戾:乖舛,謬誤。(1)對下列加點詞的解釋,不正確的一項是BA.每試必雄其曹偶雄:稱雄B.酬以館選酬:應酬C.以樂留都山川樂:喜愛D.為所不知后人計計:考慮(2)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是DA.湯顯祖持身端潔,拒絕了時相張居正的利誘,海內(nèi)士人都以結(jié)識他為榮幸。B.因為上書批評當權(quán)者徇私情、塞言路,湯顯祖被貶官至廣東,做了徐聞尉。C.湯顯祖辭官回家后,當?shù)毓賳T爭相與他交往,而湯顯祖不為私事開口求人。D.湯顯祖與鄒迪光相約三月份到江南一帶游玩,但沒準備好糧食,因而作罷。(3)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①見者益復嘖嘖曰:“此兒汗血,可致千里,非僅僅蹀躞康莊也者?!雹谌徊蛔匝载?,人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶?予雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉。(4)請簡要概括湯顯祖讀書為文的特點?!窘馕觥浚?)B.“酬”不應譯作“應酬”,而應譯作“報酬”;用選任官職作為報酬;(2)D.“相約三月份到江南一帶游玩”錯誤;原文“約游具區(qū)靈巖虎丘諸山川,而不能辦三月糧,逡巡中輟”,“三月糧”應來自于“適千里者,三月聚糧”之意,即足夠長途旅行的糧食,而不是“三月份”去游玩;(3)①益:更加;復:又;汗血:汗血寶馬,千里馬;致:達到;蹀躞:小步走;康莊:寬敞大路;整句譯為:見到他的人越發(fā)嘖嘖稱贊說:“這個年輕人(好比)是汗血寶馬,能夠日行千里,不是那種只能在大路上小步行走的馬?!雹谌唬喝欢?;盡:全,都;自信其心:對自己的心志自信;雖:即使;執(zhí)鞭:拿鞭子駕馭馬車,指侍奉他人;忻慕:高興仰慕;整句譯為:但他自己不說窮,別人也不都知道他窮,湯公不正是信從自己內(nèi)心的人嗎?我即使為他執(zhí)鞭駕車,也是樂意和向往的。(4)第三段“擲書萬卷,作蠹魚其中。每至丙夜,聲瑯瑯不輟。”“吾讀吾書,不問博士與不博士也?!笨梢娝宰x書為樂,暢游書海寧愿做個書蟲;勤奮刻苦,直到半夜也朗讀不絕;讀書只為自己修養(yǎng),不為爭名奪利;第六段“公于書無不讀,而尤攻《文選》一書,至掩卷而誦,不蹴只字,于詩文無所不比擬”可見他讀書范圍很廣泛,但又格外專精《文選》,寫詩文沒有什么不能作的;“若《紫蕭》《還魂》諸劇,是駕元人而上”,他寫的戲劇作品超過了元人水平;“每譜一曲……而自為和之,聲振寥廓,識者謂神仙中人云”可見他不僅能創(chuàng)作,表演藝術(shù)也很高明;答案:(1)B;(2)D;(3)①見到他的人越發(fā)嘖嘖稱贊說:“這個年輕人(好比)是汗血寶馬,能夠日行千里,不是那種只能在大路上小步行走的馬?!雹诘约翰徽f窮,別人也不都知道他窮,湯公不正是信從自己內(nèi)心的人嗎?我即使為他執(zhí)鞭駕車,也是樂意和向往的。(4)讀書不為功名,樂此不疲;于書無所不讀,尤精《文選》;詩文無所不能,直追漢唐;戲曲創(chuàng)演結(jié)合,超過元人。譯文:先生名叫湯顯祖,字義仍,別號若士,豫章臨川人。生來就聰穎特異卓爾不群。長身玉立,眉清目明,見到他的人都嘖嘖稱贊:“這是湯家的好孩子??!”五歲時能作對子,一試就有回應,再試又有回應,一節(jié)課回答好幾次也沒有為難之色。十三歲,去參加督學公試,補為鄉(xiāng)里弟子生員。每次考試一定在同伴間稱雄。庚午年在鄉(xiāng)試中舉,年紀才二十歲。見到他的人越發(fā)嘖嘖稱贊說:“這個年輕人(好比)是汗血寶馬,能夠日行千里,不是那種只能在大路上小步行走的馬?!倍〕竽陞⒓訒?,江陵公囑咐他所偏愛的人用第一名的利益誘惑,他卻不回應。說:“我不敢效仿處女失身的行為?!惫m然只是一個老孝廉,但名聲更加卓著,四海之內(nèi)的人更加以能夠拜望見到湯先生為榮幸。到癸未年中進士,而江陵公已經(jīng)去世了,眾多以前趨炎附勢的人,事業(yè)進展迅速的將全部沒收財產(chǎn)。湯公就自己嘆息說:“假如我也憑借依附權(quán)貴而振奮,不也會因為依附權(quán)貴而失敗嗎?”而當時輔佐蒲州、蘇州兩公,他們的兒子全都中了進士,都是湯公同門好友。他們想要邀請湯公入自己幕府,用選任官員酬謝,但湯公一概不答應,也像他回答江陵公時的方法。因為喜歡留都的山川,求得南太常博士的官職。到了那里就閉門向上,斷絕謀求官吏的門路。扔下萬卷書冊,在其中做一條書蟲。每天讀到三更十分,聲音仍舊瑯瑯不停。家人笑他:“老博士拿書想干什么?”他說:“我讀我的書,不問博士還是不博士?!辈痪靡圆┦康墓俾氜D(zhuǎn)任南祠部郎。南祠部雖然沒有什么事做,但湯公奉職謹慎,認為兩政府進用私下親密之人而堵塞了進言的道路,于是上疏談論這件事,被貶謫到廣東作徐聞尉。在那里呆了很久,轉(zhuǎn)任為遂昌縣令。又因為礦場稅務之事大多謬誤,計算核查的日子,便向吏部堂報告回家。雖然主爵挽留他,典選挽留他,御史大夫挽留他,但湯公坦蕩長往,即使是神武的冠冕終究也不能挽留他。在家中居住,中丞惠文、郡國守令以下,拜謁他的儀仗常常充滿平民街巷,而大多不能延請接納。即使有時事,湯公不是憤怒至極也不能說出口。人們勸他向人請托推辭,他說:“我不能用面皮口舌來博取錢財,做這種不知為后人打算的事?!敝钢采系臅o人看,“有這些就不窮了?!睖珜τ跁鴽]有什么不讀的,而尤其專攻《文選》一書,到達合上書而背誦,不錯一個字的地步。作詩作文沒有不用來比擬的,而特別精通西京六朝青蓮少陵氏。湯公又拿他的閑暇時間寫傳奇,比如《紫簫》《迷魂》這些劇目,實在凌駕于元人之上。每譜寫一首曲子,就讓小吏唱歌,而自己為他應和,聲振遙遠,認識的人說他是神仙中人。湯公和我約定去具區(qū)靈巖虎丘眾多山川游玩,卻不能夠置辦足夠游覽的盤纏,徘徊不定而中途停止了。但他自己不說窮,別人也不都知道他窮,湯公不正是信從自己內(nèi)心的人嗎?我即使為他執(zhí)鞭駕車,也是樂意和向往的。三、古詩詞鑒賞(11分)6.(11分)閱讀下面這首唐詩,完成下列各題。學諸進士作精衛(wèi)銜石填海韓愈鳥有償冤者,終年抱寸誠??阢暽绞殻耐2ㄆ健C烀旃﹄y見,區(qū)區(qū)命已輕。人皆譏造次,我獨賞專精。豈計休無日,惟應盡此生。何慚刺客傳,不著報讎名。(1)本詩前六句是怎樣運用對比手法勾勒精衛(wèi)形象的?請簡要分析。(2)詩歌后六句表達了作者什么樣的人生態(tài)度?【解析】(1)本題要求簡要分析詩歌前六句怎樣運用對比手法勾勒精衛(wèi)形象。已經(jīng)明確了是對比手法,只需要找出對比手法,并且分析對比手法怎樣勾勒精衛(wèi)形象即可。詩歌中“山石細”和“海波平”兩詞形成對比,嘴里銜著山上的細石,決心把滔滔的海浪填平,從中表現(xiàn)“精衛(wèi)”的雄心壯志和堅強的意志;“抱寸誠”的決心“銜細石”的舉動與“海波平”的宏圖大愿形成巨大反差,在對比中充分表現(xiàn)精衛(wèi)的心誠志堅。(2)題目要求結(jié)合詩歌后六句分析詩歌表達了作者怎樣的人生態(tài)度。詩中“人皆”與“我獨”形成對比,表現(xiàn)了作者傲然不屈于俗見的鮮明態(tài)度;“豈計”“惟應”體現(xiàn)出作者對精衛(wèi)堅持不懈的奮斗精神的肯定,側(cè)面表現(xiàn)了作者孜孜以求、毫不妥協(xié)的人生追求;尾聯(lián)作者以“精衛(wèi)”與刺客相類比,再次表達了對積極進取、鍥而不舍的精神品質(zhì)的褒揚與欣賞。答案:(1)“終年”與“寸誠”對比,表現(xiàn)了決心之堅;細石與大海對比,表現(xiàn)了抱負之大;任務重與性命輕對比,表現(xiàn)了命運之悲。(2)獨抒己見,不隨大流;但求盡力,不計結(jié)果;貴在實干,無意顯名。譯文:鳥類中也有的懂得報冤,能耐雖小卻奮斗不停。嘴里銜著山上的細石,決心把滔滔的海浪填平??床灰娪卸啻蟮墓π?,依然視死如歸往前行。人們譏笑此舉太輕率,只有我欣賞其專一精誠。何必終日計較不休?本應如此度過一生。問心無愧報仇事,哪怕《刺客傳》不留名。賞析:全詩以理入詩,具有滔滔不絕的雄辯力,作者著力弘揚了一種精誠奮斗的精神,思想上更具積極意義。此詩完全跳出試律窠臼,關(guān)鍵在于作者當時不是進士身份,無汲汲于等第之心,故能格高品逸,寫得氣勢磅礴,雄渾嚴整,而其情哀切動人,是韓愈心志之自然吐露。四、名句名篇默寫(8分)7.(8分)補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)名余曰正則兮,字余曰靈均。(屈原《離騷》)(2)君子生非異也,善假于物也。(荀子《勸學》)(3)艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(4)樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。(歐陽修《醉翁亭記》)(5)挾飛仙以遨游,抱明月而長終。(蘇軾《赤壁賦》)(6)浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。(龔自珍《己亥雜詩》)(7)道之以德,齊之以禮,有恥且格。(《論語?為政》)(8)蓋文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事。(曹丕《典論?論文》)【解析】故答案為:(1)字余曰靈均(2)君子生非異也(重點字:生)(3)潦倒新停濁酒杯(重點字:潦)(4)鳴聲上下(5)挾飛仙以遨游(重點字:挾)(6)吟鞭東指即天涯(重點字:吟、鞭)(7)齊之以禮(8)不朽之盛事五、現(xiàn)代文閱讀(一)(15分)8.(15分)閱讀下面的作品,完成下列各題。表妹林斤瀾矮凳橋街背后是溪灘。那灘上鋪滿了大的碎石,開闊到叫人覺著是不毛之地。幸好有一條溪,時寬時窄,自由自在穿過石頭灘,帶來水草野樹,帶來生命的歡喜。灘上走過來兩個女人,一前一后,前邊的挎著個竹籃子,簡直有搖籃般大,里面是衣服,很有點分量,一路拱著腰身,支撐著籃底。后邊的女人空著兩手,幾次伸手前來幫忙,前邊的不讓。前邊的女人看來四十往里,后邊的四十以外。前邊的女人不走現(xiàn)成的小路,從石頭灘上斜插過去,走到一個石頭圈起來的水潭邊,把竹籃里的東西一下子控在水里,全身輕松了,透出來一口長氣,望著后邊的。后邊的走不慣石頭灘,盯著腳下,挑著下腳的地方。前邊的說:“這里比屋里清靜,出來走走,說說話……再呢,我要把這些東西洗出來,也就不客氣了。”說著就蹲下來,抓過一團按在早鋪好了的石板上,拿起棒槌捶打起來,真是擦把汗的工夫也節(jié)約了??雌饋砗筮叺氖俏豢腿?,轉(zhuǎn)著身子看這個新鮮地方,有一句沒一句地應酬著:“水倒是清的,碧清的……樹也蔭涼……石頭要是走慣了,也好走……”“不好走,一到下雨天你走走看,只怕扭斷了腳筋。哪有你們城里的馬路好走?!薄跋掠晏煲蚕匆路俊薄耙幌率炷?,二十天呢。就是三天不洗也不行。嗐,現(xiàn)在一天是一天的事情,真是日日清,月月結(jié)?!笨腿穗S即稱贊:“你真能干,三表妹,沒想到你有這么大本事,天天洗這么多。”主人微微笑著,手里捶捶打打,嘴里喜喜歡歡的:“事情多著呢。只有晚上吃頓熱的,別的兩頓都馬馬虎虎。本來還要帶孩子,現(xiàn)在托給人家。不過洗完衣服,還要踏縫紉機。”客人其實是個做活的能手,又做飯又帶孩子又洗衣服這樣的日子都過過?,F(xiàn)在做客人看著人家做活,兩只手就不知道放在哪里好。把左手搭在樹杈上,右手背在背后,都要用點力才在那里閑得住。不覺感慨起來:“也難為你,也虧得是你,想想你在家里的時候,比我還自在呢?!敝魅朔畔掳糸常瑑墒忠豢滩煌5厝啻昶饋恚骸白鲎鲆簿土晳T了。不過,真的,做慣了空起兩只手來,反倒沒有地方好放。鄉(xiāng)下地方,又沒有什么好玩的,不比城里?!笨腿诵睦镉行┟?,就學點見過世面的派頭,給人家看,也壓壓自己的煩惱:“說的是,”右手更加用力貼在后腰上,“空著兩只手不也沒地方放嘛。城里好玩是好玩,誰還成天地玩呢。城里住長久了,一下鄉(xiāng),空氣真就好,這個新鮮空氣,千金難買。”單夸空氣,好比一個姑娘沒有什么好夸的,單夸她的頭發(fā)。主人插嘴問道:“你那里工資還好吧?”提起工資,客人是有優(yōu)越感的,卻偏偏埋怨道:“餓不死吃不飽就是了,連獎金帶零碎也有七八十塊?!薄澳鞘亲龆嘧錾僬諛幽醚?”“還吃著大鍋飯?!薄安蛔霾蛔鲆材昧呤桑俊薄拌F飯碗!”客人差不多叫出來,她得意。主人不住手地揉搓,也微微笑著。客人倒打起“抱不平”來:“你好脾氣,要是我,氣也氣死了,做多做少什么也不拿?!薄按蟊斫?,我們也搞承包了。我們家庭婦女洗衣店,給旅店洗床單,給工廠洗工作服都洗不過來?!薄澳且粋€月能拿多少呢?”客人問得急點。主人不忙正面回答,笑道:“還要苦干個把月,洗衣機買是買來了,還沒有安裝。等安裝好了,有時間多踏點縫紉機,還可以翻一番呢!”“翻一番是多少?”客人急得不知道轉(zhuǎn)彎。主人停止揉搓,去抓棒槌,這工夫,伸了伸兩個手指頭??腿说哪X筋飛快轉(zhuǎn)動:這兩個手指頭當然不會是二十,那么是二百……聽著都嚇得心跳,那頂哪一級干部了?廠長?……回過頭來說道:“還是你們不封頂好,多勞多得嘛。”“不過也不保底呀,不要打算懶懶散散混日子?!笨腿藘刹綋溥^來,蹲下來抓過一堆衣服,主人不讓,客人已經(jīng)揉搓起來了,一邊說:“懶懶散散,兩只手一懶,骨頭都要散……鄉(xiāng)下地方比城里好,空氣第一新鮮,水也碧清……三表妹,等你大侄女中學一畢業(yè),叫她頂替我上班,我就退下來……我到鄉(xiāng)下來享幾年福,你看怎么樣?”(選自《十月》1984年第6期,有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項是DA.小說開頭的景物描寫,以自由流動的溪水所帶來的“水草野樹”以及“生命的歡喜”,暗示著農(nóng)村的新氣象。B.小說中“一路拱著腰身”等動作描寫,以及“真是日日清,月月結(jié)”等語言描寫,為下文寫表妹承包洗衣服這件事做了鋪墊。C.表姐兩次提到鄉(xiāng)下空氣“新鮮”,第一次是出于客套,第二次提到時,表姐對農(nóng)村的好處已有了更多體會。D.表妹說的“不要打算懶懶散散混日子”,既表達了自己對生活的態(tài)度,也流露出對自己得不到休息的些許不滿。(2)請簡要分析表姐這一人物形象。(3)小說刻畫了兩個人物,作者以“表妹”為題,表達了哪些思想感情?【解析】(1)D.“也流露出對自己得不到休息的些許不滿”曲解文意,結(jié)合原文分析,可見表妹對這種承包制給自己生活帶來的變化非常滿意,側(cè)面表現(xiàn)了表妹的勤勞。故選D。(2)本題要求簡要分析表姐這一人物形象。小說中表姐是陪襯主人公的次要人物,但是人物形象非常鮮明。從身份上說,表姐長在農(nóng)村,但是現(xiàn)在在城市工作生活;從人物言行上看,面對生活在農(nóng)村的表妹,表現(xiàn)出一定的優(yōu)越感和自得的神情;在陪表妹洗衣服這件事上,雖然也很勤勞能干,但是出于矜持和驕傲,開始是袖手旁觀;聽到表妹收入很高后,又焦急不安,表現(xiàn)出渴望改變自己生活的迫切心情,體現(xiàn)出她的庸俗和討好的一面。(3)小說中,表妹洗衣服踏縫紉機,表現(xiàn)了她的勤勞能干;從她與表姐快人快語的對話中,見出她是一個性格直率的人,作者刻畫這樣一個人物形象,表現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)農(nóng)村婦女的禮贊和肯定;小說寫于1984年,從時代背景方面,作者創(chuàng)作這篇小說也是為了表現(xiàn)農(nóng)村改革開放后的人們精神和物質(zhì)方面的巨大變化。答案:(1)D(2)從所拿工資等,看出她是捧著鐵飯碗的城市勞動者;從背著手、做派頭等,看出她有優(yōu)越感和虛榮心;從撲過去搶著洗衣服等,看出她渴望通過勞動改變生活。(3)贊揚了勞動之美;肯定了勤勞致富的觀念;贊美了農(nóng)村所蘊含的勃勃生機;謳歌了正在變革中的偉大時代。六、現(xiàn)代文閱讀(二)(12分)9.(12分)閱讀下面的作品,完成下列各題。書家和善書者沈尹默“古之善書者,往往不知筆法?!鼻叭耸沁@樣說過。就寫字的初期來說,這句話,是可以理解的,正同音韻一樣,四聲清濁,是不能為晉宋以前的文人所熟悉的,他們作文,只求口吻調(diào)利而已。筆法不是某一個人憑空創(chuàng)造出來的,而是由寫字的人們逐漸地在寫字的點畫過程中,發(fā)現(xiàn)了它,因而很好地去認真利用它,彼此傳授,成為一定必守的規(guī)律。由此可知,書家和非書家的區(qū)別,在初期是不會有的。寫字發(fā)展到相當興盛之后(尤其到唐代),愛好寫字的人們,一天比一天多了起來,就產(chǎn)生出一批好奇立異、相信自己、不大愿意守法的人,各人使用各人的手法,各人創(chuàng)立各人所愿意的規(guī)則。凡是人為的規(guī)則,它本身與實際必然不能十分相切合,因而它是空洞的、缺少生命力的,因而也就不會具有普遍的、永久的活動性,因而也就不可能使人人都滿意地沿用著它而發(fā)生效力。在這里,自然而然地便有書家和非書家的分別了。有天分、有修養(yǎng)的人們,往往依他自己的手法,也可能寫出一筆可看的字,但是詳細檢察一下它的點畫,有時與筆法偶然暗合,有時則不然,尤其是不能各種皆工。既是這樣,我們自然無法以書家看待他們,至多只能稱之為善書者。講到書家,那就得精通八法,無論是端楷,或者是行草,他的點畫使轉(zhuǎn),處處皆須合法,不能絲毫茍且從事,你只要看一看二王、歐、虞、褚、顏諸家遺留下來的成績,就可以明白的。如果拿書和畫來相比著看,書家的書,就好比精通六法的畫師的畫;善書者的書,就好比文人的寫意畫,也有它的風致可愛處,但不能學,只能參觀,以博其趣。其實這也是寫字發(fā)展過程中,不可避免的現(xiàn)象。六朝及唐人寫經(jīng),風格雖不甚高,但是點畫不失法度,它自成為一種經(jīng)生體,比之后代善書者的字體,要嚴謹?shù)枚唷K未奶K東坡,大家都承認他是個書家,但他因天分過高,放任不羈,執(zhí)筆單鉤,已為當時所非議。他自己曾經(jīng)說過:“我書意造本無法。”黃山谷也嘗說他“往往有意到筆不到處”。就這一點來看,他又是一個道地的不拘拘于法度的善書的典型人物,因而成為后來學書人不須要講究筆法的借口。我們要知道,沒有過人的天分,就想從東坡的意造入手,那是毫無成就可期的。我嘗看見東坡畫的枯樹竹石橫幅,十分外行,但極有天趣,米元章在后邊題了一首詩,頗有相互發(fā)揮之妙。這為文人大開了一個方便之門,也因此把守法度的好習慣破壞無遺。自元以來,書畫都江河日下,到了明清兩代,可看的書畫就越來越少了。一個人一味地從心所欲做事,本來是一事無成的。但是若能做到從心所欲不逾矩(自然不是意造的矩)的程度,那卻是最高的進境。寫字的人,也需要做到這樣。(有刪改)(1)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是BA.善書而不知筆法,這一現(xiàn)象出現(xiàn)在寫字初期,當時筆法還未被充分發(fā)現(xiàn)和利用。B.唐代愛好寫字的人漸多,有一批人好奇立異,自創(chuàng)規(guī)則,經(jīng)生體就是這么產(chǎn)生的。C.二王、歐、虞、褚、顏諸家都是嚴格遵守筆法的典型,他們都屬于書家的行列。D.元明清三代,書畫創(chuàng)作每況愈下,優(yōu)秀作品越來越少,與守法度的習慣被破壞有關(guān)。(2)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是CA.在寫字過程中,那些與實際不能完全切合的人為的規(guī)則,不具有普遍的永久的活動性,因而不能稱之為筆法。B.書與畫相似,書家之書正如畫師之畫,謹嚴而不失法度,而善書者之書正如文人的寫意畫,別有風致。C.蘇東坡天分高,修養(yǎng)深,意造的書畫自有天然之趣,但率先破法,放任不羈,成為后世不守法度的借口。D.一味從心所欲做事是不可取的,但寫字的人如能做到“從心所欲不逾矩”,卻能達到最高的境界。(3)書家和善書者的區(qū)別體現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。【解析】(1)B.“經(jīng)生體就是這么產(chǎn)生的”錯誤,原文第四段是“六朝及唐人寫經(jīng),風格雖不甚高,但是點畫不失法度,它自成為一種經(jīng)生體”。故選B。(2)C.“率先破法,放任不羈,成為后世不守法度的借口”錯誤,原文第四段是“就這一點來看,他又是一個道地的不拘拘于法度的善書的典型人物,因而成為后來學書人不須要講究筆法的借口”。故選C。(3)結(jié)合“有天分、有修養(yǎng)的人們,往往依他自己的手法,也可能寫出一筆可看的字,但是詳細檢察一下它的點畫”“有時與筆法偶然暗合,有時則不然,尤其是不能各種皆工”“就這一點來看,他又是一個道地的不拘拘于法度的善書的典型人物,因而成為后來學書人不須要講究筆法的借口”等句子可以具體概括出答題要點。答案:(1)B(2)C(3)是否盡合筆法;能否諸體皆工;是否適宜學習。七、現(xiàn)代文閱讀(三)(12分)10.(12分)閱讀下面的作品,完成下列各題。天津的開合橋茅以升開合橋就是可開可合的橋,合時橋上走車,開時橋下行船,一開一合,水陸兩便,是一種很經(jīng)濟的橋梁結(jié)構(gòu)。但在我國,這種橋造得很少,直到現(xiàn)在,幾乎全國的開合橋都集中在天津,這不能不算是天津的一種“特產(chǎn)”。南運河上有金華橋,子牙河上有西河橋,海河上有金鋼橋、金湯橋、解放橋。這些都是開合橋。為什么天津有這樣多的開合橋呢?對陸上交通說,過河有橋,當然是再好沒有了。但是河上要行船,有了橋,不但航道受限制,而且船有一定高度,如果橋的高度不變,水漲船高,就可能過不了橋。要保證船能過橋,就要在橋下預留一個最小限度的空間高度,雖在大水時期,仍然能讓最高的船通行無阻。這個最小限度的空間高度,名為“凈空”,要等于河上航行的船的可能最大高度。根據(jù)河流在洪水時期的水位,加上凈空,就定出橋面高出兩岸的高度。如果河水漲落差距特別大,如同天津的河流一樣,那么,這橋面的高度就很驚人了。橋面一高,就要在橋面和地面之間造一座有坡度的“引橋”。引橋不僅增加了橋梁的造價,而且對兩旁的房屋建筑非常不利。這在城市規(guī)劃上成了不易解決的問題。這便是水陸交通之間的一個矛盾。為了陸上交通,就要有正橋過河,而正橋就妨礙了水上交通;為了水上交通,就要有兩岸的引橋,而引橋又妨礙了陸上交通,因為上引橋的車輛有的是要繞道而行的,而引橋兩旁的房屋也是不易相互往來的。在都市里,除非長度有限,影響不大的以外,引橋總是一種障礙物,應當設法消除。開合橋就是消除引橋的一種橋梁結(jié)構(gòu)。天津開合橋多,就是這個原因。開合橋的種類很多,一種是“平旋橋”,把兩孔橋聯(lián)在一起,在兩孔之間的橋墩上,安裝機器,使這兩孔橋圍繞這橋墩在水面上旋轉(zhuǎn)九十度,與橋的原來位置垂直,讓出兩孔航道,上下無阻地好過船。一種是“升降橋”,在一孔橋的兩邊橋墩上,各立塔架,安裝機器,使這一孔橋能在塔架間升降,就像電梯一樣,橋孔升高時,下面就可以過船了。一種是“吊旋橋”,把一孔橋分為兩葉,每葉以橋墩支座為中心,用機器轉(zhuǎn)動,使其臨空一頭,逐漸吊起,高離水面,這樣兩葉同時展開,就可讓出中間航道,以便行船。一種是“推移橋”,把一孔橋用機器沿著水平面拖動,好像拉抽屜一樣,以便讓出河道行船。開合橋橋面不必高出地面,不用引橋,但開時不能走車,合時不能通船,水陸交通不可同時進行。特別是,橋在開合的過程中,既非全開,又非全合,于是在這一段時間里,水陸都不能通行,這在運輸繁忙的都市,如何能容許呢?因此,在橋梁史上,開合橋雖曾風行一時,但在近數(shù)十年來,就日益減少了。那么,開合橋怎樣才能更好地服務呢?應當說,有幾種改進的可能:一是將橋身減輕,改用新材料,使它容易開動;二是強化橋上的機器,提高效率,大大縮減開橋合橋的時間;三是利用電子儀器,使橋的開合自動化,以期達到每次開橋時間不超過3分鐘,如同十字道口的錯車時間一樣。這些都不是幻想,也許在不久的將來就會實現(xiàn)。(有刪改)(1)下列對文中“引橋”的理解,不正確的一項是CA.引橋是建造在河的兩岸有一定坡度的橋,其作用是引導車輛駛上正橋。B.在設計引橋時,需要綜合考慮空間高度、橋梁造價、城市規(guī)劃等因素。C.引橋方便了水上交通,但會妨礙陸上交通,因為上引橋的車輛必需繞道。D.在都市里,長度過長、影響太大的引橋是一種障礙物,應該設法消除。(2)下列對原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是BA.開合橋成為天津的“特產(chǎn)”,與天津河流水位漲落差距特別大密切相關(guān)。B.建橋時,正橋橋面高出兩岸的高度等于河流平時的水位加上橋的凈空。C.除平旋橋之外,升降橋、吊旋橋、推移橋這三種都屬于一孔橋。D.改進開合橋的關(guān)鍵是盡可能縮減橋的開合時間,提高通行效率。(3)請結(jié)合全文,概括開合橋的優(yōu)缺點?!窘馕觥浚?)C.“上引橋的車輛必須繞道”錯誤。原文第二段為“上引橋的車輛有的是要繞道而行的”。故選C。(2)B.“正橋橋面高出兩岸的高度等于河流平時的水位加上橋的凈空”錯誤。原文第二段為“根據(jù)河流在洪水時期的水位,加上凈空,就定出橋面高出兩岸的高度”。故B錯誤。ACD正確。故選B。(3)本文第2段主要闡釋天津開合橋多的原因,回答了第一段提出的問題,其實質(zhì)就是在闡釋開合橋的優(yōu)點。第2段又提出了引橋的相關(guān)弊端,而開合橋就是克服引橋的弊端而建的。因此與引橋弊端相反的就是開合橋的優(yōu)點。第3段介紹了不同種類的開合橋,不同種類的開合橋都是為了河道暢通服務的。第4段最后總結(jié)了開合橋近十年來日益減少,而前面日益減少的原因就是開合橋的弊端,可以結(jié)合第5段開合橋改進的可能進行概括。答案:(1)C(2)B(3)優(yōu)點:一開一合,水陸兩便;無需引橋,經(jīng)濟實用。缺點:開時不能走車,合時不能通船;開合過程中水陸交通都停頓。八、作文(70分)11.(70分)根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;除詩歌外,文體自選。物各有性,水至淡,鹽得味。水加水還是水,鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸,五味調(diào)和,共存相生,百味紛呈。物如此,事猶是,人亦然?!窘馕觥吭杼米涛犊催@題目,忽然想起澡堂,各色人等脫衣入池,悉成裸形,熱氣騰騰的池水里眾生平等,共存共生,揩完熱毛巾在躺椅上休息,街談巷議,百味紛呈。雖然起身后,或翩翩美衣或衣衫破舊,各有各的人生,此刻卻是同一屋檐下,酸甜苦辣咸,五味俱全。隨意說說這滋味。冬天里洗澡的大老板,手腕戴了金表,沉甸甸,褪下來,交跑堂手里,暫時存跑堂的手腕上,放抽屜或箱子,不穩(wěn)妥,跑堂戴上,人在手表在,幾十萬的表就飛不走。跑堂也曾對戴金表的成功人士,有一點酸溜溜的羨慕,此刻是甜滋滋的享受。短暫的戴表時光里,跑堂也神采奕奕,精神煥發(fā),雖然半個小時后物歸原主,此刻表是跑堂的表,跑堂是戴金表的跑堂。拎茶瓶替客人添茶,一路金表閃爍晃眼。時不時抬起手腕看看時間。最默契的應該是有人問幾點,他看表名正言順,凝視片刻,略帶遲疑,又斬釘截鐵,告訴你幾點幾分,容不得你半點遲疑。這酸和甜雖短暫,卻也一晌貪歡。跑堂是苦生活,揩毛巾添茶倒水,靠茶水錢糊口,許多老頭愛泡澡,驅(qū)散一身困乏,可每天付澡票已窮于應付,自帶茶水,偌大的堂口歪七八扭躺了一片錙銖必較的老澡客,自然讓跑堂頭疼。常起口角,辣味十足。有一老頭,不洗到打烊不起身,似乎也自知理虧,毛巾把子也不勞跑堂動手揩,躺在角落里孤云獨自閑,甚至還帶一大蘋果啃,持久戰(zhàn)深諳其妙。跑堂旁敲側(cè)擊或指桑罵槐,老頭不為所動,到了隨心所欲不逾矩的年齡,廓然無我,只當耳旁風。像這類洗光澡的老頭好幾個,人情世故不是不洞然觀火,但就舍不得這錢或者別有難處。老頭子們齊聚澡堂,蹉跎時光,各自疏慢。不吃茶的老頭和跑堂,他們這樣勢同水火,卻又每天風雨無阻同一屋檐下,彼此厭倦,各翻白眼,卻又天長日久的活下去。這苦和辣,也是人情冷暖的滋味。澡堂里,必然有一幫閑人說客,由他們講新聞,論歷史,替古人擔憂,才有意思。卻也不要見解正確,有理有據(jù)那是百家講壇專家的事,這里妙就妙在信口而談,眉飛色舞,捕風捉影,卻又言之鑿鑿,仿佛親眼所見。以不切題為宗旨的胡扯是其神韻,樣樣屬實反而失之于教條乏味。春風得意的說客里,有退休不甘寂寞的老教師,地攤上翻來的野史說的有鼻子有眼。聽的人多。有見聞廣博的老司機,走南闖北,一肚子故事寫出來就是一部閱微草堂筆記。有嗓音圓潤的歌唱家,衣服沒穿好忙不迭的獻藝,一曲小白楊聽的眾人搖身贊妙。阿城有個比方,人文就像鹽,是看得見、摸得著;又像鹽,融于人類生活,不知道的,以為沒有什么人文,人類也可以生活。我覺得這些澡堂說客,是一把鹽,因為這把鹽,澡堂不再平淡,有了咸味。一、閱讀材料,完成下列各題。(10分)12.(10分)閱讀材料,完成下列各題。題自書杜拾遺詩后徐渭余讀書臥龍山之巔,每于風雨晦暝時,輒呼杜甫。嗟乎,唐以詩賦取士,如李杜者不得舉進士;元以曲取士,而迄今嘖嘖于人口如王實甫者,終不得進士之舉。然青蓮以清平調(diào)三絕寵遇明皇實甫見知于花拖而榮耀當世彼拾遺者一見而輒阻僅博得早朝詩幾首而已余俱悲歌慷慨苦不勝述。為錄其詩三首,見吾兩人之遇,異世同軌。誰謂古今人不相及哉!(1)用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限5處)(2)王實甫的雜劇代表作為《西廂記》,其中男女主人公是張珙、崔鶯鶯。(3)根據(jù)材料,概括文中古今人“相及”的內(nèi)涵?!窘馕觥浚?)“實甫”作“見知于”的主語,在其前斷開;“彼拾遺者”指杜甫,作“一見而輒阻”的主語,在“彼”前斷開;“一見而輒阻”與“僅博得”都是“拾遺”的謂語,“僅”字與前有輕微轉(zhuǎn)折,應歸屬下句,在“僅”前斷開;“而已”作為句子結(jié)尾語氣詞,“余”作下句主語,應在“而已”與“余”中間斷開;“苦”作“不勝述”的主語,應在“苦”前斷開;整句譯為:然而李白憑借三首清平調(diào)的絕句被唐玄宗恩寵對待,王實甫被花拖理解而在當時榮顯,而那左拾遺杜甫卻一被任用就收到阻礙,只寫了幾首早朝詩而已,我與他一起慷慨悲歌,愁苦之情說不盡啊;最終劃分為:然青蓮以清平調(diào)三絕寵遇明皇/實甫見知于花拖而榮耀當世/彼拾遺者一見而輒阻/僅博得早朝詩幾首而已/余俱悲歌慷慨/苦不勝述(2)王實甫,元代著名戲曲作家,雜劇《西廂記》的作者,與關(guān)漢卿齊名,其作品全面地繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術(shù),又吸收了元代民間生動活潑的口頭語言,創(chuàng)造了文采璀璨的元曲詞匯,成為中國戲曲史上“文采派“的杰出代表。著有雜劇十四種,現(xiàn)存《西廂記》《麗春堂》《破窯記》三種;《西廂記》劇情:書生張珙在寺廟中遇見崔相國之女崔鶯鶯,兩人產(chǎn)生愛情,通過婢女紅娘的幫助,歷經(jīng)坎坷,終于沖破封建禮教束縛而結(jié)合的故事;(3)從“唐以詩賦取士,如李杜者不得舉進士;元以曲取士,而迄今嘖嘖于人口如王實甫者,終不得進士之舉”“彼拾遺者一見而輒阻,僅博得早朝詩幾首而已”“為其錄詩三首,見吾兩人之遇,異世同軌”,李白、杜甫、王實甫以及作者自己,是都有才華的人;杜甫在仕途上不得志,作者也與他“同軌”,可見都有仕途失意的命運;答案:(1)然青蓮以清平調(diào)三絕寵遇明皇/實甫見知于花拖而榮耀當世/彼拾遺者一見而輒阻/僅博得早朝詩幾首而已/余俱悲歌慷慨/苦不勝述;(2)西廂記張珙崔鶯鶯(3)自己的命運和杜甫類似,自己的才華與杜甫相當。譯文:我在臥龍山山頂讀書,每次到風雨交加,天色晦暗之時,就會呼叫杜甫的名字。唉!唐朝用詩賦來選取人才,像李白杜甫這樣的人卻不能中進士;元朝以曲詞選取人才,而至今在人們口中仍嘖嘖稱贊的如王實甫這樣的人,最終不能考中進士。然而李白憑借三首清平調(diào)的絕句被唐玄宗恩寵對待,王實甫被花拖理解而在當時榮顯,而那左拾遺杜甫卻一被任用就收到阻礙,只寫了幾首早朝詩而已。我與他一起慷慨悲歌,愁苦之情說不盡啊。為他記錄三首他的詩,用來見證我們兩個人的遭遇,雖然在不同的世道卻是同一條軌跡。誰說古今文人的遭遇互不相關(guān)呢?二、名著閱讀題(15分)13.(5分)下列對有關(guān)名著的說明,不正確的兩項是()A.《三國演義》中,張飛在長坂橋上睜圓環(huán)眼厲聲大喝,嚇退曹兵,然后迅速拆斷橋梁,以阻追兵,可見張飛十分勇猛,又很有智謀。 B.《家》中,許倩如倡導女子剪發(fā),帶頭剪掉自己的辮子,還以梅的遭遇來激發(fā)琴拒絕包辦婚姻,鼓勵琴做一個跟著時代走的新女性。 C.《狂人日記》中,狂人說將來的社會“容不得吃人的人”,最后喊出“救救孩子”,作者借此表達了對社會變革的強烈渴望。 D.《歐也妮?葛朗臺》中,夏爾在父親破產(chǎn)自殺后,不愿拖累心上人安奈特而寫了分手信給她,這一良善之舉讓偷看信件的歐也妮發(fā)誓要永遠愛他。 E.《老人與?!分校サ貋喐缃?jīng)過生死搏斗最終將大馬林魚殘骸拖回港口,有游客把它當成了鯊魚骨,這一誤會讓小說結(jié)尾更加意味深長?!窘馕觥緼.錯誤;“迅速拆斷橋梁,以阻追兵,可見張飛十分勇猛,又很有智謀”錯誤;“十分勇猛”是正確的,但“很有智謀”錯誤;他拆斷橋梁,反而讓曹軍看出他們軍隊的虛實,立即追擊上來;這說明他智謀不高;D.錯誤;“夏爾……為了不拖累心上人安奈特……這一善良之舉……”錯誤;從信件內(nèi)容來看,他并非為了不拖累安奈特,而是認為和安奈特繼續(xù)戀愛無法維持自己奢侈的生活,“這
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