2022年高中歷史統(tǒng)編版中外歷史綱要下冊(cè)期末復(fù)習(xí)通關(guān)檢測(cè)古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展

第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展1.古文明國(guó)古埃及古巴比倫中國(guó)古文字象形文字楔形文字甲骨文人類先祖創(chuàng)造這些文字主要是為了滿足()A.生產(chǎn)生活的需要 B.對(duì)外交流的需要 C.祭祀祖先的需要 D.記錄戰(zhàn)爭(zhēng)的需要2.“四大文明古國(guó)”指的是古巴比倫、古埃及、古印度、中國(guó)這四個(gè)國(guó)家。下圖反映了“四大文明古國(guó)”的地理位置,據(jù)此分析可知()A.地形、氣候和水源是文明產(chǎn)生的重要條件 B.只有大河流域才能孕育出人類的早期文明C.各文明基本獨(dú)立發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的多元特征D.文明最早誕生于西亞兩河流域和非洲尼羅河流域3.“人們學(xué)會(huì)了馴化動(dòng)植物,從而完成了農(nóng)業(yè)革命?！碌霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和新的社會(huì)制度相互作用,引起一個(gè)連鎖反應(yīng),最終導(dǎo)致文明的出現(xiàn)?！睂?duì)材料理解最全面的是()A.農(nóng)業(yè)革命的完成和發(fā)展導(dǎo)致了文明的出現(xiàn)B.生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的主要原因C.社會(huì)制度的變化引發(fā)了文明的出現(xiàn)D.文明是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系共同作用的結(jié)果4.據(jù)考古發(fā)現(xiàn),約公元前1700年左右以蘇美爾語(yǔ)書寫的泥板歷書(共109行)是目前所知?dú)v史上最早的一部農(nóng)人歷書。就其內(nèi)容(從灌溉、耕耘到收獲)而言,是一部小自耕農(nóng)的農(nóng)業(yè)手冊(cè)。漢謨拉比時(shí)代還開鑿了運(yùn)河并有管理嚴(yán)格的灌溉網(wǎng)。這表明()A.古代巴比倫比較重視農(nóng)業(yè)發(fā)展B.楔形文字的形成與農(nóng)業(yè)發(fā)展有關(guān)C.古代蘇美爾人是農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人D.古代巴比倫是農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家5.《漢謨拉比法典》對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細(xì)的規(guī)定。這些規(guī)定的直接作用是()A.確立君主專制 B.削弱中央集權(quán) C.調(diào)解社會(huì)糾紛 D.維護(hù)地主利益6.古埃及人對(duì)法老的崇拜幾近瘋狂,僅僅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力,官員們以親吻法老的腳為榮。下列關(guān)于古埃及法老統(tǒng)治的表述中,不正確的是()A.國(guó)王被稱為法老,掌握國(guó)家一切大權(quán)B.法老被認(rèn)為是“神之子”,具有無上的權(quán)威C.胡夫金字塔之后法老的權(quán)力逐漸增強(qiáng)D.金字塔是法老權(quán)力的象征7.古埃及人贊揚(yáng)法老說:“威令在你的口中,認(rèn)知在你的心中,而你的舌頭可以產(chǎn)生正義?！辈牧媳砻?)A.古埃及人崇拜神靈 B.法老崇尚理性 C.法老具有至上權(quán)威 D.法老以法治國(guó)8.下圖是古代雅典居民政治身份結(jié)構(gòu)圖。下列選項(xiàng)中與雅典這種居民結(jié)構(gòu)直接相關(guān)的是()A.雅典民主政治具有一定的局限性B.外邦人占一定比例有利于民主的發(fā)展C.奴隸眾多為民主政治奠定了基礎(chǔ)D.自由民從事工商業(yè)造成小國(guó)寡民狀態(tài)9.古典時(shí)代,歐亞大陸上各個(gè)帝國(guó)的活動(dòng)區(qū)域幾乎完全局限于其各自所在的大河流域,以至于在世界地圖上看起來就像汪洋大海中的幾座孤島。然而到公元1世紀(jì)時(shí),羅馬帝國(guó)、安息帝國(guó)、貴霜帝國(guó)和漢帝國(guó)連成了一條從蘇格蘭高地到中國(guó)海橫貫歐亞大陸的文明地帶。這條文明地帶()A.得益于帝國(guó)的官方支持 B.將鐵器由西方傳入東方C.加強(qiáng)了東西方文明交流 D.促進(jìn)了四大發(fā)明的西傳10.拉丁語(yǔ)最初是古羅馬人的語(yǔ)言。公元1世紀(jì),標(biāo)準(zhǔn)拉丁語(yǔ)形成,與希臘語(yǔ)等一起成為羅馬帝國(guó)學(xué)校的教學(xué)語(yǔ)言。羅馬帝國(guó)解體后,拉丁語(yǔ)的日?？谡Z(yǔ)功能逐漸喪失。17世紀(jì)末期以前,西歐的學(xué)術(shù)著作大都用拉丁文撰寫。意大利、西班牙、葡萄牙、法國(guó)等都是在拉丁語(yǔ)的基礎(chǔ)上,發(fā)展出了自己的民族語(yǔ)言。由此可知,拉丁語(yǔ)()A.發(fā)展成為表意文字 B.作為通用語(yǔ)言使用至今C.逐漸變?yōu)闀嬲Z(yǔ)言 D.是西歐國(guó)家的民族語(yǔ)言11.公元前3世紀(jì)末,西方曾發(fā)生早期的“人才流失”現(xiàn)象,整個(gè)地中海世界的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、醫(yī)生、植物學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、藝術(shù)家和詩(shī)人等,受到舒適且催人上進(jìn)的氣氛、極好的設(shè)備、免費(fèi)的膳宿和令人羨慕的薪酬的吸引而紛紛來到埃及。這種現(xiàn)象()A.使埃及成為世界文化中心 B.為亞歷山大東征做準(zhǔn)備C.導(dǎo)致了希臘文明的衰落 D.促進(jìn)了埃及文明的發(fā)展12.公元前4世紀(jì)末,馬其頓國(guó)王亞歷山大歷經(jīng)數(shù)年征戰(zhàn),最終滅亡波斯,入侵印度,征服了從希臘到印度的廣大地區(qū),希臘文化隨之東傳。從文明傳播的方式看,以上材料實(shí)質(zhì)上表明()A.亞歷山大東征傳播了希臘文化 B.亞歷山大建立了地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)C.文明的交流進(jìn)一步加強(qiáng) D.武力擴(kuò)張是古代文明擴(kuò)展的重要方式之一13.閱讀下列材料,回答問題。材料一在亞歷山大遠(yuǎn)征之前,對(duì)希臘人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來說,地中海東部是一個(gè)死胡同,由埃及人、腓尼基人和波斯人互相猜忌地把守著。在遠(yuǎn)征之后,希臘人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)找到了一條通往中亞、印度、阿拉伯和非洲東岸各市場(chǎng)的康莊大道?！猍法]杜丹《古代世界經(jīng)濟(jì)生活》材料二(1)綜合上述材料,評(píng)價(jià)亞歷山大帝國(guó)的歷史地位。材料三(大秦)“以金銀為錢,銀錢十當(dāng)金錢一。與安息(今伊朗呼羅期地區(qū))、天竺交市于海中,利有十倍。其人質(zhì)直,市無二價(jià)。谷食常賤,國(guó)用富饒。鄰國(guó)使到其界首者,乘驛詣王都,至則給以金錢。其王常欲通使于漢,而安息欲以增彩(絲織品)與之交市,故遮閥(阻礙)不得自達(dá)。至桓帝延燾九年(166年),大秦王安敦遣使自日南(漢朝郡名)徽外(塞外)獻(xiàn)象牙、犀角、珠瑤,始乃一通焉。其所表貢,并無珍異,疑傳者過焉。”——《后漢書·西域傳》材料四(2)閱讀并分析材料三,簡(jiǎn)述羅馬國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況。(3)根據(jù)材料三和材料四,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述漢朝與西亞(安息)、歐洲(大秦)發(fā)展通商關(guān)系的主要條件。14.閱讀材料,完成下列要求。材料一在古代羅馬,絲綢之價(jià)竟可比黃金。絲綢貿(mào)易已成為古代世界最大宗的貿(mào)易。即使在羅馬帝國(guó)極西端的英倫海島,絲綢的流行也不亞于中國(guó)的洛陽(yáng)。為了獲取絲貨等物,羅馬每年的花費(fèi)不下一億賽斯太斯(古羅馬貨幣單位)。當(dāng)中國(guó)絲綢源源西進(jìn)的時(shí)候,西方的物品與信息也傳入中國(guó)。佛教通過這條商路傳到中國(guó)。在大量吸收中國(guó)絲貨的同時(shí),羅馬人的優(yōu)質(zhì)紡織品也運(yùn)往中國(guó),其棉、毛織物暢銷中國(guó)。——摘編自何芳川、萬明《古代中西文化交流史話》材料二2013年9月7日,中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)做重要演講,提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”。2013年10月3日,中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在印度尼西亞國(guó)會(huì)發(fā)表重要演講時(shí)強(qiáng)調(diào)中國(guó)愿同東盟國(guó)家共建21世紀(jì)“海上絲綢之路”。2013年11月中共十八屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》提出,加快同周邊國(guó)家和區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通建設(shè),推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、海上絲綢之路建設(shè),形成全方位開放新格局。(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要說明承載東西方絲綢貿(mào)易商路的形成。并分析東西方絲綢貿(mào)易的影響。(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)倡導(dǎo)新“絲綢之路”的歷史依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義。

答案以及解析1.答案：A解析：不同地區(qū)的早期文字主要是為了滿足生產(chǎn)生活的需要而產(chǎn)生的，故A項(xiàng)正確。2.答案：A解析：本題考查文明產(chǎn)生的條件。從圖中可以明顯看出，四大文明古國(guó)都是誕生在大河流域，基本上處于平原地帶，而且大體都在同一緯度范圍內(nèi)，這說明地形、氣候和水源是文明產(chǎn)生的重要條件，故A正確。3.答案：D解析：本題考查人類文明的產(chǎn)生。依據(jù)材料“新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和新的社會(huì)制度相互作用……最終導(dǎo)致文明的出現(xiàn)”可以看出文明的產(chǎn)生有生產(chǎn)力的作用，同時(shí)也有生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的推進(jìn)，所以D正確。4.答案：A解析：本題考查古代巴比倫對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。從編撰農(nóng)書，到開鑿運(yùn)河、管理灌溉，都是為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，這說明古代巴比倫比較重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，故A正確；材料沒有涉及楔形文字形成方面的史實(shí)，故B錯(cuò)誤；原始農(nóng)業(yè)是古代各地先民共同創(chuàng)造的，不是蘇美爾人始創(chuàng)，故C錯(cuò)誤；材料沒有比較古代各地的農(nóng)業(yè)發(fā)展情況，無法得出D結(jié)論，故排除D。5.答案：C解析：本題考查《漢謨拉比法典》?！稘h謨拉比法典》對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度作出詳細(xì)的規(guī)定，其直接作用是調(diào)解社會(huì)糾紛，根本目的是鞏固統(tǒng)治，選C項(xiàng)。6.答案：C解析：金字塔是古埃及國(guó)王權(quán)力的象征。胡夫金字塔之后，古王國(guó)時(shí)代的金字塔越修越小，這潛在說明了古埃及國(guó)王的權(quán)力越來越小，王權(quán)逐漸衰落。C不正確。7.答案：C解析：本題考查古埃及文明。從材料中可以看到“威令”“認(rèn)知”“正義”都出自法老，這表明法老具有至上的權(quán)威，故C正確。8.答案：A解析：本題考查古代雅典的民主政治。雅典實(shí)行公民掌權(quán)的民主政治，依據(jù)所學(xué)可知，雅典享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外，從結(jié)構(gòu)圖中能夠看出，成年男性公民僅占雅典全部人口的一小部分，雅典民主政治是少數(shù)人的民主，具有一定的局限性，故A正確。9.答案：C解析：這條文明地帶連接了從東亞到西歐的幾大帝國(guó)，通過商貿(mào)、文化交流，各個(gè)帝國(guó)在一定程度上產(chǎn)生了相互影響，故C項(xiàng)正確。這條文明地帶是隨著各帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流而自然形成的，A項(xiàng)說法不準(zhǔn)確；冶鐵技術(shù)起源于西亞，后擴(kuò)散到埃及和希臘等地，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；四大發(fā)明中只有造紙術(shù)產(chǎn)生于漢代，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.答案：C解析：材料沒有體現(xiàn)拉丁語(yǔ)的文字特點(diǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“羅馬帝國(guó)解體后，拉丁語(yǔ)的日?？谡Z(yǔ)功能逐漸喪失”可得出其沒有作為通用語(yǔ)言使用至今，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“拉丁語(yǔ)的日常口語(yǔ)功能逐漸喪失。17世紀(jì)末期以前，西歐的學(xué)術(shù)著作大都用拉丁文撰寫”可知拉丁語(yǔ)作為一種書面語(yǔ)言存在的時(shí)間比較長(zhǎng)，故C項(xiàng)正確；根據(jù)材料“意大利、西班牙、葡萄牙、法國(guó)等都是在拉丁語(yǔ)的基礎(chǔ)上，發(fā)展出了自己的民族語(yǔ)言”可知拉丁語(yǔ)是西歐多個(gè)民族語(yǔ)言的基礎(chǔ)，但不是西歐國(guó)家的民族語(yǔ)言，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.答案：D解析：材料中的“人才流失”現(xiàn)象實(shí)際是地中海文明與埃及文明的交流，大量學(xué)者來到埃及，帶來了西方的文明，為埃及文明的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，D項(xiàng)正確。埃及成為世界文化中心不能得出，A項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)期亞歷山大已征服埃及，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；這不是希臘文明衰落的原因，C項(xiàng)錯(cuò)誤。12.答案：D解析：本題考查古代文明擴(kuò)展的方式。材料表面上看是亞歷山大東征傳播了希臘文化，所以A是表象不是實(shí)質(zhì)，排除；B沒有從文明傳播的方式的角度來分析，不符合題意；C是文明傳播的結(jié)果，不是方式，排除；從文明傳播的方式看，亞歷山大東征客觀上傳播了希臘文化，這實(shí)質(zhì)上是表明武力擴(kuò)張是古代文明擴(kuò)展的重要方式之一，故D正確。13.答案：(1)亞歷山大帝國(guó)是地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó),在人類歷史上留下了濃墨重彩的一頁(yè)。亞歷山大的向東擴(kuò)張以及亞歷山大帝國(guó)的建立使東西方文明交流不斷擴(kuò)大和深入,促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展,也促進(jìn)了東西方自然科學(xué)、宗教、藝術(shù)的交流,推廣了希臘文化。(2)經(jīng)濟(jì)繁榮,物產(chǎn)豐饒(“谷食常賤,國(guó)用富饒”);使用金銀貨幣,市場(chǎng)管理規(guī)范(“市無二價(jià)”),商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá);交通發(fā)達(dá)(“乘驛至王都”);對(duì)外貿(mào)易頻繁(“與安息、天竺交市”)。(3)漢朝絲織業(yè)等的發(fā)展;絲綢之路的暢通;漢朝、波斯、羅馬對(duì)道路開通的貢獻(xiàn)(重點(diǎn)是張騫通西域);漢朝在西域設(shè)西域都護(hù)(保障絲綢之路暢通);大國(guó)間交往的愿望等。解析：14.答案：(1)形成:形成于西漢時(shí)期,東起中國(guó),連接中亞、西亞國(guó)家,西至歐洲,因中國(guó)的絲綢是主要交易品,故這條貿(mào)易商路又被稱為“絲綢之路”(陸上)。影響:促進(jìn)了世界貿(mào)易的發(fā)展;促進(jìn)了不同地區(qū)、不同民族的相互了解;促進(jìn)了東西方的文化交流。(