高考專題復(fù)習(xí)：散文專題訓(xùn)練馬力散文

散文專題訓(xùn)練----馬力散文一、閱讀下面的文字，完成下面小題。天上之水馬力①巴顏喀拉山上的雪水，來到了屈曲的河床，山地、平原、丘陵和峽谷給了它恢遠(yuǎn)的氣韻，黃土高原賦予它單純的色彩，一路接納的徑流，增壯了它的聲勢。大河的中下游，水色轉(zhuǎn)黃。②一個(gè)到過中國北方的人，總會(huì)見到黃河的身影，總會(huì)聽到黃河的濤聲，總會(huì)嗅到黃河的氣息，自己的性情也雄毅起來?！包S河之水天上來”，一個(gè)古遠(yuǎn)的聲音在激浪里蕩響，盡是浩滂之氣。③此刻，我位于萊州灣和渤海灣相交的黃河口。④灘涂漬了鹽，抓一把黏濕的土，舌尖一舔，咸的！鹽生植物耐得鹽化環(huán)境：堿蓬、鹽蒿、白茅、馬絆草、羅布麻、野大豆聚成群落，連成的草甸子大得望不斷，朝海邊鋪去，恣意極了。⑤鹽土濕地上，最多的是蘆葦，濱?；耐莸脑济溃兴既ゴ蟀?。“蘆花飄雪迷洲渚”，深秋天氣，銀白一片，像鵝羽。黃河口的蘆葦沒有我們興凱湖那邊長得粗，倒還密實(shí)，透不過風(fēng)似的。目光卻是擋不住的。我不出聲地瞅著，心回到了興凱湖。擺動(dòng)的蘆葦，讓風(fēng)弄出一些聲音，嘩嘩嘩，如同浪的低吟。⑥禽鳥喜逐水草，樂享隨波飄溢的清香。天鵝、丹頂鵝、赤麻鴨、綠頭鴨、斑嘴鴨、翹鼻麻鴨、東方白鸚，晨光里，晚霞中，或鳧或飛，翅膀撩起歡欣的水花。黃河口的精靈是它們。⑦跟人類一樣，黃河也得靠“食物”維持生命。這食物就是泥沙?！熬徘S河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯?！蔽鞅避股系哪嗌潮凰滔拢诌h(yuǎn)遠(yuǎn)帶走，一氣吐到臨海的河口。尋故問典，始知黃河正流屢次改道，才得注入渤海。史書上說的“黃河六徙”，多經(jīng)囊為齊地的利津。我在“黃河入海口”碑前，聽一位當(dāng)?shù)貪h子講，從前黃河就在這兒流到海里，可是河口每年朝渤海東移兩公里，越移越遠(yuǎn)，海灘也逐年擴(kuò)延。這是一個(gè)傳奇。⑧土地在水下生長，發(fā)有成三角洲，“黃河造陸”的異景始為世人注意。這片沖積平原，我若從云里望下去，應(yīng)該是扇形的，地理書上講的“沖積扇”，該是它吧。海陸變遷的大勢，令人一嘆，再嘆，三嘆。⑨黃土地上的盈余物質(zhì)覆蓋過來，近海的鹽漬野灘變了貌，土質(zhì)沃腴了，田地肥饒了，莊稼不愁長。我過黃河壩岸，抬眼，灘地里的玉米、高粱長勢旺，滿眼青紗帳！這是我沒有料到的。玉米結(jié)了棒，鼓溜溜的，掰下來煮著吃，香得沒話說。⑩灘林也一派空翠，半掩村戶的點(diǎn)點(diǎn)屋院。河邊蓋房，先要夯實(shí)一塊黃土臺面，再于其上起屋，很似借了先人版筑的經(jīng)驗(yàn)。故而這一帶的老宅子，大略望去，多在隆起的坡上，這種“村臺”，獨(dú)有它的氣象。時(shí)下，整村擇址而遷也是有的，只為讓人居環(huán)境好起來。我走進(jìn)的是佟家村。村民有眼光，看得遠(yuǎn)也想得深，興工再建，臺屋的形制卻是留著的，房基加了石頭和水泥，比那舊日的土臺子牢穩(wěn)多了。棟棟排列又極齊整，村容因之一變。各村都有自家特色：佟家村奔著“古村古色”去；坊子村要的是“鳥語花香”；高家村圖個(gè)“藥香滿園”，南賈家村要讓苗圃“果香四溢”；董王村詩意不淺，叫“小橋流水人家”，單家村也滿是文學(xué)色彩，亮出“荷塘月色”的牌子，他們喜歡朱自清?！坝么汗庀鹊絹恚瑴\黃輕綠映樓臺”，劉禹錫《楊枝詞》句，不妨用在這里。?住進(jìn)新村的人，面龐又浮出祖上曾有的驕傲神色。日子舒坦了，臉上才有光，才對得起扎著生命之根的故土。?灘區(qū)的新美景象，呈示著最豐富的意義，那是奔流的大河對墾殖者的忠誠回報(bào)。?黃河岸邊，我最感興趣的是老樹下閑坐的七八個(gè)老漢。一張張亮堂的臉上布滿褶子，面色黑紅，日子短了，曬不成這樣兒。這把年紀(jì)了，多急的性子像是也慢下來，只久久朝河面凝眸，靜聽那發(fā)響的波流。這是永恒的諦視，神情則雕像般沉毅。水撞著岸，也撞著心。經(jīng)了這么長的歲月，他們成了故事中的人。故事離不了治黃。在河務(wù)局會(huì)議室瞧了一段視頻，這個(gè)情景劇，演的是抗凌洪、護(hù)堤壩的壯舉，自然找得出現(xiàn)實(shí)生活的根據(jù)。流冰壅水，從半空兇狠壓來，舍了命也要力保家園，是從肺腑發(fā)出的誓愿，驚濤一樣昂奮。這些上了年紀(jì)的人里，興許就有勇健的英雄！風(fēng)浪，橫豎闖過，眼下，他們安歇了，就這么不言聲地坐著，胸中濤瀾，大概是難消的，心仍跳得熱。千里洪波中，血肉相搏創(chuàng)造的民族精神，比生命更長久。?向海而奔的黃河水，把風(fēng)的力量一波傳給一波，雄健，勇壯，豪宕。河海之間，橫出一條分界線，一邊是流動(dòng)的黃土，一邊是寧靜的蔚藍(lán)。只有天上涌來的水，才有氣度與大海相遇。（有刪改）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．第⑤段在描寫黃河口的蘆葦時(shí)，將它與家鄉(xiāng)興凱湖的蘆葦進(jìn)行比較，這是為了表達(dá)作者對家鄉(xiāng)的思念之情。B．第⑩段對各村的介紹，折射出“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)成果，“奔著”“圖個(gè)”等詞語增添了淳樸自然的生活氣息。C．末段聯(lián)結(jié)黃河與大海，凸顯黃河的雄健等，照應(yīng)開頭，收束全文，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對“天上之水”的贊頌之情。D．作者在描寫眼前所見時(shí)，聯(lián)想到家鄉(xiāng)景象、史書記載、古代詩歌等，既豐富了文章內(nèi)容，又增添了文化厚重感。2．請分析開頭兩段在全文中所起的作用。3．“天上之水”給黃河口一帶帶來了哪些影響？請結(jié)合全文簡要概括。二、閱讀下面的文章，完成下面小題。安靜地讀一部書馬力①印于紙頁的是書，刻在洞窟摩崖上的也是書?？虝@位，叫賈儒珍，晚清人，因崇圣尊經(jīng)，倡辦義學(xué)，受享鄉(xiāng)賢之譽(yù)，最為后世記得。②半山上的這片窟穴，是賈氏的私立學(xué)堂。這里幽窟森冷，本是鄉(xiāng)人避戰(zhàn)亂的地方，意味很似陶靖節(jié)的那處桃花源。兵火消去，市廛的喧噪也有意避開，跑到少人跡而多曠寂的山林中，去尋那書香的深味，是辦學(xué)之士心冀的。舉目周遭，還有比這四層七間的石室更理想的所在嗎？山風(fēng)泠泠，林木棽棽，流水淙淙，一切如古畫，若再添了朗朗誦讀聲，鄉(xiāng)間自會(huì)因它更美。這是一個(gè)普通鄉(xiāng)紳向往的境界。③賈儒珍做過一篇記，把開山設(shè)塾的來由講清楚了。這篇記刻在洞壁上，楷體，很工整。“懸崖之半有石室數(shù)間，古人題曰回岸洞天，紀(jì)勝也。故凡登臨者，咸流連不欲去。余家距此不遠(yuǎn)，暇時(shí)輒游覽，洞腰有坪曠如。意欲再鑿石室數(shù)間，集子弟讀書其中。多年不獲遂此愿。壬子秋，召工從事，橫順共鑿十余丈，坐北向南。工既竣，顏名曰尋樂書巖。竊謂讀書固自有真樂，而尤得此地以藏焉，修焉，游焉，息焉，其樂不更可知乎？”④文中還有“山林丘壑之美，洵足供人棲遲”之句，足見他是一個(gè)風(fēng)神蕭散的人，邀延諸友，登山臨洞，游樂休憩給了他寬適的心境。這座書巖，遂得了“尋樂”的名字。但我于此，卻更尋得諸多樂處。⑤古洞辟成了學(xué)堂，開課的光景，我閉目猶能見其仿佛。塾師教了些什么，應(yīng)該和天下幼學(xué)無大異。剛念書的孩子，《三字經(jīng)》《百家姓》類課本，怕是繞不過去的?！白x了幼學(xué)行天下，讀了增廣會(huì)說話”，《幼學(xué)瓊林》《增廣賢文》兩本舊書，我早年就買到手里，曾在心里不停聲地讀過，對上面的話，自有一種理解，跟賈儒珍教出的數(shù)百學(xué)童比，所得差不多是一樣的，雖則中間隔著不短的年光。⑥窟中題壁碑刻，皆蜀中書法家留下的。字句悉有可觀。當(dāng)作別樣的書來讀，意蘊(yùn)頗深，影響著后人。如“不求常意足，能省即心清”“不求富貴利達(dá)，只愛山水煙霞”“胸中有萬卷書，筆下無半點(diǎn)塵”“樂道安貧義理無窮惟聽天命，名場利藪得失有數(shù)化如浮云”……代代年年，吸引著共同的目光。石上字跡，不乏儒家意味，更含道家機(jī)趣。接物處世的道理，讓蒙館之內(nèi)的孩子領(lǐng)受，如同把《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》和《弟子規(guī)》一聲聲誦在口上，得化育之效。以此立身，胸襟自會(huì)洞達(dá)。⑦石室不闊朗，甚至有點(diǎn)低矮。題刻都不高，不像看泰山上“五岳獨(dú)尊”那樣的摩崖，必得仰著腦袋。在這里，一切皆可平視，挨得又近，消去了距離感，覺得親切。有一聯(lián)對得妙，其句是：“一簾花雨詩中畫，半榻茶煙醉后禪。”十幾字便造出上好境界，文句好，字又美，就值得多看，竟至不忍遽去。不光我，活在我之前那個(gè)時(shí)代的人，大概一樣。⑧有些書刻，極富擘窠骨力?！盎匕抖刺臁彼淖直闶沁@樣，可稱洞中的巍然巨制。從款識看，是一個(gè)叫李西來的人所題，字的刻痕粗而深，每一筆都帶著力量。我的手貼上去，石壁的表面不那么寒涼、堅(jiān)硬，隱隱變得溫?zé)?，變得滑軟，一種細(xì)微的聲響刺觸著我的神經(jīng)，我聽見墨汁在汩汩奔淌，很遠(yuǎn)又很近。黑色的液體流動(dòng)著，堅(jiān)石宛似發(fā)出迸裂的暗響，痛苦的，又是歡愉的；痛苦是因?yàn)榇蚱屏藖兙玫某良?，歡愉是因?yàn)樵杏缩r活的生命。⑨洞壁開了幾扇窗，望出去，鄉(xiāng)間春景的好，用詩化的語言似也說不盡。眼前的細(xì)雨飄得正柔，溫情而體貼；近處數(shù)塊田圃，油菜花飛出一片艷黃；春燕翔舞的三月天，繁密的枝上有如雪的梨花可賞；眼光放遠(yuǎn)些，一抹青山的影子在垂云的天邊掛著，秀如彎眉。此時(shí)的我，記起剛在窟中讀到的那篇《鑿洞志》，撰文者賈聚五，是個(gè)文墨之士，他大概也曾像我這樣倚窗眺覽，生出自家的風(fēng)景觀：“從來山水之勝，惟在人能領(lǐng)略也。而志不在山水者，焉能享天然之樂趣？”眼前之景，也確似他接下來的一番勾繪：斯地由云嶂山下橫拖一岸。上有古庵，名曰“回龍”。后有峻壁，高聳入云。下有良田，汪洋泓注其間。煙鬟螺髻，兩岸交輝。綠竹野花，四時(shí)俱備。朝暮雨旸之間，云煙出沒之變，千狀萬態(tài)，不可名模，恍如天開圖畫，足以供人飽玩。⑩我再怎樣用力，怕也寫不到他的地步。這個(gè)賈聚五，是賈儒珍的父親。?泉石煙霞固可帶來游冶之歡，詩文的欣賞更有至樂。此理，中西皆然。從前我讀《論語》粗通其義，記下的很有幾句，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便是其一，用來表示對于書籍的態(tài)度，應(yīng)該是合適的。英國哲學(xué)家培根的話，我也未敢忘卻，他以為讀書之用有三：排在第一的便是“怡神曠心”，這與孔圣人的見識幾無分別。就眼前的書巖而論，還可引出金圣嘆的那番言語：“看人作擘窠大書，不亦快哉！”?“智者樂水，仁者樂山”，慧者所樂當(dāng)然在書。字的世界里，人人都是學(xué)生。賈儒珍將書中尋樂視為人生快意之事，沒有失掉分寸。漫天花雨中，臨山而遇石上之書，為求愉心暢神，我只顧對其凝眸。我讀得細(xì)，心里很靜。就一時(shí)的感覺說，頗近佛家所慕的適悅之境。?窟中多造像，體小而秀氣，敷了彩。哪路神仙？說不準(zhǔn)。有一尊，瘦長臉，很白凈，胸前垂一綹黑須，肩披紅布，端坐石龕中。守窟女人講，是賈儒珍。不知道怎么看出來的。興許她是對的，所配對聯(lián)可證：“神仙風(fēng)度瓊瑪質(zhì)，菩薩心腸松柏姿?！睓M批：“善氣迎人?！痹缦龋l(xiāng)民管賈儒珍叫“賈善人”。（選自馬力的同名散文，有刪改）4．下列對文章內(nèi)容的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（）A．賈儒珍崇圣尊經(jīng)，辟古洞為學(xué)堂，每日親自教授學(xué)生。B．洞中石刻眾多，文句優(yōu)美，書法遒勁有力，令人留連。C．第③段的引用，與文章主要內(nèi)容無大關(guān)聯(lián)，可以刪去。D．本文情文并茂，語言生澀典雅，抒發(fā)的感情真摯充沛。5．請賞析第⑨段中畫線語句。6．第④段說“我于此，卻更尋得諸多樂處”，綜觀全文，請簡要解說作者“尋得”哪些“樂處”。7．后人為“尋樂書巖”撰寫了兩副聯(lián)語，你認(rèn)為最適合的是哪一副，說明理由。甲：讀圣賢書行仁義事，盡人物性立天地心。乙：茗熟香凝無非書味，風(fēng)清月皎總助文思。三、閱讀下面的文字，完成各題。天蒙山飛歌馬力①天蒙山有許多很大的石頭，攢聚積疊，各擇其勢。石質(zhì)蒼硬峭厲，石身橫斜偃仰。有它們在，山勢便極奇峻。②林麓之間，有個(gè)小村子。村前一道溝，流著淺淺的水。逢著小雪節(jié)氣，出澗的水半枯。若在夏秋時(shí)令，它定該歡快地奔淌，一條銀白帶子拖在溝谷里。③臨水臥一塊平大的白石，白石長年受水沖蕩，棱角早給磨去。初冬時(shí)節(jié)，水勢小了，弱了，只有石根浸水。光影不定，凹凸明暗的變化在石面上透映出來。④石上留著三個(gè)字，算是村子的名字——白石屋。這是一個(gè)“石頭村”。院墻都用石塊圍成。這些石塊，大的大，小的小，方圓薄厚也不一樣，到了山里人手中，卻能壘出結(jié)實(shí)的短墻，蓋起周正的房子。房子的外墻沒有抹灰勾縫，任那堆疊的石塊顯出天然的紋縷，宛如布滿不規(guī)則的網(wǎng)格和幾何圖形。⑤白石屋的莊戶人家，蔬落的村屋，門庭高低相依，中間皆由石板鋪成的階徑連著。過去的日子里，你若有剛出鍋的飯菜，惦著送給鄰人嘗嘗，吱地一響推開半掩的柵門，就可從自家灶間跨入街坊的當(dāng)院，再扯開嗓子亮亮地喊一聲“來嘍”，這時(shí)候碗里的熱氣還在升騰。⑥時(shí)下，村子里不住人，騰出老房子迎來絡(luò)繹不絕的山外客。當(dāng)然要有一番營構(gòu)，留住原味的風(fēng)俗。進(jìn)了幾間屋，不改舊擺設(shè)，盡是沂蒙山鄉(xiāng)的家什：糧囤、酒甕、水缸、蓑衣、笸籮、簸箕、耙子、織機(jī)、櫥柜、鍋臺、床鋪……鋪蓋大紅大綠，跟墻上的年畫一樣喜慶。一個(gè)屋子里還有不少漂亮的剪紙。柵欄上掛數(shù)穗黃燦玉米，屋檐下吊幾串紅辣尖椒，南瓜、大蒜，墻根院角，隨處都是。窗前長著樹，胡桃、紫藤和花楸。樹下擺放幾盤石磨，上面的凹痕如刀刻似的。⑦“人人那個(gè)都說哎，沂蒙山好，沂蒙那個(gè)山上哎，好風(fēng)光……”⑧一陣歌聲，冷不防沖出來。歌聲很亮，尤其頭一句。這《沂蒙山小調(diào)》恰是這樣。音色那么亮，調(diào)門那么高，襯字襯腔那么悠長，一下子打到耳朵里，直到打到心里，很暖，襟懷也頓覺高曠。⑨這一刻，我的腦子空了，只剩下歌聲。在別的地方，也能聽見這首歌，可是只有在這兒聽它，才夠味兒?、飧鑳汉寐牁O了！一支短小的地方性山歌，能讓很多人愛聽，很多人為它動(dòng)情，大江南北來傳唱，不是一件容易的事，更不是一件平常的事。簡單的歌詞依著反復(fù)的曲調(diào)重疊下去，讓那蘊(yùn)含在其中的情感，自然得好似完全從心里深處流淌出的。?這首調(diào)子拉得很長的歌，先前的詠唱對象很單純，是沂蒙風(fēng)物。清亮的音調(diào)映出明秀的景色，聽著聽著，好像有一朵美麗的云從心底悠悠地浮升。后來又添了新的唱詞，有了新的涵義。?這首歌雖然是小調(diào)，呈現(xiàn)的氣象卻是大的。這是表現(xiàn)沂蒙山人民心聲的歌曲。從這歌聲里，我真切地聽出了魯南地區(qū)的歷史與現(xiàn)實(shí)。?如今，白石屋村口立有一塊黑色石碑，碑上刻著《沂蒙山小調(diào)》。詞作者阮若珊、曲作者李林的名字也已標(biāo)出。他們二人都是中國人民抗日軍政大學(xué)第一分校文工團(tuán)團(tuán)員。抗大的分校設(shè)了十幾所。一分校剛在陜北延長縣建校，便東遷到山西太行山。轉(zhuǎn)過年，快入冬了，校部三千多人又從太行山南麓的神郊村出發(fā)，全憑硬腳板，踏遍冀南、魯西的盤陀山道。隊(duì)伍走了四十多天，進(jìn)入沂蒙山的東高莊，完成第二次東遷。一分校在敵后辦學(xué)，為時(shí)七年，行跡印在沂南、蒙陰、臨沭、莒南和費(fèi)縣的危峰窈壑中。他們在費(fèi)縣的時(shí)日最長?！兑拭缮叫≌{(diào)》的誕生地，就是費(fèi)縣薛莊鎮(zhèn)白石屋村的這個(gè)尋常農(nóng)家院。?幾間屋子的布置，全照著當(dāng)年的光景。戰(zhàn)士們睡的是大通鋪，灰色的被枕、衣帽放得齊整。被子是疊出棱線的，方正得像一塊磚。內(nèi)務(wù)打理得這般好，足見部隊(duì)的紀(jì)律嚴(yán)明。木桌上擺著書篋、妝鏡、煤油燈和針線笸籮。屋子里，空氣安靜，我卻仿佛聽見活潑的笑聲，笑聲中，滿是戰(zhàn)斗歲月里青春昂揚(yáng)的意氣。?一個(gè)院子里，有位穿花衣衫的女子在唱歌，又是《沂蒙山小調(diào)》！她嗓子放得開，聲音響到云里去，直唱得我們屏住呼吸，滿腦的想象在歌聲中飛。?出了天蒙山，“小調(diào)”的聲音一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)去。歌聲從耳邊斷了，卻在心頭連著。8．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第—段寫天蒙山的石頭的體積、數(shù)量、質(zhì)性，形狀等方面特質(zhì)，襯托了天蒙山的奇峻，奠定了本文質(zhì)樸蒼勁的基調(diào)。B．文章第六段鋪敘沂蒙山鄉(xiāng)的家什、物產(chǎn)等表現(xiàn)了白石屋村富足喜慶、淳樸好客，盡顯鄉(xiāng)村旅游業(yè)的紅火。C．文章直到第七段才寫到“歌聲”，貌似入題太慢，實(shí)則恰恰可見作者層層鋪墊，娓娓道來之匠心。D．文章中說《沂蒙山小調(diào)》只有在沂蒙山聽才夠味，可見這支小調(diào)地方特色很濃，在其他地方不容易傳唱。9．文章以“天蒙山飛歌”為題，作者在天蒙山聽到哪些有聲與無聲的“飛歌”？請結(jié)合全文加以分析概括。10．請賞析文章最后兩段的文字四、閱讀下面的文字，完成下列小題。夢比花香遠(yuǎn)馬力（1）奉化是桃鄉(xiāng)，所產(chǎn)水蜜桃，天下有名。春剛到，桃花就鬧開了，弄得枝頭紅紅粉粉。山野如笑。（2）世人愛花，淺了說，樂賞風(fēng)景之美，深了講，聊寄心底之情。寄情，少不了詩與歌。在中國，詠花詩詞歷來不少，蔚成詩歌史上的一個(gè)品類。群芳馥郁，四時(shí)皆有綻妍，只說春花。梅花之俏、海棠之媚、杏花之嬌、梨花之潔、玉蘭之雅、月季之麗、素馨之清、牡丹之艷、楊花之柔，我數(shù)出的幾種，雖以各色姿容奪著古今目光，卻未將風(fēng)流占盡，只因更有桃花在。桃花應(yīng)期而開，獨(dú)得一段芳春。《紅樓夢》里的兒女，在秋爽齋偶結(jié)海棠詩社，又到藕香榭辦菊花詩會(huì)。轉(zhuǎn)年初春，海棠社改作桃花社，眾人雅集瀟湘館，擬了詩題來詠桃花，薛寶釵冒出一句“從來桃花詩最多”。我雖身在大觀園門墻之外，卻也明白此話的不虛。（3）花能入詩，便不會(huì)枯，不會(huì)凋，永是清鮮永是香，衰颯的朽態(tài)是不見的。（4）歌子也是老的好?！对谀翘一ㄊ㈤_的地方》，蔣大為唱了幾十年，我也聽了不知多少次。歌詞是鄔大為寫的，溯其祖籍，他應(yīng)是浙江奉化人。到部隊(duì)體驗(yàn)生活，是那個(gè)時(shí)代創(chuàng)作的必修課。烏蘇里江邊的珍寶島，鴨綠江畔的河口，鄔大為都是走過的。大概是機(jī)緣吧，采訪的一位小戰(zhàn)士，也從奉化來。握槍守衛(wèi)北疆的年輕士兵，想念東海之濱的親人，想念家鄉(xiāng)的桃樹林。過去聽蔣大為唱“桃花”，固然覺得好，多半因了曲調(diào)之美，此回親聞不少人提起那段舊事，懂了：此歌能感心動(dòng)耳，全在詞中的情感之真。（5）珍寶島、河口，我都是印過屐痕的，況且我從小就到了北大荒。這首歌曲尤能觸著我，覺得句句都是從心間流出的，其情、其境、其神、其意、其韻、其味，皆美。在這歌里，形象極明艷，為賓的是桃花，為主的當(dāng)然是人。套用“人面桃花”的典故，雖未必盡意，風(fēng)致還帶著幾分，令人悠然遠(yuǎn)想。（6）歌聲里，奉化人聽出了鄉(xiāng)愁。（7）浙東的天氣，暖得早。三月的桃花，已很好看。林家村的桃園，一派淺粉深紅，滿坡滿嶺，飾了妝。遮了剡溪水的眼波橫，壓了雪竇山的眉峰聚，淡妝濃抹，無不相宜。四近山水，都還只是桃園的清麗襯景，花枝的冶逸妖嬈，實(shí)難描。就沖這，緋赤欲流的蜜桃，當(dāng)然是陽春時(shí)節(jié)最惹眼的角色，捧場的主顧便是那不分長幼的賞花人。（8）萬樹桃花，顏色太濃了一些，我把頭一抬，眼睛里盡是無邊的花紅，燔山熠谷。寥廓的晴空下，仿佛正上演一場白日煙火。每座昂仰的峰巒都是巨大的火把，噴射奇麗的炬焰。瞧著瞧著，覺得那極目而紅的光芒是悠悠飄移的，一抹一抹朝天邊卷，舒展而暢意。此番花景，宜遠(yuǎn)觀。周敦頤賞愛蓮花，寫下“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的話，也是這個(gè)意思吧。（9）桃樹是小喬木，不高大，高大了，就不是桃樹了，也少了纖秀的姿態(tài)。望著褐色枝干從泥土里伸出來，果枝輕揚(yáng)，揚(yáng)向太陽，這時(shí)的我，感到甜稠的汁液在汩汩中往身上流，潤了心。總不能果子結(jié)得好，又怪其矮小吧！夭夭之桃，自己不會(huì)擇勢，而種樹人能讓它們高到山上去，灼灼其華就接了天，比彩云還明燦，開屏的孔雀也會(huì)艷羨。（10）桃花，株株開得盛。漫山翻涌嫣紅的波浪，這春天的光色喲，歡欣地奔淌，消融了嚴(yán)冬未闌的寒意。一花一葉，只消入目，心就暖了。（11）心思細(xì)的人，會(huì)踱近桃林，讓花影遮了臉。不這樣，意興似無所湊泊。我也抱此念，慢下腳，低回于叢簇的幾株。心靜才可瞅得真：薄薄的瓣兒蝶似的棲上虬枝，又因那淺淡的紅而微含一點(diǎn)羞。輕吐的繁蕊軟若柔絲，呼吸之間，暗覺花香裊裊。正貪享著，那邊山上傳來歌聲，調(diào)子響到云里去。這一刻，叢桃的清芬嫩蕊，飛入夢中的芳春。（12）山下坡上，壓滿了人。那么多游春的男女，在薄薄的花陰里，在幽幽的浮香中嚷著，笑著，跳著，跑著。這么鮮的春花，誰見了也要著迷，忘了回自己的家；這么熱烈的色彩，能燃起愛，對畫里江山的愛，心底便有了詩?；êＶ械挠^覽，得著感官之悅，更得著心靈之醉。無花的生活，該是怎樣的寡趣；無花的世界，該是怎樣的沉暗。故此，愛花的老少愈加流露出對于人世的戀念與不舍。植物王國的芳澤，充溢情感天地。（13）春日是多夢的季節(jié)，桃枝的繁英給遠(yuǎn)近山嶺遍披錦霞，映紅了東海的碧濤，更將未醒的酣夢染紅。（14）桃樹的生命里，韶秀總和春光一起臨世。桃花開著，春便不盡，盡了，還盼著來年呢。時(shí)序景觀中留著歲時(shí)演變的痕跡，俺們心里裝著十二花令，“桃花流水窅然去”，又有何憂？往復(fù)的節(jié)候中，“看看又是殘冬過，滿眼韶華一片春”，鮮潤的桃紅，在那兒候著呢。（15）花上的陽光也是紅的，催著桃子熟。過幾個(gè)月，桃子露出酡顏，就該離枝。我的齒頰喲，好像叫香美的桃汁給浸甜了。（16）待到再逢春，又是滿山紅。（選自《光明日報(bào)》2019年5月3日）11．從全文看，文章（2）至（6）段有什么作用？請簡要分析。12．請賞析第（11）段中畫線的句子。13．作者通過“樂賞風(fēng)景之美”來“聊寄心底之情”，請結(jié)合文本內(nèi)容概括分析，文章抒發(fā)了哪些感情。14．有人建議把標(biāo)題“夢比花香遠(yuǎn)”改為“家鄉(xiāng)的桃花”，你認(rèn)為是否合適，請談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由?！敬鸢浮緼“將它與家鄉(xiāng)興凱湖的蘆葦進(jìn)行比較，這是為了表達(dá)作者對家鄉(xiāng)的思念之情”錯(cuò)。由原文“黃河口的蘆葦沒有我們興凱湖那邊長得粗，倒還密實(shí)，透不過風(fēng)似的”可知，作者將黃河口的蘆葦與興凱湖的蘆葦作比較，是為突出黃河口的蘆葦長得密實(shí)的特點(diǎn)。①介紹黃河的起源、流經(jīng)的地貌、黃河的色彩，/渲染黃河的浩滂氣勢，/強(qiáng)調(diào)黃河對人性情的影響，/抒發(fā)了對黃河的贊美之情。（“/”前后答出三點(diǎn)即可，如有其他答案，如答“奠定基調(diào)”“首尾照應(yīng)”等，言之成理亦可酌情給分。）②與標(biāo)題相照應(yīng)，解釋標(biāo)題；/為下文描寫黃河口的樣貌與村民作鋪墊。3．①美好的生態(tài)環(huán)境；②“黃河造陸”的異景；③肥沃的土壤和茂盛的莊稼；④富有特色的村落建筑形式；⑤在治黃中創(chuàng)造出的勇健不屈的民族精神。4．BA.“每日親自教授學(xué)生”于文無據(jù)，第五段中作者提到“對上面的話，自有一種理解，跟賈儒珍教出的數(shù)百學(xué)童比，所得差不多是一樣的，雖則中間隔著不短的年光”，此處并沒有說賈儒珍“每日親自教授學(xué)生”。C.“第③段的引用，與文章主要內(nèi)容無大關(guān)聯(lián)，可以刪去”說法錯(cuò)誤，第三段引用賈如珍所寫的“記”，是為了說明開山設(shè)塾的來由。D.“語言生澀典雅”中“生澀”說法有誤。本文語言典雅順暢，并沒有生澀之感。5．示例：運(yùn)用了“比喻”的手法，（寫擬人、遠(yuǎn)近描寫等亦可）把梨花比作雪，青山比作彎眉，生動(dòng)形象，表達(dá)了作者對尋樂書巖秀美景色的喜愛。6．①尋樂書巖周圍景色秀美，有游冶之歡，具天然之樂。②尋樂書巖供人讀書，人們以書樂志，得精神之樂。③尋樂書巖石刻多，字美，意蘊(yùn)深厚，有品讀之樂。④尋樂書巖的建造就是一部大書，教化鄉(xiāng)里是人生樂事。7．示例：我覺得甲聯(lián)最適合尋樂書巖。因?yàn)槲闹姓f賈儒珍“崇圣尊經(jīng)”，將書中尋樂視為人生快事，沒有丟失文人的分寸，這正與甲聯(lián)的上聯(lián)中“讀圣賢書”相應(yīng)；賈儒珍請工人開辟石洞興辦私立學(xué)堂，惠及鄉(xiāng)鄰，可謂義舉，是為“行仁義事”