童年的秘密讀書(shū)筆記800字

本文格式為Word版，下載可任意編輯——童年的秘密讀書(shū)筆記800字童年的機(jī)要讀書(shū)筆記800字（精選）古語(yǔ)有云：書(shū)當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。想要在書(shū)籍中學(xué)習(xí)到新的學(xué)識(shí)，經(jīng)典作品書(shū)籍分外值得我們?nèi)ラ喿x。而閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，這時(shí)候，我們就需要為自己感受到的想法寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，讀書(shū)筆記，需要重點(diǎn)寫(xiě)哪些方面呢？急您所急，我為摯友們了收集和編輯了“童年的機(jī)要讀書(shū)筆記800字（精選）”，接待您閱讀和珍藏，并共享給身邊的摯友！

假期里利用閑暇之余閱讀了蒙臺(tái)梭利的《童年的機(jī)要》一書(shū)，該書(shū)陳述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要的時(shí)期，除生理進(jìn)展外，幼兒的心理進(jìn)展更需要得到重視。書(shū)中收集了大量生動(dòng)而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，了解兒童心理，從而扶助兒童的身心進(jìn)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現(xiàn)。

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在讀全書(shū)的過(guò)程中，有一種情感一向在深深地吸引著我：成人對(duì)兒童缺乏理解。“教導(dǎo)和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自我的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅由于感官的刺激而本能地應(yīng)用，而是受理性本身的操縱。假設(shè)一個(gè)人無(wú)法到達(dá)這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一?！背扇藷o(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的喜歡，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自我了解這些事物。所以他們感到乏味和疲憊，他們對(duì)工作不再喜歡，開(kāi)頭被動(dòng)行事，兒童的那種專(zhuān)注、探索、察覺(jué)和創(chuàng)造也自然隨之消散。

書(shū)中還提到：新教導(dǎo)的根本目的是察覺(jué)兒童和解放兒童。試想今日，我們?cè)诮庾x孩子的“一百種語(yǔ)言”，在創(chuàng)造的幼兒教導(dǎo)中進(jìn)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教導(dǎo)環(huán)境……所做的一切不正是源自于察覺(jué)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？

作為教師，我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著我的學(xué)生。然而，好多的時(shí)候，我們總是在怨恨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，其實(shí)這一切的難堪都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專(zhuān)制。對(duì)學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的聰慧那么是境界。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，提防翼翼地養(yǎng)護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美觀心愛(ài)的，卻又是特別脆弱的，一不細(xì)心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就宛如露珠，需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)，這種養(yǎng)護(hù)就是一種教導(dǎo)。

一花一世界，一葉一菩提！你想看到花開(kāi)的璀璨模樣，現(xiàn)在就要精心學(xué)習(xí)澆花的理論，不是提了噴水壺的人都能成為好園?。榱宋覀兊暮⒆?，加油吧！

讀了意大利著名教導(dǎo)家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的《童年的機(jī)要》，覺(jué)得這本書(shū)真的讓我了解了好多，更加是書(shū)中講到我們成人對(duì)兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過(guò)程中，成人會(huì)逐漸變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì)從自己的角度啟程對(duì)付與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會(huì)越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人理應(yīng)站在兒童的角度對(duì)付事情，多賞識(shí)兒童，也要對(duì)自己的行為多做自我反省。

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書(shū)里還提到：我們無(wú)論多么喜歡自己的孩子，從他一出世，我們就本能的開(kāi)頭對(duì)他提防，靠著一種本能的守財(cái)欲，我們加緊養(yǎng)護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出世起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲怀衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很童稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、好玩的，他們從中得到了得志感。譬如，孩子會(huì)要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)樸不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、察覺(jué)、興奮著、愉悅著，但成人們看不下去了，結(jié)果一切事務(wù)全部由父母代勞。

兒童成長(zhǎng)的步伐需要成人的等待，書(shū)中舉例：帶孩子出去漫步的時(shí)候，當(dāng)孩子停下來(lái)的時(shí)候，大人也理應(yīng)停下腳步等待孩子，可是，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大人往往會(huì)由于自己不愿等待，不斷的催著孩子往前走。有時(shí)候?qū)和某缇?，我們?nèi)诉€是動(dòng)物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來(lái)時(shí)，大象也會(huì)停下來(lái)等待?？吹竭@里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去漫步的一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們知道，崇敬兒童成長(zhǎng)步伐。

我覺(jué)得成人真的理應(yīng)供認(rèn)自己的錯(cuò)誤，對(duì)兒童的成長(zhǎng)我們真的不能再干預(yù)太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀”，對(duì)于兒童未嘗不是一種好的選擇。

看這本書(shū)，解開(kāi)了心中有些不解，更容許去站在兒童的角度去對(duì)付事情，感覺(jué)讓自己的理論學(xué)識(shí)也增加了不少，看來(lái)多看書(shū)真的還是有這個(gè)必要的。

《童年的機(jī)要》這本書(shū)在產(chǎn)假期間就聽(tīng)過(guò)一片面，覺(jué)得當(dāng)時(shí)都記在腦海中了，但現(xiàn)在又感覺(jué)忘得一塌糊涂了。最主要的是對(duì)于現(xiàn)在的我聽(tīng)這本書(shū)理應(yīng)是恰到好處。人們都說(shuō)，生了二胎后老大都會(huì)變得很懂事，但我想說(shuō)的是，那估計(jì)是逼得讓孩子懂事。我——就是這樣子的。在教導(dǎo)孩子這條道路上總覺(jué)得越來(lái)越難，而且方式方法更加重要，心理都明白這些事，但做起來(lái)就有些難了，可能由于二寶的出世讓我的生活變得越是忙亂，主要是二寶從生下到現(xiàn)在一向夜醒對(duì)比頻繁，所以長(zhǎng)期處于休息不好導(dǎo)致白天精神狀態(tài)糟糕，然后就導(dǎo)致在大寶身上的心緒波動(dòng)對(duì)比大，時(shí)不時(shí)的去吼叫孩子，什么不如自己的意愿就會(huì)沖著孩子發(fā)火，或是全體的事情都在操縱，務(wù)必按我說(shuō)的去做，但事情過(guò)后自己又更加懊喪，這樣的吼叫和操縱只會(huì)傷害到孩子，沒(méi)有任何的好處。所以我又再次回放《童年的機(jī)要》這本書(shū)，覺(jué)得我在教導(dǎo)自己孩子的道路上理應(yīng)學(xué)習(xí)好多。

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這本一百年前的書(shū)切實(shí)有沖擊到我的心靈，蒙臺(tái)梭利的教導(dǎo)理念切實(shí)影響了多數(shù)個(gè)家庭，整本書(shū)是圍繞三大方面來(lái)寫(xiě)的。

1.兒童的心理進(jìn)展。

2.兒童之家的教導(dǎo)。

3.兒童與社會(huì)。

首先在第一方面讓我覺(jué)得更加受益的是書(shū)中的原文：當(dāng)一個(gè)兒童在進(jìn)展的過(guò)程中受到成人的壓抑時(shí)，她的心理狀態(tài)就會(huì)受到影響。通常，這個(gè)“成人”首先是他的母親，然后是他的父親，結(jié)果是他的老師，好多父母聽(tīng)到是自己的問(wèn)題時(shí)，連忙就踮起腳來(lái)，怎么可能，我們都是盡心盡力地照管孩子的，我們不讓他做這做那是怕他受到傷害。父母的這種錯(cuò)誤都是“潛意識(shí)”的犯錯(cuò)誤，每一個(gè)人都犯了有意識(shí)的錯(cuò)誤卻感到懊喪，但無(wú)意識(shí)的錯(cuò)誤卻迷惑，甚至執(zhí)迷不悟。我們往往都會(huì)犯這種潛意識(shí)的錯(cuò)誤，而導(dǎo)致孩子的心打理受到很大的傷害。

其次在其次方面談到自卑，有些操縱型的成人由于其潛意識(shí)的對(duì)兒童的防衛(wèi)，不僅限制兒童的行為，還會(huì)引致兒童的頹唐和自卑。假設(shè)在教導(dǎo)孩子的路上什么都在操縱，非得按你的意愿去做，那么會(huì)導(dǎo)致孩子自卑心理的展現(xiàn)。本書(shū)結(jié)果說(shuō)到，教導(dǎo)子女是大工程，沒(méi)有捷徑、不能速成，只有細(xì)心堅(jiān)持。孩子的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，最初和最終的來(lái)源都在父母。引導(dǎo)兒童走在正確的路上，是每位成人不成推卸的責(zé)任。

教導(dǎo)的路上我會(huì)持續(xù)學(xué)習(xí)，和孩子共同成長(zhǎng)。

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童年的機(jī)要讀書(shū)筆記

童年的機(jī)要是一本流行全球的幼兒教導(dǎo)名著，對(duì)幼兒之謎舉行了特別有益的探索和解答。我共享書(shū)中幾個(gè)分外觸動(dòng)我的觀點(diǎn)：

1.當(dāng)一個(gè)兒童剛出世時(shí)，全體人關(guān)切的卻是他的母親，由于她經(jīng)受了很大的痛楚。兒童莫非沒(méi)有受過(guò)痛楚嗎，那位母親需要特意的照管，兒童莫非不需要嗎？

我記得我家壯壯出世的前24小時(shí)是在查看室里度過(guò)的，現(xiàn)在想來(lái)他將是多么痛楚，他剛剛通過(guò)自己的努力來(lái)到這個(gè)世界，我甚至連看他一眼都沒(méi)看，而家人只顧著給他拍照，跟親戚傳達(dá)這種喜悅，而完全沒(méi)有顧及到他的感受。下面這張就是他爸爸匆忙給拍的第一張圖片。

2.要讓母親保持十足的寧?kù)o，為了不擾亂她而把她的新生兒抱走，只有喂奶時(shí)才抱回來(lái)。給新生兒穿著美麗的衣服并用花邊和絲帶打扮起來(lái)，這個(gè)過(guò)程頗使他心神不寧。全體這些，就相當(dāng)于要母親在分娩之后馬上起床穿衣加入一個(gè)宴會(huì)一樣。

我們大多數(shù)家庭現(xiàn)在都請(qǐng)?jiān)律┗蛉ピ伦又行?，?duì)媽媽來(lái)說(shuō)真的是一個(gè)很好事情，但是我覺(jué)得我們還是要盡可能的跟寶寶同床，雖然當(dāng)時(shí)會(huì)累一些，當(dāng)你后來(lái)再回想時(shí)，我保證你會(huì)幸福的笑出聲來(lái)。我從壯壯出世只要我不出差只要在家斷定一起睡的，下面這張是坐月子的時(shí)候牽著手睡覺(jué)。

3.外部秩序：嬰兒不能生活在雜亂無(wú)序的環(huán)境中，雜亂無(wú)序干擾了他，并使他心煩意亂，他會(huì)通過(guò)絕望的叫喊來(lái)表達(dá)自己的痛楚，甚至?xí)扇∩〉男问奖磉_(dá)自己的焦慮。

讀到這的時(shí)候我就會(huì)想起一個(gè)畫(huà)面，每次我進(jìn)屋拖鞋，鞋假設(shè)不是整整齊齊的放在門(mén)口壯壯斷定就會(huì)重新來(lái)放，假設(shè)地上，桌子上甚至其他地方只要有他認(rèn)為的垃圾就會(huì)連忙全部丟到垃圾桶里?？撮T(mén)口的鞋壯壯擺的，還有他幫我拾掇其他東西的圖片。

4.捉迷藏：一個(gè)兒童當(dāng)著其他兒童的面藏到鋪著長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)布的桌子下面，然后其他兒童走出房間，等他們?cè)倩氐椒块g時(shí)連忙就去掀起桌布，當(dāng)他們看到藏在桌子下面的的同伴時(shí)就欣喜的大聲叫喊起來(lái)。這些兒童一遍又一遍的重復(fù)這種嬉戲，而且都是藏在同一個(gè)地方。

我想家長(zhǎng)們都有這樣的察覺(jué)吧，我記得小豬佩奇第一輯捉迷藏當(dāng)中喬治就是這樣的，這也是孩子的秩序感，我家壯壯也是，跟爸爸玩捉迷藏只有一個(gè)固定的地方可以藏，假設(shè)爸爸換了地方他會(huì)很生氣，大聲喊：爸爸，快藏”爸爸每次都好無(wú)奈，我明明藏好了，哈哈。

《童年的機(jī)要》讀書(shū)筆記600字

這是一本育兒或者說(shuō)心理分析的書(shū)。

關(guān)于這本書(shū)，無(wú)論說(shuō)它的多么成熟，說(shuō)里面講的道理多么有用。隨著我做了越來(lái)越屢屢的讀書(shū)會(huì)，我逐步感覺(jué)，說(shuō)這些，很無(wú)力。

所以我這次，抉擇偏個(gè)樓，說(shuō)點(diǎn)別的。

有個(gè)提法，孩子三歲前學(xué)到的東西，大約是我們往后人生里全體學(xué)識(shí)的總和。

這三年里，他(她)學(xué)會(huì)的東西，未來(lái)一生我們都不太可能學(xué)到那種程度。

譬如生動(dòng)的操作自己的四肢，在我們的成人世界里，絕少見(jiàn)到操作某樣工具如指臂使，這樣的人古代叫做大匠，現(xiàn)代大約是叫高級(jí)工程師吧。

譬如用喉嚨發(fā)出有意義的音節(jié)，同時(shí)理解它的含義，學(xué)會(huì)說(shuō)，并且理解一種語(yǔ)言文化的人，在我們的世界被稱(chēng)為大師。

再譬如熟悉到墻是墻，人是人，玩具是玩具，還有獨(dú)立熟悉這些事物的才能，現(xiàn)實(shí)里能這么做的人，叫做科學(xué)家。

這是很好玩的角度：我們從0艱苦的跨越到1，開(kāi)頭了從1到10000的人生旅程，很古怪的失去了這種跨越的才能。

就像年少時(shí)的懵懂，當(dāng)你懂了，懵懂就失去了，同時(shí)失去的，還有懵懂時(shí)的無(wú)來(lái)由的，莫名的感覺(jué)。我把這種感覺(jué)，叫做天性。

佛教里有種說(shuō)法，叫做“所知障”，大意是，你知道的越多，障礙就越大。

當(dāng)學(xué)識(shí)、技能、閱歷等扶助我們?cè)谶@個(gè)世界和諸多事物更順?biāo)斓南嗵幍臅r(shí)候，我們那種無(wú)知無(wú)畏、那種穿透迷霧的激情和快意、那種拂塵見(jiàn)珠光華燦的幸福