書(shū)法講座知識(shí)

書(shū)法講座（一）1、書(shū)法作品構(gòu)成的三要素一幅書(shū)法作品大都包括正文、題款和印章三個(gè)方面的內(nèi)容。正文是要寫(xiě)的主要內(nèi)容，是作品的主體。文章詩(shī)詞，格言警句等等健康向上，吉利祥和的文字都可作為書(shū)法作品的內(nèi)容。題款是正文之外的說(shuō)明性文字。包括象正文題目，出外，書(shū)寫(xiě)的時(shí)間、地點(diǎn)，書(shū)寫(xiě)者的姓名、字號(hào)、齋號(hào)，所贈(zèng)對(duì)象的稱呼、姓名等等。這些內(nèi)容并不是每幅作品都要全寫(xiě)上。題款內(nèi)容的多少要視作品的具體需要而定。題款的內(nèi)容有的寫(xiě)在正文前面，叫上款；有的寫(xiě)在正文后面，叫下款。象所贈(zèng)對(duì)象的姓名，稱呼這樣的內(nèi)容應(yīng)該寫(xiě)在正文的前面，以表尊敬。書(shū)法作品中所蓋的印章，從內(nèi)容來(lái)分，有名號(hào)章和閑章。從所蓋的位置來(lái)看，有迎首章和押腳章。蓋在作品上首的叫迎首章，蓋在正文和下款之后的叫押腳章。印章在書(shū)法作品中主要起點(diǎn)綴作用，所以一幅作品的印章也不能過(guò)多，一般是一至三方為宜。正文、題款、印章是一幅作品的三大有機(jī)構(gòu)成部分。在創(chuàng)作時(shí)，必須統(tǒng)籌安排，使三者構(gòu)成一個(gè)完美和諧的整體。甲骨文、金文、大篆、小篆、狂草一般需要注釋。如果送人的右邊一般寫(xiě)上受贈(zèng)人姓名。還有裝裱等其它因素。2、怎樣欣賞一幅書(shū)法作品

一幅好的作品會(huì)給人以賞心悅目、心曠神怡、如沐春風(fēng)的感覺(jué)。那么，怎樣欣賞一幅書(shū)法作品呢?一是欣賞者本人應(yīng)腹有詩(shī)書(shū)氣自華。既要有字內(nèi)功，還應(yīng)有字外功。內(nèi)外兼修，這樣才能欣賞到書(shū)法美的內(nèi)涵所在，方能視其形、通其神、悟其道、懂其理。二是欣賞漢字的筆畫(huà)。這是微觀地去欣賞漢字，筆畫(huà)是構(gòu)成漢字的最小單位，基本要素。在一個(gè)字中，同一筆畫(huà)重復(fù)出現(xiàn)多次，當(dāng)有長(zhǎng)短、高低、粗細(xì)、直曲、正斜、伸縮等變化，此種變化源于謙讓，謙讓也就產(chǎn)生了美。每一筆畫(huà)都有其"血脈"，情之所至、筆之所傳、神之所現(xiàn).。三是欣賞漢字的結(jié)體。漢字有形，有方圓、長(zhǎng)短、大小、斜正、密疏等字形，沒(méi)有方圓不成規(guī)矩，漢字皆有規(guī)。欣賞漢字，當(dāng)以字為鏡。每一漢字偏旁的完美組合都是中國(guó)人民勤勞智慧的結(jié)晶，中國(guó)字有象形、指示、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六書(shū)之分。但不論何種字，它都是辨證的組合，應(yīng)帶有敬仰之心去欣賞它。四是欣賞漢字的章法。即宏觀地去欣賞通篇書(shū)法作品。一幅佳作，通篇是一氣呵成、血脈相通、氣勢(shì)連貫、大珠小珠落玉盤(pán)，抑揚(yáng)頓挫、渾然天成。五是欣賞墨法，濃淡干濕枯五色俱全，一幅高雅的書(shū)法作品，就是一幅美麗的畫(huà)卷，給人以視覺(jué)上的美感。畢竟，書(shū)畫(huà)同源。六是欣賞印章。起首章及名章似人的兩只眼睛，在一幅作品中起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、如虎添翼的作用。七是欣賞古典美及現(xiàn)代美。古典美即追宗溯源，品賞作者是學(xué)習(xí)的何種碑帖；現(xiàn)代美即筆隨時(shí)代，體現(xiàn)的是個(gè)人的修養(yǎng)與學(xué)識(shí)。八是欣賞所寫(xiě)的內(nèi)容。內(nèi)容是書(shū)法的載體，無(wú)內(nèi)容也就無(wú)言書(shū)法。內(nèi)容通常都是勵(lì)志，祝福等方面的詞語(yǔ)詩(shī)句，會(huì)給人以啟迪，教人以?shī)^進(jìn)。九是欣賞其裝裱。人是衣服馬是鞍，一幅上乘之作若配有合適的裝裱，可謂錦上添花、美倫美奐。十是欣賞書(shū)寫(xiě)者所處的背景。王羲之與友人群賢畢至、少長(zhǎng)咸集，加之酒酣人醉，寫(xiě)出了世間精品《蘭亭序》，李白斗酒百篇，巴金在當(dāng)時(shí)的歷史背景下寫(xiě)出了《家》、《春》、《秋》三部曲，諸如此類，背景五花八門(mén)，了解背景，欣賞背景，會(huì)使人更能隨著書(shū)法作者的心一起游于藝。3、書(shū)法作品的格式有哪些作為中國(guó)文化的一種獨(dú)特的藝術(shù)，書(shū)法是世界藝術(shù)市場(chǎng)的奇花異草。從格式區(qū)分，書(shū)法也似國(guó)畫(huà)，有卷、軸、冊(cè)、頁(yè)等，但當(dāng)今市場(chǎng)上出現(xiàn)最多的書(shū)法作品是楹聯(lián)。4、價(jià)格昂貴的書(shū)法作品有那些2010年6月3日，經(jīng)過(guò)近70輪競(jìng)價(jià)，中國(guó)藝術(shù)品拍賣(mài)成交價(jià)的世界紀(jì)錄首次在國(guó)內(nèi)誕生——北宋黃庭堅(jiān)書(shū)法《砥柱銘》卷以3.9億元落槌。5、書(shū)法的書(shū)體有哪些書(shū)法四體：中國(guó)書(shū)法習(xí)慣上分為“正草隸篆”四體。正書(shū)不僅指楷書(shū)，還指魏碑。草書(shū)則指以張旭、懷素等為代表的狂草，也指大草；還指比狂草規(guī)范一些的草書(shū)，稱小草，以唐代孫過(guò)庭的《書(shū)譜》為之代表。另外，還有一種隸書(shū)的急寫(xiě)，稱為章草。介于草正之間的則是行書(shū)。隸書(shū)產(chǎn)生于秦末漢初，開(kāi)始主要用于抄寫(xiě)公文，以求簡(jiǎn)便，后來(lái)也用于書(shū)寫(xiě)碑刻與摩崖石刻。篆書(shū)則是甲骨、鐘鼎、石鼓及小篆的總稱。代表性的書(shū)法家作品：楷書(shū)：歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》、顏真卿《麻姑帖》、柳公權(quán)《神策軍碑》魏碑的代表作則是《鄭文正公碑》草書(shū)：除了上面提到的外，還有王羲之《十七帖》、宋代黃庭堅(jiān)以及米芾的作品、明代的文征明、祝允明、張瑞圖、王鐸、徐渭等行書(shū)：王羲之《蘭亭集序》、顏真卿《祭侄文稿》、蘇東坡、米芾等隸書(shū)：《禮器碑》、《曹全碑》、《張遷碑》后代則在明清兩代有不少很有造詣的書(shū)家，如金農(nóng)、伊秉綬、何紹基等。篆書(shū):則主要是以龜甲、青銅器上的文字為代表，石鼓文以及李斯小篆及唐代李陽(yáng)冰篆書(shū)，近代鄧石如、吳昌碩等。當(dāng)然也可以這樣分：甲骨文、大篆、小篆、籀文、金文、隸書(shū)、小楷、正楷、行書(shū)、行楷、行草、草書(shū)、狂草、草隸、草篆。6、練習(xí)書(shū)法的方法有哪些書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，要練好書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：（一）樹(shù)立正確的學(xué)書(shū)思想："字無(wú)百**功"，書(shū)法的練習(xí)需要的是刻苦勤練的精神，要臨池準(zhǔn)備，持之以恒。不可中途懈怠。（二）選擇適用的書(shū)寫(xiě)工具："文房四寶"是練習(xí)書(shū)法應(yīng)準(zhǔn)備好的工具。要選擇恰當(dāng)?shù)氖褂?，所謂"工欲善其事，必先利其器"。如果選擇不合適，將影響練習(xí)的效率和進(jìn)程。（三）從大楷起步，逐步進(jìn)筆：練習(xí)書(shū)法，應(yīng)選擇合適的方法，應(yīng)從簡(jiǎn)單的大楷練起，逐步進(jìn)筆，不可好高務(wù)遠(yuǎn)，欲速則不達(dá)。要大好書(shū)法練習(xí)的基礎(chǔ)。（四）碑帖的選擇碑帖的選擇是練好書(shū)法的關(guān)鍵，"師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人"有一個(gè)好的師傅，加上自己的勤學(xué)苦練，才可以逐步練好書(shū)法，成為書(shū)法大師。三：臨摹字帖的方法1：選擇合適的字帖臨摹字帖是學(xué)習(xí)書(shū)法的必由之路，也是行之有效的好辦法。臨摹的字帖有兩種，一種是毛筆字帖，一種是鋼筆字帖。學(xué)習(xí)鋼筆書(shū)法，應(yīng)臨摹鋼筆字帖，臨摹毛筆字帖的效果也很好。因?yàn)槊P字帖大都具有較高的藝術(shù)性，除了其點(diǎn)畫(huà)精到、粗細(xì)分明、來(lái)龍去脈交待清楚外，還具有結(jié)構(gòu)漂亮、章法完美的優(yōu)點(diǎn)，有利于初學(xué)者學(xué)習(xí)。另外，毛筆字帖品種豐富，風(fēng)格多樣，也便于選擇使用。只是毛筆字帖的線條比較粗壯，而鋼筆筆跡比較尖細(xì)，所以臨摹時(shí)應(yīng)去其血肉，取其筋骨。2：臨摹字帖的方法（1）挑選字帖：挑選一本自己比較喜愛(ài)的、點(diǎn)畫(huà)比較工整的、結(jié)體比較勻稱的字帖來(lái)臨摹。如果是毛筆字帖的話，則應(yīng)挑選字體小一點(diǎn)的字帖，這樣可省去縮小的工夫。（2）先摹后臨、臨摹結(jié)合在習(xí)字時(shí)，要先摹后臨、臨摹結(jié)合。所謂摹，就是把字帖放在比較透明的習(xí)字紙下，用鋼筆照著字帖上的字一點(diǎn)一畫(huà)地"描紅"。要求鋼筆的筆跡不要越出毛筆字外，都寫(xiě)在字帖上字的點(diǎn)畫(huà)中間。這樣，久而久之，就容易學(xué)到字帖上字的結(jié)構(gòu)。所謂臨，就是把字帖放在習(xí)字紙旁；照著帖上的字依樣畫(huà)葫蘆。要求點(diǎn)畫(huà)寫(xiě)得象，有輕重節(jié)奏和粗細(xì)的變化。這樣，久而久之，就容易學(xué)到字帖上字的筆意。由于臨書(shū)比摹書(shū)難，因此要先摹后臨，由于臨和摹是兩種相輔相成的學(xué)字手段，因此要臨摹結(jié)合，循序漸進(jìn)。（3）仔細(xì)讀貼再者，臨摹前要仔細(xì)讀帖。對(duì)帖上的字，其點(diǎn)畫(huà)怎樣書(shū)寫(xiě)，結(jié)構(gòu)怎樣安排，章法怎樣布置，都要仔細(xì)琢磨并從中找出規(guī)律，這樣就容易寫(xiě)得有興趣，也容易寫(xiě)得象，寫(xiě)得好。臨摹時(shí)，不能貪多貪快，每天堅(jiān)持一、二小時(shí)，反復(fù)地臨摹幾個(gè)字，這樣才會(huì)有真正的收獲。對(duì)難寫(xiě)的字，更要知難而上，多臨摹，多比較。（4）背、核、用除了臨摹外，還要會(huì)背、核、用。背，就是不看帖，背著帖寫(xiě)，做到不看帖也能把帖上的字寫(xiě)出來(lái)，力求形神畢肖；核，就是將背寫(xiě)的字與帖上的字進(jìn)行核對(duì)?？从蟹癫铄e(cuò)，要善于發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而改正缺點(diǎn)；用，就是實(shí)踐，把學(xué)了的東西，用到實(shí)際生活中去，在實(shí)踐中來(lái)鞏固和提高所學(xué)的東西。（5）博采眾家之長(zhǎng)在已臨摹好了一種字帖后，還應(yīng)博采眾長(zhǎng)地再臨一些其它字帖。7、學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法的方法有哪些剛開(kāi)始必須用鋼筆（就練字而言你可以花時(shí)間仔細(xì)體會(huì)下鋼筆和圓珠筆的不同），以后等你能寫(xiě)出行楷水平后可以換黑色中性筆了。1、先練正楷，正楷是所有字體的基礎(chǔ)。2、多看，選一本你認(rèn)為很棒的字帖經(jīng)?？匆豢?，仔細(xì)研究每個(gè)字的結(jié)構(gòu)位置、框架、部首大小、筆畫(huà)輕重及粗細(xì)等等。這樣你的欣賞水平便會(huì)在不知不覺(jué)中提高。3、多練，這是最實(shí)質(zhì)的方法了。當(dāng)初我上初二時(shí)因老師要求便開(kāi)始練字，并且那時(shí)便對(duì)練字產(chǎn)生了濃厚的興趣，上課時(shí)不時(shí)的瞅著書(shū)本上的幾個(gè)字便在旁邊練習(xí)。最后導(dǎo)致本人整本整本的教科書(shū)填滿了亂七八糟的大字小字，直接導(dǎo)致的后果便是無(wú)處記錄筆記，但長(zhǎng)久而言書(shū)法水平在逐步提高。4、練字的感覺(jué)很重要，需要你自己慢慢曲體會(huì)。5、關(guān)于筆畫(huà)，你必須得花時(shí)間研究。諸如豎包款哪些類，橫包括哪些類，不同的字嚴(yán)格上來(lái)講哪一筆應(yīng)該怎么寫(xiě)等等。還有下筆的輕重等，這都需要在漫長(zhǎng)的練習(xí)過(guò)程中逐漸領(lǐng)悟的。6、高原反應(yīng)。隨著你書(shū)寫(xiě)水平的提高，你的鑒賞水平也在潛移默化中漸漸增強(qiáng)，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，過(guò)去你曾認(rèn)為你寫(xiě)的很好的那些字也不過(guò)如此，而今時(shí)你所寫(xiě)的將來(lái)也并不會(huì)一定被你看好。練習(xí)時(shí)間一久，或許某天你會(huì)突然感覺(jué)，你的字越練越難看，橫看豎看多不盡如意，好吧，我告訴你，此時(shí)絕不能放棄，繼續(xù)練下去，過(guò)了這一階段你就成功了。（這是本人的經(jīng)驗(yàn)，至少我曾經(jīng)是這樣子的）7、如上所言，勤奮一兩年后當(dāng)你望著這本字帖時(shí)感覺(jué)可能大不如從前了，至少不會(huì)像以前那樣崇拜它，你可能感覺(jué)字帖上的字好是好，但沒(méi)有你想象中的那樣好了，因?yàn)槿缃竦哪阋呀?jīng)有一定水平了。這時(shí)，你就可以扔掉那本字帖了，加上你的基本功，你可以寫(xiě)有你自己風(fēng)格的卻仍舊非常漂亮的字了，而你的練字過(guò)程可以說(shuō)是完成了。你可以有所選擇的學(xué)習(xí)下行楷，說(shuō)實(shí)話，漂亮的行楷字體看起來(lái)非常瀟灑、大氣，遠(yuǎn)比板正的楷書(shū)要有感覺(jué)。記住,練字是需要悟性。8、古今有哪些學(xué)習(xí)書(shū)法的故事書(shū)法家的小故事，有意思“草圣”張旭唐朝文宗皇帝曾向全國(guó)發(fā)出了一道罕見(jiàn)的詔書(shū)：李白的詩(shī)歌、張旭的草書(shū)、斐旻的劍舞可成為天下的“三絕”。公孫大娘的劍器舞入木三分湊巧，有人給找來(lái)了一塊曾經(jīng)用來(lái)祭神的木板，木板上寫(xiě)滿了祭祝的文字。開(kāi)始，人們并不在意，商店老板叫人把木板上的毛筆字洗去，好寫(xiě)新的內(nèi)容，哪知擦洗了半夭，木板上的毛筆字不僅沒(méi)有擦掉，反而更清晰了。洗不掉，就刨，木板刨了一層，筆跡依稀可見(jiàn)；木板刨了兩層，筆跡還能看見(jiàn)。人們驚訝了：這是誰(shuí)寫(xiě)的字，這樣深刻有力，一位懂得書(shū)法的老先生來(lái)了一看，立即驚嘆得叫起來(lái)?？粗粋€(gè)勁地拍案叫絕的樣子，在場(chǎng)的人都很奇怪，紛紛圍攏來(lái)看。老先生說(shuō)：“這是大書(shū)法家王羲之的筆跡啊！這字如此深刻有力，真是入木三分??！”“戒珠”王羲之的書(shū)法怎么這樣深刻有力呢？這與他平常堅(jiān)持不懈的鍛煉有關(guān)。有一個(gè)“戒珠”的故事可以從側(cè)面說(shuō)明這一點(diǎn)。取而代之

宋代有四大書(shū)法家最為有名，即蘇、黃、米、蔡四家。蘇是蘇軾，即蘇東坡；黃是黃庭堅(jiān)；米是米芾；這都無(wú)可非議?？伞安獭蹦?？有人說(shuō)是蔡京，也有人說(shuō)是蔡襄，到底是誰(shuí)呢？其說(shuō)不一。紅葉作書(shū)，鄭虔三絕鄭虔是唐玄宗時(shí)代的著名學(xué)者，書(shū)法家，學(xué)問(wèn)很淵博。他青年時(shí)代就愛(ài)好寫(xiě)字繪畫(huà)，但令人心酸的是家境貧寒，窮得連紙張也買(mǎi)不起，用什么來(lái)練字呢？正好附近慈恩寺廟里存放有幾間屋。的柿葉，他便搬到寺廟里住下，每天取紅色的柿葉當(dāng)紙，刻苦學(xué)書(shū)。時(shí)間一長(zhǎng)，把幾間屋的柿葉都寫(xiě)完了。功夫不負(fù)有心人，鄭虔終于艱難而玉成，他的書(shū)法、繪畫(huà)和詩(shī)歌都取得很大成就，唐玄宗見(jiàn)了贊嘆不已，稱之為“鄭虔三絕”。9、中國(guó)古