跨文化下法語(yǔ)交際與茶文化融合的優(yōu)勢(shì)和措施,法語(yǔ)論文

跨文化下法語(yǔ)交際與茶文化融合的優(yōu)勢(shì)和措施,法語(yǔ)論文摘要：中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化在歷史發(fā)展中不斷的向世界傳播，對(duì)不同國(guó)家人們的生活產(chǎn)生了一定的影響。在茶文化傳入法國(guó)之初，和大多數(shù)文化傳播一樣，缺乏內(nèi)涵的展示的同時(shí)人們也對(duì)外來(lái)文化產(chǎn)生的抵抗。隨著不斷的研究，人們發(fā)現(xiàn)茶文化的內(nèi)涵以及重要意義。在茶文化的傳播經(jīng)過(guò)中，在法語(yǔ)交際中進(jìn)行茶文化的傳播，幫助人們了解法國(guó)對(duì)茶文化認(rèn)知的同時(shí)也加強(qiáng)了我們國(guó)家對(duì)法語(yǔ)交際的重視。本文針對(duì)茶文化內(nèi)涵以及法國(guó)對(duì)茶文化的認(rèn)知進(jìn)行分析，討論茶文化與法語(yǔ)白話交際的融合。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：跨文化;茶文化;法語(yǔ)交際;白話交際能力，顧名思義是具有批判性思維的一種能力，主要內(nèi)涵包括，思辨方式和思辨技能。從實(shí)踐的角度講，需要人們具備較強(qiáng)的考慮能力、質(zhì)疑能力，同時(shí)具備思辨技能。深切進(jìn)入了解，白話交際能力能夠改變?nèi)藢?duì)一件事物的態(tài)度。思辨本身具備一定的批判性，對(duì)一件事物保持不同的態(tài)度，對(duì)不正確的情況進(jìn)行批判。白話交際能力能夠提高人們進(jìn)行邏輯考慮，讓人們能夠在法語(yǔ)的實(shí)踐中得到更好發(fā)展，對(duì)于不同國(guó)家之間的文化融合也具有重要作用。人們?cè)谶M(jìn)行法語(yǔ)白話交際中，需要構(gòu)成獨(dú)立考慮的能力，面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，需要愈加全面的了解文化內(nèi)涵。面對(duì)外來(lái)知識(shí)，本身需要不斷的調(diào)節(jié)本國(guó)文化與外來(lái)文化之間的沖突，更好的對(duì)問(wèn)題進(jìn)行處理，有效的提高本身的知識(shí)儲(chǔ)備，促進(jìn)本身更好的發(fā)展。根據(jù)不同的國(guó)家背景，以及文化背景，需要在學(xué)習(xí)知識(shí)前，了解國(guó)家的文化，在這里基礎(chǔ)上讓進(jìn)行法語(yǔ)的白話交際，提高了人們對(duì)于外來(lái)文化的認(rèn)知。在跨文化背景下，想要法語(yǔ)文化與中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化進(jìn)行融合，利用法語(yǔ)進(jìn)行茶文化內(nèi)涵的表示，提高人們白話交際能力的同時(shí)，也有效的幫助了中國(guó)茶文化的有效傳播。1、法語(yǔ)交際中的茶文化茶文化作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，在我們國(guó)家傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要的地位。中國(guó)的茶葉種類(lèi)有綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黑茶、黃茶等，通過(guò)茶葉的不同特色存在不同的泡茶藝術(shù)，以展示出不同茶葉的獨(dú)特。在我們國(guó)家茶文化中，人們注重以茶修德，通過(guò)了解茶藝來(lái)提高自我修養(yǎng)。在我們國(guó)家茶文化的歷史發(fā)展中，人們對(duì)茶藝的精神有著較高的評(píng)價(jià)，茶文化融合了儒家、道家、fo家的思想，提高了文化的思想內(nèi)涵。另外，我們國(guó)家茶道精神的推崇，也凸顯出我們國(guó)家茶風(fēng)茶俗的文化內(nèi)涵。中國(guó)茶風(fēng)茶俗中的吃講茶和付錢(qián)茶等，都用于訴講中國(guó)茶道精神中的和的精神，代表了一種以茶調(diào)解事端、握手言和的意旨。同時(shí)，中國(guó)茶道精神還講究禮，在中國(guó)茶文化中的煮茶、敬茶、添茶等活動(dòng)之中，能夠看到中國(guó)茶文化中的茶禮風(fēng)俗。中國(guó)很多地方將茶葉稱(chēng)之為點(diǎn)心，會(huì)有吃茶一講，人們也將其稱(chēng)為茶食，這種茶食或甜或咸，表示清楚了茶葉不僅僅能夠飲，同時(shí)還能夠作成更多的茶點(diǎn)心，例如，茗粥、茶月餅、茶面包、五香茶葉蛋、茶果脯、茶干、腌菜、等，這些茶食品種多樣，口感豐富，為人們所喜歡。法國(guó)人注重生活的精致，在下午茶中，配備了精致華美的蛋糕、松餅、甜面包等，提高了生活品質(zhì)。茶文化的傳播，影響了法國(guó)人民，法國(guó)人民將茶葉做成各式各樣的點(diǎn)心，例如茶葉餅干、茶糖、茶凍等各類(lèi)食品，頗受法國(guó)人民的喜歡。由此，針對(duì)法國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣與中國(guó)風(fēng)俗的一樣之處，加快了法國(guó)人民對(duì)于茶文化的了解。法國(guó)的飲茶消費(fèi)卻完全不同，他們講究茶葉飲用的成效性，著眼于茶葉飲用之中的藥用價(jià)值和商業(yè)潛在價(jià)值，他們將綠茶提取物應(yīng)用于法國(guó)化裝領(lǐng)域，提煉出茶葉的美容成效，甚至直接用茶葉洗澡，以為這是具有護(hù)膚、減肥的成效。另外，法國(guó)人還研制出符合法國(guó)人口味的調(diào)味茶，促進(jìn)了茶葉在法國(guó)的消費(fèi)，使之成為法國(guó)年青人的時(shí)髦風(fēng)潮。2、法語(yǔ)交際中進(jìn)行茶文化的融合優(yōu)勢(shì)我們國(guó)家茶文化的歷史悠遠(yuǎn)，在歷史的發(fā)展經(jīng)過(guò)中，茶文化融合了不同思想與哲理觀念。在茶葉進(jìn)入歐洲市場(chǎng)的初期，人們對(duì)于飲茶的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)產(chǎn)生了不同的見(jiàn)解。隨著人們對(duì)茶葉的不斷研究，了解到茶葉的優(yōu)勢(shì)以及特殊成效，證明了飲茶對(duì)于人們的身體健康有種重要的作用。在法語(yǔ)交際中進(jìn)行茶文化的融合，能夠有效的提高人們對(duì)于飲茶的認(rèn)知，同時(shí)加強(qiáng)了法國(guó)語(yǔ)言文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的速度，促進(jìn)了不同國(guó)家文化的溝通。在法語(yǔ)交際中進(jìn)行茶文化的融合還有下面優(yōu)勢(shì)：2.1、知足社會(huì)發(fā)展的需求在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，我們國(guó)家逐步重視對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)現(xiàn)覺(jué)察。法語(yǔ)交際作為文化溝通的重要方式，在促進(jìn)文化溝通的同時(shí)還能夠保證茶文化的傳播。法語(yǔ)交際與茶文化的融合能夠有效解決城市當(dāng)代化發(fā)展中文化缺失問(wèn)題。由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、資源的不斷利用，空氣污染、水污染，不可再生資源的消耗嚴(yán)重影響這人們的正常生活。面對(duì)社會(huì)不斷需求生態(tài)化城市建設(shè)以及人們精神的知足，法語(yǔ)交際與茶文化的融合在與自然融合的同時(shí)，能夠進(jìn)行茶文化傳播，進(jìn)而提高人們對(duì)茶藝的了解，也促進(jìn)人們對(duì)于西方國(guó)家文化的了解，知足社會(huì)對(duì)文化的需求。2.2、彌補(bǔ)茶文化傳播的缺乏在我們國(guó)家外文白話交際中，由于對(duì)法語(yǔ)的重視較多，對(duì)于法語(yǔ)的白話交際較為輕視。在白話交際中融入茶文化，能夠改變單一的文化傳播方式，通過(guò)以茶文化傳播的方式提高人們對(duì)白話交際的重視。另外，當(dāng)代社會(huì)養(yǎng)生文化的大力宣揚(yáng)，讓人們的觀念發(fā)生了變化，喝茶的人越來(lái)越多，茶文化的傳播符合人們的當(dāng)代需求，飲茶藝術(shù)的宣傳也促進(jìn)了人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。在法語(yǔ)交際與茶文化的融合中，通過(guò)文化之間的碰撞，展現(xiàn)茶文化藝術(shù)，也展示出法語(yǔ)言文化的重點(diǎn)。2.3、對(duì)茶文化的保衛(wèi)起到宣傳作用茶文化用于法語(yǔ)交際中，能夠讓更多的人了解到茶文化的作用，培養(yǎng)群眾保衛(wèi)茶文化的意識(shí)。少部分人能夠根據(jù)本身經(jīng)歷體驗(yàn)進(jìn)行茶的培育，提高茶資源多樣性。保衛(wèi)茶資源的多樣性能夠提高生態(tài)環(huán)境的可再生能力，茶資源本質(zhì)上是一種可再生資源，為可持續(xù)發(fā)展提供了基本條件。想要讓茶資源發(fā)揮它的重要經(jīng)濟(jì)價(jià)值，應(yīng)采取栽培茶小種群的方式方法，加強(qiáng)對(duì)茶資源的保衛(wèi)。2.4、拓寬了茶文化的發(fā)展途徑法語(yǔ)交際與茶文化的融合有效的拓寬了農(nóng)村非物質(zhì)文化遺傳的傳播。白話交際經(jīng)過(guò)中，人們通過(guò)觀察，實(shí)地感悟，改變了對(duì)茶文化的傳統(tǒng)認(rèn)知。茶文化藝術(shù)源于傳統(tǒng)文化，是民俗文化的重要組成部分，也是促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化復(fù)興的重要內(nèi)容。茶文化是歷史文化的一種表示出，具有一定的文化內(nèi)涵，對(duì)文化進(jìn)行傳承也是延續(xù)此民族繁榮發(fā)展。2.5、有助于維護(hù)茶文化的獨(dú)特性茶文化植根于傳統(tǒng)文化，是我們國(guó)家民俗文化的重要組成部分，是我們國(guó)家各個(gè)民族之間文化溝通與傳播的紐帶。我們國(guó)家擁有多個(gè)民族，每個(gè)民族都有屬于自個(gè)的茶文化，風(fēng)格和特色各異，進(jìn)而使得我們國(guó)家的茶文化多元化特征明顯。當(dāng)下世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益明顯，文化溝通活動(dòng)愈加頻繁，給茶文化帶來(lái)宏大挑戰(zhàn)的同時(shí)，也創(chuàng)造了更多的發(fā)展機(jī)遇，因而需要愈加透徹地理解茶文化，區(qū)分把握各茶文化的文化異同以及價(jià)值沖突，能有效維護(hù)我們國(guó)家茶文化的獨(dú)特性，促進(jìn)我們國(guó)家茶文化在世界范圍內(nèi)的溝通與發(fā)展。3、法語(yǔ)交際中茶文化融合現(xiàn)在狀況3.1、法語(yǔ)交際中茶文化資源開(kāi)發(fā)不夠當(dāng)前，法語(yǔ)交際資源開(kāi)發(fā)的經(jīng)過(guò)中，存在茶文化開(kāi)發(fā)不全面，同質(zhì)化嚴(yán)重的問(wèn)題。同時(shí)在法語(yǔ)交際資源開(kāi)發(fā)的經(jīng)過(guò)中，市場(chǎng)混亂，特色不明顯。文化資源的開(kāi)發(fā)仍然停留在傳統(tǒng)法語(yǔ)交際方面，并不能明確法語(yǔ)交際與茶文化融合的內(nèi)涵，對(duì)區(qū)域內(nèi)的資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)。文化資源的開(kāi)發(fā)需要以白話交際+文化的形式進(jìn)行，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐奈幕Y源開(kāi)發(fā)，以白話交際形式、查文化開(kāi)發(fā)為主要目的進(jìn)行區(qū)域內(nèi)資源開(kāi)掘。3.2、茶文化市場(chǎng)還需規(guī)范由于市場(chǎng)最近幾年的火爆，在茶文化市場(chǎng)中文化資源的群體沒(méi)有針對(duì)性，導(dǎo)致茶文化文化資源并沒(méi)有得到市場(chǎng)群眾那么高的認(rèn)可度。茶文化是更具專(zhuān)業(yè)能力需要，通過(guò)對(duì)茶種植技術(shù)進(jìn)行了解，打造茶文化，通過(guò)不同地區(qū)種來(lái)促進(jìn)茶文化的傳播?？梢砸酝ㄟ^(guò)茶葉展示的方式進(jìn)行資源建設(shè)，但是更多的是茶葉展示、茶藝宣傳、茶文化傳播、茶種植為一體的資源建設(shè)。法語(yǔ)交際與茶文化的融合能夠促進(jìn)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，加深人們對(duì)傳統(tǒng)文化與自然環(huán)境的了解，促進(jìn)人們公共道德發(fā)展、茶文化的綜合性、實(shí)踐性較強(qiáng)，對(duì)于組織人才的適應(yīng)性有較高的要求，依托鄉(xiāng)村茶園建立起來(lái)的教育需要具有一定的特色。在茶文化的文化資源開(kāi)發(fā)經(jīng)過(guò)中，組織人才的缺乏導(dǎo)致文化資源樣式單一，茶園發(fā)展形式千篇一律。茶文化的關(guān)鍵是生態(tài)、茶，而當(dāng)前茶文化的發(fā)展經(jīng)過(guò)中，缺乏組織管理，人們只知茶園的樂(lè)趣，不識(shí)學(xué)的韻味，進(jìn)而毀壞了資源建設(shè)的目的。茶文化文化資源發(fā)展前景良好，但機(jī)構(gòu)的管理不當(dāng)、文化資源層次低且缺乏特色，影響了茶文化的發(fā)展。市面上的茶文化文化資源雖種類(lèi)繁多，但其深度和廣度不夠，文化資源設(shè)計(jì)單一、層次低級(jí)，缺乏規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)和特色。很多的組織順應(yīng)潮流，推出系列職業(yè)體驗(yàn)、民族民俗等園區(qū)建設(shè)理念，但是實(shí)際效果與目的相差較遠(yuǎn)，毀壞了茶文化的教育性。4、跨文化背景下法語(yǔ)交際與茶文化融合的措施4.1、加強(qiáng)內(nèi)外文化浸透在法語(yǔ)白話交際中要將跨文化教育浸透到課堂學(xué)習(xí)中。在社會(huì)交往中語(yǔ)言交際特別重要，由于各地存在的差異，存在著不同的文化及語(yǔ)言表示出方式。人們要注重對(duì)跨文化的語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)，采用愈加多元化的白話交際方式，加強(qiáng)對(duì)跨文化的學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高的法語(yǔ)白話交際水平。另外，在翻譯經(jīng)過(guò)中，在不違犯文化背景的條件下，譯者將中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色使用意譯的翻譯方式方法巧妙的翻譯出來(lái)，不僅能夠增加外國(guó)消費(fèi)者對(duì)中國(guó)茶葉的了解，也能夠向他們傳達(dá)古老而又意義非凡的中華傳統(tǒng)文化。4.2、茶文學(xué)藝術(shù)與白話交際傳統(tǒng)的法語(yǔ)白話交際，注重應(yīng)對(duì)考試以及對(duì)語(yǔ)言基本知識(shí)的講解，忽視對(duì)文化的白話交際，導(dǎo)致也習(xí)慣了這種白話交際方式。在白話交際框架下，設(shè)置文學(xué)作品的賞析任務(wù)，不失為一種有效的方式。首先文學(xué)作品包含小講，詩(shī)歌，散文等多種體裁，能夠知足不同的需求；其次，文學(xué)作品中含有大量的詞匯，在進(jìn)行閱讀時(shí)，能夠直接接觸到這些詞匯，有利于擴(kuò)生的詞匯量。除此之外，文學(xué)作品中還會(huì)出現(xiàn)很多關(guān)于茶的典故，在了解這些典故的同時(shí)，其實(shí)就是對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)。因而，人們可充分利用文學(xué)作品的特點(diǎn)，設(shè)置不同類(lèi)型的學(xué)習(xí)任務(wù)。例如：在(詩(shī)經(jīng)〕中，對(duì)于茶葉的講述，以及延伸到飲茶風(fēng)俗。再例如白居易的(琴茶〕、劉禹錫的(西山蘭若試茶歌〕等。在法國(guó)，人們對(duì)茶文化的研究，也具備了較多的研究。法國(guó)的茶文化藝術(shù)也較為興盛，由于法國(guó)人將茶視為貴族飲料，便有很多文學(xué)者、藝術(shù)喜好者喝茶聚會(huì)，產(chǎn)生了與茶相關(guān)的文學(xué)藝術(shù)。諸如：皮埃爾達(dá)尼埃爾休忒以詩(shī)詠茶、彼得安托萬(wàn)蒙忒在(茶頌〕中寄托了茶德。結(jié)束語(yǔ)在跨文化的背景下，中國(guó)茶文化的豐富歷史對(duì)法國(guó)人民產(chǎn)生了影響，茶文化的對(duì)外傳播激發(fā)了各國(guó)之間的文化溝通。在法語(yǔ)交際中，茶文化與之不斷的統(tǒng)合，增加了人們對(duì)于茶文化的認(rèn)知，同時(shí)提高了法語(yǔ)交際的良好發(fā)展。我們了解到，由中國(guó)的茶傳入法國(guó)之后的發(fā)展和興盛，它們極大地豐富了法國(guó)茶文化，將傳統(tǒng)古樸的中國(guó)茶文化融入法國(guó)浪漫的茶文化之中，更好地推進(jìn)中法交際的全面發(fā)展。以下為參考文獻(xiàn)[1]劉鈺龍.以戲劇為載體的法語(yǔ)跨文化交際能力訓(xùn)練研究[J].現(xiàn)代旅游(高爾夫旅行).2021(12):273.[2]姚瑞雪.探析提高法語(yǔ)交際能力相關(guān)策略[J].絲路視野,2021,(14).19.[3]李亞珊.淺析法語(yǔ)交際能力的提高策略[J].商業(yè)故事,2021,(34).92-93.[4]高