淺析彈詞《筆生花》的藝術(shù)特色,各體文學(xué)論文

淺析彈詞(筆生花）的藝術(shù)特色,各體文學(xué)論文內(nèi)容內(nèi)容摘要：邱心如的(筆生花〕是繼(天雨花〕、(再生緣〕之后，又一部清代長(zhǎng)篇彈詞的名作。本文主要從藝術(shù)上談?wù)勊某晒χ帯２季?，使這部120多萬字的鴻篇巨制成為一個(gè)接榫自然、開合有法的有機(jī)整體；彈詞的名作之一,作者邱心如出身于淮陰的書香門，而后回首前文，我們確實(shí)有可能把這個(gè)隱藏得不漏痕跡的伏脈給忽略。考慮到德華沒有兄弟，只要兩個(gè)姐姐，作為嫡女，在家中又最受寵愛，因而勢(shì)必要盡孝，為整個(gè)家庭的利益考慮。她答應(yīng)入宮是不想連累老父；半路自殺既是為了保全自個(gè)的貞節(jié)，亦是不忍玷污家族的名聲；易裝時(shí)假稱是父親的私生子，仍姓姜，不肯同麗君那樣改為他姓，而且她的堂弟名峻鑾，她化名峻璧，實(shí)乃用心良苦；易裝后，早早地告訴雙親身己的真實(shí)身份，不讓他們擔(dān)憂；不愿改裝，是為了能像男兒一樣撐起偌大的門庭，在父母跟前能更好地盡孝；到最后行藏?cái)÷叮坏靡鸦謴?fù)女兒身，沒有作太多地對(duì)抗，恐怕也有孝念的作用吧。譚正璧講：她的思想為什么不索性更進(jìn)一步呢？[1]即作者最后又讓女主角重新回到閨閣，為什么索性不讓她沖出藩籬呢？其實(shí)作者的創(chuàng)作思想并未中途發(fā)生改變，而是早在一開場(chǎng)就擬定好了。孝就是作者早在千里之外伏下的灰線，但是又分散在好幾回的文字中，使讀者不察其味，具體表現(xiàn)出了作者手寫此處，心覷彼處的良苦用心，確實(shí)到達(dá)了天衣無縫，無隙可尋[2]的境界。稀松平常的花園以及看似無關(guān)痛癢的孝，巧妙地把一個(gè)敘事片斷與另一個(gè)敘事片斷有機(jī)地串聯(lián)起來，把紛冗雜亂的眉目梳理成一條清楚明晰的脈絡(luò)，在構(gòu)造上起到了接續(xù)人物、情節(jié)的作用，并且暗示出人物的命運(yùn)及事件的發(fā)展方向，使故事情節(jié)血脈一貫，進(jìn)而構(gòu)成有機(jī)的藝術(shù)整體。作者的每一次點(diǎn)染，貌似是閑文、戲筆，其實(shí)都是一條條重要的伏脈，做到了脂批所講的如常山之蛇，擊首尾應(yīng)，擊尾首應(yīng)，擊腹則首尾俱應(yīng)。所謂草蛇灰線，伏脈千里，正是如此。前文有所伏，下文便該有所應(yīng)，有伏有應(yīng)才能構(gòu)成完好的作品。照應(yīng)的方式主要有兩種：一突發(fā)式，顧名思義，即在沒有前奏的情況下，謎底一下子被揭開；二漸近式，這一種照應(yīng)的方式好像剝筍，謎底一層一層漸漸地被揭開。文中主要采用的是后一種照應(yīng)方式，如上文提及的姜德華的孝，巨制，以姜文兩家為主，描寫了近百來個(gè)人物的生活與思想。全書牽涉了朝廷的政治風(fēng)云、忠奸斗爭(zhēng)，大家庭的家庭生活、兒女婚姻等，集英雄、兒女、世情、神怪于一身，含蓋了眾多方面，構(gòu)造是堪稱宏偉的。但它不像(玉釧緣〕那樣冗長(zhǎng)枝蔓殊無系統(tǒng)構(gòu)造，[1]而是構(gòu)造緊湊，條理清楚明晰。前半部花重墨敷演女英雄的傳奇故事，后半部則把重點(diǎn)放在描繪敘述文少霞企圖識(shí)破喬裝客的身份，如愿以償后妻妾成群的家庭生活上。全文起伏照應(yīng)之無不周，更不待言，[2]可見作者有很強(qiáng)的駕馭能力。一部作品的成敗，離不開整個(gè)作品的藝術(shù)構(gòu)造。李漁把構(gòu)造比作蓋房子，有了藍(lán)圖，方可動(dòng)工，否則，勢(shì)必要返工。金圣嘆也指出具有內(nèi)在完好性與統(tǒng)一性的作品才稱得上真正的藝術(shù)品，即一部作品的整體構(gòu)思非常重要，有了全局在胸的前提，才能更好地布置人物的出場(chǎng)，情節(jié)的發(fā)展。可見我們國(guó)家古代的戲劇家和文藝?yán)碚摷叶己苤匾曌髌返臉?gòu)造，假如作者組織不合理，布局不巧妙，即便故事情節(jié)再生動(dòng)，作品立意再新穎，平鋪直敘也會(huì)造成呆板乏味，令人不忍卒讀。邱心如顯然深諳此道，因而在構(gòu)造上頗下了一番工夫，她用草蛇灰線，伏脈千里的手法對(duì)作品進(jìn)行了精心地設(shè)計(jì)，使洋洋灑灑的一百二十多萬字，能夠構(gòu)成一個(gè)接榫自然，開合有法的有機(jī)整體，主要人物與次要人物布置得體，矛盾的展開與高潮的到來自然合理，回與回之間起伏照應(yīng)，到達(dá)了布局上的和諧、完美。當(dāng)然作者不僅僅采用此法來謀篇布局，只是限于篇幅，所以在這里只選取了此法來展開闡述，由于草蛇灰線，伏脈千里是她在謀篇布局時(shí)采用的諸多方式方法中的比擬典型的一種。三、個(gè)性化與復(fù)雜化的人物形象〔一〕個(gè)性化一部(筆生花〕，牽涉了近百個(gè)社會(huì)各階層的人物，上至帝王將相、官宦士族，下至普通百姓，固然如此，但作者絕沒有將他們臉譜化，而是注意突出人物的獨(dú)特個(gè)性，捉住人物的典型性格，使他們具有自個(gè)的性格基調(diào)。如寫文太太就捉住了精明果斷四字。步娘子來文府會(huì)新親，她三言兩語就戳穿了對(duì)方的謊話，而且順?biāo)浦?，將?jì)就計(jì)，使對(duì)方搬起石頭砸了自個(gè)的腳；幅，而且還要考慮押韻，自然很難做到借外化的手段來挖掘人物復(fù)雜的內(nèi)心，再加上它受書場(chǎng)彈詞的影響，書場(chǎng)彈詞講究聽覺的藝術(shù)效果，要使觀眾如見其人，如聞其聲，于是這些書面體的彈詞采用了大量的直接的心理描寫。早先的(玉釧緣〕(天雨花〕，華而不實(shí)的心理描寫并不特別突出，直到陳端生的(再生緣〕，才出現(xiàn)了高頻率、高質(zhì)量的心理描寫，到達(dá)了無比奪目的程度，邱心如繼承了前人的優(yōu)秀成果，其間的心理描寫直接、復(fù)雜、頻繁、多樣，人物的心理世界被刻畫得細(xì)膩深切，值得人們的關(guān)注與研究。從詳細(xì)運(yùn)用上來講，(筆生花〕中的心理描寫采用了多種形式，大致能夠分為三類：抒情式、分析式、評(píng)論式。(一)抒情式完好講來，應(yīng)該稱之為抒情式的內(nèi)心獨(dú)白，即以我的口氣將我的思想感受與情緒波動(dòng)用抒情的方式表現(xiàn)出來，以此發(fā)出心靈深處最真實(shí)的聲音。由于它注重宣泄個(gè)人的情感，所以主要是長(zhǎng)篇鋪敘，但并不冗長(zhǎng)乏味，人物情感的抒發(fā)合于情理，心河流動(dòng)的呈現(xiàn)也自然流暢，這種回腸蕩氣的詠嘆，如泣如訴的傾吐，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，撞擊著讀者的心靈。如幅，5次抒情式的內(nèi)心獨(dú)白來表現(xiàn)女主角的心理活動(dòng)，數(shù)字是驚人的，頻繁的、任情的心理描寫造成了徐緩的抒情節(jié)拍，加強(qiáng)了人物情感的表現(xiàn)力度。以上是選取幾段內(nèi)容相近的心理描寫來分析，著眼于一個(gè)點(diǎn)，然而若是著眼于一個(gè)面，那么從全文各部分截取而來的女主角的獨(dú)白，則恰好構(gòu)成一條清楚明晰、起伏變化的心河。被占秀女時(shí)，德華意欲自盡全節(jié)；招贅謝府后，她決定將來與假妻雪仙同歸文氏；但得知未婚夫續(xù)娶了慕容純后，便責(zé)怪對(duì)方無情，決意一世作男裝；后來遇見被少霞拋棄的純娘，了解到狂夫的賣妻之舉險(xiǎn)些害了純娘一命，心中對(duì)未婚夫的責(zé)怪就更深了；從此后疏離男女情愛，而功名利祿的獲得又使她感到自我價(jià)值得到了肯定，心理上的知足感隨之而來；正當(dāng)我們都以為德華不會(huì)改裝了，她卻乖乖地恢復(fù)了女兒身，回到既定的軌道，其實(shí)她的內(nèi)心是不愿的，老父既產(chǎn)我英才，為什么，不作男兒作女孩？這一向，費(fèi)盡辛勤成事業(yè)，又誰知，仍然富貴棄塵埃。枉枉的，才高北斗成何用？枉枉的，位列三臺(tái)被所排？〔第二十二回〕假如沒有這一段心理描寫，我們無法透知隱藏在她內(nèi)心深處的真實(shí)聲音，由此可見，她與孟麗君當(dāng)時(shí)的情緒是類似的。也正是通過這一段的心理描寫，鄭振鐸指出和(再生緣〕后半比擬起來，邱心如的寫作技術(shù)和情緒，要較梁德繩高明得多了。[1]〔二〕分析式分析式即人物解釋講明自個(gè)將要采取的下一步行動(dòng)，他用理性的語言把將要做什么、如何做以及為什么這樣做一點(diǎn)一點(diǎn)地分析給讀者，不同于第一種心理描寫的方式，分析式的心理描寫往往不帶有抒情色彩，而是旨在客觀地分析情況，揭示人物行動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，為人物的沖突性行動(dòng)提供根據(jù)。這種類似于預(yù)告的方式使情節(jié)顯得至情至理，也激發(fā)了讀者往下讀的興趣。試以楚國(guó)舅騙娶文佩蘭為例，當(dāng)他得知女方已許配山東謝撫院的公子后，便謀劃要冒名騙婚，他的想法是，此時(shí)正好文家父子三人都不在家，沒人認(rèn)得他，只要文夫人與他曾有過一面之緣，因而要見機(jī)行事，而他以為此事定須速辦，否則等到文家父子回來便不濟(jì)了。這一段心理描寫共107字，表現(xiàn)了整個(gè)計(jì)策生成的經(jīng)過，楚國(guó)舅將對(duì)方的情況，自個(gè)存在的有利條件，以及整件事情怎樣施行都作了清楚地講明，這樣一來，人物以后所采取的行動(dòng)才不會(huì)顯得突兀，而是告訴讀者他是經(jīng)過一番思考后才決定這樣做的?！踩吃u(píng)論式某種感覺對(duì)象引起了個(gè)人的心里反映，于是乎個(gè)人對(duì)讓他產(chǎn)生心理活動(dòng)的對(duì)象進(jìn)行相關(guān)的評(píng)論，而他心中所想的內(nèi)容并不牽涉自個(gè)，在這里基礎(chǔ)上產(chǎn)生的便是評(píng)論式的心理描寫。與抒情式、分析式相比，評(píng)論式有兩點(diǎn)需要注意：一、它的話語帶有評(píng)論色彩；二、它的內(nèi)容指涉的是別人，不是我。仔細(xì)看來，它與彈詞演出中藝人對(duì)人物的評(píng)點(diǎn)相類似，人物上場(chǎng)，演員對(duì)人物的容貌等相關(guān)情況進(jìn)行描摹、評(píng)點(diǎn)，只是在這里，不是由表演者講出來，而是以人物的心理活動(dòng)來呈現(xiàn)。如靜娥結(jié)婚一段，她的婆婆見到她后，在心里暗暗地將她與佩蘭進(jìn)行比擬，新人雅淡霜前菊，愛女風(fēng)華露下桃〔第二回〕，然后得出佩蘭的姿色更勝一籌的結(jié)論，由于文太太以為新人太過消瘦了，接著順勢(shì)牽出原因。這一段心理描寫引入了文佩蘭這個(gè)他者與新娘進(jìn)行比擬，然后由文太太的心中所想展現(xiàn)出來，這樣一來，兩個(gè)人物的輪廓在讀者眼前便清楚明晰起來，有一種活生生的感覺。引入他者作為評(píng)判的準(zhǔn)繩，在評(píng)論式的心理描寫中占了大部分，但是也有例外，它不與別人作比擬，全憑個(gè)體的主觀感受去評(píng)論。如第七回花姨娘去吳府探女，見到親家公的小妾成氏，其容貌之丑刺激了她的視覺，進(jìn)而引起心理反響。先是道出對(duì)方的尊容，但沒有與書中其別人物作比擬，只是純粹地描繪對(duì)方的容貌。接著花氏對(duì)成氏的容貌展開評(píng)論，講對(duì)方比無鹽嫫母還丑，丑得似鬼。最后她想這個(gè)成氏長(zhǎng)成這樣，怎能稱得上是愛寵呢？這一問也將讀者的疑慮擺了出來，然后以一句那吳老爺想必終日閉著眼睛的了來作解釋，吳公美丑不分的形象很自然地躍于紙上了。通過以上闡述，能夠知道(筆生花〕中的心理描寫巧妙地運(yùn)用了三種形式。評(píng)論式和分析式將讀者的一般疑慮及正常的心理反響展示出來，在處理多人物及人物間復(fù)雜的關(guān)系上占優(yōu)勢(shì)，但在表現(xiàn)人物豐富的精神世界方面有局限，而抒情式恰恰彌補(bǔ)了這一項(xiàng)缺乏，它長(zhǎng)于抒發(fā)人物心靈深處最真實(shí)的聲音，展現(xiàn)人物復(fù)雜的心理活動(dòng)，在藝術(shù)效果上，非常具有表現(xiàn)力。陳平原以為獨(dú)白無疑是對(duì)以情節(jié)為中心的傳統(tǒng)小講敘事構(gòu)造的最強(qiáng)烈沖擊，[1]毋庸置疑，(筆生花〕是一部以情節(jié)為中心的敘事作品，然而在這樣的前提下，作者卻能將人物的獨(dú)白加以很好地利用與發(fā)揮，且無一絲牽強(qiáng)、僵硬的痕跡，這就不得不欽佩信服作者高明的手段了。因而，作者將三種方式結(jié)合起來使用，揚(yáng)長(zhǎng)避短，把人物豐富的心理世界描繪得細(xì)膩深切，給人以繪聲繪影的感覺，而阿英以為彈詞在藝術(shù)方面有其獨(dú)特的成就，描寫細(xì)膩便是最主要的特點(diǎn)之一。[2]結(jié)束語以上，我們從四個(gè)方面討論了(筆生花〕的藝術(shù)特色，以為作品在繼承前期彈詞創(chuàng)作經(jīng)歷體驗(yàn)的同時(shí)，融合了邱心如本人獨(dú)特的審美感悟，對(duì)彈詞固有的敘事藝術(shù)有所突破，進(jìn)而構(gòu)成本身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，其文學(xué)價(jià)值不容忽視，更不容漠視。鄭振鐸在其著作(中國(guó)俗文學(xué)史〕中肯定它是為女性張目的，[3]譚正璧在(中國(guó)女性文學(xué)史〕中對(duì)邱心如做出了高度評(píng)價(jià)，一個(gè)貧困交迫的女性，能獨(dú)立完成此百余萬言的巨著，而且技術(shù)高妙，文辭優(yōu)美，在中國(guó)文學(xué)史上能有幾人？[4]因而(筆生花〕這部作品，在整個(gè)彈詞鏈條中有著至關(guān)重要的地位，而且在中國(guó)文學(xué)史上的地位也不可小覷。以下為參考文獻(xiàn)譚正璧：(中國(guó)女性文學(xué)史〕，百花文藝出版社2001年版。胡曉真：(才女徹夜未眠-近代中國(guó)女性敘事文學(xué)的興起〕，北京大學(xué)出版社2008年