企業(yè)用人才為先

企業(yè)用人才為先企業(yè)用人，德為先？才為先?我方觀點企業(yè)用人應(yīng)以才為先...基本討論觀點：破題：德屬于普遍性（孟子認(rèn)為，仁義禮智四德是人人生來就有的，每個人或多或少的都有）才屬特殊性（人人才華不同）觀點：從企業(yè)的特點和需求來比較，德為先才為先？討論的是先后的問題，而不是誰為重或者誰要誰不要的問題..才是直觀的，德是隱性的..這些客觀的因素使得以德為先的考察方式的實施性可行性降低，企業(yè)對人員的考察必須以才為先.,.不論對于誰，才和德都是有的，只不過在每個人身上的比例不同，個人的價值取向不同...不是說企業(yè)用人才為先了就是道德敗壞，有才不代表沒有道德，不是說他居心叵測怎么的壞，他只是有能力的人，難道有能力就要被理解為道德敗壞？那我是不是可以這樣推斷對方辯友的行為：嫉賢妒能...知才善任如倚天屠龍，而對方的先德后才不過是搬文弄墨文槍筆劍，誰才能夠笑傲江湖？談道德，但不要過度要求道德...企業(yè)用人，存在風(fēng)險一一但是高風(fēng)險才會有高回報...道德底線，如何衡量，每個人價值取向，道德底線都不同...企業(yè)不會用道德敗壞的人，企業(yè)用人也會有基本的道德要求...企業(yè)并非不樂善好施，但是養(yǎng)一批道德圣人卻才華平庸的人會讓企業(yè)停滯不前,泥菩薩過江自身難保...可以用的例子：1、諸葛亮助劉備成大業(yè)，空城計智退強敵，是憑才而來還是因德而生...2、丹尼斯.羅德曼3、君逼臣反，臣不得不反...4、莎朗斯通，道德低下，在汶川國難的時候說風(fēng)涼話，可以說他是殘次品...但是好萊塢用人以才為先的造星方式任然取得了成功...5、曹操，任用雞鳴狗盜之徒，唯才是用...6、三星，微軟在全球聘用黑客...7、凱文.米特尼克，熊貓燒香...攻辯：問題一：您覺得一個危害社會安定團結(jié)的，竊取他人隱私，破壞他人勞動成果的仁算是品德高尚的人嗎？您知道什么是黑客嗎？.....黑客定義：泛指可以不經(jīng)過長時間思考就能創(chuàng)造出非常有用的程序的人...您覺得是您的品德高尚還是熊貓燒香的制造者品德高尚？....您是謙謙君子，落落大方..那您覺得三星微軟這樣的行業(yè)巨頭花費巨資來聘用黑客，甚至熊貓燒香的制造者也得到了年薪百萬呢？那么三星和微軟能夠發(fā)展成為行業(yè)巨頭跨國公司是不是因為他們懂得用人以才為先，珍惜人才的結(jié)果呢？問題二：您知道故事選拔管理使用的是什么方式嗎？（科舉）科舉分為那些程序？那您知道現(xiàn)在的企業(yè)選拔人才又選用的是什么方式？（修正帶企業(yè)使用的是于古代科舉相似的先筆試后（殿試）面試的選拔方法）這種古代于現(xiàn)代的巧合，是偶然還是必然？事實故事我們，無論是古時的定國安邦，或是現(xiàn)在的企業(yè)發(fā)展，都必須以才為先的選用人才呢？正所謂商場就是戰(zhàn)場，有德的確非常的重要，但是我們的辯題是企業(yè)用人，那么本身他就有了一個前提就是他已經(jīng)有了一個管理者，只要這個管理者是德才兼?zhèn)?，那么在用人上，只要用有才能有能力為這個企業(yè)創(chuàng)造財富創(chuàng)造利益。當(dāng)然，也要企業(yè)的管理者必須是一個有魄力的人，在有才的人為企業(yè)創(chuàng)造了利益之后，如果又做出了損害企業(yè)的事即使只是一點，那么管理者就要棄棄棄。我在申明一下，商場就是戰(zhàn)場，不能有婦人之仁尊敬的主席、評委、對方辯友、各位觀眾，大家下午好！開門見山，今天我方的觀點是“企業(yè)用人才為先”。現(xiàn)在我方將從以下兩個方面來剖析這個觀點。第一、眾所周知，企業(yè)的最終目的是實現(xiàn)利益的最大化，并非以為人民服務(wù)為己任的政府部門。企業(yè)之所以能贏利，歸根結(jié)底在于做好了兩件事，其一是創(chuàng)造出了能滿足社會需求的價值，也就是產(chǎn)品和服務(wù)；其二是在創(chuàng)造價值的過程中實現(xiàn)了較高的效率，或較低的成本。企業(yè)靠什么來創(chuàng)造價值？怎樣才能提高效率，降低成本呢？掌握先進科學(xué)技術(shù)的研發(fā)人員；技術(shù)熟練的工人等等他們都是企業(yè)必須的人才，擁有了人才企業(yè)才能實現(xiàn)盈利，才能得到發(fā)展。因此企業(yè)用人時首先要考慮的是此人是不是人才。第二、所謂人才，就是天才的創(chuàng)造力、信息處理能力、表達能力、書寫能力、判斷能力和決策能力。新編《辭海》對“人才”的解釋是：有才識學(xué)問的人，德才兼?zhèn)涞娜?。才識學(xué)問被放到了第一位。人才，就是在某一領(lǐng)域、某一行業(yè)或某一工作上做出較大貢獻的人。有才的營銷人員可以使企業(yè)廣開銷路，以便企業(yè)充足的資金進行運作；有才的管理者會使企業(yè)的管理更為科學(xué)，使全體員工認(rèn)識到企業(yè)的命運與個人的發(fā)展是緊密結(jié)合的；有才的決策者可以為企業(yè)的發(fā)展指出正確的方向。毋庸置疑，企業(yè)發(fā)展的首要因素是人才。以才為先更有利于人才的優(yōu)化配置。憑借知識水平，操作技能等手段，能者入選。以才為先，操作性強，時效性好。若以德為先。試問哪個老總能在第一時間就準(zhǔn)確判斷出來誰是有德還是缺德呢？才，是我們的脊梁，有了它的支撐。我們才會站得直。才，是最有力的武器，有了它，競爭時，我們先人一步。失意時，我們東山再起。國以才立，政以才治，業(yè)以才興。攻辯問題：企業(yè)的人才戰(zhàn)略使企業(yè)最看重的，企業(yè)可以通過考試等方式選拔“才高”之人，“以才為先”具有可操作性，請問我們的企業(yè)應(yīng)該采用怎樣的方式判斷“德高之人”呢？怎樣進行選拔？是否具有可操作性呢？這是一摞簡歷，請問為什么大家在書寫簡歷時著重強調(diào)自己如何有才呢？是不是因為我們的企業(yè)在用人時“以才為先”呢？對方辯友認(rèn)為企業(yè)用人德為先，請問德高望重的道長能為企業(yè)帶來效益嗎？我們應(yīng)聘時怎樣讓考官相信我們是企業(yè)需要的人呢？是著重強調(diào)我們的才能會為企業(yè)帶來效益還是強調(diào)我們永遠(yuǎn)不會背叛企業(yè)呢？為什么現(xiàn)在的失業(yè)率這樣高？？（他們也許會說，是競爭激烈，也可能說是人口太多了。我們就講，明顯的剛才對方辯友已經(jīng)同意了我方觀點，，為什么會競爭激烈呢?是道德的競爭激烈嗎？顯然是才能的競爭激烈。人口多也不成立，是金子在哪里都發(fā)光啊，他們失業(yè)就說明他們的道德不如別人還是他們的能力沒人家好呢？企業(yè)用人是以才為先的）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，只有有足夠才能的人才能駕馭科學(xué)，請問對方辯友如何解釋？對企業(yè)贏利產(chǎn)生絕對影響的是員工的什么呢？他是怎樣影響的呢？企業(yè)以營利為目的，員工的才高之人可以迅速為企業(yè)帶來效益，而德高之人呢?能為企業(yè)帶來立竿見影的利潤嗎？自由辯論階段：康熙時期，靳輔是河道總督，于成龍是巡撫，兩人都在治河方面有一定成績。但是對于怎樣治理黃河入?？?，靳輔認(rèn)為應(yīng)該把河堤加高，于成龍認(rèn)為應(yīng)在入?？谑杩?，挖深，由于于成龍口碑好，人品好，康熙帝采納了于成龍的意見，但多年之后的實踐證明，靳輔的意見是正確的，康熙最終承認(rèn)了在用人問題上犯了錯誤。由此可見用人還是應(yīng)該以才為先。抓住有才之人的心理，進行合理的引導(dǎo)與滿足，就可以讓人才為我所用。如果一個人在企業(yè)受到了不公正的待遇，人才自然會產(chǎn)生不好的想法，正所謂“君逼臣反，臣不得不反”，其實歸根結(jié)底還是領(lǐng)導(dǎo)駕馭人才的才能不足。學(xué)校是事業(yè)單位，是培育人才的地方，企業(yè)是使用人才的地方，二者有本質(zhì)的不同。我方一辯在立論階段已經(jīng)提到，受過教育的人，品德大多在沒有受過教育的人之上，才能是道德的前提，無才何來德。學(xué)校是培養(yǎng)人的的地方，自然也會培養(yǎng)道德。學(xué)校用老師注重道德是因為學(xué)校是事業(yè)單位，不以贏利為目的，與企業(yè)有本質(zhì)的不同，因此在用人時也會不同。和珅十分有才，舉個例子：和珅精通四國語言，如果有外國使節(jié)訪問，整個乾隆朝除了和珅沒有人能翻譯，和珅的貢獻高于100個大臣。和珅雖是個巨貪，他貪污了100萬，花掉了50萬，但當(dāng)他被抓獲時國家只損失50萬，如果100個大臣每人貪污1萬，并將其花掉，國家損失了100萬。乾隆權(quán)衡了得失之后選擇了“以才為先”。中國為什么在清朝衰敗了？因為封建的中國用人的主流觀念是“以德為先”，而同時期的西方崇尚科學(xué)，用人“以才為先”。莎朗斯通表演之才突出，但是個道德低下的人，但是在好萊塢這樣一個生產(chǎn)效率極高的“造星”工廠，我們就不允許人家生產(chǎn)一兩個“殘次品”嗎？好萊塢正是秉承“以才為先”的原則才會生產(chǎn)出那么多好電影，推出那么多明星，才會成為世界電影業(yè)的老大，而在眾多明星中莎朗斯通之輩占得比例是微乎其微。西方人對中國的攻擊是因為他們對中國的政治體制的不滿，這就需要我們有精通政治的有才之人通過各種方式讓他們認(rèn)同中國，這是德高之人無法做到的。封建社會皇帝是唯一統(tǒng)治者，他不允許有人比他的才能高，所以才有了“焚書坑儒”，封建社會注重“德”也是為了打壓人才的需要，請對方辯友不要在我們這個社會主義國家運用封建的管理立論。如果你的公司花了兩年的時間將一群“德高才底”之人培養(yǎng)成了“德才兼?zhèn)洹敝?，但在這兩年里你的企業(yè)卻因經(jīng)營人才的才能太低導(dǎo)致企業(yè)倒閉，這些“德才兼?zhèn)渲恕痹鯓訛槟愕钠髽I(yè)做貢獻呢？現(xiàn)實是這些人要到另一家企業(yè)進行工作，就像三國時很多對袁紹忠心耿耿的忠臣在袁紹覆滅之后都投靠了曹操一樣。有才之人可以在企業(yè)中不斷完善自己的道德觀，同時又不耽誤利用自己的才能為企業(yè)帶來利潤。我們并沒有否認(rèn)德，我們也需要德，但是才是最重要的，是應(yīng)該最先考慮的。誠然，有才無德的人暫時留在身邊是有一定風(fēng)險的，但企業(yè)競爭本來就存在高風(fēng)險,高風(fēng)險的背后也許就是高額的回報。一個出色成熟的企業(yè)家必須具備駕馭各種人才的才能。更何況一個人的世界觀也是在不斷豐富和完善。唐太宗也有弒君之嫌，宋太祖也有謀逆之過，但他們都是曠古明君。弒君謀逆怎么能算是有德呢，可事實是他們名流千古，瑕也成瑜。涓涓溪流之所以能匯成大海，沒有海納百川的氣度和胸襟，能有它的磅礴氣勢嗎？而往往面試中會先看到他的才華，日后才能看到他的品德。所以在選擇中應(yīng)該是才先行。一般企業(yè)在面試新人的時候，初試是不是先選才呢，答案是肯定的，也就是說,無才或是才能比別人低的，根本就過不了第一關(guān)。所謂的第一，當(dāng)然就是為先，只有過了第一關(guān)，公司才會考察你的德。企業(yè)用人以才為先，是為了能用人才來創(chuàng)造利潤。企業(yè)生存并不是樂善好施，養(yǎng)一批品德高尚的人來讓企業(yè)停滯不前。道德對企業(yè)的確很重要，甚至關(guān)系到生死存亡，但是企業(yè)的道德要求是建立在企業(yè)能夠在競爭中存活了，開始穩(wěn)定的發(fā)展了，那么這時企業(yè)才開始要求員工要有職業(yè)道德，要團結(jié)合作等。如果一個企業(yè)連生存都是問題，如果還在講究道德，不是很可笑嗎？對方辯友似乎在以點蓋面，象破壞公司的人畢竟是少數(shù)，我方不是說德不重要，而是說我們不能因為是少數(shù)而放棄了我們的主流，即企業(yè)用人以才為先。高考考的就是我們的才啊！請對方辯友面對現(xiàn)實吧，不要以點蓋面，更不要脫離現(xiàn)實來紙上談兵了！我們雙方靠的是什么在這里辯論，也是才?。∥曳揭恢痹谥厣?，我們沒有把德完全否決，我方說的是才是企業(yè)應(yīng)該首先考慮的，而德只能是促使才更好發(fā)揮的輔助劑。一個人在企業(yè)工作之初一定不會去想我搞垮這個企業(yè)，那些犯罪之人都是因為企業(yè)的管理不善造成的。人們跳槽的原因是因為企業(yè)沒有本著“以才為先”的原則。沒有給人才展示才華的空間，本著“以才為先”的原則，給人才合適的發(fā)展空間，人才是不會跳槽的?！叭绻詫W(xué)歷或?qū)I(yè)來用人，可能說抓一大把，在同學(xué)歷同專業(yè)的人員技能相差不大的情況下，只有以德選人”對方承認(rèn)是在才相差無幾的情況下，用以德選人，那不正承認(rèn)我方觀點“企業(yè)用人才為先”嗎？《亮劍》中的李云龍，《士兵突擊》的史班長，陳平盜嫂。古人云“女子無才便是德”，這句話是古人對女性的壓迫，是典型的重男輕女，是在場的女性同胞絕對不會同意的。曹操：“負(fù)侮辱之名，見笑之行，或不仁不孝，而有御國用兵之術(shù)，的而用之「古有唯才是舉，今有擇優(yōu)錄取。重用奸臣秦檜是因為皇帝沒有識人之才。“如果對方提出他們的觀點也不是有德無才，而是將有德之人用在合適的崗位上，達到人盡其才，仍他們在適合他們的崗位上發(fā)揮才干。怎么辦？”我們就說：怎樣才能做到人盡其才呢？需要一個有出色管理才能的領(lǐng)導(dǎo)者，這里，管理才能的作用先于德。更何況，對方辯友，在員工的招聘上使用怎樣的方式體現(xiàn)以德為先呢？商場如戰(zhàn)場，勝王敗寇，企業(yè)首先要的是效益。企業(yè)面試首先注重的是才，以才為先，以德為翼。對方辯友到目前為止沒有說德在企業(yè)中到底比才好在哪里，對企業(yè)有何幫助？一個人的才能可以在最短的時間內(nèi)顯現(xiàn)，但德行的考察是需要時間的?！叭瞬排e，事業(yè)興，國運昌”來說明人才是企業(yè)在市場競爭中攻城拔寨、生存發(fā)展的利器，而德是創(chuàng)造企業(yè)良好氛圍的粘合劑，二者雖缺一不可，但才更應(yīng)是企業(yè)用人優(yōu)先考慮的因素，所以“企業(yè)用人才為先”。只要能抓住有才者的心理需求，滿足他們，自然就可以讓他們?yōu)槠髽I(yè)出力。剛畢業(yè)的大學(xué)生很難找到滿意的工作，就是因為他們的才沒有與實踐相結(jié)合，不能馬上為企業(yè)創(chuàng)造效益。我方一直重申，我們沒有把德完全否決，我方說的是才對企業(yè)的作用更大，而德只能是促使才更好發(fā)揮的輔助劑。所以要以才為先，同時又不能完全放棄對德的考察。司馬光用人的觀點對治國而言也算一條原則了，但他對于“德”與“才”的認(rèn)識，卻是有偏頗的。應(yīng)該看到，德不是天生的，也不是一成不變的，人無完人,更多的人不是德才兼?zhèn)涞钠髽I(yè)以才為先！人才對于企業(yè)的作用不言而喻，所以老板們無不把“如何用好人”當(dāng)作頭等大事來抓，以期企業(yè)的“風(fēng)和日麗，歌舞升平”。一個人力資源管理狀況良好的企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備企業(yè)人際關(guān)系和諧；企業(yè)文化得到大多數(shù)員工的認(rèn)可和遵守；人才儲備雄厚；員工隊伍中處處能體現(xiàn)責(zé)任和創(chuàng)新；企業(yè)形勢良好等?？梢娪腥龡l都是人才問題??！再說說企業(yè)的管理，管理之道，惟在用人。人才是事業(yè)的根本。杰出的領(lǐng)導(dǎo)者善于識別和運用人才。只有做到唯賢是舉，唯才是用，才能在激烈的社會競爭中戰(zhàn)無不勝?！扒к娨椎?，一將難求”，現(xiàn)實生活中，也許我們不可能像燕昭王一樣筑“黃金臺”，但是，我們難道不可以借用報刊一角，筑起“招賢臺”，招聘賢才么？人才就是效率，人才就是財富。得人者得天下，失人者失天下，當(dāng)今世界，商業(yè)市場競爭火爆，稍有不慎，可能的不僅僅是裁減人員問題，很可能是一個企業(yè)的破產(chǎn)倒閉!這種現(xiàn)象特別在09年全球經(jīng)濟危機以來尤為顯現(xiàn)，所以一個企業(yè)如何在競爭中立于不敗之地，是重中之重，所以，企業(yè)在不斷創(chuàng)新，運用高新技術(shù)，不斷推出高科技產(chǎn)品，滿足市場需求，等等這些,無不以人才為基礎(chǔ)，只有以人才為基礎(chǔ)，才能滿足一個企業(yè)不斷創(chuàng)新要求，只有企業(yè)能適應(yīng)社會發(fā)展，才能存在與企業(yè)之林,加之一個企業(yè)的道德，使這個企業(yè)更加有競爭力！是的，德是重要的，任何一個企業(yè)在創(chuàng)業(yè)之初，以德為宗旨，它可以用最好的服務(wù)態(tài)度，最高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求員工，以此自始至終來指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展，但必須注意，企業(yè)要發(fā)展壯大是需要有實力的，然而德只是一種要求不是實力，而一個企業(yè)怎能永遠(yuǎn)停留在創(chuàng)業(yè)之初呢，隨著社會快速發(fā)展，出現(xiàn)跨國公司等等真是日新月異啊，在全球競爭的今天，不斷給企業(yè)帶來挑戰(zhàn)，企業(yè)要順應(yīng)歷史潮流，始終立與企業(yè)之林還是被淘汰？所以企業(yè)對員工學(xué)歷要求越來越高，只有越高學(xué)歷，員工才能掌握高新技術(shù)，更具備創(chuàng)新素質(zhì)！所以，以道德為先的顯現(xiàn)在于企業(yè)在發(fā)展階段，而人才將自始至終關(guān)乎企業(yè)的存亡！所以無論怎么說，企業(yè)的生存是最重要的，而這恰恰要求企業(yè)以才為先，以德為輔助！舉個例子：翻開中國近代史，中華民族五千多年傳統(tǒng)美德，可以說是世界美德之最，然為近代科技落后，人才缺乏，不懂得科學(xué)技術(shù)，最終被西方列強當(dāng)時的高科技打得一敗涂地，任人宰割近百年，如果當(dāng)時有人才，我們的科技就不會落后，我們的國家就不會被打得那么慘，那是幾乎絕種啊，想想那是我們前輩四書五經(jīng)，懷揣最美好的道德被打廢的百年??！企業(yè)的競爭與一個國家的競爭相當(dāng)，壓力不小，所以，人才與美德何為先，不用我說，大家自然不言而瑜！例二：中國推出科教興國戰(zhàn)略，教的是科學(xué)文化，以德為輔，現(xiàn)在推出的是人才強國戰(zhàn)略，那么多人才走出高校，多數(shù)進入企業(yè)，可見以才為先是多么明顯!一個企業(yè)在競爭中處于劣勢時候，它能說，我的公司服務(wù)一流，道德最好，你們不能瓦解我嗎？幼稚，純純的幼稚，競爭講的是實力！落后就要挨打，鐵打的準(zhǔn)則！在人類社會發(fā)展進程中，人才是社會文明進步、人民富裕幸福、國家繁榮昌盛的重要推動力量。而道德只是保障這些成果不受侵蝕的約束，有時候還需借助法律，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科技進步日新月異，知識經(jīng)濟方興未艾，加快人才發(fā)展是在激烈的國際競爭中贏得主動的重大戰(zhàn)略選擇。所以人才在一個企業(yè)中有非常重要的地位,對我國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，推動工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展，全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須大力提高國民素質(zhì)，在繼續(xù)發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢的同時，加快形成我國人才競爭比較優(yōu)勢，逐步實現(xiàn)由人力資源大國向人才強國的轉(zhuǎn)變。國家尚且如此，企業(yè)又何嘗不是？黨和國家歷來高度重視人才工作，新中國成立以來特別是改革開放以來，提出了一系列加強人才工作的政策措施，培養(yǎng)造就了各個領(lǐng)域的大批人才。進入新世紀(jì)新階段，黨中央、國務(wù)院作出了實施人才強國戰(zhàn)略的重大決策，人才強國戰(zhàn)略已成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一項基本戰(zhàn)略，人才發(fā)展取得了顯著成就?？茖W(xué)人才觀逐步確立，以高層次人才、高技能人