怎樣進行人生價值的評價和選擇

怎樣進行人生價值的評價和選擇摘要：正確的人生價值評價是社會進步的杠桿，可以幫助人們找到判別人生是非成敗的標準和根據(jù)，對于實現(xiàn)人生價值具有重要指導(dǎo)意義。一個人在追求人生價值的過程中，選擇的自覺性、客觀性越高，人生實踐的成效就越好，就有利于人生價值的不斷發(fā)展和良性循環(huán)。人生在世,每個人都追求成功,都希望自己有限的一生能體現(xiàn)出更大的價值。那么,怎樣進行人生價值的正確評價和科學(xué)選擇?這是當(dāng)代大學(xué)生非常關(guān)注并常常感到困惑的問題,也是需要認真探索的問題。關(guān)鍵詞：人生價值評價選擇早在1800多年前,我國東漢末年著名的政治家、軍事家、文學(xué)家曹操感嘆：“對酒當(dāng)歌，人生幾何?”在新時期,青年學(xué)生中出現(xiàn)社會思潮,一次又一次地把對人生價值的思考提到人們的面前?？梢妼θ松鷥r值的思考,從古至今,源遠流長。人生價值和人生價值觀所謂人生價值,是指一個人在一生中對人類社會的延續(xù)與發(fā)展所做出的貢獻和所起的作用,也是人的一生對社會、他人和自身需求的滿足。它是現(xiàn)實社會關(guān)系的產(chǎn)物。人生價值觀,是人們對人生價值的總的跟班看法。人生價值觀也可以說是對人生目的和人生意義進行認識和評價時所持的基本觀點。人生價值觀反映著一定社會的政治和經(jīng)濟關(guān)系;并隨著社會政治經(jīng)濟關(guān)系的變化所發(fā)生變化。不同的社會,不同的階級,不同的人,有著不同的人生價值觀。人生價值的正確評價人生價值評價是一定社會或階級用來調(diào)整個人與社會關(guān)系，進行人生向?qū)У闹匾问健Ｈ松鷥r值評價是人生的價值關(guān)系在意識中的反映，是對人生實踐及其是非功過所作的結(jié)論。在社會生活中，人們經(jīng)常要在個人用途他人、個人與集體、個人與國家的利益關(guān)系中做出選擇，如果人們的行為效果的有利于他人或社會的，對社會的發(fā)展起積極的促進作用，就會受到肯定和贊揚；反之，就會受到否定和譴責(zé)。所以，正確的人生價值評價是社會進步的杠桿，可以幫助人們找到判別人生是非成敗的標準和根據(jù)，對于實現(xiàn)人生價值具有重要指導(dǎo)意義。人生價值的評價包括自我評價和社會評價兩大類型。自我評價是一個人以自我價值目標為評價標準，對自身的是非功過所作的評價。社會評價是以社會利益與社會需要為標準，對一個人的是非功過所作的評價。從社會評價的角度來看，是看一個人的行為是否符合社會發(fā)展和人類進步，是否符合最廣大人民的根本利益，以及個人對社會所做出的勞動和貢獻。人生價值的科學(xué)選擇選擇，是認得主觀能動性的反映，沒有這種能動性，人的活動無異于動物的本能。缺乏選擇意識的人，生活往往顯得盲目、被動，處于隨波逐流的狀態(tài)，其對人生的把握是失控的。人的生命歷程對每個人來說只有一次，每個人在人生道路上面臨的問題、障礙、機會和可能性是不一樣的，具有自覺、科學(xué)的選擇意識，就能使人在紛繁復(fù)雜的可能性中做出積極和主動的選擇，在充滿誘惑和干擾的現(xiàn)實中，牢牢把握住自己追求的目標并發(fā)揮自己的優(yōu)勢?？茖W(xué)的人生價值取向的選擇，應(yīng)該滿足以下兩個基本條件：第一，人生價值取向的選擇必須符合社會基本的價值目標。第二，人生的價值取向的選擇必須從自己的實際出發(fā)。無數(shù)的實踐證明，一個人在追求人生價值的過程中，選擇的自覺性、客觀性越高，人生實踐的成效就越好，就越有利于人生價值的不斷發(fā)展和良性循環(huán)。樹立正確人生價值觀的意義對于大學(xué)生來說，樹立正確的人生價值觀具有積極的、重大的意義。第一，樹立正確的人生價值觀有利于人生幸福的實現(xiàn)。第二，樹立正確的人生價值觀有利于個性品質(zhì)的培養(yǎng)。第三，樹立正確的人生價值觀有利于人際關(guān)系的協(xié)調(diào)。一些偉人的人生價值取向價值在于奮斗1936年，是魯迅生命的最后一年，這年3月他就生病了，但1~10月，平均每個月還有一本書出版.他就在10月19日逝世的前3天,還寫了《因太炎先生想起的二三事》。為事業(yè)而努力，實現(xiàn)人生價值一我國杰出的地質(zhì)學(xué)家李四光，在1967年因動脈腫瘤破裂而逝世的前一天，還掛念周總理交給他的預(yù)報地震的研究任務(wù)。這天李四光和秘書談了整整一下午，并一再囑咐秘書，明天帶來全國地圖繼續(xù)研究?？墒牵诙烨逶?，當(dāng)秘書到來地圖時，李四光同志卻與世長辭了。生命不息，奮斗不止，人生的價值才更大——偉大的革命導(dǎo)師馬克思在身體已經(jīng)衰弱不堪的時候，對人說：“我一直在墳?zāi)沟倪吘壟腔?。因此，我不得不利用我還能工作的每時每刻來完成我的著作.為了它，我已經(jīng)犧牲了我的健康、幸福的家庭?！彼褪沁@樣頑強地工作著，最后坐在寫字臺強的椅子上溘然去世。生命的價值——偉大的音樂家貝多芬的一生是不幸的。然而，雙耳失聰，愛情的不幸并沒有讓他自暴自棄，相反，他把全部的愛與恨都融入了音樂創(chuàng)作中。這樣一個貧窮殘廢，孤獨的人，世界不給他歡樂，他卻用雙手創(chuàng)造了歡樂給世界?！拔乙笞∶\的喉嚨，它決不能使我屈服！”貝多芬的創(chuàng)造向我們展示了生命的價值，貝多芬的價值告訴我們應(yīng)該如何珍惜生命，熱愛生命。結(jié)束語：一個人的價值不在于有從社會索取的多少，而在于他為社會貢獻了多少。一個人對社會所做的貢獻越多，越大，他的社會價值就越高，他的人生就越有意義！正確評價和科學(xué)選擇人生價值觀，不僅要有正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價值觀。由于我們青年一代的世界觀、人生觀和價值觀，都正處于一個不停的變化形成過程之中，每個大學(xué)生在不同的成長發(fā)展歷程可能會產(chǎn)生不同的價值理想和目標，并力求通過各種實際活動去實現(xiàn)這些價值理想和目標。我們的價值認識與價值實踐活動都不是孤立的、自為的，要受到時代、社會價值體系中種種價值關(guān)系特別是主流價值觀念和現(xiàn)有社會機制的多重約束。大學(xué)生是作為未來社會建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動社會、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學(xué)生自覺實踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個環(huán)節(jié)之中，加強社會價值的行為規(guī)范，經(jīng)過價值實踐的反復(fù)強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為21世紀社會發(fā)展需要的那種會生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)