2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)自我檢測試卷B卷附答案

2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)自我檢測試卷B卷附答案單選題（共100題）1、心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，手勢和話語在交流時(shí)具有同樣的豐富性，手和嘴()表達(dá)著說話人的意思。人們聽故事時(shí)，如果在聽到聲音的同時(shí)能夠看見講故事人的手勢，他們對(duì)故事理解的準(zhǔn)確度要比()聽到聲音時(shí)增加10%。A.分別、單純B.共同、單純C.獨(dú)立、單獨(dú)D.一致、單獨(dú)【答案】A2、造紙術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一，東漢有以改進(jìn)造紙術(shù)的發(fā)明家命名的“蔡侯紙”，“蔡侯”指的是（）。A.蔡襄B.蔡倫C.蔡沈D.蔡雯【答案】B3、《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)()，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。A.教書育人B.尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異C.培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度D.讓學(xué)生自主地選擇課程【答案】A4、李老師在幼兒園內(nèi)開了一個(gè)超市，幼兒張某喝了該超市所售賣的過期的礦泉水，腹瀉不止，在此事件中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的是()。A.張某和其監(jiān)護(hù)人B.幼兒園和李老師C.幼兒園D.李老師【答案】D5、張老師在幼兒園對(duì)小朋友態(tài)度親和，耐心細(xì)致，她的工作獲得了領(lǐng)導(dǎo)和家長的一致好評(píng)，小朋友也很喜歡她?？墒?，一回到家，張老師就只想安靜地休息，不讓家人開電視，稍不如意就會(huì)和家人吵架，常常弄得心力交瘁。下列說法中正確的是（）。A.張老師缺乏心理調(diào)適能力B.張老師家人缺乏體諒之心C.張老師的情緒反應(yīng)很正常D.張老師善于轉(zhuǎn)移負(fù)性情緒【答案】A6、下列哪次著名戰(zhàn)役確立了三國鼎立的局面？（）A.官渡之戰(zhàn)B.赤壁之戰(zhàn)C.夷陵之戰(zhàn)D.長平之戰(zhàn)【答案】B7、根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》，以下關(guān)于學(xué)前教育說法錯(cuò)誤的是（）。A.積極發(fā)展學(xué)前教育，到2020年，普及學(xué)前兩年教育B.建立政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、公辦民辦并舉的辦園體制C.重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育D.到2020年，有條件的地區(qū)，普及學(xué)前三年教育【答案】A8、由當(dāng)代著名英國女作家創(chuàng)作的7集魔幻文學(xué)系列小說風(fēng)靡世界，被翻譯成67種語言，且被拍攝成系列電影。該作品是()A.《貓武士》B.《納尼亞傳奇》C.《查理和巧克力工廠》D.《哈利波特》【答案】D9、實(shí)施義務(wù)教育的公辦學(xué)校校長由()人民政府教育行政部門依法聘任。A.鄉(xiāng)(鎮(zhèn))B.縣級(jí)C.當(dāng)?shù)谼.市(地)級(jí)【答案】B10、從根本上說，教師的教育威信來自于（）。A.教師高尚的教育人格B.社會(huì)尊師重教的傳統(tǒng)C.教師的社會(huì)地位優(yōu)勢D.學(xué)生對(duì)教師的畏懼心理【答案】A11、依據(jù)《中華人民共和國教育法》教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，國家保障教育事業(yè)()A.優(yōu)先發(fā)展B.同步發(fā)展C.快速發(fā)展D.共同發(fā)展【答案】A12、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》的戰(zhàn)略主題是堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施()是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。A.素質(zhì)教育B.基礎(chǔ)教育C.應(yīng)試教育D.課程教育【答案】A13、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》指出，到2020年，()。A.普及學(xué)前一年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前兩年教育B.基本普及學(xué)前一年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前兩年教育C.普及學(xué)前兩年教育，基本普及學(xué)前三年教育D.普及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前兩年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育【答案】D14、5歲的林某非常調(diào)皮，一次和同學(xué)打架后，幼兒園老師當(dāng)著全班同學(xué)的面嚴(yán)厲地批評(píng)了他，并說：“林某，如果你繼續(xù)這樣，早晚有一天和你爸爸一樣也進(jìn)監(jiān)獄?！庇變簣@老師的做法()。A.合法，教師有批評(píng)教育幼兒的法定權(quán)利B.合法，有利于幼兒改正不良行為習(xí)慣C.不合法，侵犯了林某的隱私權(quán)D.不合法，侵犯了林某的名譽(yù)權(quán)【答案】C15、童話大師安徒生一生寫下了160多篇童話作品，其代表作有（）A.《快樂王子》B.《七色花》C.《豌豆上的公主》D.《皮皮魯總動(dòng)員》【答案】C16、2007年11月10日，國務(wù)院決定從2008年春季學(xué)期起免除()A.城市義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)B.農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)C.西部地區(qū)義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)D.貧困地區(qū)義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)【答案】A17、建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是()。A.促進(jìn)入的全面發(fā)展B.提高人的道德素質(zhì)C.提高全民族的科學(xué)文化水平D.在全社會(huì)形成共同的理想和精神支柱【答案】D18、孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，要求教育者（）。A.對(duì)學(xué)習(xí)不討厭，與人交談不厭倦B.喜歡學(xué)習(xí)，喜歡交談C.不厭倦學(xué)習(xí)，不厭倦幫助他人D.不斷學(xué)習(xí)，吸取更多知識(shí)營養(yǎng)，教育學(xué)生不厭其煩，循循善誘【答案】D19、教師法律救濟(jì)的途徑是指教師認(rèn)為其權(quán)益受到損害時(shí)，請求解決或補(bǔ)償?shù)那阑蚍绞?。一般不包?)。A.司法救濟(jì)B.行政救濟(jì)C.社會(huì)救濟(jì)D.教育救濟(jì)【答案】D20、蒲松齡作為一名家喻戶曉的文學(xué)家，曾數(shù)次遭遇挫折。他在銅鎮(zhèn)尺上刻上了一副對(duì)聯(lián)：有志者，事競成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜?，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。這副勵(lì)志對(duì)聯(lián)中，描寫的兩位歷史人物是（）。A.韓信，勾踐B.項(xiàng)羽，夫差C.項(xiàng)羽，勾踐D.韓信，夫差【答案】C21、李老師剛走進(jìn)教室就看見小強(qiáng)和小敏打架，你推我拉，互不相讓。下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.批評(píng)訓(xùn)斥幼兒B.不予理睬.繼續(xù)教學(xué)C.馬上制止.讓兩位幼兒到教師辦公室解決D.了解原因.并引導(dǎo)幼兒自己解決矛盾【答案】D22、在Exce1工作表中.假定C3：C6區(qū)域內(nèi)保存的數(shù)值依次為10、15、20和45，則函數(shù)=MAX(C3：C6)的值為()。A.10B.22.5C.45D.90【答案】C23、“以人為本”的教育理念主要體現(xiàn)在（）A.以學(xué)生為本B.以教師為本C.以學(xué)校為本D.以課程為本【答案】A24、貝多芬表達(dá)“億萬人民團(tuán)結(jié)起來，大家相親相愛”的歡樂理想的樂曲是（）。A.第九交響曲B.第五交響曲C.第六交響曲D.第三交響曲【答案】A25、“百尺長虹橫水面，一彎新月出云霄?！边@是人們對(duì)現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋的贊美，其修建于()。A.秦朝B.漢朝C.隋朝D.唐朝【答案】C26、隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步。越來越多的高精尖技術(shù)被率先應(yīng)用到軍事領(lǐng)域，下列選項(xiàng)中不屬于我國正在研發(fā)的軍事武器的是()。A.“遼寧號(hào)”航空母艦B.J-20飛機(jī)C.F-22飛機(jī)D.J-31飛機(jī)【答案】C27、“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”，這種觀點(diǎn)給當(dāng)今教育的啟示是()。A.教學(xué)相長.相互尊重B.樂善樂教.講究教法C.嚴(yán)于律己.為人師表D.有教無類.教書育人【答案】A28、新中國成立以后，我國社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。下列屬于改革開放后所取得的是()。A.①②B.②③C.②④D.③④【答案】C29、我國《教師法》第三十七條規(guī)定，教師體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者()A.辭退B.開除C.勸退D.解聘【答案】D30、首次確定“教師是一項(xiàng)專門的職業(yè)”的文件是()A.《關(guān)于教師地位的建議》B.《國際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》C.《中華人民共和國教師法》D.《教師資格條例》【答案】C31、三位高中生趙、錢、孫和三位初中生張、王、李參加一個(gè)課外學(xué)習(xí)小組。可選修的課程有：文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史和物理。A.孫選修物理B.趙選修文學(xué)C.張選修經(jīng)濟(jì)D.李選修歷史【答案】A32、秦始皇建立中央集權(quán)制之后，統(tǒng)一了度量衡和幣制，實(shí)行車同軌、書同文、規(guī)統(tǒng)一規(guī)范的字體是什么（）A.大篆。B.小篆。C.隸書。D.楷書?！敬鸢浮緽33、華裔科學(xué)家高錕獲得2009年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，其取得突破性成果的研究領(lǐng)域是()A.計(jì)算機(jī)軟件B.光纖技術(shù)C.集成電路D.量子物理【答案】B34、王老師在教室里貼了一個(gè)“壞孩子”榜,那些愛講話愛打鬧的小朋友都榜上有名,王老師的做法()A.合理,有助于維護(hù)教師權(quán)威B.合理,體現(xiàn)了對(duì)幼兒的嚴(yán)格要求C.不合理,沒有認(rèn)真?zhèn)湔n上課D.不合理,沒有尊重幼兒人格【答案】D35、因?yàn)榻鼛啄陙須夂蜃兓瓉泶合亩嘣谇貛X深山生活的花杜鵑逐漸遷移到東北大興安嶺，就在花杜鵑在大興安嶺大量繁殖的時(shí)候，柳鶯的數(shù)量卻在大量減少。由于花杜鵑的食物和柳鶯完全不同，所以柳鶯的大量減少與花杜鵑的大量增加無關(guān)。以下哪項(xiàng)如果正確最能削弱上述結(jié)論?（）A.各種森林害蟲都是花杜鵑的美食，而柳鶯的唯一食物是松毛蟲B.花杜鵑沒有搭巢本能，為了繁殖后代，花杜鵑只能把蛋產(chǎn)在柳鶯巢中C.柳鶯和花杜鵑都以森林害蟲為食，但是花杜鵑不吃柳鶯的主要食物松毛蟲D.花杜鵑幼鳥只能在柳鶯的巢中孵育.小花杜鵑會(huì)殺死同巢的小柳鶯【答案】D36、關(guān)于“師愛”，下列說法正確的是()。A.出于私情之愛B.對(duì)少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛C.師愛不具有育人的作用D.嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重【答案】D37、不管日益嚴(yán)峻的交通問題對(duì)你來說意味著什么，如果能()到各種交通問題和交通本身一樣古老，你就多少會(huì)感到()。自從人類開始依靠自身的努力向前發(fā)展，這個(gè)社會(huì)就一直在努力追求運(yùn)動(dòng)的意義，社會(huì)和技術(shù)依據(jù)新的需求不斷做出()。依次填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.意識(shí)、輕松、調(diào)整B.聯(lián)想、失落、更新C.認(rèn)識(shí)、欣慰、反應(yīng)D.考慮、遺憾、讓步【答案】A38、教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生（），促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。A.獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力B.團(tuán)隊(duì)合作的能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力C.溝通能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力D.辯證分析問題的能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力【答案】A39、下列關(guān)于word中的多文檔窗口操作，表述不正確的是（）。A.通過多文檔窗口操作，文檔窗口可以拆分成為兩個(gè)文檔窗口B.多個(gè)文檔編輯工作結(jié)束，只能全部存盤后才可關(guān)閉文檔窗口C.允許同時(shí)打開多個(gè)文檔進(jìn)行編輯，每個(gè)文檔有一個(gè)文檔窗口D.多個(gè)文檔窗口的內(nèi)容之間可以進(jìn)行剪切、粘貼和復(fù)制等操作【答案】B40、以下句子屬于被動(dòng)句的是()。A.亞父者，范增也B.暴見于王C.梁，吾仇也D.巨是凡人【答案】B41、()是我國第一部紀(jì)傳體史書。A.《戰(zhàn)國策》B.《左傳》C.《詩經(jīng)》D.《史記》【答案】D42、學(xué)生林某課外活動(dòng)時(shí)在學(xué)校的操場上翻單杠，單杠因年久失修突然斷裂，林某從單杠上落在硬地上造成脊椎嚴(yán)重骨折。誰應(yīng)對(duì)林某的傷害承擔(dān)責(zé)任？（）A.林某自己負(fù)責(zé)B.林某的父母或其他監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)C.學(xué)校負(fù)責(zé)D.以上各方均不負(fù)責(zé)【答案】C43、我國未成年保護(hù)工作應(yīng)當(dāng)遵循的原則不包括（）。A.教育與保護(hù)相結(jié)合B.適應(yīng)未成年人的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)C.尊重未成年人的人格尊嚴(yán)D.兒童權(quán)利優(yōu)先【答案】D44、只有獲得計(jì)算機(jī)等級(jí)考試四級(jí)證書的人才能漲工資。如果這個(gè)人有計(jì)算機(jī)等級(jí)考試四級(jí)證書，那么他一定是計(jì)算機(jī)專業(yè)的人。A.沒有計(jì)算機(jī)等級(jí)考試四級(jí)證書的人不是計(jì)算機(jī)專業(yè)的B.有計(jì)算機(jī)等級(jí)考試四級(jí)證書的人就可以漲工資C.不能漲工資，說明不是計(jì)算機(jī)專業(yè)的D.不是計(jì)算機(jī)專業(yè)的人，一定不能漲工資【答案】D45、下列物質(zhì)屬于純凈物的是（）A.漂白粉B.膽礬C.食鹽D.澄清石灰水【答案】B46、兩個(gè)相互矛盾的命題不能同假，必有一真。這是()的內(nèi)容。A.同一律B.矛盾律C.排中律D.否定律【答案】C47、我們應(yīng)當(dāng)在兒童能力允許的范圍內(nèi)，在所有影響兒童權(quán)利的事項(xiàng)上，都應(yīng)當(dāng)傾聽和尊重兒童的意見，這體現(xiàn)了兒童權(quán)利保護(hù)的（）原則。A.無歧視B.兒童利益最大化C.尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)D.尊重兒童觀點(diǎn)【答案】D48、對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的()。A.專業(yè)能力B.專業(yè)知識(shí)C.專業(yè)理念及師德態(tài)度D.教育方法【答案】C49、幼兒園健康教育活動(dòng)的基本形式是（）。A.正規(guī)的健康教育活動(dòng)B.日常生活活動(dòng)C.戶外體育活動(dòng)D.早操活動(dòng)【答案】A50、1957年10月4日，()把世界第一顆人造衛(wèi)星送上太空，標(biāo)志著航天技術(shù)的誕生，揭開了太空技術(shù)的序幕。A.美國B.蘇聯(lián)C.中國D.歐共體【答案】B51、關(guān)于太陽的顏色，小明回答“太陽是白色的”，小強(qiáng)回答“不對(duì)，太陽是無色的”。關(guān)于他們的答案，下列說法正確的是（）。A.小明正確B.小強(qiáng)正確C.都不對(duì)，太陽光由黃、藍(lán)、紅三基色組成的D.都不對(duì)，太陽光由紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫7種顏色組成【答案】D52、依法執(zhí)教的重點(diǎn)是（）A.教育法學(xué)的教育和研究B.教育法律的遵守C.各個(gè)教育部門按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來治理教育，依法指揮、組織、管理、實(shí)施、監(jiān)督、參與教育活動(dòng)D.教育立法【答案】C53、Excel工作表中，B4：E6單元區(qū)域內(nèi)包含的行數(shù)和列數(shù)分別是()。A.3，4B.4，6C.6，4D.4，3【答案】A54、盆地的主要特征是四周高（山地或高原）、中部低（平原或丘陵）。下列盆地海拔高度低于海平面的是（）A.柴達(dá)木盆地B.四川盆地C.吐魯番盆地D.塔里木盆地【答案】C55、下列歷史事件按時(shí)間排序正確的一組是()。A.司馬遷修《史記》—文景之治一王莽篡漢B.杯酒釋兵權(quán)—岳飛抗金—王安石變法C.齊桓公稱霸—商鞅變法—秦統(tǒng)一天下D.玄武門之變—黃巢起義—安史之亂【答案】C56、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我們要積極發(fā)展學(xué)前教育，到2020年，有條件的地區(qū)普及()。A.學(xué)前一年教育B.學(xué)前兩年教育C.學(xué)前兩年半教育D.學(xué)前三年教育【答案】D57、小茜是一個(gè)很內(nèi)向的孩子，但某天上課她舉手的時(shí)候，音樂老師王老師并沒有點(diǎn)她唱歌。小茜突然站起來說：“老師，您為什么不點(diǎn)我唱歌”王老師應(yīng)當(dāng)如何回應(yīng)()A.我沒看到，你舉得太低了B.這樣吧，現(xiàn)在你來唱一下，好嗎C.老師很難注意到每一個(gè)小朋友D.你今天能舉手太好了。我以后多關(guān)注你【答案】B58、《論語·憲問》中，子路問孔子什么樣的人才稱得上是一個(gè)真正完美的人，孔子回答：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！边@體現(xiàn)了教師應(yīng)該（）。A.為人師表B.廉潔從教C.依法執(zhí)教D.愛崗敬業(yè)【答案】B59、下列關(guān)于教師家訪的說法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.忌“指導(dǎo)”，對(duì)家教問題不要給家長建議B.忌“獨(dú)白”，與家長交流不要唱“獨(dú)角戲”C.忌“教訓(xùn)”，不要居高臨下地苛責(zé)、教訓(xùn)家長D.忌“揭短”，不要當(dāng)著幼兒的面向家長告狀【答案】A60、巴爾扎克是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作()為人們展現(xiàn)了法國社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。A.《人間喜劇》B.《玩偶之家》C.《復(fù)活》D.《老人與?！贰敬鸢浮緼61、教育部印發(fā)《中小學(xué)班主任工作條例》是為了進(jìn)一步推進(jìn)未成年人的()，加強(qiáng)中小學(xué)班主任工作，充分發(fā)揮班主任在教育學(xué)生中的重要作用。A.安全保護(hù)工作B.精神文明建設(shè)C.思想道德建設(shè)D.遵守紀(jì)律的意識(shí)【答案】C62、科學(xué)不是宗教，宗教都主張信仰，所以主張信仰都不科學(xué)。以下哪項(xiàng)最能說明上述推理是不成立的?（）A.所有渴望成功的人都必須努力工作，我并不渴望成功，所以我不必努力工作B.商品都有使用價(jià)值，空氣當(dāng)然有使用價(jià)值，所以空氣當(dāng)然是商品C.不刻苦學(xué)習(xí)的人都成不了技術(shù)骨干，小張是刻苦學(xué)習(xí)的人，所以小張能成技術(shù)骨干D.臺(tái)灣人不是北京人，北京人都說漢語，所以，說漢語的都不是臺(tái)灣人【答案】D63、汪老師平時(shí)對(duì)幼兒的大聲喧嘩、隨地亂扔果皮的行為熟視無睹、不予理睬，有人參觀或檢查時(shí)才提出要求，該教師的做法（）。A.體現(xiàn)了寬容待生的教育要求B.體現(xiàn)了嚴(yán)慈相濟(jì)的教育原則C.忽視了幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成D.影響了幼兒學(xué)習(xí)成績的提高【答案】C64、西方稱之為“力學(xué)之父”，并提出“只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)整個(gè)地球”的名言的物理學(xué)家是()。A.亞里士多德B.阿基米德C.伽利略D.開普勒【答案】B65、魯迅的著作不是一天能讀完的，《狂人日記》是魯迅的著作，因此，《狂人日記》不是一天能讀完的。上述推理中的邏輯錯(cuò)誤是（）。A.偷換概念B.自相矛盾C.以偏概全D.循環(huán)論證【答案】A66、教師的積極評(píng)價(jià)不會(huì)有效地改變學(xué)生（）。A.自我認(rèn)知的傾向性B.自主行為的調(diào)控力C.需要D.風(fēng)格和技能【答案】C67、在語言活動(dòng)中，吳老師發(fā)現(xiàn)凱凱正在拔前面一個(gè)女孩兒衣服上的絨毛。此時(shí)吳老師合理的做法是（）。A.停止教學(xué)，點(diǎn)名批評(píng)B.停止教學(xué)，當(dāng)眾罰站C.繼續(xù)教學(xué)，置之不理D.繼續(xù)教學(xué)，微笑提醒【答案】D68、下列關(guān)于幼兒教師行為的說法錯(cuò)誤的是()。A.關(guān)愛幼兒.重視幼兒身心健康.將幼兒學(xué)習(xí)放在首位B.信任幼兒.尊重個(gè)體差異，主動(dòng)了解和滿足有益于幼兒身心發(fā)展的不同需求C.不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒D.重視生活對(duì)幼兒健康成長的重要價(jià)值.積極創(chuàng)造條件，讓幼兒擁有快樂的幼兒園生活【答案】A69、以下關(guān)于四大發(fā)明的表述，正確的是()。A.西漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)B.東漢時(shí)主要的火藥武器有火箭和突火槍C.隋唐時(shí)期我國已經(jīng)有了活字印刷的書籍D.北宋時(shí)指南針用于航海事業(yè)【答案】D70、下列選項(xiàng)中,與“橙子”和“桔子”的邏輯關(guān)系相同的是（）A.土豆與馬鈴薯B.桃子與水蜜桃C.芒果與火龍果D.蘿卜與紅蘿卜【答案】C71、從德育(道德教育)的角度看，師表之美的價(jià)值主要表現(xiàn)在三方面，其中不包括()A.充分發(fā)揮教育主體的德育潛能B.充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C.改善教育與道德教育的效能D.使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍【答案】D72、《教育法》規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究()。A.民事責(zé)任B.刑事責(zé)任C.一般責(zé)任D.行政責(zé)任【答案】B73、因特網(wǎng)已經(jīng)滲透到人們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)和娛樂中，下列關(guān)于因特網(wǎng)的描述正確的是（）。A.因特網(wǎng)又被稱為“新媒體”B.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代又被人們簡稱為“e時(shí)代”C.主頁是一個(gè)網(wǎng)站上容納信息最多的頁D.上網(wǎng)的網(wǎng)址應(yīng)在瀏覽器的鏈接欄輸入【答案】B74、教育區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的本質(zhì)特征是（）A.產(chǎn)生效益的活動(dòng)B.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的活動(dòng)C.傳遞知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)D.培養(yǎng)人的活動(dòng)【答案】D75、法制的健全或者執(zhí)政者強(qiáng)有力的社會(huì)控制能力，是維持一個(gè)國家社會(huì)穩(wěn)定的必不可少的條件。Y國社會(huì)穩(wěn)定但法制尚不健全。因此，Y國的執(zhí)政者具有強(qiáng)有力的社會(huì)控制能力。A.一個(gè)影視作品，要想有高的收視率或票房價(jià)值，作品本身的質(zhì)量和必要的包裝宣傳缺一不可。電影《青樓月》上映以來票房價(jià)值不佳，但實(shí)際上質(zhì)量堪稱上乘。因此，看來它缺少必要的廣告宣傳和媒介炒作B.必須有超常業(yè)績或者服務(wù)于本公司30年以上工齡的雇員，才有資格獲得X公司本年度的特殊津貼。黃先生獲得了本年度的特殊津貼，他在本公司僅供職5年，因此他一定有超常業(yè)績C.如果既經(jīng)營無方又鋪張浪費(fèi)，則一個(gè)企業(yè)將嚴(yán)重虧損。Z公司雖經(jīng)營無方但并沒有嚴(yán)重虧損，這說明經(jīng)至少?zèng)]有鋪張浪費(fèi)D.一個(gè)罪犯要實(shí)施犯罪，必須既有作案動(dòng)機(jī)，又有作案時(shí)間，在某案中，W先生有作案動(dòng)機(jī)但無作案時(shí)間。因此，w先生不是該案的作案者。【答案】B76、下列選項(xiàng)所表述的內(nèi)容包括在“只有想不到，沒有做不到”中的是（）A.如果想不到，一定做不到B.只要想得到，就能做得到C.既然做到了，肯定想到了D.既有想不到，也有做不到【答案】B77、下列人物與“四面楚歌”密切相關(guān)的是()。A.岳飛B.項(xiàng)羽C.荊軻D.勾踐【答案】B78、《中華人民共和國教育法》是（）。A.教育基本法B.教育單行法C.教育法規(guī)D.教育政策【答案】A79、在寒冷的冬天，大雪過后通常會(huì)在路面上撒上一層鹽，這樣就能加速融雪。這是因?yàn)?)。A.鹽和冰混合后熔點(diǎn)降低B.鹽和冰混合后熔點(diǎn)升高C.鹽和冰發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)D.增大了冰面摩擦力【答案】A80、與“并非有些貪污罪不是故意犯罪”等值的判斷是()。A.所有貪污罪都是故意犯罪B.所有貪污罪都不是故意犯罪C.有些貪污罪是故意犯罪D.有些貪污罪不是故意犯罪【答案】A81、建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是()。A.促進(jìn)入的全面發(fā)展B.提高人的道德素質(zhì)C.提高全民族的科學(xué)文化水平D.在全社會(huì)形成共同的理想和精神支柱【答案】D82、教師方某常給學(xué)生起侮辱性綽號(hào)，造成惡劣影響，對(duì)于方某的這種行為，所在學(xué)?；蚪逃姓块T應(yīng)當(dāng)給予（）。A.行政處分或解聘B.行政警告或拘留C.行政強(qiáng)制或拘留D.行政處罰或解聘【答案】A83、離園的時(shí)間已經(jīng)過了半個(gè)小時(shí),明明的家長還沒有來，也不接電話。于是蔣老師把明明送回了家，發(fā)現(xiàn)明明的媽媽正在打麻將，蔣老師與明明媽媽進(jìn)行了溝通。明明媽媽以后再也沒出現(xiàn)過類似情況，這體現(xiàn)的是()A.家長是教師的幫手B.家庭教育是幼兒園教育的延伸C.教師是家庭教育的指導(dǎo)者D.幼兒園教育是家庭教育的補(bǔ)充【答案】C84、“四書五經(jīng)”中的“四書”指的是()。A.《論語》《詩經(jīng)》《中庸》《大學(xué)》B.《周易》《孟子》《中庸》《大學(xué)》C.《論語》《孟子》《中庸》《禮記》D.《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》【答案】D85、兒童的身高、體重在不同年齡階段發(fā)展的速度不同，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展()的特點(diǎn)。A.順序性B.個(gè)別差異性C.不平衡性D.階段性【答案】C86、在語言活動(dòng)中，吳老師發(fā)現(xiàn)凱凱正在拔前面一個(gè)女孩兒衣服上的絨毛。此時(shí)吳老師合理的做法是（）。A.停止教學(xué)，點(diǎn)名批評(píng)B.停止教學(xué)，當(dāng)眾罰站C.繼續(xù)教學(xué)，置之不理D.繼續(xù)教學(xué)，微笑提醒【答案】D87、下列不屬于國家實(shí)行的學(xué)校教育制度的是()。A.學(xué)前教育B.初等教育C.中等教育D.終身教育【答案】A88、“兼聽則明，偏信則暗”這句古代格言出自()。A.《資治通鑒》B.《論語》C.《茍子》D.《史記》【答案】A89、華裔科學(xué)家高錕獲得2009年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，其取得突破性成果的研究領(lǐng)域是()A.計(jì)算機(jī)軟件B.光纖技術(shù)C.集成電路D.量子物理【答案】B90、揭開中日全面戰(zhàn)爭序幕的是()A.九一八事變B.淞滬會(huì)戰(zhàn)C.七七事變D.華北事變【答案】C91、根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》，以下不屬于推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的是（）。A.切實(shí)縮小校際差距，著力解決擇校問題B.加快縮小城鄉(xiāng)差距C.努力縮小區(qū)域差距D.優(yōu)先配置農(nóng)村教育資源【答案】D92、愛因斯坦相對(duì)論的提出，是物理學(xué)思想的一場重大革命，他()。A.否定了牛頓的力學(xué)原理B.借鑒了法國科學(xué)家拉瓦錫的學(xué)說C.揭示了時(shí)間空間并非絕對(duì)不變的屬性D.修正了能量、質(zhì)量相互轉(zhuǎn)化的理論【答案】C93、句中劃線詞語含貶義色彩的一項(xiàng)是()。A.若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明……B.海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔C.我喜歡海，溺愛著海，尤其是潮來的時(shí)候D.徐悲鴻在畫室里掛了一幅自書的對(duì)聯(lián)：“獨(dú)持偏見，一意孤行”，以表示他堅(jiān)決的反抗【答案】A94、某地有兩座城市，一座城市的居民只講真話，另一座城市的居民只講假話。一個(gè)知曉此地情況的游客來到其中一座城市，他只向該城市的居民提了一個(gè)問題，就知道自己所到的是說真話的城市還是說假話的城市。根據(jù)上述題意，該游客問了什么問題?()A.你是說真話的城市的人嗎B.你是說假話的城市的人嗎C.你是說真話的人嗎D.你是這座城市的人嗎【答案】D95、某縣要修水電站，縣政府下發(fā)文件要求每個(gè)公職人員都要參加電站集資。某鎮(zhèn)幼兒園領(lǐng)導(dǎo)按照文件要求，在領(lǐng)工資之前，從每位教職工的工資中分別扣除了文件規(guī)定上交的集資款。對(duì)此，下列說法錯(cuò)誤的是()。A.園長辦事積極果斷，工作能力強(qiáng)B.侵犯了教職工的獲取勞動(dòng)報(bào)酬權(quán)C.違反了國家要求的不得對(duì)學(xué)校和教師亂攤派的規(guī)定D.侵犯了教職工的個(gè)人財(cái)產(chǎn)自主權(quán)【答案】A96、含脂肪較低的動(dòng)物性食物是（）。A.豬肉B.魚肉C.牛肉D.羊肉【答案】B97、歷史上第一位使用望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行科學(xué)觀察的學(xué)者是（）。A.亞里士多德B.伽利略C.開普勒D.布魯諾【答案】B98、賈老師剛從名牌大學(xué)畢業(yè)，他自認(rèn)為自己能力強(qiáng)，專業(yè)功底扎實(shí)，于是不認(rèn)真?zhèn)湔n上課。這種行為()。A.可以，不影響教學(xué)即可B.賈老師能力強(qiáng)，不必認(rèn)真?zhèn)湔nC.賈老師是剛畢業(yè)的大學(xué)生，不必強(qiáng)求D.不可以，每位教師都應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n上課【答案】D99、某幼兒園曉紅老師帶領(lǐng)小朋友參觀世界花博園，由于花博園未在水池邊設(shè)置護(hù)欄，孩子們在擁擠觀看時(shí)，小林同學(xué)不慎跌落水池.頭部受到嚴(yán)重傷害。對(duì)于小林所受傷害，應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任的是()。A.小紅老師B.幼兒園C.幼兒園和花博園D.小紅老師和花博園【答案】C100、為積極預(yù)防、妥善處理在校學(xué)生傷害事故，保護(hù)學(xué)生、學(xué)校的合法權(quán)益，根據(jù)()和其他相關(guān)法律、行政法規(guī)及有關(guān)規(guī)定，制定《學(xué)生傷害事故處理辦法》。A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》和《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》和《中華人民共和國教育法》C.《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》D.《中華人民共和國教育法》和《兒童權(quán)利公約》【答案】C大題（共20題）一、材料：下面是某幼兒園大班李老師的教學(xué)片段：師：小嘴巴？幼：不說話師：小朋友們看著黑板，黑板上是什么呢？幼：數(shù)字9的分解師：很好，我們上節(jié)課學(xué)了數(shù)字9的分解，小朋友們會(huì)了嗎？幼：會(huì)了師：真棒！那你們一起讀一遍，9可以分成1和8，預(yù)備，起！幼：9可以分為1和8，9可以分為2和7，9可以分為3和6，9可以分為4和5，9可以分為5和6.......師：停!停!停!9可以分為4和5后面該怎么背了，濤濤，就是你領(lǐng)著大家亂背，聲音又大，你給我小聲點(diǎn)，其他小朋友別跟著他背!重新來一遍!9可以分為1和8，預(yù)備，起!濤濤在李老師的責(zé)備及小朋友們的譏笑聲中低下了頭。其他的小朋友則附和著，一起背誦起來。問題:請結(jié)合材料，從兒童觀的角度，評(píng)析李老師的教育行為?！敬鸢浮坷罾蠋煹慕逃袨槭遣磺‘?dāng)?shù)?，沒有體現(xiàn)“育人為本”的兒童觀。??1.幼兒是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)幼兒。幼兒具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋Ｓ變旱陌l(fā)展?jié)撃軜O大，教師應(yīng)當(dāng)把幼兒看作是發(fā)展過程中的客觀存在，用發(fā)展的眼光去看待幼兒，教師不能以靜止的觀點(diǎn)看待幼兒現(xiàn)有的身心特點(diǎn)和水平，而要以發(fā)展的眼光看待幼兒。幼兒的身心發(fā)展盡管很快，但畢竟還處在人生發(fā)展的初期，因此具有幼稚性。幼兒身心的各個(gè)方面都非常不完善，極易受到傷害。因此，幼兒教師應(yīng)努力地呵護(hù)、照料和關(guān)心他們。材料中，李老師因幼兒濤濤背誦錯(cuò)誤而責(zé)備他，沒有做到要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待幼兒。2.幼兒是獨(dú)特的人。幼兒是一個(gè)完整的人，是獨(dú)一無二的人，是有著豐富個(gè)性的人，教師要尊重幼兒的個(gè)體差異，要因材施教，材料中李老師沒有做到因材施教。3.幼兒作為學(xué)習(xí)的主體，是具有主觀能動(dòng)性的教育對(duì)象。幼兒是受教育的對(duì)象，幼兒在受教育過程中并不是對(duì)教師完全盲從，而是具有在教育活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性和自我教育的可能性。材料中兒童是具有獨(dú)立意義的主體,有主觀能動(dòng)性。兒童是學(xué)習(xí)的主體，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移。因此教師要充分調(diào)動(dòng)兒童的主觀能動(dòng)性，因勢利導(dǎo)，推動(dòng)兒童健康成長。材料中李老師沒有針對(duì)幼兒的錯(cuò)誤進(jìn)行分析和引導(dǎo)，而是直接責(zé)備幼兒，故李老師的做法是錯(cuò)誤的。二、班上的一些小朋友不喜歡洗手，有些小朋友雖然洗手，也只是簡單地沖沖水就算了。戶外活動(dòng)后，韓老師把小朋友分成兩組：一組念著兒歌認(rèn)真地洗手，另一組暫時(shí)不洗手。韓老師拿出兩塊柚子皮，一組一塊，讓小朋友分別摸柚子皮內(nèi)層，紅紅突然叫起來“黑了，黑了！”果然，沒洗手那組小朋友摸過的柚子皮內(nèi)層已經(jīng)黑乎乎了，韓老師趁機(jī)提問：“柚子皮為什么會(huì)變黑呀？”孩子們搶著說：“他們沒洗手，手很臟”“手上有土，把柚子皮弄臟了”韓老師連忙引導(dǎo)：“這是我們能看見的，還有我們看不見的呢？”“細(xì)菌、病毒”，孩子們大聲說。韓老師趁熱打鐵：“如果我們不洗手就拿東西吃，手上的臟東西會(huì)沾到食物上，臟東西進(jìn)入我們的肚子，身體會(huì)怎么樣？我們應(yīng)該怎樣做呢？”孩子們嘰喳地討論開來，最后得出了“一定要認(rèn)真洗手，做健康的小主人”的結(jié)論?；顒?dòng)結(jié)束后，沒洗手的小朋友，立刻跑到洗手池邊洗手，洗得格外認(rèn)真，洗了手的小朋友中，有人感覺自己沒洗干凈，就認(rèn)真地又洗了一遍。自此，小朋友們大都能自覺地去洗手，如果某個(gè)小朋友忘記洗手，其他的小朋友也會(huì)提醒他。問題：請結(jié)合材料，從兒童觀的角度評(píng)析韓老師的教育行為?！敬鸢浮宽n老師的行為是正確的，遵從了“育人為本”的兒童觀。(1)兒童是發(fā)展中的人。兒童是連續(xù)不斷發(fā)展的個(gè)體，其身心發(fā)展具有巨大的潛能。材料中韓老師并沒有因?yàn)橛變翰粫?huì)洗手而放棄了此方面的培養(yǎng)，而是結(jié)合“兒歌”、自主探究的形式，引導(dǎo)幼兒掌握洗手的重要性，遵從兒童是發(fā)展中的人的兒童觀。(2)兒童是獨(dú)特的人。每個(gè)兒童身心發(fā)展的速度各不相同，每個(gè)幼兒都有自己的特長，韓老師應(yīng)該將兒童看成獨(dú)特的個(gè)體，因材施教。材料中韓老師將幼兒分成了兩組，并且在活動(dòng)中聽從了孩子們的想法進(jìn)而開展進(jìn)一步的引導(dǎo)活動(dòng)，遵從了這一點(diǎn)。(3)兒童是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。每個(gè)幼兒都是教育活動(dòng)的主體，都有自己的思維和判斷。材料中韓老師并沒有直接講解洗手的重要性，而是讓幼兒自己實(shí)際操作，感知洗手的重要性以及不洗手的危害，遵從了這一點(diǎn)要求。綜上所述，韓老師的行為值得我們學(xué)習(xí)，要樹立正確的兒童觀，促進(jìn)幼兒更好地發(fā)展。三、近日，某市地鐵運(yùn)營公司發(fā)布檢修數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)95％的自動(dòng)扶梯右側(cè)梯級(jí)鏈磨損嚴(yán)重。這再次引發(fā)公眾對(duì)于自動(dòng)扶梯“右立左行”規(guī)則的反思。有人認(rèn)為：安全重于效率，為了安全應(yīng)該改變“右立左行”的規(guī)則。有人認(rèn)為：在效率至上的時(shí)代，高效就是一切。磨損嚴(yán)重就要加強(qiáng)檢修，別把問題甩給大眾。有人認(rèn)為：沒有哪一法律允許在高速路擁擠時(shí)，廢除應(yīng)急車道來提高效率。規(guī)則的存在是有道理的。綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作；角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；字?jǐn)?shù)不少于800?！敬鸢浮堪踩巧鐣?huì)文明的基礎(chǔ)乘坐電梯時(shí)“左行右立”曾在很長一段時(shí)間里被視為“高素質(zhì)”“講禮儀”的文明行為。但工作人員在電梯的例行檢修中發(fā)現(xiàn)，“左行右立”導(dǎo)致電梯右側(cè)磨損嚴(yán)重，從而造成很大的安全隱患。國內(nèi)外的很多地鐵公司因此不再強(qiáng)調(diào)“左行右立”，轉(zhuǎn)而宣傳“站穩(wěn)扶好”。也有一部分人認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持“左行右立”，其安全隱患應(yīng)由地鐵公司“買單”。電梯“左行右立”的爭議本質(zhì)上是“安全、效率、規(guī)則、禮儀”的討論，可謂見仁見智。我認(rèn)為在生活中，規(guī)則的制定首先要考慮的是安全，因?yàn)榘踩巧鐣?huì)文明的基礎(chǔ)。安全是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是生命意識(shí)的顯現(xiàn)。從生命的存在上來講，生命只有一次。諾貝爾曾說過：“生命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石”。也就是說，每個(gè)人的生命都是自然賦予你的珍寶，它給你雕琢、打磨它的權(quán)利，之所以把生命稱為寶石，也有讓人類珍視它的意思。簡言之，我們要珍愛生命。確保生命安全，是從事生命活動(dòng)的重要前提。安全為個(gè)人生產(chǎn)和生活活動(dòng)提供保障。重視個(gè)人安全是一種責(zé)任態(tài)度的體現(xiàn)；重視個(gè)人安全是一種生命尊嚴(yán)的表達(dá)；重視個(gè)人安全是一種生命意識(shí)的外顯。以安全作為個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，將安全意識(shí)提升到一種生命意識(shí)的高度，確保生命安全，方能進(jìn)行社會(huì)文明建設(shè)。安全是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是社會(huì)進(jìn)步的要求。從社會(huì)發(fā)展上來講，安全這一要求推動(dòng)了社會(huì)文明各個(gè)方面的發(fā)展。安全技術(shù)要靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、靠文化教育的提升、靠經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的建設(shè)，即安全技術(shù)要靠社會(huì)的進(jìn)步以及人的素質(zhì)的提高。對(duì)安全的重視成就了文明程度的提高。安全意識(shí)越高，文明程度越高，生產(chǎn)、生活水平越好；反之，安全意識(shí)越低，文明程度越低，生產(chǎn)、生活水平越低。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，“樹立安全發(fā)展理念，弘揚(yáng)生命至上、安全第一的思想，健全公共安全體系，完善安全生產(chǎn)責(zé)任制，堅(jiān)決遏制重特大安全事故，提升防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)能力”。這表明，安全是社會(huì)文明的基礎(chǔ)。更是社會(huì)進(jìn)步的要求。時(shí)時(shí)講安全、處處為安全、人人想安全，方能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。安全是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是文化先進(jìn)性的體現(xiàn)?！爸匾暟踩Ｗ鹬厣笔窍冗M(jìn)文明的題中之義，是先進(jìn)文化的體現(xiàn)。對(duì)于個(gè)人而言，漠視安全會(huì)導(dǎo)致生命尊嚴(yán)的喪失；對(duì)于企業(yè)而言，漠視安全會(huì)造成發(fā)展的停滯；對(duì)于國家而言，漠視安全會(huì)阻礙文化的建設(shè)。文化是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代普遍認(rèn)同并追求的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。一塊安全標(biāo)識(shí)牌、一種安全責(zé)任制度、一條安全法律規(guī)則等無不都是在文化建設(shè)中強(qiáng)調(diào)安全這一根本。重視生命安全方能促進(jìn)文化的高度發(fā)展。安全是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，只有時(shí)時(shí)關(guān)注安全，事事為了安全，并持之以恒、常抓不懈，才能強(qiáng)化生命意識(shí)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、建設(shè)先進(jìn)文化，從而促進(jìn)社會(huì)文明的提升。四、閱讀下面的材料，按照要求作文。法國人文主義作家蒙田說：“我們的生命，像世界的協(xié)奏曲，由各種各樣的聲調(diào)組成，美妙的和刺耳的，尖銳的和平展的，活潑的和莊嚴(yán)的?！痹诼L的人生旅程中，人的生命如同奏出的樂曲，有高潮也有低谷，有高音也有低音，然而人生的意義就在于把生命的低音推向高潮。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字?！敬鸢浮俊緟⒖挤段摹坑脨圩囗懮鑲ゴ蟮慕逃姨K霍姆林斯基說過：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)?！比说囊簧懈叱币灿械凸?，有高音也有低音，然而教師的工作就在于把學(xué)生的低音推向高潮，用愛奏響生命之歌。關(guān)愛學(xué)生需要了解學(xué)生。了解學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、性格、愛好、家庭成員組成、工作及個(gè)人信息、學(xué)生與父母之間的關(guān)系等。多與學(xué)生接觸，了解他們的品行。這樣對(duì)學(xué)生的教育才能有針對(duì)性、有切入點(diǎn)，才能做到有的放矢。教書育人是教師的天職。而育人應(yīng)該是班主任的首要天職。如何育人?愛學(xué)生是教師教育學(xué)生的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。愛學(xué)生，就需要教師尊重學(xué)生的人格、興趣、愛好，了解學(xué)生習(xí)慣以及為人處世的態(tài)度、方式等，然后對(duì)癥下藥，幫助學(xué)生樹立健全、完善的人格。規(guī)范是嚴(yán)的表現(xiàn)也是愛的體現(xiàn)。愛不是溺愛，不是放松管理，而是嚴(yán)格管理，建立嚴(yán)格的班規(guī)，樹立良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。如設(shè)立班規(guī)：嚴(yán)謹(jǐn)、向上、健康、文明。以此為宗旨指導(dǎo)學(xué)生日常的一切活動(dòng)。課堂上積極思考問題，不做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事，作業(yè)要認(rèn)真完成；值日生要使窗臺(tái)、地面、室外清潔區(qū)一天保持干凈整潔，衛(wèi)生工具、自行車擺放整齊；集會(huì)、上操等在校期間的活動(dòng)均要按班規(guī)執(zhí)行，具體事務(wù)責(zé)任到人?！皼]有規(guī)矩不成方圓”，有了規(guī)范才讓學(xué)生養(yǎng)成良好的責(zé)任意識(shí)，為今后的生活學(xué)習(xí)奠定良好的習(xí)慣基礎(chǔ)。關(guān)愛、呵護(hù)每一位學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁。學(xué)生來自不同的家庭，認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣存在差異，生活條件也存在差異。關(guān)愛每一位學(xué)生，使他們在愛的雨露中成長?！笆旰盁o人問，一朝成名天下知”，這句詩道盡寒窗之苦，說破世態(tài)炎涼。傳統(tǒng)印象中，孩子一生的壓力從入學(xué)的第一天便開始了，這讓我們沉重。尤其是一些特困生，他們十分敏感，老師的一個(gè)眼神、說話的語氣都可能使他們受到傷害。蘇霍姆林斯基說過：“兒童對(duì)教師的關(guān)懷很敏感，能感覺出來，并以好心還好心，這種情況在教育上的重要性，是怎么估計(jì)也不過分的?！卑衙總€(gè)學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來愛護(hù)，讓每個(gè)孩子在充滿愛心的環(huán)境下成長，讓他們擁有愛的能力。這就是愛的力量．它讓施愛者和被愛者都得到了快樂。既然投身教育，就要對(duì)學(xué)生的人生負(fù)責(zé)。教育者可能會(huì)影響到學(xué)生最初甚至是最終的人生旅程。大詩人泰戈?duì)栒f：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”用愛奏響生命之歌，只要花開，做奉獻(xiàn)的綠葉又何妨!五、閱讀下面材料，回答問題。某幼兒園大班學(xué)生小波，由于其家長是收廢品的，一天來幼兒園上課時(shí)脖子沒有洗干凈，在上課時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了他的脖子臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他的幼兒要講衛(wèi)生，并當(dāng)著大伙的面說：“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈?！崩蠋煹男袨樽屝〔ㄐ睦锖茈y受。從這以后，每當(dāng)看到這位老師，小波就感到似乎大家都在盯著他的脖子看，同時(shí)想起老師說的話，在小朋友們面前感到抬不起頭。這種心理讓他不愿意跟小朋友們一起玩，也不愿意去幼兒園。在母親的多次引導(dǎo)下，他把自己不愿意去幼兒園的原因告訴了母親。母親只好給他轉(zhuǎn)換到另一所幼兒園，在那里，他表現(xiàn)不錯(cuò)，經(jīng)常得到老師的表揚(yáng)。結(jié)合案例運(yùn)用“育人為本”的幼兒觀，分析教師在保育實(shí)踐中應(yīng)怎樣對(duì)待幼兒?【答案】①“育人為本”的幼兒觀，要求教師在保育實(shí)踐中公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。②“育人為本”的幼兒觀要求教師關(guān)系愛護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對(duì)待幼兒。保護(hù)幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護(hù)幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。③這位老師的行為違反了“育人為本”的幼兒觀。材料中教師那句“你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”是由于孩子的家庭背景和經(jīng)濟(jì)狀況比較差而對(duì)孩子的一種歧視行為，是對(duì)孩子心靈的一種侮辱。另外，教師把孩子作為反例公之于眾，這是不尊重幼兒人格的表現(xiàn)，也傷害了幼兒的自尊心。六、故鄉(xiāng)的小河故鄉(xiāng)的小河，一直在我的夢中蜿蜒流淌。我的故鄉(xiāng)是東北山區(qū)的一個(gè)小村莊，雖算不上風(fēng)光旖旎，但也稱得上山清水秀。小河在村邊蜿蜒流淌，流過了遠(yuǎn)古洪荒，珍藏了歲月的滄桑。春天的小河是一首清麗溫婉的詩，夏天的小河是一幅生動(dòng)的民間風(fēng)俗畫，秋天的小河是一篇充滿理性哲思的抒情散文，冬天的小河是首充滿野趣的童謠。小河豐富著人們的生活，小村的人似乎一天也離不開小河，它成了人們生活的一部分。人們理所當(dāng)然地向小河索取著一切，甚至把河邊的柳樹砍下做了燒柴，撈出河中的細(xì)沙筑屋壘墻。每當(dāng)大旱年頭，又把小河當(dāng)成救命河，河水源源不斷地流向大田，用小河瘦弱的身軀，支撐起小村一年的希望……就這樣，小河用它甘甜的乳汁，滋養(yǎng)著小村，用它的默默流淌，記錄著小村的成長，它是小村生命延續(xù)的源泉……時(shí)光隨著流水遠(yuǎn)逝，當(dāng)我回到闊別十余年的小村，我第一眼的感覺是：山鄉(xiāng)巨變了!大紅磚瓦房、紅磚圍墻代替了草屋板杖；摩托車滿街跑，汽車、拖拉機(jī)屢見不鮮，村里安了自來水，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)了農(nóng)家院……小村人過上了現(xiàn)代生活!可是，當(dāng)我定睛看時(shí)：山上茂密的樹林不見了，田地開到了山頂；原來開滿鮮花的大草甸子，現(xiàn)在積滿泥沙；光禿禿的山崗上：成群的牛羊正在把樹根刨出來咀嚼……河床坍塌了，混濁的細(xì)流幾近于涸，河床邊堆滿垃圾，散發(fā)著難聞的氣味～…這個(gè)曾經(jīng)讓小村依賴的小河，這個(gè)在小村人生活和生命中不可或缺的小河，就這樣被冷落了，被拋棄了。我久久地站立在小河邊，我聽到了小河沉重的腳步和悲情的嗚咽!它狼藉的面容讓我不忍卒看，我感覺到了無限悲涼，我無法預(yù)知小河的明天。但我似乎更不敢想象小村的明天!我只愿小河的清波，重新蕩漾在故鄉(xiāng)孩子們的夢中……問題：(1)結(jié)合材料談?wù)劇拔衣牭搅诵『映林氐哪_步和悲情的嗚咽!”一句運(yùn)用了什么修辭手法，表達(dá)了作者怎樣的感情?(2)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勛髡哂谩拔抑辉感『拥那宀?，重新蕩漾在故鄉(xiāng)孩子們的夢中……”表達(dá)了什么情感?【答案】(1)作者借用擬人修辭手法為小河的遭遇鳴不平，表達(dá)了作者對(duì)小河深深的眷戀之情，以及對(duì)村民拋棄小河的不滿。(2)當(dāng)前人們在追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，往往忽略了對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)?！拔抑辉感『拥那宀?，重新蕩漾在故鄉(xiāng)孩子們的夢中……”表達(dá)作者對(duì)美好自然環(huán)境的渴望。七、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。美國著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！闭l掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大的成功。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義，立意自定，題目自擬，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，文體不限，不少于800字?！敬鸢浮拷逃龔淖鹬貙W(xué)生開始美國著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。”誰掌握了這把鑰匙，將獲得教育上巨大的成功：在這里，愛默生先生把尊重學(xué)生當(dāng)成打開教育成功之門的鑰匙是非常正確的。對(duì)于尊重學(xué)生的人格，我深有體會(huì)。在我實(shí)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)歷過一件難忘的事情。教師節(jié)前夕，我收到一張賀卡，里面寫著“老師，謝謝您善意的謊言?！笨吹竭@娟秀的字跡，我就知道是誰了。記得那天我正在講課，突然看到小A在匆忙地寫著什么。這時(shí)，其他學(xué)生也注意到了，紛紛把目光投向了小A。恰好她一抬頭，碰到我的目光，趕忙將桌上的紙條揉成團(tuán)捏緊。我走近她，和氣地說：“把紙條給我吧!”她看了看我，臉都紅到耳朵根了。我伸出了手，她這才把那紙團(tuán)放在我的手心里。我展開一看，“可惜不是你”五個(gè)字躍入眼中。我再看了看小A，她一直低著頭，我清了清嗓子，說：“大家一定很想知道這張紙上寫了什么?”不少學(xué)生都說：“想!”我說：“小A同學(xué)寫的是‘努力了不一定會(huì)成功，不努力肯定不會(huì)成功’，而且她今天的字寫得非常大方、秀氣。”小A猛地抬起頭，這時(shí)我觀察到她快速而又細(xì)微變化的眼神，驚訝、感激……人人都有追求完美、受人尊重和得到信任的需要。正因?yàn)槲易鹬剡@位學(xué)生的人格，信任她，不因?yàn)樗憩F(xiàn)不好而忽視她，所以才會(huì)有她后來的上進(jìn)。還是那句老話，尊重是教育的前提。學(xué)生無論在家庭、學(xué)習(xí)、性格、思想等方面如何千差萬別，作為合格的教師，都應(yīng)該尊重他們的個(gè)性與差異。有這么一個(gè)真實(shí)的故事，一位校長的一句話改變了一個(gè)學(xué)生的人生。校長是當(dāng)時(shí)美國紐約大沙頭諾必塔小學(xué)校長皮爾保羅，學(xué)生是當(dāng)時(shí)一名調(diào)皮搗蛋的學(xué)生羅爾斯。羅爾斯出生于美國紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，那里環(huán)境骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪漢的聚集地。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學(xué)時(shí)經(jīng)常逃學(xué)、打架、偷竊。一天，當(dāng)他又從窗臺(tái)上跳下，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，校長皮爾保羅將他逮個(gè)正著。出乎意料的是，校長不但沒有批評(píng)他，反而誠懇地說了：“我一看你修長的小拇指就知道，將來你一定會(huì)是紐約州的州長!”這么一句語重心長的話給了他引導(dǎo)和鼓勵(lì)。當(dāng)時(shí)的羅爾斯大吃一驚，因?yàn)樵谒婚L的人生經(jīng)歷中只有奶奶讓他振奮過一次．說他可以成為五噸重的小船的船長。他記下了校長的話并堅(jiān)信這是真實(shí)的，從那天起，“紐約州州長”就像一面旗幟在他心里高高飄揚(yáng)。羅爾斯的衣服不再沾滿泥土，羅爾斯的語言不再骯臟難聽，羅爾斯的行動(dòng)不再拖沓和漫無目的。在此后的40多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。51歲那年，他終于成了紐約州的州長。中國教育家魏書生也曾說過：“人心與人心之間，就像高山與高山之間一樣，你對(duì)著對(duì)方心靈大山呼喚：我尊重你……那么，對(duì)方心靈高山的回音便是：我尊重你?！弊鹬厥请p向的，只有尊重才有平等，只有平等才有信任，有了信任，教師才可能深入學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理狀態(tài)，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，最終才能收到良好的教育教學(xué)效果。八、每人都有一塊必須得由自己來耕種的土地。貧瘠、肥沃或許無法選擇，荒蕪、繁茂將由自己來決定。請以“耕種自己的土地”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：(1)立意自定；(2)角度自選；(3)除詩歌外，文體自選?！敬鸢浮扛N自己的土地曾幾何時(shí)，“我不相信”的北島在自己精神的土地上耕種、質(zhì)疑；曾幾何時(shí)，“面朝大海”的海子在自己靈魂的土地上耕種、渴望；曾幾何時(shí)，“我以我血薦軒轅”的魯迅在自己思想的土地上耕種、吶喊!再看當(dāng)下的中國文壇，是否還有人在耕種“自己”的土地?魯迅先生曾說：“中國的作家不敢正視這個(gè)社會(huì)，甚至不敢仰視、斜視這個(gè)社會(huì)?！碑?dāng)民族的危難已殆散，當(dāng)文革的動(dòng)蕩已淡去，在改革開放的今天，我們卻悲哀地發(fā)現(xiàn)太多的文人無法耕種屬于自己的土地。當(dāng)今文壇，似乎彌漫著“文化”的韻味：有些人習(xí)慣了寫一些心靈散文愉悅大眾，習(xí)慣了配制一點(diǎn)“文化快餐”以賺取口腹之需，對(duì)于社會(huì)敏感的話題，不敢正視，甚至不敢仰視、斜視。他們不敢表露自己真實(shí)的想法，于是只能學(xué)學(xué)陶潛，打著“文化”的旗號(hào)，“采菊東籬下”，優(yōu)哉游哉。是的，陶冶情操的文章固然需要，然而為何很少有人像魯迅那樣直面現(xiàn)實(shí)、針砭時(shí)弊，剖析“國民的劣根性”以引起大眾“療救的注意”?兩歲女童小悅悅被無情的車輪碾過，無助地躺在那兒，7分鐘內(nèi)18名路人經(jīng)過卻無一伸出援手，最終一位拾荒阿姨將小悅悅抱到路邊。悲哀啊!18比1的冰冷數(shù)字昭示著人情的冷漠!為什么?民眾道德的缺失是毋庸置疑的事實(shí)，然而作家們是否也應(yīng)該反思，叩問民眾良知的文章是否也應(yīng)該寫寫了?是否也應(yīng)該“放出眼光”、拿出勇氣耕種屬于自己的真實(shí)思想的土地?中國文壇的弊病，主要體現(xiàn)在思想與文化獨(dú)立性的缺失!記得有一位張口即“之乎者也”以思辨著稱的專家，動(dòng)輒說“西方某某著作支撐起我的精神世界”。嗚呼!“人是有思想的蘆葦”，一個(gè)人的精神靠非本民族的著作支撐，這是個(gè)人的更是時(shí)代的悲哀!還有一篇報(bào)道，某天才自幼在英國讀書，立志成為中國第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，并稱“讀完大英博物館的所有藏書”是完成理想的第一步。悲哉!中國第一位“準(zhǔn)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主”竟只讀外國文學(xué)，中國五千年?duì)N爛的文化，他可懂得分毫?再看看現(xiàn)今的文化市場，舶來品充斥：肯德基之類的快餐文化正在吞噬傳統(tǒng)的飲食文化，搖滾布魯斯的節(jié)奏震斷了古琴弦，歌劇比京劇更受歡迎，甚至屈原和西施都戴上了高麗人的帽子……我們五千年厚重文化的土地上，耕種的可是我們自己思想、文化的種子?誠然，兼容并蓄、海納百川是必需的，然而為何異邦文化充斥中國市場，為何中國自己的傳統(tǒng)文化日漸隱沒?該好好耕種我們自己的土地了!當(dāng)然我們欣喜地看到，以韓寒為代表的一批年輕人，毫不避諱地表達(dá)著自己對(duì)社會(huì)的看法；周杰倫的《青花瓷》引發(fā)了一陣“中國風(fēng)”；國家規(guī)定了傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日。是的，已有越來越多的人警醒，并嘗試著耕種我們自己的土地!是的，我們需要耕種的是自己的思想土地，需要傳承的是自己的民族文化!只因我們對(duì)自己的這片土地，“愛得深沉”!九、眾所周知，文化是民族進(jìn)步之魂，但是對(duì)正處于社會(huì)大變革的中國來說，文化的進(jìn)步卻是較為緩慢的，所取得的影響遠(yuǎn)沒有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域明顯，這的確值得我們深思。不容否認(rèn)，急功近利的心態(tài)是導(dǎo)致文化浮躁的重要原因。"快"成了我們社會(huì)生活的不變節(jié)奏，無形中我們似乎進(jìn)入了一個(gè)以"快"來博取"價(jià)值"的時(shí)代。當(dāng)改革的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程與人們的心理預(yù)期形成反差時(shí)，焦慮、浮躁的文化心態(tài)便隨之出現(xiàn)。文化浮躁的突出表現(xiàn)，就是整個(gè)社會(huì)都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富;地方管理動(dòng)輒宏觀戰(zhàn)略，貪大求洋，不再扎實(shí)肯干、埋頭苦干、任勞任怨;科研人員不肯再刻苦鉆研、兢兢業(yè)業(yè);企業(yè)經(jīng)營者不再誠實(shí)勞動(dòng)、誠信守諾、合法經(jīng)營;甚至于一些社會(huì)決策也只顧眼前利益，忽略可持續(xù)發(fā)展的未來……人們耐不住寂寞，守不住自我，靜不下心來，急功近利、心浮氣躁，越來越成為人們生活的常態(tài)。在這種文化浮躁的氛圍中，文化生活似乎越來越與真、善、美漸行漸遠(yuǎn)。文化對(duì)社會(huì)的推動(dòng)力，通常是在潛移默化中釋放出來的，真正的文化應(yīng)該對(duì)社會(huì)生活的基本價(jià)值和秩序有所堅(jiān)持，因?yàn)槲幕娜宋谋拘砸笕藗儽仨氃V諸恒常的價(jià)值關(guān)切。在一個(gè)文化底蘊(yùn)厚重的社會(huì)里，作為世代累積沉淀下來的文化習(xí)慣和文化信念，理應(yīng)滲透于百姓的生活實(shí)踐中，成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的穩(wěn)定性要素。文化需要固根扶本，一個(gè)健康的社會(huì)需要為全體社會(huì)成員提供源源不斷的、充足的精神資源，以滿足全社會(huì)的精神慰藉之需求。抑制文化浮躁，首先需要夯實(shí)全民族的信仰根基。信仰既是一個(gè)人的精神支柱，也是一個(gè)民族凝聚力的根本因素。信仰危機(jī)是社會(huì)浮躁的根源，而文化浮躁，實(shí)際上也是文化精神支柱缺失的“躁動(dòng)而浮”。心中有明確的信仰，我們才會(huì)“不畏浮云遮望眼”，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中守住我們最想要的東西。信仰的弱化與分散，對(duì)一個(gè)向上的民族來說是十分危險(xiǎn)的，它會(huì)使人的心靈無所皈依，會(huì)弱化民族的奮發(fā)自強(qiáng)精神。抑制文化浮躁，還需要自覺培育民族文化自信心。改革開放以來，西方文化強(qiáng)勢影響并改變著中國既有的文化格局，加劇了中國的文化震蕩，這種文化落差在催生了國人浮躁心態(tài)的同時(shí)，也挫傷了我們對(duì)民族文化的自信心，甚至出現(xiàn)了文化的價(jià)值迷失。今天，隨著中國綜合國力的大幅度提升，我們有幸迎來了中國文化繁榮發(fā)展的契機(jī)。我們要涵養(yǎng)我們的文化元?dú)?，找到民族文化的“自我”。一個(gè)文化創(chuàng)新的時(shí)代，一定是一個(gè)充滿民族文化自信的時(shí)代。抑制文化浮躁，無疑需要全社會(huì)的共同努力。通過良好社會(huì)氛圍的營造，讓每個(gè)人沉下心來，積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和思考，激發(fā)出自己的創(chuàng)造力和想象力，唯有如此，全社會(huì)才會(huì)面對(duì)中國社會(huì)發(fā)展凝聚共識(shí)，更加從容與自信地走向未來。------摘編自鄒廣文《抑制文化浮躁》(1)文章認(rèn)為文化浮躁產(chǎn)生的原因是什么?請簡要概括。(2)抑制文化浮躁有何現(xiàn)實(shí)意義?請結(jié)合文本，簡要分析。【答案】(1)文化浮躁產(chǎn)生的原因：①急功近利的心態(tài)是導(dǎo)致文化浮躁的重要原因；②改革的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程與人們的心理預(yù)期形成反差。我們國家處于社會(huì)大變革時(shí)期，社會(huì)節(jié)奏變快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響遠(yuǎn)高于文化的進(jìn)步，改革進(jìn)程與心理預(yù)期反差較大，讓人們的心態(tài)變得焦慮和浮躁，耐不住寂寞，急功近利、心浮氣躁，以至于整個(gè)社會(huì)都處于這種急于求成的文化浮躁氛圍里。(2)抑制文化浮躁的現(xiàn)實(shí)意義：①文化對(duì)社會(huì)具有推動(dòng)力，成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的穩(wěn)定性要素，文化可以滿足全社會(huì)的精神慰藉之需求。②抑制文化浮躁，可以夯實(shí)全民族的信仰根基，信仰危機(jī)是社會(huì)浮躁的根源，而文化浮躁，實(shí)際上也是文化精神支柱缺失的“躁動(dòng)而浮”。③抑制文化浮躁，可以自覺培育民族文化自信心，找到民族文化的“自我”。④抑制文化浮躁，可以激發(fā)出創(chuàng)造力和想象力，全社會(huì)才會(huì)面對(duì)中國社會(huì)發(fā)展凝聚共識(shí)，更加從容與自信地走向未來。一十、月夜韓少功月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)天空上一丸灰白．但暗淡于無數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只．丟棄在五光十色的垃圾里．由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽之歷；鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機(jī)，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的計(jì)時(shí)之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么——他們即使全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗上飄搖的月光，溪流上跳動(dòng)的月光，樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動(dòng)著的蟲嗚和蛙嗚，無時(shí)不在他們心頭烙下時(shí)間感覺。相比之下，城里人是沒有月光的人，因此幾乎沒有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長白天之后來到了一個(gè)真正的夜晚，看月亮從樹蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù)：聽月光在樹林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地?fù)頂D。我熬過了漫長而嚴(yán)重的缺月癥，因此把家里的涼臺(tái)設(shè)計(jì)得特別大，像一只巨大的托盤，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒一下地?fù)浯蛑焉?，躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我有一本書里說過的，我伸出雙手，看見每一道靜脈里月光的流動(dòng)。盛夏之夜，只要太陽一落山。山里的暑氣就消退．遼闊水面上和茂密山林里送來的一陣陣陰涼，有時(shí)能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖，童年里的北斗星在這時(shí)候出現(xiàn)了，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時(shí)候出現(xiàn)了，銀河系星繁如云星密如霧．無限深廣的宇宙和無窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在涼臺(tái)上嗎?也許我是一個(gè)無依無靠的太空人在失重地翻騰?也許我是一個(gè)無知無識(shí)的嬰兒在荒漠里孤單地迷路?也許我是站在永恒之界和絕對(duì)之境的入1：2．正在接受上帝的召見和盤問……我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方。山谷里一聲長嘯，大概是一只鳥被月光驚飛了。問題：(1)請概括說明“城里的月亮”與“鄉(xiāng)村的月亮”之間的差別。(4分)(2)作者認(rèn)為，“我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方”。結(jié)合全文，請分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。(10分)【答案】(1)“城里的月亮”因?yàn)闊o數(shù)路燈的映襯，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里，與人們的生活已經(jīng)日漸遠(yuǎn)離隔膜?！班l(xiāng)下的月亮”具有計(jì)時(shí)功能，是人們生活中最重要的部分，是人們敬畏生命的象征。(2)這一句話是承接上一段，作者躺在竹床上，面對(duì)浩瀚無邊的天空，反顧“童年”，遐想“媽媽和奶奶講的故事”，以及對(duì)于“宇宙天體奧秘”“我是誰”“我來自哪里”“我將往何處去”等一系列生命意義的終極追問。這些“遐想”“追問”只有在鄉(xiāng)野的月亮下才會(huì)發(fā)生。城市里面嘈雜的噪音，叢林般的水泥高樓，浮躁的人們是沒有時(shí)間去“遐想”與“追問”的，也就不會(huì)敬畏生命，產(chǎn)生信仰。正是在與鄉(xiāng)野的對(duì)比中，作者認(rèn)為城市是“沒有上帝召見和盤問的地方”。由此可以看出，作者以文論世，表達(dá)了厭惡城市嘈雜的、沒有詩意的生活，向往鄉(xiāng)野寧靜、充滿詩意的生活的志趣。一十一、材料：郭老師是某幼兒園公認(rèn)的人緣最好的老師，班上有幾名外來的務(wù)工子女．她每天照顧未能及時(shí)接走的幼兒，從無怨言，還經(jīng)常給他們買學(xué)習(xí)用品。她工作特別認(rèn)真，每次活動(dòng)前都花大量時(shí)間精心準(zhǔn)備，參加市、區(qū)各種比賽屢屢獲獎(jiǎng)。她充滿愛心，總是耐心、細(xì)心地對(duì)待每一個(gè)孩子。孩子們都親切地稱她為“天使老師”。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析郭老師的教育行為?！敬鸢浮抗蠋煹男袨榉稀吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，值得每一位老師學(xué)習(xí)。首先，根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“愛崗敬業(yè)”要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。材料中，郭老師認(rèn)真履行崗位職責(zé)，勤奮工作，敬業(yè)樂業(yè)，主動(dòng)幫助外來務(wù)工子女，是對(duì)崗位職責(zé)的高度負(fù)責(zé)。其次，郭老師每天照顧沒有及時(shí)接走的幼兒，從無怨言，還經(jīng)常為其購買學(xué)習(xí)用品，體現(xiàn)了郭老師“關(guān)愛學(xué)生”的職業(yè)道德。再次，郭老師工作特別認(rèn)真，每次活動(dòng)前都花大量時(shí)間精心準(zhǔn)備，參加市、區(qū)各種比賽屢屢獲獎(jiǎng)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)個(gè)人教學(xué)水平不斷提高，郭老師的行為符合“終身學(xué)習(xí)”的職業(yè)道德。最后，郭老師是公認(rèn)的人緣最好的老師，充滿愛心，總是細(xì)心、耐心對(duì)待每一個(gè)孩子，被親切地稱為“天使老師”．郭老師的行為符合“為人師表”的職業(yè)道德。一十二、材料：小高與小黃是蕭山某幼兒園幼兒。有一天小高和小黃在活動(dòng)室內(nèi)嬉鬧，期間小黃將小高推倒在地，導(dǎo)致小高門牙磕在方凳角上而掉落。事后，經(jīng)老師通知，小高爸媽趕到幼兒園并帶著小高去醫(yī)院醫(yī)治。根據(jù)小高父母的說法，他們是在事發(fā)40分鐘后才接到通知，得知孩子在幼兒園出事了。因賠償問題，小高父母與學(xué)校方、小黃父母多次協(xié)商，但無法談攏，最終小高父母將幼兒園和小黃及其父母均告上了法庭。問題：請用教育法律法規(guī)相關(guān)知識(shí)分析上述現(xiàn)象。【答案】根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》的相關(guān)規(guī)定，對(duì)此次事故應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任的主體主要是小黃父母和幼兒園，具體分析如下：(1)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定，發(fā)生學(xué)生傷害事故，造成學(xué)生人身損害的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照《中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法》及相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，承擔(dān)相應(yīng)的事故責(zé)任。(2)《中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法》第三十二條規(guī)定，無民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他人損害的，由監(jiān)護(hù)人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。監(jiān)護(hù)人盡到監(jiān)護(hù)責(zé)任的，可以減輕其侵權(quán)責(zé)任。故小黃的父母應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。第三十八條規(guī)定，無民事行為能力人在幼兒園、學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)、生活期間受到人身損害的，幼兒園、學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任，但能夠證明盡到教育、管理職責(zé)的，不承擔(dān)責(zé)任。小高和小黃在活動(dòng)室內(nèi)嬉鬧，沒有教師對(duì)他們勸導(dǎo)或講解應(yīng)該注意的安全事項(xiàng)，故幼兒園應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。一十三、材料：郭老師是某幼兒園公認(rèn)的人緣最好的老師，班上有幾名外來的務(wù)工子女．她每天照顧未能及時(shí)接走的幼兒，從無怨言，還經(jīng)常給他們買學(xué)習(xí)用品。她工作特別認(rèn)真，每次活動(dòng)前都花大量時(shí)間精心準(zhǔn)備，參加市、區(qū)各種比賽屢屢獲獎(jiǎng)。她充滿愛心，總是耐心、細(xì)心地對(duì)待每一個(gè)孩子。孩子們都親切地稱她為“天使老師”。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析郭老師的教育行為?！敬鸢浮抗蠋煹男袨榉稀吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，值得每一位老師學(xué)習(xí)。首先，根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“愛崗敬業(yè)”要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。材料中，郭老師認(rèn)真履行崗位職責(zé)，勤奮工作，敬業(yè)樂業(yè)，主動(dòng)幫助外來務(wù)工子女，是對(duì)崗位職責(zé)的高度負(fù)責(zé)。其次，郭老師每天照顧沒有及時(shí)接走的幼兒，從無怨言，還經(jīng)常為其購買學(xué)習(xí)用品，體現(xiàn)了郭老師“關(guān)愛學(xué)生”的職業(yè)道德。再次，郭老師工作特別認(rèn)真，每次活動(dòng)前都花大量時(shí)間精心準(zhǔn)備，參加市、區(qū)各種比賽屢屢獲獎(jiǎng)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)個(gè)人教學(xué)水平不斷提高，郭老師的行為符合“終身學(xué)習(xí)”的職業(yè)道德。最后，郭老師是公認(rèn)的人緣最好的老師，充滿愛心，總是細(xì)心、耐心對(duì)待每一個(gè)孩子，被親切地稱為“天使老師”．郭老師的行為符合“為人師表”的職業(yè)道德。一十四、觀看視頻.根據(jù)要求回答問題。題目：《教師對(duì)幼兒的影響》視頻描述：幼兒園八點(diǎn)正常上課，大班的陳老師八點(diǎn)零五分才來到班上。這時(shí)，放放走進(jìn)來，陳老師大聲說：“放放，你為什么又遲到？把手放下站好......”忽然，陳老師聽到有人嘀咕：“......自己也遲到......”一孩子正在向旁邊的孩子使眼色，臉上露出不服氣的神情。陳老師心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。陳老師陷入了深思：平時(shí)，一些看起來很細(xì)小、很微不足道的事情，由于沒有重視，結(jié)果給孩子造成了潛移默化、耳濡目染的影響。課上，小班長用教鞭敲擊講臺(tái)面要其他孩子安靜下來......這不都是教師的行為在孩子身上的再現(xiàn)嗎？陳老師突然感到，在孩子面前，教師的一舉一動(dòng)都要謹(jǐn)慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。問題：（1）材料中，教師扮演的是什么角色？為什么？（7分）（2）這一材料給了我們什么樣的啟示？（7分）【答案】【要點(diǎn)】（1）教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。在這一材料中，幼兒教師主要扮演著示范者角色。由于幼兒具有向師性的特點(diǎn).教師的舉止會(huì)成為幼兒仿效的對(duì)象.教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為幼兒學(xué)習(xí)的楷模，教師的言論行為、為人處事的態(tài)度對(duì)幼兒起著耳濡目染、潛移默化的作用，這些都決定了教師的活動(dòng)必然帶有強(qiáng)烈的示范性。因此，教師必須時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，為幼兒樹立良好的榜樣。（2）幼兒教師的勞動(dòng)具有示范性，因此，教師應(yīng)嚴(yán)于律己，以身作則；教師應(yīng)關(guān)心幼兒，尊重、信任幼兒;教師應(yīng)為人師表，嚴(yán)格要求自己，將做人與育人統(tǒng)一起來，時(shí)時(shí)處處為幼兒做榜樣；樹立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷鉆研，不斷進(jìn)取。一十五、閱讀下面的材料，按照要求作文。法國人文主義作家蒙田說：“我們的生命，像世界的協(xié)奏曲，由各種各樣的聲調(diào)組成，美妙的和刺耳的，尖銳的和平展的，活潑的和莊嚴(yán)的?！痹诼L的人生旅程中，人的生命如同奏出的樂曲，有高潮也有低谷，有高音也有低音，然而人生的意義就在于把生命的低音推向高潮。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字?！敬鸢浮俊緟⒖挤段摹坑脨圩囗懮鑲ゴ蟮慕逃姨K霍姆林斯基說過：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)?！比说囊簧懈叱币灿械凸?，有高音也有低音，然而教師的工作就在于把學(xué)生的低音推向高潮，用愛奏響生命之歌。關(guān)愛學(xué)生需要了解學(xué)生。了解學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、性格、愛好、家庭成員組成、工作及個(gè)人信息、學(xué)生與父母之間的關(guān)系等。多與學(xué)生接觸，了解他們的品行。這樣對(duì)學(xué)生的教育才能有針對(duì)性、有切入點(diǎn)，才能做到有的放矢。教書育人是教師的天職。而育人應(yīng)該是班主任的首要天職。如何育人?愛學(xué)生是教師教育學(xué)生的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。愛學(xué)生，就需要教師尊重學(xué)生的人格、興趣、愛好，了解學(xué)生習(xí)慣以及為人處世的態(tài)度、方式等，然后對(duì)癥下藥，幫助學(xué)生樹立健全、完善的人格。規(guī)范是嚴(yán)的表現(xiàn)也是愛的體現(xiàn)。愛不是溺愛，不是放松管理，而是嚴(yán)格管理，建立嚴(yán)格的班規(guī)，樹立良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。如設(shè)立班規(guī)：嚴(yán)謹(jǐn)、向上、健康、文明。以此為宗旨指導(dǎo)學(xué)生日常的一切活動(dòng)。課堂上積極思考問題，不做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事，作業(yè)要認(rèn)真完成；值日生要使窗臺(tái)、地面、室外清潔區(qū)一天保持干凈整潔，衛(wèi)生工具、自行車擺放整齊；集會(huì)、上操等在校期間的活動(dòng)均要按班規(guī)執(zhí)行，具體事務(wù)責(zé)任到人。“沒有規(guī)矩不成方圓”，有了規(guī)范才讓學(xué)生養(yǎng)成良好的責(zé)任意識(shí)，為今后的生活學(xué)習(xí)奠定良好的習(xí)慣基礎(chǔ)。關(guān)愛、呵護(hù)每一位學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁。學(xué)生來自不同的家庭，認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣存在差異，生活條件也存在差異。關(guān)愛每一位學(xué)生，使他們在愛的雨露中成長?！笆旰盁o人問，一朝成名天下知”，這句詩道盡寒窗之苦，說破世態(tài)炎涼。傳統(tǒng)印象中，孩子一生的壓力從入學(xué)的第一天便開始了，這讓我們沉重。尤其是一些特困生，他們十分敏感，老師的一個(gè)眼神、說話的語氣都可能使他們受到傷害。蘇霍姆林斯基說過：“兒童對(duì)教師的關(guān)懷很敏感，能感覺出來，并以好心還好心，這種情況在教育上的重要性，是怎么估計(jì)也不過分的。”把每個(gè)學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來愛護(hù)，讓每個(gè)孩子在充滿愛心的環(huán)境下成長，讓他們擁有愛的能力。這就是愛的力量．它讓施愛者和被愛者都得到了快樂。既然投身教育，就要對(duì)學(xué)生的人生負(fù)責(zé)。教育者可能會(huì)影響到學(xué)生最初甚至是最終的人生旅程。大詩人泰戈?duì)栒f：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！庇脨圩囗懮瑁灰ㄩ_，做奉獻(xiàn)的綠葉又何妨!一十六、某日，某小學(xué)二:年級(jí)學(xué)生在學(xué)校的音樂教室里上音樂課，音樂老師丁某彈鋼琴時(shí),坐在下面的王同學(xué)一直在說話。丁老師開始“警告”王同學(xué)：“在課堂上不要講話了，如果再講話，就用膠帶紙把嘴巴封起來?！钡?歲的王同學(xué)沒有聽老師話，又開始自言自語。這回，丁老師火了，立刻站起來，走到王同學(xué)跟前，掏出一段封箱膠帶紙貼在了他的嘴上,在場所有的學(xué)生一下子哄堂大笑，而此刻的王同學(xué)卻淚流滿面，痛哭不已。丁老師沒有理會(huì)，繼續(xù)上課。就這樣，王同學(xué)被封住嘴巴上完了音樂課,在同學(xué)們的笑聲中哭到了下課。請分析該案例?！敬鸢浮俊景咐治觥慷±蠋煂W(xué)生嘴巴封住，其行為是體罰學(xué)生、侮辱學(xué)生人格、侵犯學(xué)生人身權(quán)的行為，同時(shí)，也限制了學(xué)生上音樂課的自由，使學(xué)生無法參加正常的教育教學(xué)活動(dòng)，是侵犯學(xué)生受教育權(quán)的行為。丁老師應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的行政責(zé)任。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的法制教育，教師應(yīng)認(rèn)真履行教師的義務(wù)，依法釆取積極的教育措施，不得濫用教育權(quán)侵犯學(xué)生的權(quán)益。一十七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。常言道：“上山容易，下山難?！边@句話是說，上山雖然費(fèi)力，但不容易發(fā)生危險(xiǎn)，下山雖然省力，但卻容易失足跌下山。其實(shí)，這簡單的話語蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字【答案】上山容易下山難50年前第一個(gè)登上珠穆朗瑪峰的新西蘭人希拉里說過一句話：“攀登珠峰的關(guān)鍵并不只是登上頂峰，我甚至覺得能夠安全下山更為重要?！彼窃凇熬烤拐l才是登上珠峰第一人”的爭論中發(fā)表意見時(shí)說這番話的。據(jù)說在希拉里之前，有兩個(gè)英國人也可能曾經(jīng)登頂，只是在下山途中發(fā)生了意外，遇難身亡了。無獨(dú)有偶，中國登山隊(duì)在接受媒體采訪時(shí)再次重復(fù)了希拉里說過的話：“登山不是登頂就結(jié)束了，還得安全返回才算成功。如果要登山的話，一定要留夠回來的時(shí)間?！睆囊陨蟽蓚€(gè)故事中我們可以看到，上山每個(gè)人都可以做到，但是下山就不一定了，因?yàn)楹芏嘞律降娜硕紩?huì)死在路上，最后有去無回，這就是人們常說的上山容易下山難。在登山運(yùn)動(dòng)中，需要我們做好準(zhǔn)備，擺正心態(tài)，同樣，在教書育人的道路上，我們也需要這樣的心態(tài)?！皣\(yùn)興衰，系于教育；教育成敗，系于教師?！苯處煹膷徫浑m然風(fēng)光，但我們要時(shí)刻牢記自己的使命。教師是先進(jìn)文化的傳播者，肩負(fù)著傳承人類文明這一偉大而光榮的歷史使