美術(shù)史-食青銅時(shí)代

鐘鳴鼎食——青銅時(shí)代夏墨湄中國(guó)青銅時(shí)代是指青銅器在考古記錄中有顯著的重要性的時(shí)期。發(fā)現(xiàn)器物的種類和數(shù)量公元前5000年西安半坡、姜寨的仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)小片金屬。公元前2500-2000年龍山文化遺址中發(fā)現(xiàn)一件銅鋅合金物。公元前1900-1400年春秋晚期到秦，青銅時(shí)代的衰落，以及與鐵器時(shí)代的重疊。二里頭遺址出土大量青銅禮器和兵器。公元前500年認(rèn)識(shí)青銅器技術(shù)（制造方法和工藝）美學(xué)（裝飾性）功能（餐食、儀式、戰(zhàn)斗）社會(huì)意義（物質(zhì)財(cái)富與政治權(quán)利相輔相成）分配間架財(cái)富與權(quán)力的社會(huì)單位——城邑外圍的布局呈方形或長(zhǎng)方形、東西南北建有夯土墻。城墻內(nèi)在夯土臺(tái)基上建有高大的宮殿式房屋建筑（配有木柱、南北向）城墻內(nèi)外散布手工作坊、地下室式房屋和墓葬。大小不同，規(guī)模和復(fù)雜程度各異，形成多層網(wǎng)狀系統(tǒng)（都城為頂端，其下層級(jí)不等）流入：谷物、野獸、家畜、工業(yè)產(chǎn)品、各類奴役流出：賜賞和福利昭穆制、宗法制、封建制下的貧富不均婦好墓隨葬清單木槨和髤漆木棺16個(gè)人殉6只犬殉約7000個(gè)子安貝200多件青銅禮器5件大青銅鐸和16件小青銅鈴44件青銅器具(包括27件青銅刀)4個(gè)青銅鏡1件青銅勺130多件青銅兵器4個(gè)青銅虎或虎頭20余件其他青銅590余件玉和似玉器100多件玉珠、玉環(huán)和其他玉飾20多件瑪瑙珠2件水晶物品70多件石雕及其他石器5件骨器20余件骨鏃490多件骨笄3件象牙雕刻4件陶器3件陶塤《詩經(jīng)》里的民生坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗。

不稼不穡，胡取禾三百廛兮？

不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？

彼君子兮，不素餐兮！碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲……

一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。二之日其同30，載纘武功，言私其豵，獻(xiàn)豜于公。城市數(shù)目增加并向外蔓延依照財(cái)富和資源的分配形成不同階級(jí)統(tǒng)治者分支宗族工匠、農(nóng)民偃師二里頭遺址發(fā)現(xiàn)于1957年。位于二里頭村南，偃師西南9公里的洛河邊。東西長(zhǎng)3-3.5公里，南北寬約1.5公里。該遺址最首要的特征是兩處宮殿基址：皆為長(zhǎng)方形,南北向,皆用夯土建成。文明的淵源、國(guó)家的興起、城市的起源、王都建設(shè)、王宮定制二里頭1號(hào)宮殿基址發(fā)掘于1960年，面積為108米×100米?；泛穸葹?米多至2米多,被建于一個(gè)高出原來周圍地面80厘米的土臺(tái)上,該土臺(tái)由每層厚度為4.5厘米的黃色夯土層構(gòu)成?；繁辈康闹虚g建有一個(gè)面積為36米×25米的長(zhǎng)方形平臺(tái)。在這個(gè)低矮平臺(tái)的頂上是柱洞,這些柱洞勾勒出了一處長(zhǎng)方形殿堂的建筑輪廓,其面積為30.4米×11.4米。此殿堂的墻和屋頂早已不存在了,但殘留的遺存,足以表明其結(jié)構(gòu)是荊笆抹泥的木骨墻,有斜坡的屋頂。一些柱下有圓形的石柱礎(chǔ)。沿整個(gè)基址的邊緣,發(fā)現(xiàn)了夯土墻體的殘段,其寬45-60厘米。這些以及沿基址周邊分布的柱洞排列格局,暗示出有一條連續(xù)的走廊環(huán)繞著整個(gè)建筑物。南邊有一座大門。靠近這座大型建筑基址的是一處處另外的夯土房基,其中有一些可能是大型建筑的附屬結(jié)構(gòu)。在基址之上發(fā)現(xiàn)了10座墓葬,該官殿基址在年代上屬遺址的第三期,而墓葬屬第四期,因而這些墓并非葬于建宮殿之時(shí)。不過,其中一些墓的確顯示出了重大祭典的跡象。55號(hào)墓中有一具雙手似乎被縛的人骨架,60號(hào)墓的墓坑為淺圓形,正好位于一根柱子的外邊,墓坑內(nèi)填滿了夯土。2號(hào)宮殿基址位于1號(hào)基址東北150米處，面積較小，但保存狀況較好,南北長(zhǎng)73米,東西寬58米。在基址北部中間亦有一座殿堂,它建于一個(gè)正方形的平臺(tái)上,平臺(tái)每邊長(zhǎng)約33米,殿堂被分成三間,外接走廊。沿基址的東西邊是走廊,而在南邊有一條復(fù)廊,南大門為廡式建筑,由殿堂和廊廡形成了庭院。在庭院下有一個(gè)由陶管構(gòu)成的排水系統(tǒng)。殿堂北面有一座大墓,該墓為土坑豎穴墓,長(zhǎng)5余米,寬4米,墓內(nèi)有生土二層臺(tái),墓內(nèi)填土全是層層夯筑而成的。根據(jù)地層關(guān)系,該墓葬與殿堂的時(shí)代相同。盡管該墓被盜一空,不過僅存的漆器碎片、朱砂和一具狗骨架表明該墓隨葬品豐富。二里頭2號(hào)宮殿基址意義和價(jià)值宮殿是商代統(tǒng)治者進(jìn)行各種政治活動(dòng)的場(chǎng)所,也是商王為首的統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)商王國(guó)的奴隸和平民實(shí)行奴隸主專政的指揮中心。它是商王朝奴隸制國(guó)家機(jī)器的一個(gè)組成部分。這座宮殿基址的發(fā)現(xiàn),是我國(guó)商代早期即已建立起奴隸制國(guó)家的有力明證。在二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的這座早商宮殿,雖然從形制到結(jié)構(gòu),都保留了早期宮殿的某些特點(diǎn),但是它有很多地方為以后的統(tǒng)治者在營(yíng)建宮殿時(shí)所沿用。從這個(gè)意義來說,它開了中國(guó)宮殿建筑的先河。就建筑技術(shù)而論,作為主體建筑的殿堂,中間沒有發(fā)現(xiàn)柱穴。前后檐柱之間跨度達(dá)11米。估計(jì)內(nèi)部原來還有支撐點(diǎn)(柱或木骨泥墻)。這說明當(dāng)時(shí)的建筑技術(shù)已達(dá)到了一定的水平。這一發(fā)現(xiàn),對(duì)我國(guó)古代建筑史的研究是很寶貴的資料。二里頭出土銅鼎號(hào)稱“中華第一鼎”河南偃師二里頭文化遺址中發(fā)現(xiàn)了一些青銅酒器、樂器、和兵器，還有鑲嵌綠松石獸面紋牌飾。這些青銅器已經(jīng)采用塊范鑄造技術(shù)，器壁勻稱，制作精良。且二里頭文化地域分布與夏版圖相合，碳十四測(cè)定也在夏積年之中。其中鑄作較精的器物表明，夏晚期的青銅器已不是原始的青銅鑄件了。青銅器的鑄造青銅是紅銅加錫的合金。青銅較之紅銅，有熔點(diǎn)低和硬度大等優(yōu)點(diǎn)。青銅器的合金成份，視用途與器類不同而有不同的銅錫比例，這就是《周禮·考工記》所謂的“六齊(劑)”，即六種不同性能的銅錫配劑表。

金有六齊，六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊；五分其金而錫居一，謂之斧斤之齊；四分其金而錫居一，謂之戈戟之齊；三分其金而錫居一，謂之大刃之齊；五分其金而錫居二，謂之削殺矢之齊；金錫半，謂之鑒燧之齊。失蠟法用蠟制成模，外敷造型材料，成為整體鑄型。加熱將蠟化去，形成空腔鑄范，澆入液態(tài)金屬，冷卻后得到成型鑄件。此法屬于“熔模鑄造”范疇，在古代多用于鑄造具有復(fù)雜形制的鑄件。殷商早期，寶石鑲嵌便已經(jīng)用于玉器和象牙器，也用于青銅器，戰(zhàn)國(guó)時(shí)更為流行。用金、銀及紅銅等金屬和綠松石、瑪瑙等礦石填充或鑲嵌在銅器的花紋隙縫間，產(chǎn)生色彩斑斕的裝飾效果。嵌綠松石饕餮紋牌飾失蠟法少數(shù)青銅禮器已經(jīng)能夠做的比較精巧。夏代晚期處理器壁勻薄的技巧，在商代早期的器物上得到普遍的采用。夏代青銅禮器的裝飾除了圓點(diǎn)、圓塊和幾何紋以外，還沒有其他具體的裝飾，但由綠松石鑲嵌的動(dòng)物頭部牌飾已經(jīng)形成了基本模式。乳釘紋爵二里頭文化夏代青銅器的特征鏤孔素爵二里頭文化青銅器的形體受同時(shí)期陶器形體影響。夏代青銅禮器主要有爵、斝、盉、鼎等。禮器以酒器為主的特點(diǎn)為商代禮器提供了雛形。商代早期的青銅器形制是在夏代基礎(chǔ)上建立的。一般認(rèn)為，商代盤庚遷殷以前是青銅器的育成期。二里頭文化的青銅器已有較高制作水準(zhǔn)，但裝飾樸素單一，正說明了這一階段的發(fā)展雛形。素爵二里頭文化安陽殷墟以洹河南岸的殷代王宮為中心（今小屯村附近），其周圍環(huán)繞著居民點(diǎn)、手工業(yè)作坊和墓葬等；洹河北岸以武官村、侯家莊北一帶為中心，有殷王陵墓、貴族墓葬和數(shù)以千計(jì)的殺殉坑，周圍也有殷代的聚落和墓葬等。從地下堆積的情況來觀察，以小屯周圍最為豐富，在這中心區(qū)的外圍形成了大小不等的聚落，雖不能完全連成一片，但分布是相當(dāng)密集的，至于距離中心區(qū)較遠(yuǎn)的地方，聚落的分布則較稀疏。殷代的宮殿和陵墓所在地，是大奴隸主的直轄范圍，而小屯周圍的聚落，可能是殷代中小奴隸主和自由民的居住地區(qū)，死后就地葬埋，因而隨處可以發(fā)現(xiàn)建筑遺存和墓葬共存；中小奴隸主也可能有一定的墓地。在這附近還有不少手工業(yè)作坊，如在苗圃北地和孝民屯發(fā)現(xiàn)了規(guī)模較大的鑄銅遺址，在北辛莊和大司空村發(fā)現(xiàn)了制骨器遺址。在“王宮”范圍內(nèi)，也曾出土不少的陶范和骨料。上述事實(shí)可能說明手工業(yè)作坊是在奴隸主的控制下進(jìn)行生產(chǎn)的，因而手工業(yè)遺址的分布往往在奴隸主的居住范圍內(nèi)，不見得有一定的區(qū)劃。考古分期50年代，殷墟文化分期問題成為當(dāng)時(shí)安陽考古工作的主要研究課題，當(dāng)時(shí)主要根據(jù)大司空村遺址發(fā)掘的文化層疊壓和遺跡打破以及出土陶器的不同特點(diǎn)，將殷墟文化分為大司空村一期和大司空村二期。60年代，又因新發(fā)掘材料將大司空村二期細(xì)分為大司空村二期、大司空三期和大司空村四期兩個(gè)文化發(fā)展階段，這一分期成為后來殷墟文化分期的框架。另有七組四期說者,與上面的四期說有所不同。這四期的時(shí)代:第一期約當(dāng)盤庚、小辛、小乙時(shí)代;第二期約與甲骨文一、二期相當(dāng),即武丁、祖庚、祖甲時(shí)代;第三期約當(dāng)甲骨文三、四期,即稟辛、康丁、武乙、文丁時(shí)代;第四期則與甲骨文第五期相當(dāng),為帝乙、帝辛?xí)r代。小屯附近的建筑基址和作坊址夯土結(jié)構(gòu)的地面建筑半地穴式建筑最北部的是A區(qū)，由15座平行的長(zhǎng)方形夯土房基構(gòu)成，中間是B區(qū)，還包括21座長(zhǎng)方形和正方形的大型房基，相伴有許多墓葬,其中還出土有馬拉戰(zhàn)車。這些房址以南北為軸線，列成三排，中間的那排有三處大房子和五座大門，A區(qū)和B區(qū)被一個(gè)方形夯土臺(tái)基（純黃土）分隔開，該夯土臺(tái)被認(rèn)為是祭壇。C區(qū)在遺址的西南角，由17座夯土基址構(gòu)成，其排列方式是預(yù)先設(shè)計(jì)好的，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)有一些墓葬。在B區(qū)的基址下，有一套系統(tǒng)化的復(fù)雜的地下排水溝。小屯居址的面積約為10000平方米。在建造宗廟和祭壇時(shí)經(jīng)常用人“奠基”，一般在臺(tái)基上挖一個(gè)長(zhǎng)方形豎穴，把人用蓆子卷好，填入穴內(nèi)，再行夯實(shí)。居住區(qū)宗廟區(qū)祭祀?yún)^(qū)殷王朝統(tǒng)治的核心采用層層夯筑的方法所成的宏偉建筑物，雖然其為荊笆抹泥的木骨墻結(jié)構(gòu),與那些半地穴式的普通房屋建筑相比也足夠壯麗肅穆了形成了鮮明的對(duì)比。在這些基址附近,經(jīng)常發(fā)現(xiàn)半地穴式房屋建筑，其直徑約為4米，深度亦與此相同,它們大概是商王宮附屬的服務(wù)設(shè)施，包括青銅鑄造作坊、石器和骨器作坊以及陶窯。這些幾米深的半地穴式房屋呈圓形或長(zhǎng)方形，可能是貯藏室，也有一些是作為住處使用的。考古材料中所反映出的城市聚落形態(tài)夯土城墻、戰(zhàn)車、兵器宮殿、宗廟與陵寢祭祀法器（包括青銅器）與祭祀遺跡手工業(yè)作坊聚落布局在定向與規(guī)劃上的規(guī)則性從本質(zhì)上看，城市階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物，它是統(tǒng)治階級(jí)——奴隸主、封建主——用以壓迫被統(tǒng)治階級(jí)的一種工具。其作用在于防御和保護(hù)。青銅器之為中國(guó)文明的一個(gè)特征青銅生產(chǎn)的開始表示具有能夠獲取與補(bǔ)充所需的強(qiáng)制勞動(dòng)力的蓄庫的組織和力量的社會(huì)秩序的存在。青銅器具由此便成為這種社會(huì)秩序的象征，并且進(jìn)一步地成為它的維持力量。文明的概念區(qū)別于文化的概念，是指人類從自然地生活狀態(tài)分離出來的創(chuàng)造過程，形成以階級(jí)社會(huì)為特征的國(guó)家政權(quán)。青銅器的主要功能（道具和徽章）兵器：鏃、矛、戈頭、鉞、大刀、劍、匕首。禮器（祭器）：炊煮器、食器、酒器、水器，是貴族權(quán)威與節(jié)制約束的象征，統(tǒng)治者之合法性的象征。樂器：鈴、鐃、鼓、鐘、镈工具及車馬器數(shù)目和種類與尊卑等級(jí)相匹配。

嵌綠松石曲內(nèi)戈商代后期嵌綠松石玉援戈商代后期太保戈西周早期鳥紋三戈商代后期龍紋鉞商代后期素面胄西周早期蛇首匕商代后期鹿首彎刀商代后期羊首短劍商代后期曲刃劍春秋晚期越王勾踐劍春秋晚期吳王夫差矛春秋晚期鼎：炊具，煮或盛放魚肉用?！墩f文解字》：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。”大多是圓腹、兩耳、三足的圓鼎，或四足的方鼎。用于祭祀或饗宴，為青銅禮器中的重器。代表統(tǒng)治權(quán)力和身份等級(jí)，使用時(shí)嚴(yán)格遵循“天子九鼎，諸侯七，大夫五，士三”的規(guī)定，不得僭越。饕餮乳釘紋方鼎商代前期戍嗣鼎商代后期在德不在鼎昔夏之方有德也,遠(yuǎn)方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神奸,故民入川澤山林,不逢不若,螭魅魍魎,莫能逢之。用能協(xié)于上下,以承天休。桀有昏德,鼎遷于商,載祀六百。商紂暴虐,鼎遷于周。德之休明,雖小重也;其奸回皆亂,雖大輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。

——《左傳》簋（音軌）：銅器銘文作“毀”，盛食器相當(dāng)于現(xiàn)在的大碗。一般為圓腹、侈口、圈足、有的有耳。為青銅禮器中的重器。在祭祀、饗宴時(shí)以偶數(shù)組合與奇數(shù)列鼎配合使用。即天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎二簋。簋商代前期天亡簋西周早期甗（音演）：蒸飯器，分上下兩部分，上部分用以盛食物，稱為甑，下為鬲（音歷），盛水用。中間隔層有孔用以通蒸汽?！昂谩便懧?lián)體甗商代后期婦好墓出土饕餮紋甗西周早期鬲（音歷）：煮飯用，像鼎而足中空。一般為侈口、三空足。三羊鬲商代后期師趛鬲西周中期翏生盨西周晚期饕餮紋釜商代后期釜：古炊器。斂口圜底，或有二耳。其用于鬲，置于灶，上置甑以蒸煮。盨（音須）：盛黍，稷，稻，粱用。橢圓形，斂口，二耳，圈足，有蓋。簠（音甫）：盛稷黍或食物用，常與簋配合使用。長(zhǎng)方形，口外侈，四短足，有蓋。

象首獸紋簠春秋早期敦（音對(duì)）：盛黍、稷、稻、粱用。蓋和器身都作半圓球形，圓腹、二環(huán)耳，各有三足或圈足，上下合成球形，蓋可倒置。流行于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。嵌紅銅龍紋敦春秋晚期豆：青銅禮器之一，用以盛裝腌菜，肉醬和味品，常以偶數(shù)配合使用，盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)。渦紋豆商代后期重環(huán)紋豆西周晚期鐃（音撓）：樂器，中國(guó)古代最早的打擊樂器之一。用于軍旅號(hào)令或?qū)m廷奏樂，流行于商代晚期和周初。云紋鐃西周早期象紋鐃商代晚期镈（音博）：大型單個(gè)打擊樂器，常與編鐘、編磬配合使用?？碎D西周晚期??镈戰(zhàn)國(guó)早期鐘：中國(guó)古代最重要的打擊樂器之一，分“特鐘”和“編鐘”兩大類。單獨(dú)懸掛形體較大的叫“特鐘”，用于測(cè)音、定音及指揮。大小相次排列成組的叫“編鐘”，為古代宮廷宴饗和祭祀時(shí)不可缺少的樂器。編鐘西周中期梁其鐘西周晚期錞于：打擊樂器，常與鼓配合使用，作戰(zhàn)時(shí)指揮軍隊(duì)進(jìn)退，也用于祭祀集會(huì)，盛行于戰(zhàn)國(guó)至秦漢。龍鈕錞于戰(zhàn)國(guó)中晚期虎鈕錞于戰(zhàn)國(guó)中晚期雙鳥鼉鼓商代晚期饕餮紋鼓商代后期爵：飲酒器，相當(dāng)于酒杯，盛行于商和西周，為最早出現(xiàn)的青銅禮器。束泉爵商代后期婦好墓出土饕餮紋單柱爵商代早期觚：飲酒器，出土?xí)r常與鼎伴隨，流行于商代中晚期和西周中期。婦好觚商代后期天觚商代后期壺：盛酒器，流行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，到了漢代，圓形壺稱鐘，方形壺稱鈁。侯母壺春秋早期后巧母方壺商代晚期婦好墓出土罍（音雷）：大型盛酒器或盛水器，小口，廣肩，深腹，圈足，有蓋，有方形和圓形兩種，方形罍一般為商代器，圓形罍商周均有。方罍西周早期孤竹罍商代后期尊：盛酒器或溫酒器，盛行于商代和西周，有些尊模擬鳥獸的形狀，統(tǒng)稱鳥獸尊。婦好方尊商代后期牛首饕餮紋尊商代前期斝（音甲）：溫酒器。形狀像爵，有三足，兩柱，一鋬。饕餮紋袋足斝商代后期饕餮紋袋足斝商代前期缶：盛酒器。也用于盛流質(zhì)食物，源自同形陶器。古人用缶多是陶質(zhì)?？脊虐l(fā)掘發(fā)現(xiàn)，只有較大的少數(shù)墓中才有青銅缶。《說文》：“缶，瓦器，所以盛酒漿，秦人鼓之以節(jié)歌，象形?！笨梢?，青銅缶的祖型當(dāng)是陶缶。大尊缶戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓出土欒書缶春秋中期著名的“擊缶”典故出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“‘寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟?！w王鼓瑟，秦御史前書曰：‘某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟。’藺相如前曰：‘趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂?！赝跖?，不許。于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王……于是秦王不懌，為一擊缶；相如顧召趙御史書曰：‘某年月日，秦王為趙王擊缶?！睆闹锌梢钥闯銮厝瞬簧破鳂?，難為高雅正統(tǒng)之聲，只會(huì)擊缶為娛。方彝

：盛酒器。高方身，有蓋，蓋形似屋頂，且有鈕。有的方彝上還帶有觚棱。腹有曲的，有直的，有的在腹旁還有兩耳。

婦好偶方彝商代后期觶（音志）：飲酒器。圓腹、侈口、圈足、形似小瓶，大多數(shù)有蓋。直紋觶商代后期帶蓋觶商代后期兕?。ㄒ羲墓菏⒕苹蝻嬀破?。橢圓形腹或方形腹，圈足或四足，有流和鋬，蓋作成獸頭或象頭形。《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“稱彼兕觥，萬壽無疆?！兵B紋觥西周早期鳥獸紋觥商代后期卣（音有）：盛酒器中的主要一種。一般形狀為橢圓口、深腹、圈足，有蓋和提梁，腹或圓或橢或方，也有作圓筒形、鴟鸮形或虎食人形。太保鳥卣西周早期饕餮紋卣商代前期瓿（音步）：古代器名。青銅或陶制。圓口、深腹、圈足。用以盛酒或水。盛行于商代。饕餮紋瓿商代后期饕餮紋瓿商代后期盉（音和）：盛酒器，或古人調(diào)和酒水的器具。一般是深圓口、有蓋、前有流、后有鋬，下有三足或四足，蓋與鋬之間有鏈相連接。饕餮紋盉商代前期左方盉商代后期匜西周晚期針刻紋匜戰(zhàn)國(guó)早期匜（音儀）：《左傳》有“奉匜沃盥”，沃的意思是澆水，盥的意思是洗手洗臉，說明是古代盥洗時(shí)澆水的用具，與盉常配盤使用。形橢圓，三足或四足，前有流，后有鋬，有的帶蓋。盤：盛水器，多是圓形、淺腹，有圈足或三足，有的還有流。商周貴族宴飲祭祀時(shí)，均用手抄取食物，故宴前飯后都要行沃盥之禮，即用匜或盉澆水洗手，用盤承水。史牆盤西周中期蟬紋盤西周早期鑒：盛水或冰的器具，用作照面飾容，形體巨大者也可用作沐浴。燕侯盂西周早期蟠虺紋鑒春秋晚期盂：盛水或盛飯的器皿。侈口、深腹、圈足，有附耳，很像有附耳的簋，但比簋大。云紋禁春秋中期夔紋禁西周早期禁：《康熙字典》：“承酒尊之器?！抖Y·禮器》大夫士棜禁?！妒琛烦凶鹫呓杂媒?，名之禁者，因爲(wèi)酒戒也?！?/p>

蛙首饕餮紋勺商代后期饕餮紋俎商代后期勺：取水或酒的器物。長(zhǎng)柄。?！墩f文》挹取也。象形，中有實(shí)。俎：。《說文》“從半肉在且上。”祭祀或宴會(huì)時(shí)，用四腳方形，常陳設(shè)肉。古代割肉用的砧板，大方形，兩端有足。夔紋鉞商代前期商代早期，青銅器已經(jīng)建立起較為完整的體制，禮器尤為有系統(tǒng)性。以河南鄭州二里崗與杜嶺、湖北黃陂盤龍城出土者為代表，器形有鼎、簋、觚、盉、鉞等。質(zhì)地勻薄，體現(xiàn)了陶質(zhì)范塊的合范技術(shù)很高。很多爵、鼎、鬲的口緣往往有一圈加厚層，以防過薄產(chǎn)生破裂。紋飾邊線清晰深峻，鏤刻技術(shù)高超。合金成分中含鉛量高。鼎、鬲之類除扁足鼎是實(shí)足外，其余都是圓錐形款足，與腹相通。商代普遍施以紋飾，大多采用獸面紋。早期的后段開始出現(xiàn)了以獸面紋為主，兩側(cè)配置小獸或鳥類頭部的圖案。饕餮紋卣商代前期鄭州商城夯土中木炭測(cè)定碳十四年代為公元前1620年，正合于商湯立國(guó)的時(shí)期，但是二里岡文化的下限還不大清楚。二里岡遺存分上下兩層，上下層青銅器的差別不是屬于風(fēng)格方面，而是上層比下層的器類有更多的發(fā)展。雷紋扁足鼎商代前期饕餮紋鼎商代前期商代早期青銅器在鄭州出土很多，這是由于鄭州商城是商代早期的都邑之故。屬于二里岡下層的青銅器，器壁普遍很薄，二里岡上層的青銅器，有的器壁巳相當(dāng)厚重。饕餮紋斝商代前期弦紋斝商代前期牛首饕餮紋尊商代前期饕餮紋罍商代前期鏤刻雷紋觚商代前期饕餮紋觚商代前期婦好方尊商代后期商代中期器物比早期厚重，尤其是口部。2、品類增加，出現(xiàn)了四足鬲、扁體提梁壺、廣肩斂口罍、小口長(zhǎng)頸空錐足提梁壺，等等。斝和爵的柱充分發(fā)展，圓筒底體的圜底爵開始出現(xiàn)。形體不穩(wěn)的扁平底爵逐漸退出禮器行列。與寬體觚流行的同時(shí)，出現(xiàn)了細(xì)長(zhǎng)的喇叭狀觚。婦好方斝商代后期婦好扁足方鼎商代后期紋飾紋樣裝飾特點(diǎn)加強(qiáng)，圖像繁密，有的浮雕突出。商代中期青銅器一般仍保持著不鑄銘文的習(xí)慣，但個(gè)別器上發(fā)現(xiàn)鑄有作器者本人的族氏徽記，但是沒有發(fā)現(xiàn)被祭祖考的日干之稱。后母辛方鼎商代后期商代晚期，自武丁至于帝辛，殷墟的青銅器分期有張長(zhǎng)壽的三期說，即第一期盤庚至武丁，第二期祖庚至康丁，第三期武乙至帝辛。商代晚期如以武丁后期起計(jì)，至帝辛可能二百年左右，在這樣長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，按照具體情形，又可區(qū)別為前后兩個(gè)階段。婦好三聯(lián)甗商代后期婦好鸮尊商代后期商代晚期前段：

新出現(xiàn)的器類有方彝、觶、觥等。方形器大為發(fā)展，幾乎所有的酒器都為方形。紋飾方面，動(dòng)物形象比較具體，有的甚至有寫實(shí)感，主體花紋和地紋明顯區(qū)分，地紋常為細(xì)雷紋，與主體花紋構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比。主體花紋多采用浮雕手法，風(fēng)格有渾圓、峻銳兩種。銘文多為一二字，為器物所有者的族徽。婦好甗商代后期器形方面，鼎的變化較大，除通常樣式外還出現(xiàn)了分檔鼎。方鼎都是槽形長(zhǎng)方，柱足粗而偏短。簋仍為無耳，腹變淺，最大腹徑上移。觚的造型向細(xì)長(zhǎng)發(fā)展，喇叭口擴(kuò)展，大十字架鏤孔退化為十字孔，或穿透或不透。扁體爵大減，圓體爵盛行。斝的變化是斝板上始見獸頭裝飾。三足明顯增高。戈出現(xiàn)了帶胡帶穿。獸面紋分檔鼎商代后期后母辛觥商代后期婦好據(jù)傳是商王武丁之妻。據(jù)殷墟甲骨文記載，婦好是一位能干、有魄力的女子。生前，她曾參與國(guó)家大事，主持祭祀，還帶兵征伐過羌、土方等國(guó)家，頗具傳奇色彩。一些學(xué)者則認(rèn)為婦好在甲骨文中是商王內(nèi)宮的官職，并非只存在于武丁時(shí)代。后母戊方鼎商代后期司（應(yīng)為后）母戊鼎，司母戊鼎1939年3月19日在河南省安陽市武官村一家的農(nóng)地中出土，腹部鑄有“司母戊”三字，現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。司母戊鼎器型高大厚重，又稱司母戊大方鼎，高133厘米、口長(zhǎng)110厘米、口寬79厘米、重832.84千克，鼎腹長(zhǎng)方形，上豎兩只直耳（發(fā)現(xiàn)時(shí)僅剩一耳，另一耳是后來據(jù)另一耳復(fù)制補(bǔ)上），下有四根圓柱形鼎足，是中國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器。該鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。

商代晚期后段：器類方面，無肩尊和扁體卣是新出的典型器，始見馬銜等車馬器。多沿用商代晚期前端的器類。這一期紋飾最為發(fā)達(dá)，藝術(shù)裝飾水平達(dá)到高峰，以動(dòng)物和神怪為主體的獸面紋空前發(fā)展。紋飾不僅僅施在器身，有些視線不及的底部也裝飾花紋?；y總體風(fēng)格森嚴(yán)莊重。亞其尊商代后期戍嗣鼎商代后期出現(xiàn)了記事形式的較長(zhǎng)銘文。但最多不過三四十字。銘文鑄工精細(xì)，內(nèi)容有族徽、祭祀祖先、賞賜、征伐等。子魚尊商代后期器形方面鼎除柱足外，出現(xiàn)了蹄形足；圓鼎較多，直耳略向外撇。簋最大變化是雙耳簋急劇流行觚基本似前段，仍為細(xì)長(zhǎng)身喇叭口。爵的變化不大，仍為圓體爵，平底爵消失，爵柱后移。斝仍見獸頭裝飾，繼續(xù)流行袋足斝，但體較低而寬，柱飾粗壯。戈多有胡，胡上有一二穿。馬水盉商代后期人面盉商代后期卣商代晚期饕餮紋胄商代晚期饕餮紋瓿商代后期饕餮紋鉞商代后期虎紋鉞商代后期人面形飾商代后期人面鉞商代后期鳥柱盤商代后期豕尊商代后期象尊商代后期夔紋犧尊商代后期小臣艅犀尊商代后期四羊方尊商代后期四羊方尊，方口、大沿、長(zhǎng)頸高圈足。口沿下飾蕉葉紋，下為夔紋帶。自肩至足四隅為羊。各露前半身，造型逼真。羊首、龍首均突出，羊角向內(nèi)卷曲。據(jù)研究系用分鑄法制造?？胺Q商代青銅工藝的絕詣。御尊商代后期大禾人面方鼎商代后期饕餮紋扁足鼎商代后期虎食人卣商代后期巴蜀地區(qū)由于和鄰近地區(qū)的相對(duì)隔絕而顯得神秘朦朧。四川廣漢三星堆出土的文物時(shí)期相當(dāng)于夏商時(shí)期，也有一段輝煌的異于中原文化的青銅文化。就“跪坐”而言，是商周時(shí)期起居與供奉祖先、祭祀神天等正式場(chǎng)合的舉止儀節(jié)，貴賤無別。據(jù)推測(cè)這件青銅跪坐人像可能是古代巫祝的形象。銅人頭像人首鳥身像一號(hào)坑B型人頭像商代后期金面人頭像商代后期銅縱目面具有著“千里眼”、“順風(fēng)耳”之譽(yù)的大型青銅縱目面具。其形象特征為：眉尖上挑，雙眼斜長(zhǎng)，眼球呈極度夸張，呈柱狀向前縱凸伸出達(dá)16厘米；雙耳向兩側(cè)充分展開；短鼻梁，鼻翼呈牛鼻狀向上內(nèi)卷；口闊而深，口縫深長(zhǎng)上揚(yáng)，似微露舌尖，作神秘微笑狀。其額部正中有一方孔，可能原補(bǔ)鑄有精美的額飾，整體形象精絕雄奇。一般認(rèn)為，面具的眼睛大致符合史書中有關(guān)蜀人始祖蠶叢“縱目”的記載。亦有認(rèn)為“縱目”應(yīng)是“豎眼”之意，即如中國(guó)古代神話人物二郎神額中的眼睛，其形象可能是祖先神造像。或聯(lián)系夔龍形額飾的造型，認(rèn)為它與神話中“人首龍（蛇）身”、“直目正乘”的天神燭龍有關(guān)?；蛘J(rèn)為它應(yīng)是獸面具，或認(rèn)為面具左右伸展的大耳是杜鵑鳥的翅膀，其形象應(yīng)是古史傳說中死后魂化為杜鵑鳥的第四代蜀王杜宇之偶像，或認(rèn)為它是太陽神形象。夔龍獸面商代后期一對(duì)相向的夔龍以承托獸面，龍構(gòu)型為大眼、獨(dú)足，頭部向下勾卷，龍尾上翹急收，含蓄有力。加之獸面眼、眉及牙齒均涂飾黑彩，使其整體視覺效果顯得更為神奇詭異。頜下夔龍亦特別突出眼睛，其與獸面大眼相呼應(yīng)，強(qiáng)化了“眼睛”圖像的宗教意義。三星堆神樹應(yīng)是古代傳說中扶桑、建木等神樹的一種復(fù)合型產(chǎn)物，其主要功能之一即為“通天”。Ⅰ號(hào)大型銅神樹跪坐人像商代晚期立人像高達(dá)2.62米，重180多公斤，人像頭戴獸面形高冠，身著衣服三層，最外層衣服近似“燕尾服”，兩臂平抬，兩手呈持物獻(xiàn)祭狀。這樣高大的青銅鑄像在商代青銅文明中是獨(dú)一無二的。立人像面部特征為高鼻、粗眉、大眼，眼睛呈斜豎狀，寬闊的嘴，大耳朵，耳垂上有一個(gè)穿孔。腦袋后端有發(fā)際線。立人像身軀瘦高，手臂和手粗大，很夸張，兩只手呈抱握狀。六鳥三牛尊商代后期四鳥四獸罍商代后期虎形器商代后期鷹頭飾商代后期蛇形飾商代后期鷹形鈴商代后期銅鈴商代后期西周青銅器：公元前11世紀(jì)一前8世紀(jì)的西周，是奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期，青銅工藝沿襲商代后期凝重典雅的風(fēng)格，酒器稍減，食器增多，銘文加長(zhǎng)。陜西臨潼零口鄉(xiāng)出土的武王征商簋，銘文記載了武王伐商的重大歷史事件；淳化史家塬出土的獸首鋬（音盼，器物上用手的部分）大鼎，通高117厘米，重226公斤，形制莊重，紋飾清新，堪稱西周早期青銅器之杰作。西周中、后期，奴隸制趨向停滯衰落，青銅器出現(xiàn)鐘、镈、匜、簠、盨等新品種，形制與紋飾日趨簡(jiǎn)率，饕餮紋已不多見，帶狀花紋增加，流行顧首的夔紋、分尾的鳥紋、竊曲紋、重環(huán)紋、波帶紋及瓦紋，長(zhǎng)篇銘文習(xí)見。陜西扶風(fēng)出土的毛公鼎（銘文長(zhǎng)達(dá)497字，今藏臺(tái)北故宮博物院）、大克鼎及史牆盤及上海博物館收藏的四虎镈等，皆屬西周中、后期的典型器。鳥紋觚西周早期西周的青銅器及其藝術(shù)，有一個(gè)不能不繼承前朝但又要清楚商代影響，而建立一個(gè)周人自己體制的時(shí)期。從造型藝術(shù)和器物形制來看，西周早期和商末青銅器有著不少共同之處。西周與商晚期通常被劃分為青銅器藝術(shù)的繁盛期。但是西周早期青銅器藝術(shù)也有其特殊性，如周人有計(jì)劃有目的地改變殷人禮器重酒的習(xí)俗，而建立起重食的禮器體制。大盂鼎西周早期《尚書·酒誥》就是周公令康叔在衛(wèi)國(guó)宣布戒酒的告誡之辭。周人認(rèn)為殷商貴族酗酒成風(fēng)，荒于政事，從而導(dǎo)致國(guó)家滅亡。周康王時(shí)代的大盂鼎銘文云：“我聞殷墮令（命），惟殷邊侯甸與殷正百辟，率肆于酒，故喪師。”龍紋五耳鼎西周早期鳥紋方鼎西周早期調(diào)色器西周早期西周早期重食體制的建立，最有特征的器物是鼎和簋。鼎的口部截面略呈圓角三角形，下腹碩大，形制雄偉。另一種腹部相應(yīng)柱足突出似鬲的鼎也極為流行。西周早期扁足鼎較多。甗的數(shù)量有相當(dāng)增加。新出現(xiàn)了方座簋。簋的形制在雙耳和圈足加強(qiáng)了裝飾。西周的主要酒具是卣，數(shù)量龐大，樣式豐富。相配的酒容器是尊。新樣式有方形尊、圓口深腹的帶形尊。青銅爵使用仍較多但形體逐漸退化。觚逐漸淘汰。盉在西周早期頗為流行。商代最重要的祼（古代酌酒灌地的祭禮）器斝，在祭祀中必不可少，到周人建國(guó)后就不再流行，這是商周禮器的分野。周人最主要的祼酒器是兕觥。觥都作鳥獸狀。利簋西周早期鳥紋卣西周早期伯各卣西周早期何尊西周早期商尊西周早期康侯爵西周早期龍爵西周早期折觥西周早期蟠龍蓋盉西周早期伯矩鬲西周早期伯簋西周早期西周青銅器與商晚期另一個(gè)顯著不同是長(zhǎng)篇銘文的盛行。銘文宣揚(yáng)祖先功業(yè)和自身業(yè)績(jī)，很多銘文記載了周初立國(guó)的重要資料。可以補(bǔ)充史書記載的不足。在基本繼承商青銅器紋飾的基礎(chǔ)上新紋飾出現(xiàn)。如鳥紋飾增多。饕餮紋甗西周早期鳧尊西周早期鴛鴦尊西周早期太保方鼎西周早期蟠龍蓋罍西周早期西周中晚期，周人已經(jīng)完全建立起了自己的重食禮制。器形方面，鼎、簋、鬲等器組合已經(jīng)規(guī)范化。鼎更寬更穩(wěn)重。新出現(xiàn)的食器是盨和簠。酒器穆、恭、懿三世結(jié)束了觥、卣的歷史，孝、夷時(shí)期的遺存中已極少見觥這類器物。大型酒容器主要是長(zhǎng)頸鼓腹雙耳壺成對(duì)組合，傳統(tǒng)的罍淘汰，代之以缶霝（音靈），是罍的變形。鳥紋貫耳壺西周中期方壺出現(xiàn)；還出現(xiàn)了一種有蓋壺，蓋反置就是一個(gè)小觶杯。飲酒器主要是觶，也出現(xiàn)了尊形有兩耳的飲壺。簋類中出現(xiàn)了一批弇口鼓腹簋，大都有蓋。早期簋有蓋的極少，至西周中期各式有蓋的簋比較流行。冬戈簋西周中期伯冬戈飲壺西周中期酌酒器爵極少發(fā)現(xiàn)，新出的是形制如斗而有圈足的長(zhǎng)柄器，自銘“金爵”，成為晚期爵的新樣式。中期重要的新紋飾是波曲紋的出現(xiàn)。開始轉(zhuǎn)化的紋樣都是變形和抽象的，但也有少量是象生的裝飾，那是僅限于一些器物上突出的附件或部件，如壺上的龍耳和匜上的龍形鋬等。具有蜿蜒動(dòng)態(tài)的交龍紋出現(xiàn)。竊曲紋方鬲西周中期鳥紋象尊西周中期三足鳥尊西周中期牛尊西周中期羊尊西周中期害夫簋，有突起的角和垂珥。頸、足飾竊曲紋，內(nèi)底有銘文。為周厲王胡自作。作于其十二年。是已發(fā)現(xiàn)的最大的簋。毛公鼎，西周晚期。通高53.8厘米，口徑47.9厘米，內(nèi)有銘文32行，計(jì)497字。為已發(fā)現(xiàn)青銅器銘文最長(zhǎng)者。記周王賜命毛公，文與《尚書·文侯之命》近似。學(xué)者一般認(rèn)為是宣王時(shí)器。虢季子白盤，高39.5厘米，口長(zhǎng)137.2厘米，重215kg，通體呈橢方形，具四邊、圓角，周身滿飾竊曲紋及大波曲紋，每邊飾獸首銜環(huán)二，共八獸首，內(nèi)底鑄有銘文8行111字，銘記虢季子白受王命征伐獫狁，一般認(rèn)為是宣王時(shí)器?，F(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。散氏盤，西周晚期。高20.6厘米，腹深9.8厘米，口徑54.6厘米，底徑41.4厘米，重21312克，銘文19行357字。銘記散、矢兩國(guó)土地轉(zhuǎn)讓及劃定封界?？滴跄觊g出土于陜西，嘉慶間作為壽禮進(jìn)獻(xiàn)皇宮。為內(nèi)府收藏，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮。仲義父缶霝西周晚期鳥蓋扁盉西周晚期春秋青銅器。公元前8世紀(jì)至前476年的春秋時(shí)期，王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，奴隸制逐漸瓦解，呈現(xiàn)“禮崩樂壞”的局面。青銅治鑄業(yè)不再為周王室所壟斷，各諸侯國(guó)的鑄器增多（有不少逾制之器物），形成不同地區(qū)風(fēng)格。垂鱗紋方彝春秋早期蟠龍紋方壺春秋中期晉器螭虎紋鏡春秋早期春秋中期，出現(xiàn)模印法與失蠟鑄造法等新工藝，流行繁縟的蟠虺紋（小蟲，似科蚪）與蟠螭紋（小蛇）；河南淅川下寺春秋晚期墓出土的蟠螭紋大銅禁及“王子午”列鼎，花紋繁密而剔透，器形奇巧而富麗，標(biāo)志著失蠟法鑄器的卓越成就。王子午鼎春秋中期云紋禁局部春秋中期河南新鄭出土的蓮鶴方壺，蓋頂蓮瓣叢中企立一只展翅欲飛的仙鶴，壺身攀拊著龍虎，氣勢(shì)升騰，結(jié)構(gòu)不凡，具有社會(huì)大變革時(shí)代的藝術(shù)特色。蓮鶴方壺春秋中期燕、趙、蔡等國(guó)興起在青銅器上鑲嵌紅銅及錯(cuò)金銀新工藝；吳、越、楚等國(guó)出現(xiàn)鳥篆銘文。嵌紅銅龍紋方豆春秋晚期犧首鼎春秋晚期三輪盤春秋晚期吳王夫差鑒春秋晚期鰩魚形馬飾春秋晚期戰(zhàn)國(guó)青銅器公元前475至前221年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中國(guó)封建社會(huì)的開端，物質(zhì)文化已進(jìn)入鐵器時(shí)代。戰(zhàn)國(guó)青銅冶鑄業(yè)，以制造精致靈巧的日用器為主；鎏金、鑲嵌、鏤刻、金銀錯(cuò)等裝飾技法的廣泛運(yùn)用，使春銅器具有富麗堂皇、光彩奪目的格調(diào)。龜魚方盤戰(zhàn)國(guó)早期嵌紅銅狩獵紋壺戰(zhàn)國(guó)早期生活氣息濃郁的狩獵、習(xí)射、采桑、宴樂、攻戰(zhàn)、臺(tái)榭等圖案紋飾的廣泛流行，是各國(guó)新興的封建統(tǒng)治者推行獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)政策在青銅藝術(shù)上的反映。河北唐山賈各莊出土戰(zhàn)國(guó)早期的狩獵紋壺，傳出洛陽金村、今藏日本永青文庫的錯(cuò)金銀騎土刺虎紋銅鏡，表現(xiàn)了人們戰(zhàn)勝猛獸的大無畏精