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概論黃帝內(nèi)經(jīng):①腌穴的數(shù)目:人體365穴來源于365天P5②腌穴的含義(別稱)P5單or多選③黃帝內(nèi)經(jīng)的常識(shí):年代(西漢)4、P11確定療效的標(biāo)準(zhǔn):“氣調(diào)而止”。氣調(diào)是是否有效的標(biāo)準(zhǔn)原文1醫(yī)經(jīng)選《內(nèi)經(jīng)?靈樞》選九針十二原第一(節(jié)選) P17②針之要,易陳而難入, 粗守形,上守神。(名詞解釋)②神乎神,客在門,未靚其疾,惡知其原?刺之微,在速遲。粗守關(guān),上守機(jī)。速遲的含義凡用針者,虛則實(shí)之,滿則瀉之,宛陳則除之,邪勝則虛之。 (填空P18順口的)③往者為逆,來者為順,明知逆順,正行無(wú)問。 (選擇)④凡用針者,虛則實(shí)之,滿則泄之,宛陳則除之,邪勝則虛之。大要曰:徐而疾則實(shí),疾而徐則虛。對(duì)于這句話如何讓理解?針刺補(bǔ)瀉的操作方法(問答)結(jié)合解釋和按語(yǔ)回答⑤持針之道包括哪些方面?(多選)持針之道,堅(jiān)者為寶,正指直刺,無(wú)針左右,神在秋毫,屬意病者,審視血脈者,刺之無(wú)殆。方刺之時(shí),必在懸陽(yáng),及與兩衛(wèi),神屬勿去,知病存亡。血脈者,在腌橫居,視之獨(dú)澄,切之獨(dú)堅(jiān)。⑥視氣之劇易,乃可以治也。這句話指什么? P20(選擇)邪氣臟腑病形第四(節(jié)選)①P23岐伯曰:身半已上者, 邪中之也。邪是指風(fēng)邪(選擇?填空?)中于陰則溜于府,中于陽(yáng)則溜于經(jīng)。②P25刺澀者,必中其脈,隨其逆順而久留之,必先按而循之,已發(fā)針,疾按其瘠,無(wú)令其血出,以和其脈。諸小者,陰陽(yáng)形氣俱不足,勿取以針,而調(diào)以甘藥也。 (選擇)一些脈象針刺的要求③P26歧伯答曰:滎輸治外經(jīng),合治內(nèi)府。(解釋)歧伯答日:胃合于三里,大腸合入于巨虛上廉,小腸合入于巨虛下廉,三焦合入于委陽(yáng),膀胱合入于委中央,膽合入于陽(yáng)陵泉。(填空?選擇?)④針染于巷(名詞解釋)根結(jié)第五(節(jié)選)①P29岐伯曰:形氣不足,病氣有余,是邪勝也,急瀉之。形氣有余,病氣不足,急補(bǔ)之。形氣不足,病氣不足,此陰陽(yáng)氣俱不足也,不可刺之,刺之則重不足,重不足則陰陽(yáng)俱竭,血?dú)饨员M,五臟空虛,筋骨髓枯,老者絕滅,壯者不復(fù)矣。形氣有余,病氣有余,此謂陰陽(yáng)俱有余也,急瀉其邪,調(diào)其虛實(shí)。 (解釋形氣、病氣和選擇)②故曰:用針之要,在于知調(diào)陰與陽(yáng)(選擇) P29整段壽天剛?cè)岬诹ü?jié)選)P30在內(nèi)者,五臟為陰,六腑為陽(yáng);在外者,筋骨為陰,皮膚為陽(yáng)。 (填空)終始第九(節(jié)選)①明知終始,五藏為紀(jì),陰陽(yáng)定矣。陰者主臟,陽(yáng)者主腑,陽(yáng)受氣于四末,陰受氣于五臟(填空)②P34所謂氣至而有效者,瀉則益虛, 補(bǔ)則益實(shí),實(shí)者,脈大如其故而益堅(jiān)也; (如何理解?)③P36補(bǔ)須一方實(shí),深取之,稀按其瘠,以極出其邪氣。(理解、選擇)整段④對(duì)于針灸醫(yī)師的要求(理解、選擇)P37深居靜處,占神往來,閉戶塞牖,魂魄不散,專意一神,精氣之分,毋聞人聲,以收其精,必一其神,令志在針。淺而留之,微而浮之,以移其神,氣至乃休。男內(nèi)女外,堅(jiān)拒勿出,謹(jǐn)守勿內(nèi),是謂得氣。四時(shí)氣第十九(全篇)P39多選對(duì)于水腫采取什么措施?徒(廣水),先取環(huán)谷下三寸,以皺針針之,已刺而笛之,而內(nèi)之,入而復(fù)之,以盡其(廣水),必堅(jiān)。來緩則煩,驚,來急則安靜,間日一刺之, (廣水)盡乃止。飲閉藥,方刺之時(shí),徒飲之,方飲無(wú)食,方食無(wú)飲,無(wú)食他食,百三十五日靈樞?五邪第二十P42邪在腎,則 ,邪在心 視有余不足,而調(diào)之其輸也。(選擇)以下只考這上面提的寒熱病第二H^一(節(jié)選)①P44皮寒熱者,不可附席,毛發(fā)焦,鼻槁臘不得汗,取三陽(yáng)之絡(luò)(飛揚(yáng)穴解釋),以補(bǔ)手太陰。②P45暴聾氣蒙,耳目不明,取天牖。(選擇)熱病第二十三(節(jié)選)①P46偏枯(解釋),身偏不用而痛,言不變,志不亂,病在分媵之間,巨針取之 (填空)郁(解釋)之為病也,身無(wú)痛者 病先起于陽(yáng),后入于陰者,先取其陽(yáng),后取其陰,—浮而取之。(填空)P47能否針刺的標(biāo)準(zhǔn)②P49“熱病三日”這一段里哪些病適合針刺?哪些病不可刺? (多選)厥病第二十四(節(jié)選)P51厥心痛,腹脹胸滿,心尤痛甚, 胃心痛也,取之大都、太白。厥心痛,痛如以錐針刺其心,心痛甚者,脾心痛也,取之然谷、太溪。厥心痛,色蒼蒼如死狀,終日不得太息, 肝心痛也,取之行間、太沖。真心痛,手足青至節(jié),心痛甚,旦發(fā)夕死,夕發(fā)旦死。 (選擇)雜病第二十六(全篇)①P53厥氣走喉而不能言,手足清,大便不利,取足少陰。(填空、選擇)②足少陰腎經(jīng)的主癥是什么?(多選) 隘干,口中熱如膠,取足少陰?一中熱而喘,取足少陰?一腹?jié)M,大便不利,腹大,亦上走胸隘,喘息喝喝然 ?一③P54|心痛引背,不得息,刺足少陰;不已,取手少陽(yáng)。心痛引腹?jié)M,上下無(wú)常處,便漫難,刺足厥陰。心痛,但短氣不足以息,刺手太陰。 (選擇)整段周痹第二十七(全篇)P56D問答:周痹與眾痹的異同②問答:痹癥的治療方法有哪些?( 3種)P57填空,P58填空。治療手法?③岐伯對(duì)曰:刺此者,痛雖已止,必刺其處,勿令復(fù)起。 (理解選擇填空)④岐伯對(duì)日:風(fēng)寒濕氣,客于外分肉之間,迫切而為沫,沫得寒則聚,聚則排分肉而分裂也,分裂則痛,痛則神歸之,神歸之則熱,熱則痛解,痛解則厥,厥則他痹發(fā),發(fā)則如是。 (填空)⑤視其虛實(shí),及大絡(luò)之血結(jié)而不通,及虛而脈陷空者而調(diào)之,熨而通之,其及堅(jiān),轉(zhuǎn)引而行之。 (填空)逆順肥瘦第三十八(節(jié)選) P66不同人怎么針刺?單選。某一針刺手法適用于哪幾類人?多選①“深而留之”的情況有哪些?(多選)②黃帝曰:刺瘦人奈何?岐伯日?一刺此者,淺而疾之。③黃帝日:刺常人奈何??一刺此者,無(wú)失常數(shù)也。④黃帝日:刺壯士真骨者奈何?岐伯曰?一此人重則氣澀血濁,刺此者深而留之,多益其數(shù);勁則氣滑血清,刺此者,淺而疾之。血絡(luò)論第三十九(節(jié)選)①P67整段。岐伯曰:脈氣盛而血虛者,刺之則脫氣,脫氣則仆。 (理解選擇)②陰陽(yáng)相得而合為痹者,此為內(nèi)溢于經(jīng),外注于絡(luò),如是者,陰陽(yáng)俱有余,雖多出血,而弗能虛也(理解選擇)邪客第七H^一(節(jié)選)持針縱舍包括哪些方面? p78(多選)官能第七十三(節(jié)選)①用針之理包括哪些方面? p81(多選)②出入之合(解釋),謀伐有過。刺節(jié)真邪第七十五(節(jié)選)P85用針者,必先察其經(jīng)絡(luò)之虛實(shí),切而循之,按而彈之 ,視其應(yīng)動(dòng)者,乃后取之而下之?!秲?nèi)經(jīng)?素問》選問答:針灸治病的5個(gè)法則八正神明論篇第二十六(節(jié)選) p88選才110道?。?!日月星辰。OOO①岐伯曰:凡刺之法,必候日月星辰,四時(shí)八正之氣,氣定乃刺之。是故天溫日明,則人血淖液,而衛(wèi)氣浮,故血易瀉,氣易行。天寒日陰,則人血凝泣,而衛(wèi)氣沉。②月郭空,則肌肉減,經(jīng)絡(luò)虛,衛(wèi)氣去,形獨(dú)居。③是以天寒無(wú)刺,天溫?zé)o疑。月生無(wú)瀉,月滿無(wú)補(bǔ),月郭空無(wú)治,④故曰:月生而瀉,是謂藏虛;月滿而補(bǔ),血?dú)鈸P(yáng)溢,絡(luò)有留血,命曰重實(shí);月郭空而治,是謂亂經(jīng),陰陽(yáng)相錯(cuò),真邪不別,沉以留止,外虛內(nèi)亂,淫邪乃起。⑤P89帝曰:余聞補(bǔ)瀉,未得其意。岐伯曰:瀉必用方。 (多選、理解)離合真邪論篇第二十七(節(jié)選) p90o真氣,邪氣,單選①真邪未合時(shí)如何論述?真邪相合時(shí)補(bǔ)瀉的要求?(選擇)②離合真邪論論述的補(bǔ)瀉手法與九針十二原的補(bǔ)瀉手法的區(qū)別和操作要點(diǎn)(選擇)③p93如何候氣?(選擇)刺熱篇第三十二(節(jié)選)P98熱病的護(hù)理P96肺熱,腎熱?①丙丁甚,庚辛大汗,氣逆則丙丁死。刺手太陰陽(yáng)明,出血如大豆,立已。②腎熱病的表現(xiàn)(選擇)p97③熱病的護(hù)理方法(選擇)④(選擇)熱病氣穴:三椎下間主胸中熱,四椎下間主鬲中熱,五椎下間主肝熱,六椎下間主脾熱,七椎下間主腎熱。榮在舐也。項(xiàng)上三椎,陷者中也。刺腰痛篇第四H^一(節(jié)選) P100單選腰痛上寒,刺足太陽(yáng)、陽(yáng)明。上熱,刺足厥陰?一如折不可以俯仰,不可舉,刺足太陽(yáng)。(選擇)奇病論篇第四十七(節(jié)選) P101理解注釋此人者數(shù)謀慮不決,故膽虛,氣上逆而口為之苦。 (理解選擇)刺要論篇第五十(全篇) P102針刺不及所發(fā)生的病證①過之則內(nèi)傷,不及則生外壅,壅則邪從之。②刺皮無(wú)傷肉,肉傷則內(nèi)動(dòng)脾,脾動(dòng)則七十二日四季之月,病腹脹煩不嗜食。刺齊論篇第五十一(全篇)新版書沒有這句話,你們看著辦刺筋無(wú)傷骨者,過筋中骨也。(理解選擇)刺禁論篇第五十二(全篇) P104其動(dòng)為什么?②刺中肝,五日死。其動(dòng)為語(yǔ)(多言)。②P1067種不能針刺的情況:無(wú)刺大醉,令人氣亂;無(wú)刺大怒,令人氣逆:無(wú)刺大勞人;無(wú)刺新飽人;無(wú)刺大饑人;無(wú)刺大渴人;無(wú)刺大驚人。針解篇第五十四(節(jié)選) P110.P111岐伯對(duì)曰:刺虛則實(shí)之者,針下熱也,氣實(shí)乃熱也。滿而泄之者,針下寒也,氣虛乃寒也(如何解釋?選擇)以下為往年的,老師沒有劃重點(diǎn)?!峨y經(jīng)》62又1-81難都講了。其中75難“瀉南補(bǔ)北”小組課堂講說《針灸甲乙經(jīng)》《千金要方》《針灸大成》《銅人腌穴針灸圖經(jīng)》學(xué)術(shù)思想。《千金要方》灸例第六灸之生熟法 大法外氣務(wù)生,內(nèi)氣務(wù)熟,其余隨宜耳。凡人吳蜀地游宦 故吳蜀多行灸法。有阿是之法??一故曰阿是穴也?!夺樉拇蟪伞分T家得失策對(duì)曰:天地之道,陰陽(yáng)而已矣? ?一而可以醫(yī)家者流而小之耶。頭之不可多灸策自今觀之,如灸風(fēng)而取諸風(fēng)池、百會(huì) 所以得之心而應(yīng)之手者,頭之不可多灸。夫灸之宜發(fā)?一而于灼艾之理斯過半矣。古代發(fā)灸瘡方法穴有奇正篇針灸之療疾,有數(shù)有法,有奇有正奇穴79個(gè)治法因乎人,不因乎數(shù),變通隨乎癥,不隨乎法,定穴主乎心,不主奇正之陳跡。針刺深淺篇陰中隱陽(yáng),陽(yáng)中隱陰歌賦選《針經(jīng)指南》竇漢卿針灸學(xué)術(shù)思想《標(biāo)幽賦》老師就講到這里?!峨y經(jīng)》選問答:難經(jīng)關(guān)于的針刺操作包括哪些?五輸穴的操作有哪些?難經(jīng)的學(xué)術(shù)思想(多選)第六十二難六十二難曰:臟井滎有五,腑獨(dú)有六者(如何理解)五臟五腧,井、滎、俞、經(jīng)、合也,六腑六腧,井、滎、俞、原、經(jīng)、合也第六十九難:虛者補(bǔ)其母,實(shí)者瀉其子(理解選擇)第七十五難(出一個(gè)多選,但老師沒具體講)第七十六難然:當(dāng)補(bǔ)之時(shí),從衛(wèi)取氣;當(dāng)瀉之時(shí),從榮置氣(理解選擇)第七十七難中工治已病者,見肝之病,不曉相傳,但一心治肝,故曰治已病也。(理解選擇)第八十難:所謂有見如入如何理解?第八十一難:經(jīng)言無(wú)實(shí)實(shí)虛虛如何讓理解?醫(yī)論選最早的針灸專著 針灸甲乙經(jīng)《千金要方》選孫思邈的針灸學(xué)術(shù)思想關(guān)于保健方面的多選施灸的順序和 最佳時(shí)間《針灸資生經(jīng)》選沒有加熱燒紅的針?對(duì)腳氣的治療《針灸大成》選問答:楊繼洲如何論述補(bǔ)瀉迎合?楊繼洲講到的要穴有哪些?(選擇)歌賦選五大、五亂、所出為井名詞解釋《標(biāo)幽賦》關(guān)于取穴方法(選擇)《百癥賦》:頷腫針刺的穴位《通玄指要賦》選擇:冷痹腎敗,取足陽(yáng)明之土(如何理解)耳病須聽會(huì)而治也,眼痛則合谷以推之。牙齒痛,呂細(xì)堪治(如何理解)《席弘賦》小便不禁關(guān)元好,大便閉澀 大敦?zé)?。鼻中出血如何針刺?(選擇)補(bǔ)充問答:《針經(jīng)指南》中竇氏“流注八穴”名詞解釋:P17上守神:(解釋4)速遲:(解釋 7)P26yin輸治外經(jīng)合治內(nèi)府P28針染于巷(第三個(gè)解釋)P29形氣病氣P46偏枯痱問答:徐而疾則實(shí),疾而徐則虛:這句話是怎么理解的。針刺補(bǔ)瀉的操作要領(lǐng)。結(jié)合解釋和按語(yǔ)回答(題冊(cè)P8第28題)徐、疾,指針刺的速度慢與快。實(shí),補(bǔ)法;虛,瀉法。全句的意思為:慢進(jìn)快出針為補(bǔ)法,快進(jìn)慢出針為瀉法。針刺補(bǔ)法的操作要領(lǐng)是:慢進(jìn)針,快出針,按閉針孔。瀉法的操作要領(lǐng)是:快進(jìn)針,慢出針,搖大針孔。不僅如此,從原文對(duì)補(bǔ)瀉操作的要求看,瀉法以“重”為本,而補(bǔ)法以“輕”為本。P56周痹與眾痹鑒別證候上,眾痹與周痹均有全身性游走性疼痛這一共同癥狀,當(dāng)屬痹證中“行痹”范疇。但眾痹以時(shí)發(fā)時(shí)止、左右交替發(fā)作為特點(diǎn),屬證候較輕的普通痹證。周痹則隨脈上下移動(dòng),以熱則痛解,痛解則厥為特點(diǎn),發(fā)病部位廣泛,真氣不能周流,屬于證候較重的痹證。治療上,都以針刺為主,但眾痹在疼痛的原發(fā)部位針刺;周痹則先刺疼痛的蔓延部位,后刺疼痛的原發(fā)部位。痹癥的診斷與治療(題冊(cè)P34)不論何痹,均以明確診斷為前提。四診合參,尤其強(qiáng)調(diào)循經(jīng)切診,分清經(jīng)絡(luò)虛實(shí)、氣血阻滯等情況。治療上,以溫經(jīng)通絡(luò)、行氣活血、驅(qū)除邪氣為主,可根據(jù)不同的病情使用不同的方法。如九針,適宜于一般痹證治療;熱熨法,適宜于氣血兩虛或氣虛下陷痹證;按摩導(dǎo)引,適宜于以筋脈拘急為特點(diǎn)的痹證。P85五法則。題集 P48一是“治神”,醫(yī)者要精神專一,神無(wú)營(yíng)于眾物。二是“知養(yǎng)身” ,人們要懂得養(yǎng)生防病的道理,掌握養(yǎng)生防病的方法三是“知毒藥為真” ,治病用藥,要掌握藥物的性能和功用,方不誤治四是“制砭石大小” ,針、石大小要與病情相符,醫(yī)者要因病而制其形。五是“知腑臟血?dú)庵\”,要正確診斷臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血的情況,方可治療。習(xí)題P74《難經(jīng)》的學(xué)術(shù)思想體現(xiàn)在哪些方面《難經(jīng)》的針灸學(xué)術(shù)思想主要體現(xiàn)在五個(gè)方面:明確奇經(jīng)八脈體系:“奇經(jīng)八脈”一名,首見于《難經(jīng)》 ?!峨y經(jīng)》第一次提出了奇經(jīng)八脈是區(qū)別于十二經(jīng)脈的一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)脈體系。共同構(gòu)成經(jīng)脈系統(tǒng)注重特定穴的應(yīng)用: 《難經(jīng)》首次提出“八會(huì)穴”理論,補(bǔ)充了心經(jīng)原穴兌骨?!峨y經(jīng)》注重五輸穴的應(yīng)用,提出了陰陽(yáng)各經(jīng)五輸穴的五行屬性,據(jù)此形成“虛則補(bǔ)其母,實(shí)則瀉其子”,“子能令母實(shí),母能令子虛”,“瀉南補(bǔ)北”法強(qiáng)調(diào)雙手操作:提出“知為針者信其左,不知為針者信其右”的重要思想針刺深淺宜合四時(shí): 強(qiáng)調(diào)了針刺的淺深宜迎合四時(shí),

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